易学人生:适合从事易学佛道职业的干支特征

  易学作为国学中的一个门类,也为中国文化传承中最为精奥部分之一;故此,会有不少的年轻人喜欢。但是,喜欢是一回事,能不能将易学作为一项事业与职业,则是另外一回事。就命理而言,八字中具有如下特征的人,与易学缘分较深,适宜从事相应方面的职业。

  1、伤官带印的人

  命中伤官佩印,其人大多生性聪明有才又内敛,常常可以成就一番事业,所以也为一种贵气的标志。

  不过,命中伤官透干,而印星藏支;或者印星出干,而伤官藏支;或者伤官与印星同在一柱,伤官与印星紧贴,则为伤官带印。

  相对而言,贵气的程度,多有不足,但也体现出职业方面对外要靠嘴巴,同时,命主内心会比较有思想的特点,故此,它们能从事易学方面的职业。

  2、食伤并透,且带有华盖、太极的人

  八字中食伤主技艺,主口,主流动、言说、思维;柱中有太极、华盖,主信仰、玄学、宗教。自然命主所想、所思、所从事的就是五学方面。比如:山、医、卜、命、相等。

  同时,命中食伤俱出,则为混杂,如果原局无制无化,则少了贵气,难以进入仕途,从事五术方面的职业,也就成了顺理成章的事情。

  3、官杀为用,但是官杀混杂的人

  八字中官杀混杂,需要身旺才好;身弱,官杀就是灾难,命运多坎坷,也容易多灾病,故此,官杀混杂,得要制化,能够去浊留清。

  不过,即使身强,命中比劫多旺,以官杀为喜用的人,官杀也有不足之处,即使进入仕途,常常也只能小贵,或者富。

  因为,他们中的大多数人,常常不能把握住进取的机遇,为人处世也有不清不明的情况,从事九流技艺,或许可以发挥其才干。

  4、官杀逢华盖、太极;再见枭印或者食伤的人

  八字中官杀主事业与职业;官杀印星逢华盖、太极,则主其人的事业与职业,多与空门、玄学、宗教、信仰有关。

  更为重要的是,命中官杀见印枭,或者食伤,常常具有不利的一面。特别是,八字中要用官的人,有了这种组合,则贵不起来;即使能贵,其贵也小;或者会遭遇意外波折。

  好的是,枭印也好,食伤也罢,常常代表手艺、偏门冷门的知识、职业缘分。故此,他们也是可以从事这个方面的职业的人。

  5、八字中丙辛见辰巳、戌亥的人

  八字中丙为灸,辛为针;辰巳为地户,戌亥为天门,又为天医;同时,丙辛合拱水像,有水通天门、地户,行走江湖之像。

  故此,其人的事业,不是行医,治病救人;就是看地、问卜;行走江湖的人。故此,古人认为,命中具有这种大像的人,当为“九流”术士。

  6、八字中癸巳与乙卯、庚申联戌亥的人

  癸巳,纳音为水,与戌亥(天门)相连,则为水流天门;乙卯为闲水,自然是口若悬河,暗通天门,自然也是与天地学问有关;

  庚申为白虎、道路,联戌、亥天门,亦为其人常在道路行走,从事天门、天意相关的事业。主家中易出九流之人,或者本人为九流杂术之人。

  7、天干有两壬、地支见子丑的人

  天干壬水,主寒居阳位,在天则为天河,在地则为海洋、河流;且壬有计算,勘察、测量的含义,两壬则有反复、重复之像;更有流动,奔走、激流之像。

  地支子、丑为宫观、寺庙,故凡八字中子丑位多,天干在透出壬水多者,则有其人常在寺庙、道观聚集、行走的迹象。故此,古人说,这种命像,定出僧道、九流之人。

  8、八字中偏印健旺,偏印为用的人

  八字中枭印主偏门,冷门,独门;枭印健旺,又以枭印为用的人,往往极具钻研精神,从事易学研究,往往会有独到的见解与心得,故而常能在易学领域获得成就。

  同时,枭印旺,偏印出干,或者偏印在日干三围,也主命主的事业和职业,常常与别人不同,甚至有些另类。自然,这种命格的人,也是可以从事易学事业的人才。

  9、八字中有天医,天医星为用神的人

  八字中天医星,是指出生月令的前一个字。这个字如果在八字中为喜用,则是能够治病救人的良医。从事易学事业,大多能够救人,替别人解救危困。

  当然如果天医为忌,就是杀人,害人的了;这点尤其需要注意。不过,这个时候,则需要命中天医具有制化。

  10、八字中子午卯酉四正多的人

  八字中“子、午、卯、酉”为地支四正,是地的四方;得气最正、最旺、最为纯粹。有人说,凡是与宗教、哲学、修道、五术有关的人和事,均可以从四正所引出。

  就我的看法,八字中四正多的人,个性方面都比较坚持,做事情往往都比较专注,有点全力以赴。

  也正因为如此,大多适宜比较个性化的事业,需要穷尽心力的学问与职业。而宗教、哲学、五术等方面,是需要投入很大的精力,穷尽一切才智,恐怕都不够。

  因此,八字子午卯酉字数越多,大体两位以上,其与宗教、哲学、修道、五术的缘分就愈深。

  11、八字中辰戌丑未多的人

  八字中“辰、戌、丑、未”乃四库之地,有收藏、单纯的含义;地处中央,有忠厚、老实、纯正的含义;也是五行中金木水火的聚合之处。

  故此,八字中“辰戌丑未”四库多的人,常有宗教、信仰的倾向,大多喜欢玄学,杂术,至少会是一个相信“命理”、“玄学”的人。

  12、八字中太极贵人“始终相保”的人

  八字中,年日干甲乙见子午、丙丁见卯酉,戊己见辰戌丑未,庚辛见寅亥、壬癸见巳申,则为太极贵人。如果命中两个太极贵人全,则属于太极贵人“始终相保”。

  这种命像,本来主贵,古人称为“封侯万户,耀祖荣宗”的命像。不过,也要八字组合良好,符合贵格条件。

  倘若有所欠缺,大多属于宗教人士,或者“医、卜、命、相”之类的人士;或者不能得志的隐士之类。

【黑土累“瘦”了,他们负责增肥】 今年7月22日是吉林省首个黑土地保护日。在吉林省四平市梨树县高家村有一片试验示范基地——中国科学院沈阳应用生态研究所(以下简称沈阳生态所)保护性耕作研发基地,基地里随处可见忙忙碌碌的学生和老师。

“来梨树县前,我都不知道黑土长什么样。”一名来自中国科学院大学的江苏籍学生告诉《中国科学报》。基地里的学生大多来自城市,几乎没有干过农活,如今却已成为庄稼地里干活的好手。

沈阳生态所研究员张旭东是保护性耕作研发团队的首席科学家,他第一次来到梨树县还是2006年。一晃十多年过去了,他和团队依然奔波在东北玉米种植带的各个乡村,推广玉米秸秆全覆盖免耕技术,教当地农户如何用好、养好黑土地。

△ 黑土变馋、变渴

2002年,张旭东带领团队在东北开展黑土考察时发现,由于长期的重用轻养,原本肥沃的黑土地累“瘦”了,黑土层正在变薄。

根据我国第二次土壤普查结果以及中国科学院“碳专项”的研究发现,尽管全国范围内土壤有机质含量普遍提升,但是,东北旱地土壤的有机质含量仍在下降。传统耕作制度下的掠夺式经营是黑土退化的根源。

每年4月,张旭东从沈阳前往梨树县的路上经常遇到风沙。他告诉记者:“风沙刮走裸露的表土,造成黑土退化。同时,流动的雨水冲刷造成土壤侵蚀,不仅降低了土壤肥力,还增加了耕种难度。”

长此以往,黑土在变馋、变渴。张旭东解释道,变馋是缺乏有机物料归还导致土壤资源过度利用,黑土层变薄、有机质变少、养分库容量降低;变渴是地表裸露且频繁耕翻导致黑土层流失,水分涵养能力下降、风沙加剧、生态环境恶化,而过量化肥投入进一步加剧了黑土退化。

“如果不能有效遏制土壤退化,就会严重影响东北黑土的生产和生态功能。”针对黑土农田系统养分循环不畅、肥料利用效率低等问题,张旭东团队系统深入地研究了东北黑土氮素微生物转化的过渡特性以及调控过程,并提出“土壤有效氮过渡库”的理论。

“‘土壤有效氮过渡库’就好像‘骆驼的驼峰’,同时具有储存和释放养分的功能。”团队成员、沈阳生态所研究员何红波打了一个形象的比喻,“肥料氮素在土壤微生物的转化下,储存进入这个‘驼峰’中,按需释放补充,周而复始增加黑土肥力。”

△ “懒人耕作”

我国东北地区在20世纪末和21世纪初进行了保护性耕作的初步探索,但是由于受到技术和专用机械的限制,并没有真正的应用,在局部区域小范围的秸秆还田作业也仅限于传统耕作,并未实现对黑土地的保护作用。

张旭东分析发现,此前普遍应用的传统耕作(勤快种地)一方面导致秸秆资源无法有效利用,土壤承载力越来越接近极限;而另一方面,生态系统功能脆弱、生态环境不断恶化。因此,解决黑土退化问题的必经之路是改革玉米生产的传统耕作方式。

从2006年起,张旭东与时任吉林省梨树县农业技术推广总站站长的王贵满等合作,开始探索和研发适合东北气候特征和土壤特性的玉米秸秆覆盖免耕(保护性耕作)技术,并将梨树镇高家村的15公顷耕地作为保护性耕作试验示范基地。

记者获悉,保护性耕作试验示范基地的农田没有采用传统耕作的秸秆清理、旋耕起垄,而是在玉米秋收后,将秸秆原地均匀覆盖,春播时直接在秸秆覆盖的农田上实施免耕播种施肥一体化作业,从而实现秸秆还田、免耕播种、化学除草、机械收割的全程机械化作业。

简单说,保护性耕作技术的核心就是减少土壤扰动和增加地表作物秸秆覆盖。不过,这却让当地农户很困惑,传统耕作都讲究“勤劳致富”,怎么保护性耕作就变成“懒人耕作”呢?

张旭东解释道,免耕或者少耕保护了土壤的原生态特性,为土壤生物提供了良好的生存空间,不仅可以促进土壤动物对土壤结构的改良,还能提高土壤微生物的多样性,促进土壤养分的循环和积累,让黑土重新焕发生机和活力。

保护性耕作实施以来,作物秸秆的覆盖还田就像给土壤盖上了一层“被子”,可以降低土壤的风蚀和水蚀,又能够增加土壤蓄水保墒的能力。同时,这层秸秆又像滋养大地皮肤的“面膜”,提高土壤的碳储量和肥力,既缓解了大气碳浓度升高造成的气候变化问题,又减少了化肥的使用,促进了农业发展的节本增效。

△ 打造更多样板

当年,张旭东等人希望在梨树县做一个模式,打造一个样板。这个心愿正在变为现实。

目前,梨树县保护性耕作研发基地已经成为东北黑土区持续时间最长的保护性耕作研发基地,也是“梨树模式”的诞生地。

张旭东介绍,“梨树模式”技术体系主要包括:均匀垄种植、宽行种植、宽窄行种植、超宽窄行休闲种植、原垄种植等。该模式下土壤养分库容增加10%~20%,养分利用效率提高15%~20%,土壤水分贮存容量增加10%以上,减少了风沙灾害,减少土壤风蚀和水蚀80%以上。

谈及为什么选择梨树县,张旭东告诉《中国科学报》:“梨树县位于吉林省,地处东北黑土地的中部,南部有辽宁省,北部有黑龙江省,具有代表性。如果从梨树县再向外推广辐射相对容易。”

7月6日,沈阳生态所与辽宁省昌图县人民政府签署“黑土粮仓”科技会战框架协议。

早在2012年,张旭东团队就开始在昌图县与盛泰农机专业合作社开展合作,进行全秸秆覆盖保护性耕作示范,一举解决了秸秆处理问题,较传统模式优势明显,适合大规模机械化作业。

“我们新买的4行免耕播种机,一季能作业3000亩,当年就能收回成本。”盛泰农机专业合作社理事长盛铁雍告诉《中国科学报》,“科研团队的到来,不仅帮我们处理了秸秆,还给我们带来了新技术,产量增加的同时每亩成本可以降低100多元。”

近年来,张旭东带领研究团队每年从沈阳出发“巡点”,已经走过东北玉米带的61个示范基地,行程近3000公里。展望未来,他感叹道:“除了‘梨树模式’,我们还会推出‘昌图模式’等更多适合东北不同区域黑土的保护性耕作样板。”https://t.cn/A6fgBOCe

彭彭手账|鹿鸣天籁,星光璀璨,白鹿力争打造中国西南地区首位音乐小镇

品鉴彭州

经历了“十三五”的发展治理
白鹿镇披荆斩棘、风雨兼程
展望未来的路
信心十足、奋力而行
2021年是“十四五”的开局之年
回望过去、憧憬未来
白鹿镇
必将迎来更多的机遇和挑战
今天的彭彭手账
为你呈现一幅特色小镇白鹿
五年后的“自画像”

“十三五”时期,白鹿镇全面推进经济社会发展各项工作,较好地完成了“十三五”时期确定的主要目标任务,地区生产总值从2016年的1.6亿元增长到2020年的2.3亿元,人均旅游消费从50元增长到120元,农村居民人均可支配收入从13902.5元增长到20353.9元,精准识别相对贫困村白茶村、天台村于2018年2月脱贫。
白鹿镇坚持“音乐+旅游”发展方向,形成了白鹿·法国古典音乐艺术季、白鹿四季音乐活动等自主音乐品牌,年吸引游客300余万人次,成功获得国家卫生乡镇、四川省文化旅游特色小镇、四川省安全社区、中法地方合作奖、成都市放心舒心示范乡镇、成都市音乐小镇、成都市文化创意产业园等称号。
发展的机遇方面,成德眉资同城化、成都打造“三城三都”、彭州建设践行新发展理念的立体山水公园城市、“龙门雪山下,七星耀湔江”等战略部署,都为白鹿镇发展带来了难得的历史机遇。作为成都市五大音乐小镇之一,地处湔江河谷旅游功能区核心区域,与德阳什邡毗邻,具有得天独厚的产业与区位优势。
面临的挑战方面,成都已有五大音乐小镇,音乐产业的同质化挑战已初现端倪;音乐产业尚处于起步阶段,与现有业态关联度不高,号召力偏弱,吸引社会投资能力不足,缺少高品质消费场景;过境道路与景区道路混行,加之部分道路狭窄,节假日交通拥堵严重。

主要目标

按照“优场景、造氛围、打基础、强保障”的总体思路,着力打造新消费场景,擦亮文旅特色小镇、彭什区域合作、国际化示范社区“三张名片”,到2025年,将白鹿音乐小镇打造成为中国西南地区首位音乐小镇。
阶段一(2021年-2022年)

成都市音乐主题小镇第一标杆。做实规划引领,抓好重点项目建设、重点业态开发,完善产业功能配套,打响白鹿音乐IP。

重点任务:新建“龙门雪山下,七星耀湔江”观景平台,拟建观景平台海拔999米,通过游步道串联观景平台、钻石音乐厅、旋律大桥及地震遗址公园,将观景平台打造为白鹿音乐小镇又一网红打卡地。联合钻石音乐厅,打造白鹿音乐小镇休闲场景。观景台可远眺白鹿河谷区域,将景区风光尽收眼底,同时也为游客登高揽胜、纳凉避暑提供好去处,提升游客体验度。

白鹿湖水库建设,该项目为彭州市重大建设项目,力争为项目建设保障供地。

白鹿镇交通体系建设,拟新建2公里长的上书院旅游通道,改建关沟大桥至白鹿顶5.5公里长的鹿顶路,改建景区游客接待中心至钻石音乐厅3公里长的书院路。
打造国际化示范社区,作为成都市8个商旅生态型国际化社区之一,依托优势资源,打造商业与生活生态融合发展的社区空间体系,发挥镇域旅游集散中心功能。
阶段二(2023年-2024年)

四川省音乐主题小镇第一标杆。建设标志性产业类承载项目,提升景区承载能力,多元化呈现音乐小镇建设成果。
重点任务:形成艺术家部落,以古典音乐为主,配套音乐演艺工作室、音乐培训学校、音乐文化广场、特色民宿、音乐工作室、艺术工作室、艺术创意中心等项目。完善音乐链条,将音乐和产业相结合,构建音乐小镇产业发展生态圈。

建设白鹿音乐公园,对白鹿镇老街进行土地整理,解决历史遗留问题,策划露天音乐主题公园,承接类似草莓音乐节的大型知名音乐活动。兼具小剧场开展日常音乐展演,与钻石音乐厅形成产业互补,成为公园城市的乡村表达。
做好白鹿顶综合开发,按照云下、云中、云上三级理念,结合轨道交通、索道、游步道、驿站布点,建设大湔江河谷观景平台。新建伊莎白人类学博物馆,展出伊莎白女士藏品、人类学著作、彭州乡村记忆物品等。打造湔江河谷旅游功能区的地标和会客厅,全面展现立体山水公园形象,展现四川人类学文化、彭州传统文化风采。

阶段三(2025年)

中国西南地区首位音乐小镇。产业发展政策清晰,运营保障充足,基础设施配套完善,小镇影响力、号召力突显,成为行业领军代表。

重点任务:孵化音乐产业,持续举办白鹿四季音乐季、国际童声合唱周等专业音乐活动,长期开展线下和线上音乐活动,做到“一月一主题,一周一活动”,加大与高等院校合作,积极引入音乐人才入驻。
优化景区运营,实现景区标准化建设与管理,并形成长效管理机制,完善景区维修管理制度,在管理好日常事务的同时进一步探索景区园区化管理模式。
白鹿镇交通体系建设,拟新建白鹿场社区至龙门山镇三沟村的龙白路,扩建官田至水观大桥的小夫路。串联湔江河谷功能区,提升外部通达能力。

白鹿镇青山绿水蓝网示范段建设,建设官田村至上书院段河谷步道,补充景区慢行系统换线游步道,完善景区通行体系,提升游客体验度。
空间规划和产业发展思路

白鹿镇抢抓乡镇行政区划调整及村(社区)体制机制改革历史机遇,积极构建“一核一心一带三片”的空间和产业布局,切实打造西南地区首位音乐小镇。
一核:打造以白鹿场社区为中心的白鹿音乐小镇景区核心区,布局“龙门雪山下,七星耀湔江”观景台,与景区、白鹿顶交相辉应;
一心:打造以思文场社区为中心的白鹿镇镇域行政新中心;
一带:以白鹿河(雁江)U型河谷地带沿线村(社区)为连接轴,打造音乐+旅游配套产业经济带;
三片:打造以官田村、姚家村部分区域为主的景区入口片区;在白鹿顶村、塘坝村、姚家村部分区域发展休闲康养、中高端民宿等产业,形成白鹿河大U型河谷康养区;着力做好水源地保护,发展白茶产业,打造以白茶村为主的北部生态涵养区。
做实“后半篇”文章。积极对接市规划与自然资源局等部门,调整完善国土空间、产业发展等规划,形成均衡的新型城镇化空间格局。健全管理机制,顺利完成村(社区)“两委”换届,按照“一人一策”原则做好村(社区)干部离任工作。优化镇村便民服务公共服务体系,加强基层组织建设,提升群众自治和公共文化服务水平。按照空间规划和产业发展思路,加大招商引资力度,梳理盘活镇村公有资产及集体闲置资产资源,做强乡村旅游产业,发展壮大集体经济。
做好基础配套。围绕“补短板、强功能”攻坚任务,积极对接市规划与自然资源局、市交通运输局等部门,争取龙白路、书院路、鹿顶路等道路加快建设。积极对接湔江集团,加快推进慢行系统桥梁建设,完善景区快慢行系统。全力推进白鹿湖水库搬迁和白鹿水厂建设,完善供排水、污水管网系统,提升场镇供水、污水处理能力。完善电力线路迁改、供气管网,提升能源供给保障水平。
做细产业提升。进一步提升“音乐+旅游”产业能级,举办更具影响力的白鹿音乐节会,引入音乐大咖提升白鹿音乐小镇知名度。围绕“龙门雪山下,七星耀湔江”,重点做好景观平台打造。引入社会资本投资,对姚家村川西林盘、塘坝村溶洞地质奇观进行综合利用保护性开发。对标民宿建设标准,引入中高端民宿,力争每年打造2家以上精品民宿。
做深文化挖掘。以白鹿顶与伊莎白女士的渊源为切入点,追溯白鹿百年交流的中外文化,围绕伊莎白人类学博物馆等项目建设,加快做好白鹿顶云上观景平台、云中驿站、穿云索道、山顶露营等综合性开发。深挖茶文化内涵,做强白茶品牌,改造茶艺工坊、茶餐厅,提升白茶种植园品质,力争通过彭州白鹿白茶SC生产许可和国家地理标识认证商标申报。
做精社区治理。深入开展党建引领城乡社区发展治理示范社区建设,着重打造白鹿场社区商旅生态型国际化社区示范点位,建设高品质和谐宜居生活社区,展现“国际化场景”、营造“国际化氛围”,夯实社区发展治理基础,促进村(社区)集体经济发展。同时将思文场社区调整为场镇规划区,合理布局医院、银行、市场、道路等基础设施。
新阶段需要新担当
新格局呼唤新作为
蓝图已绘就
白鹿镇将全力以赴加油干!


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