有很多想说的但是却不知如何开口
不知该放在哪里等待发现
那种等待发现又小心翼翼的感觉太奇妙了
人与人之间真的好神奇
上帝的创造果然是有道理的
人类真是简单又复杂的生物
简单到极致乃至脆弱
复杂到世间一切情感的交织
一切都是最好的安排
一切都是最坏的打算
每次思考要发点什么的时候又会顾虑很多
好想把全部都展现出来啊可是做不到
打下去的字删了又删最后一片空白
这是21世纪10年代的最后一个冬天
喜欢冬天 又不喜欢过冬天
喜欢下雪 又不喜欢雪后湿漉漉的地面
好想生活在东北呀 雪厚厚的 一整个冬天都不会褪去 那样的感觉一定不错
喜欢圣诞节 更希望有人一起度过圣诞
圣诞老人会呵护每一个听话的小朋友叭
这个月快结束了 2020年就要来了
时间过得真快 回头遥望还总感觉近在眼前呢
希望天天开心又不敢太过奢求快乐
如果快乐太难那就平安吧
新的一年可以改微博id了嘻嘻
喜欢跟好友一起冲浪的感觉
1点都不想让讨厌的人看到我的生活嘻嘻
某些人希望还是识趣点吧 不要来看我了哦这里不欢迎你 一扇不愿意开的门一直敲是很不礼貌的 微博是我最后一片净土了
每天唠里唠叨的碎碎念过很久之后再回头看一下真的很有趣的呀嘻嘻嘻
极度缺乏 极度渴望
不知该放在哪里等待发现
那种等待发现又小心翼翼的感觉太奇妙了
人与人之间真的好神奇
上帝的创造果然是有道理的
人类真是简单又复杂的生物
简单到极致乃至脆弱
复杂到世间一切情感的交织
一切都是最好的安排
一切都是最坏的打算
每次思考要发点什么的时候又会顾虑很多
好想把全部都展现出来啊可是做不到
打下去的字删了又删最后一片空白
这是21世纪10年代的最后一个冬天
喜欢冬天 又不喜欢过冬天
喜欢下雪 又不喜欢雪后湿漉漉的地面
好想生活在东北呀 雪厚厚的 一整个冬天都不会褪去 那样的感觉一定不错
喜欢圣诞节 更希望有人一起度过圣诞
圣诞老人会呵护每一个听话的小朋友叭
这个月快结束了 2020年就要来了
时间过得真快 回头遥望还总感觉近在眼前呢
希望天天开心又不敢太过奢求快乐
如果快乐太难那就平安吧
新的一年可以改微博id了嘻嘻
喜欢跟好友一起冲浪的感觉
1点都不想让讨厌的人看到我的生活嘻嘻
某些人希望还是识趣点吧 不要来看我了哦这里不欢迎你 一扇不愿意开的门一直敲是很不礼貌的 微博是我最后一片净土了
每天唠里唠叨的碎碎念过很久之后再回头看一下真的很有趣的呀嘻嘻嘻
极度缺乏 极度渴望
生活，炊烟袅袅深处，最是平淡无奇，唯有青山不改，绿水长流。
平淡无奇好呀！平淡了，才持久，亲情、爱情、友情……
谁都眷恋世间一切美好的东西，对的时间，错的时间，我们总会想着“朝日暮卷”之下，懂的人在哪里？心底念想着“云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船”的浪漫场景，携手一生。
世俗的行囊重了，华灯初上时，我们内心深处又渴望“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”灯火阑珊，何尝不是一种平淡无奇的回归。一路收藏着脚印，艳的、浓的、淡的轮回，蓦然回首，几人会提醒自己？别忘了弄丢那个本来的自己，粗茶淡饭，最懂你的人，最平淡……
平淡无奇好呀！平淡了，才持久，亲情、爱情、友情……
谁都眷恋世间一切美好的东西，对的时间，错的时间，我们总会想着“朝日暮卷”之下，懂的人在哪里？心底念想着“云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船”的浪漫场景，携手一生。
世俗的行囊重了，华灯初上时，我们内心深处又渴望“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”灯火阑珊，何尝不是一种平淡无奇的回归。一路收藏着脚印，艳的、浓的、淡的轮回，蓦然回首，几人会提醒自己？别忘了弄丢那个本来的自己，粗茶淡饭，最懂你的人，最平淡……
#佛经[超话]#你若诵普贤菩萨十大愿王，这些鬼神或发心做你的护法（宣化上人）
◎ 宣化上人
【或复有人以深信心，于此大愿受持、读诵，乃至书写一四句偈，速能除灭五无间业；所有世间身心等病，种种苦恼，乃至佛刹极微尘数一切恶业，皆得消除。一切魔军、夜叉、罗刹，若鸠槃荼、若毗舍阇、若部多等，饮血啖肉诸恶鬼神，皆悉远离；或时发心，亲近守护。】
“或复有人”：假设再有这么一个人，这不一定有，或者就有这么样一个人，“以深信心，于此大愿受持读诵”：以一种真正的、没有怀疑的信心，能依照普贤菩萨这十大愿王的行门来修行，能诵持〈普贤菩萨行愿品〉。读是对着本子念；不用看本子就能背得出来，这叫诵。“乃至书写一四句偈”：或者不能读也不能诵，就用笔来书写一首四句的偈颂，或者写“礼敬诸佛，称赞如来，广修供养，忏悔业障”就单书写这个题目也可以。
“速能除灭五无间业”：这“速能”不是一定之词，不是说你写一两次或者一天就除灭了，或者你写多几次，很快地就可以除灭五种不间断的罪业。这无间地狱一人亦满，多人亦满。一个人在这个地狱里头，见着自己的身遍满地狱；如果有多人也互相没有障碍，人人也都看见自己的身遍满地狱。时间也没有间断，由初到地狱一直到最后，没有一个时间可以减少这个罪业。这无间就是时无间、形无间、苦无间、果报无间、命无间，这一切都无间断。
“所有世间身心等病”：所有世间众生一切身心的病。众生有的有身病，有的有心病。身病就是身上所生的一切的病苦，心病是心灵上的一种痛苦，总不快乐。“种种苦恼”：你有病就苦恼，有苦恼就不快乐。“乃至佛刹极微尘数一切恶业，皆得消除”：乃至多到如诸佛国土极微尘数那么多的一切的恶业，也都会消除的。但是你要有这深信心，你若没有深信心，说我试试看，那就不会有什么相应分的。因为佛菩萨不想叫众生来考验他。他考验你可以，但你不能说：“我还不相信佛所说的法，我试试看。”你要试就实实在在去做去，不要试试看。
“一切魔军”：这个世界上有很多的天魔外道。这些个天魔外道现在为什么不出来呢？就因为有佛法住世，所以这些魔军就要藏起来。如果没有佛法，魔军就都出世了。魔是梵语，具足叫“魔罗”，翻译为“杀者”，就是好杀生的众生，无论见着什么众生，他就是欢喜杀。这魔军有魔王、魔民、魔子、魔女。魔女的相貌生得非常美丽，但是也欢喜杀生。
“夜叉”：夜叉有飞行夜叉、地行夜叉、空行夜叉。他的行动非常之快，所以又叫勇健，很勇猛善战，非常凶恶的。他除了害人之外，没有其它的能力。
“罗刹”：罗刹也是梵语，叫可畏鬼。〈楞严咒〉上有“药叉揭啰诃，啰叉私揭啰诃”，啰叉就是这个罗刹。你诵〈楞严咒〉，他不单不能害人，而且还保护人。这“药叉揭啰诃，啰叉私揭啰诃”合起来能除人的非命难。非命难就是很凶险的难。
“若鸠槃茶”：鸠槃茶就是瓮形鬼，长得像一个冬瓜，所以又叫冬瓜形的鬼。这种鬼就是魇寐鬼，善于魇寐人。你睡着的时候，他就用法术令你想说话也不能说，想动也不能动，想做什么都不可能。
“若毗舍阇”：这毗舍阇也是一种鬼，叫啖精气鬼，专吃人的精气和五谷的精气。
“若部多等”：部多也是一种鬼，叫大身鬼，他的身体特别大，犹如须弥山那样，所以叫大身鬼。〈楞严咒〉上有：“鸠槃茶揭啰诃，部多揭啰诃”，鸠槃茶鬼又叫车骑鬼。好像这个城墙倒塌了，你不小心就要被砸死，你若诵〈楞严咒〉，鸠槃茶和部多这两种鬼合起来会保护着你，可以除灭城郭、坐车、骑马的灾难。〈楞严咒〉里说的都是这一些个鬼王，但你诵〈楞严咒〉，他不单不害你，还会保护着你。
“饮血啖肉诸恶鬼神，皆悉远离”：这些恶鬼恶神，不是喝人的血就是吃人的肉，你若诵普贤菩萨十大愿王，这些诸恶鬼神就都会远离。“或时发心亲近守护”：或者他如果不远离，他就会发心做你的护法，来亲近你、守护你。
【编注】恭录自《大方廣佛華嚴經普賢行願品淺釋》（宣化上人講述）
◎ 宣化上人
【或复有人以深信心，于此大愿受持、读诵，乃至书写一四句偈，速能除灭五无间业；所有世间身心等病，种种苦恼，乃至佛刹极微尘数一切恶业，皆得消除。一切魔军、夜叉、罗刹，若鸠槃荼、若毗舍阇、若部多等，饮血啖肉诸恶鬼神，皆悉远离；或时发心，亲近守护。】
“或复有人”：假设再有这么一个人，这不一定有，或者就有这么样一个人，“以深信心，于此大愿受持读诵”：以一种真正的、没有怀疑的信心，能依照普贤菩萨这十大愿王的行门来修行，能诵持〈普贤菩萨行愿品〉。读是对着本子念；不用看本子就能背得出来，这叫诵。“乃至书写一四句偈”：或者不能读也不能诵，就用笔来书写一首四句的偈颂，或者写“礼敬诸佛，称赞如来，广修供养，忏悔业障”就单书写这个题目也可以。
“速能除灭五无间业”：这“速能”不是一定之词，不是说你写一两次或者一天就除灭了，或者你写多几次，很快地就可以除灭五种不间断的罪业。这无间地狱一人亦满，多人亦满。一个人在这个地狱里头，见着自己的身遍满地狱；如果有多人也互相没有障碍，人人也都看见自己的身遍满地狱。时间也没有间断，由初到地狱一直到最后，没有一个时间可以减少这个罪业。这无间就是时无间、形无间、苦无间、果报无间、命无间，这一切都无间断。
“所有世间身心等病”：所有世间众生一切身心的病。众生有的有身病，有的有心病。身病就是身上所生的一切的病苦，心病是心灵上的一种痛苦，总不快乐。“种种苦恼”：你有病就苦恼，有苦恼就不快乐。“乃至佛刹极微尘数一切恶业，皆得消除”：乃至多到如诸佛国土极微尘数那么多的一切的恶业，也都会消除的。但是你要有这深信心，你若没有深信心，说我试试看，那就不会有什么相应分的。因为佛菩萨不想叫众生来考验他。他考验你可以，但你不能说：“我还不相信佛所说的法，我试试看。”你要试就实实在在去做去，不要试试看。
“一切魔军”：这个世界上有很多的天魔外道。这些个天魔外道现在为什么不出来呢？就因为有佛法住世，所以这些魔军就要藏起来。如果没有佛法，魔军就都出世了。魔是梵语，具足叫“魔罗”，翻译为“杀者”，就是好杀生的众生，无论见着什么众生，他就是欢喜杀。这魔军有魔王、魔民、魔子、魔女。魔女的相貌生得非常美丽，但是也欢喜杀生。
“夜叉”：夜叉有飞行夜叉、地行夜叉、空行夜叉。他的行动非常之快，所以又叫勇健，很勇猛善战，非常凶恶的。他除了害人之外，没有其它的能力。
“罗刹”：罗刹也是梵语，叫可畏鬼。〈楞严咒〉上有“药叉揭啰诃，啰叉私揭啰诃”，啰叉就是这个罗刹。你诵〈楞严咒〉，他不单不能害人，而且还保护人。这“药叉揭啰诃，啰叉私揭啰诃”合起来能除人的非命难。非命难就是很凶险的难。
“若鸠槃茶”：鸠槃茶就是瓮形鬼，长得像一个冬瓜，所以又叫冬瓜形的鬼。这种鬼就是魇寐鬼，善于魇寐人。你睡着的时候，他就用法术令你想说话也不能说，想动也不能动，想做什么都不可能。
“若毗舍阇”：这毗舍阇也是一种鬼，叫啖精气鬼，专吃人的精气和五谷的精气。
“若部多等”：部多也是一种鬼，叫大身鬼，他的身体特别大，犹如须弥山那样，所以叫大身鬼。〈楞严咒〉上有：“鸠槃茶揭啰诃，部多揭啰诃”，鸠槃茶鬼又叫车骑鬼。好像这个城墙倒塌了，你不小心就要被砸死，你若诵〈楞严咒〉，鸠槃茶和部多这两种鬼合起来会保护着你，可以除灭城郭、坐车、骑马的灾难。〈楞严咒〉里说的都是这一些个鬼王，但你诵〈楞严咒〉，他不单不害你，还会保护着你。
“饮血啖肉诸恶鬼神，皆悉远离”：这些恶鬼恶神，不是喝人的血就是吃人的肉，你若诵普贤菩萨十大愿王，这些诸恶鬼神就都会远离。“或时发心亲近守护”：或者他如果不远离，他就会发心做你的护法，来亲近你、守护你。
【编注】恭录自《大方廣佛華嚴經普賢行願品淺釋》（宣化上人講述）
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