这堂课必须上！
佛陀给世人的二十条忠告，
每条都受益终生
佛陀说法四十九年，
讲经三百余回。
在四十九年弘化的生涯里，
最初直畅本怀，
讲说《 华严经 》二十一日，
后因观机逗教，
又再说
《 阿含经 》十二年、
《 方等经 》八年、
《 般若经 》二十二年，
《 法华经 》和
《 涅槃经 》共八年，
至于对个人特别的教化，
佛陀说过无量数次，
感化无量数人。
佛陀的教示是苦海中的法船，
接引众生从生死的此岸，
到达涅槃的彼岸。
以下20则佛陀的教化因缘及开示，
以见佛陀的慈悲。
1 、八风吹不动
利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐，
名之为
“ 八风 ”，
八种顺逆之境能动摇情绪，
让人心神不安。
如何才能
“ 八风吹不动 ”？
在《 法集经 》中，
佛陀说 ：
能说空者，
世间之法所不能坏。
何以故？
心不依止世八法故。
何者为八？
而不依止于利衰等事，
不生忧喜称讥之音，
而无欣戚毁誉二法，
心不高下，
于诸苦乐，
不贪不厌，
如是世法，
不能破坏。
2 、人之异于禽兽者，
在于人类能知能觉
人能知能觉，
能够反省改过，
懂得惭愧忏悔。
《 增一阿含经 》卷九说 ：
有二妙法，
拥护世间。
云何为二法？
所谓有惭、
有愧也。
诸比丘！
若无此二法，
世间则不别有父有母，
有兄有弟，
有妻子知识、
尊长大小，
便当与猪、鸡、狗、牛、羊六畜之类而同一等。
以其世间有此二法，
拥护世间，
则别有父母、
兄弟、
妻子、
尊长、
大小，
亦不与六畜共同。
3 、忏悔，
是重要的修行法门
有罪忏悔不仅可以消除罪业，
并能增长善根。
佛陀在
《 五分律 》卷三说 ：
于我法中，
若知有罪，
而忏悔者，
增长善根。
4 、忍的力量胜过一切拳头刀枪
忍辱是对治瞋恚的最佳法门。
佛陀在
《 罗云忍辱经 》说 ：
忍之为明，
踰于日月。
龙象之力，
可谓盛猛，
比之于忍，
万万不如一。
七宝之燿，
凡俗所贵，
然其招忧，
以致灾患；
忍之为宝，
终始获安。
布施十方，
虽有大福，
福不如忍。
5 、是非朝朝有，
不听自然无
佛陀在
《 增一阿含经 》
开示远离人我是非之道，
说 ：
不毁谤于人，
亦不观是非，
但自观身行，
谛观正不正。
6 、好逸恶劳是人的通病，
唯 “ 精进 ”
是最好的良药
佛陀在
《 杂譬喻经 》 中举出
“ 精进报至 ” 的故事说 ：
昔有伎儿，
作种种伎乐，
从一富长者乞牛。
长者了无与心，
故语之言 ：
“ 汝能如是勤作伎乐，
昼夜不息，
满一岁者，
我当与汝牛。”
伎儿答言 ：
“ 能。”
复与主人 ：
“ 能听不？”
长者亦言 ：
“ 能。”
于是伎儿闻是欢喜，
一心作乐，
三日三夜，
未尝休懈。
长者厌听已，
即敕子弟牵牛与之。
7 、知足之法，
即是富乐安隐之处
古人说 ：
“ 养心莫善于寡欲。”
又说 ：
“ 知足常乐。”
因此，
世间上最富有的人，
并不是拥有家财万贯的人。
真正的富人，
是知足的人。
《 佛遗教经 》说 ：
知足之法，
即是富乐安隐之处。
知足之人，
虽卧地上，
犹为安乐；
不知足者，
虽处天堂，
亦不称意。
不知足者，
虽富而贫；
知足之人，
虽贫而富。
不知足者，
常为五欲所牵，
为知足者之所怜愍。
8 、知恩报恩，
是做人的根本
《 优婆塞戒经 》说 ：
少恩加己，
思欲大报；
于己怨者，
恒生善心。
9 、重视孝道，
因为孝道是人伦之始
在《 贤愚经 》中，
佛陀开示阿难 ：
出家在家，
慈心孝顺，
供养父母，
计其功德，
殊胜难量。
所以者何？
我自忆念过去世时，
慈心孝顺，
供养父母，
乃至身肉济救父母危急之厄。
以是功德，
上为天帝，
下为圣主，
乃至成佛，
三界特尊，
皆由是福。
10 、一个幸福美满的家庭，
必然有一位
“ 贤妻良母 ”
如何才是贤妻呢？
在《 玉耶女经 》中，
佛陀为玉耶开示为妇之道 ：
作妇之法，
当有五等。
何谓为五？
一如母妇，
二如臣妇，
三如妹妇，
四者婢妇，
五者夫妇。
何谓母妇？
爱夫如子，
故名母妇。
何谓臣妇？
事夫如君，
故名臣妇。
何谓妹妇？
事夫如兄，
故名妹妇。
何谓婢妇？
事夫如妾，
故名婢妇。
何谓夫妇？
背亲向疏，
永离所生；
恩爱亲昵，
同心异形；
尊奉敬慎，
无憍慢情；
善事内外，
家殷丰盈；
待接宾客，
称扬善名 ：
是谓夫妇之道。
11 、和乐安定的社会有待全民共同建立
佛陀在
《 无量寿经 》说 ：
世间人民，
父子兄弟，
夫妇家室，
中外亲属，
当相敬爱，
无相憎忌；
有无相通，
无得贪惜；
言色常和，
莫相违戾。
12 、世间上每个人都需要朋友
朋友又有所谓的益友与损友。
什么是益友？
什么是损友？
在《 佛说孛经抄 》中，
佛陀说 ：
友有四品，
不可不知！
有友如花，
有友如称，
有友如山，
有友如地。
何谓如花？
好时插头，
萎时捐之；
见富贵附，
贫贱则弃，
是花友也。
何谓如称？
物重头低，
物轻则仰；
有与则敬，
无与则慢，
是称友也。
何谓如山？
譬如金山，
鸟兽集之，
毛羽蒙光，
贵能荣人，
富乐同欢，
是山友也。
何谓如地？
百穀财宝，
一切仰之，
施给养护，
恩厚不薄，
是地友也。
13 、“ 礼贤下士 ”
是领导者成功的要素，
“ 妒贤害能 ”
则是失败之因
在《 四十二章经 》中，
佛陀说 ：
恶人害贤者，
犹仰天而唾；
唾不污天，
还污己身。
贤者不可毁，
祸必灭己。
14 、尊师重道
佛陀在
《 阿难问事佛吉凶经 》中，
对师徒之道尤有周全的指示 ：
师弟之义，
义感自然，
当相信厚，
视彼若己。
己所不行，
勿施于人；
弘崇礼律，
训之以道；
和顺忠节，
不相怨讼。
弟之与师，
二义真诚；
师当如师，
弟子当如弟子，
勿相毁谤，
慎莫含毒，
小怨成大，
还自烧身。
15 、多布施，
为大众创造福利
在佛经里，
布施喻如农夫耕田，
好的田地能获得丰收。
同样的，
多布施给贤德之人，
能为大众创造更多的福利，
为自己增添更多的福德。
《 四十二章经 》中说 ：
饭恶人百，
不如饭一善人；
饭善人千，
不如饭一持五戒者；
饭五戒者万 ，
不如饭一须陀洹；
饭百万须陀洹，
不如饭一斯陀含；
饭千万斯陀含，
不如饭一阿那含；
饭一亿阿那含，
不如饭一阿罗汉；
饭十亿阿罗汉，
不如饭一辟支佛；
饭百亿辟支佛，
不如饭一三世诸佛。
16 、端正、
威仪、
安详、
自在
端正姝好，
这是人人梦寐以求的美事。
所谓 “ 端正 ”
并不单指色相的华美俊彦，
而是包含从内在自然流露出来的威仪、
庄严、
安详、
自在。
《 法句譬喻经 》说 ：
所谓端正，
非色如华，
贪忌虚饰，
言行有违；
谓能舍恶，
根源已断，
慧而无恚，
是谓端正。
17 、人人都希望有好名声，
然而美名并非凭空而来
佛陀在
《 六波罗蜜经 》说，
想要获得好的名声必须做到 ：
不说他人过，
亦不称己德，
智照无自他，
当获大名称。
18 、世间最大的财富不是黄金、
钻石，
而是智慧、
法财
佛陀在
《 正法念处经 》说 ：
宝物归无常，
善法增智慧；
世间物破坏，
善法常坚固。
若有顺法行，
随人百千世；
虽种种宝物，
不能至后世。
种种财宝物，
则可强劫夺；
王贼及水火，
不能拔法财。
19 、世间事，
由小可以知著，
防微可以杜渐，
因此切莫以善小而不为，
更不可以恶小而为之
佛陀在
《 法句经 》说 ：
莫轻小恶，
以为无殃，
水滴虽微，
渐盈大器。
凡罪充满，
从小积成。
莫轻小善，
以为无福，
水滴虽微，
渐盈大器。
凡福充满，
从纤纤积。
20 、将人做好，
离佛也就不远了
在十法界中，
人居于上升下沉的枢纽地位，
而且由于人具有精进、
忆念、
梵行三种特性胜过诸天，
所以历劫以来，
诸佛都在人道中证悟成佛。
太虚大师曾说 ：
“ 人成即佛成，
是名真现实。”
学佛并不是渺不可及的事，
将人做好，
离佛也就不远了。
怎样才算是将人做好呢？
在《 增一阿含经 》中，
佛陀说有五种非人 ：
应笑而不笑，
应喜而不喜，
应慈而不慈，
闻恶而不改，
闻善而不乐。
佛法是世间的光明。
有缘得闻佛法，
应如《 大集经 》说 ：
“ 闻法者，
对说法人作医王想，
作拔苦想，
作说法甘露想，
作醍醐想；
说法者，
对听众作胜解增长想，
作癒病想。
若说者与听者能如是用意，
皆堪绍隆佛位，
常生佛前。”
文章选自《 佛光教科书 》
佛陀给世人的二十条忠告，
每条都受益终生
佛陀说法四十九年，
讲经三百余回。
在四十九年弘化的生涯里，
最初直畅本怀，
讲说《 华严经 》二十一日，
后因观机逗教，
又再说
《 阿含经 》十二年、
《 方等经 》八年、
《 般若经 》二十二年，
《 法华经 》和
《 涅槃经 》共八年，
至于对个人特别的教化，
佛陀说过无量数次，
感化无量数人。
佛陀的教示是苦海中的法船，
接引众生从生死的此岸，
到达涅槃的彼岸。
以下20则佛陀的教化因缘及开示，
以见佛陀的慈悲。
1 、八风吹不动
利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐，
名之为
“ 八风 ”，
八种顺逆之境能动摇情绪，
让人心神不安。
如何才能
“ 八风吹不动 ”？
在《 法集经 》中，
佛陀说 ：
能说空者，
世间之法所不能坏。
何以故？
心不依止世八法故。
何者为八？
而不依止于利衰等事，
不生忧喜称讥之音，
而无欣戚毁誉二法，
心不高下，
于诸苦乐，
不贪不厌，
如是世法，
不能破坏。
2 、人之异于禽兽者，
在于人类能知能觉
人能知能觉，
能够反省改过，
懂得惭愧忏悔。
《 增一阿含经 》卷九说 ：
有二妙法，
拥护世间。
云何为二法？
所谓有惭、
有愧也。
诸比丘！
若无此二法，
世间则不别有父有母，
有兄有弟，
有妻子知识、
尊长大小，
便当与猪、鸡、狗、牛、羊六畜之类而同一等。
以其世间有此二法，
拥护世间，
则别有父母、
兄弟、
妻子、
尊长、
大小，
亦不与六畜共同。
3 、忏悔，
是重要的修行法门
有罪忏悔不仅可以消除罪业，
并能增长善根。
佛陀在
《 五分律 》卷三说 ：
于我法中，
若知有罪，
而忏悔者，
增长善根。
4 、忍的力量胜过一切拳头刀枪
忍辱是对治瞋恚的最佳法门。
佛陀在
《 罗云忍辱经 》说 ：
忍之为明，
踰于日月。
龙象之力，
可谓盛猛，
比之于忍，
万万不如一。
七宝之燿，
凡俗所贵，
然其招忧，
以致灾患；
忍之为宝，
终始获安。
布施十方，
虽有大福，
福不如忍。
5 、是非朝朝有，
不听自然无
佛陀在
《 增一阿含经 》
开示远离人我是非之道，
说 ：
不毁谤于人，
亦不观是非，
但自观身行，
谛观正不正。
6 、好逸恶劳是人的通病，
唯 “ 精进 ”
是最好的良药
佛陀在
《 杂譬喻经 》 中举出
“ 精进报至 ” 的故事说 ：
昔有伎儿，
作种种伎乐，
从一富长者乞牛。
长者了无与心，
故语之言 ：
“ 汝能如是勤作伎乐，
昼夜不息，
满一岁者，
我当与汝牛。”
伎儿答言 ：
“ 能。”
复与主人 ：
“ 能听不？”
长者亦言 ：
“ 能。”
于是伎儿闻是欢喜，
一心作乐，
三日三夜，
未尝休懈。
长者厌听已，
即敕子弟牵牛与之。
7 、知足之法，
即是富乐安隐之处
古人说 ：
“ 养心莫善于寡欲。”
又说 ：
“ 知足常乐。”
因此，
世间上最富有的人，
并不是拥有家财万贯的人。
真正的富人，
是知足的人。
《 佛遗教经 》说 ：
知足之法，
即是富乐安隐之处。
知足之人，
虽卧地上，
犹为安乐；
不知足者，
虽处天堂，
亦不称意。
不知足者，
虽富而贫；
知足之人，
虽贫而富。
不知足者，
常为五欲所牵，
为知足者之所怜愍。
8 、知恩报恩，
是做人的根本
《 优婆塞戒经 》说 ：
少恩加己，
思欲大报；
于己怨者，
恒生善心。
9 、重视孝道，
因为孝道是人伦之始
在《 贤愚经 》中，
佛陀开示阿难 ：
出家在家，
慈心孝顺，
供养父母，
计其功德，
殊胜难量。
所以者何？
我自忆念过去世时，
慈心孝顺，
供养父母，
乃至身肉济救父母危急之厄。
以是功德，
上为天帝，
下为圣主，
乃至成佛，
三界特尊，
皆由是福。
10 、一个幸福美满的家庭，
必然有一位
“ 贤妻良母 ”
如何才是贤妻呢？
在《 玉耶女经 》中，
佛陀为玉耶开示为妇之道 ：
作妇之法，
当有五等。
何谓为五？
一如母妇，
二如臣妇，
三如妹妇，
四者婢妇，
五者夫妇。
何谓母妇？
爱夫如子，
故名母妇。
何谓臣妇？
事夫如君，
故名臣妇。
何谓妹妇？
事夫如兄，
故名妹妇。
何谓婢妇？
事夫如妾，
故名婢妇。
何谓夫妇？
背亲向疏，
永离所生；
恩爱亲昵，
同心异形；
尊奉敬慎，
无憍慢情；
善事内外，
家殷丰盈；
待接宾客，
称扬善名 ：
是谓夫妇之道。
11 、和乐安定的社会有待全民共同建立
佛陀在
《 无量寿经 》说 ：
世间人民，
父子兄弟，
夫妇家室，
中外亲属，
当相敬爱，
无相憎忌；
有无相通，
无得贪惜；
言色常和，
莫相违戾。
12 、世间上每个人都需要朋友
朋友又有所谓的益友与损友。
什么是益友？
什么是损友？
在《 佛说孛经抄 》中，
佛陀说 ：
友有四品，
不可不知！
有友如花，
有友如称，
有友如山，
有友如地。
何谓如花？
好时插头，
萎时捐之；
见富贵附，
贫贱则弃，
是花友也。
何谓如称？
物重头低，
物轻则仰；
有与则敬，
无与则慢，
是称友也。
何谓如山？
譬如金山，
鸟兽集之，
毛羽蒙光，
贵能荣人，
富乐同欢，
是山友也。
何谓如地？
百穀财宝，
一切仰之，
施给养护，
恩厚不薄，
是地友也。
13 、“ 礼贤下士 ”
是领导者成功的要素，
“ 妒贤害能 ”
则是失败之因
在《 四十二章经 》中，
佛陀说 ：
恶人害贤者，
犹仰天而唾；
唾不污天，
还污己身。
贤者不可毁，
祸必灭己。
14 、尊师重道
佛陀在
《 阿难问事佛吉凶经 》中，
对师徒之道尤有周全的指示 ：
师弟之义，
义感自然，
当相信厚，
视彼若己。
己所不行，
勿施于人；
弘崇礼律，
训之以道；
和顺忠节，
不相怨讼。
弟之与师，
二义真诚；
师当如师，
弟子当如弟子，
勿相毁谤，
慎莫含毒，
小怨成大，
还自烧身。
15 、多布施，
为大众创造福利
在佛经里，
布施喻如农夫耕田，
好的田地能获得丰收。
同样的，
多布施给贤德之人，
能为大众创造更多的福利，
为自己增添更多的福德。
《 四十二章经 》中说 ：
饭恶人百，
不如饭一善人；
饭善人千，
不如饭一持五戒者；
饭五戒者万 ，
不如饭一须陀洹；
饭百万须陀洹，
不如饭一斯陀含；
饭千万斯陀含，
不如饭一阿那含；
饭一亿阿那含，
不如饭一阿罗汉；
饭十亿阿罗汉，
不如饭一辟支佛；
饭百亿辟支佛，
不如饭一三世诸佛。
16 、端正、
威仪、
安详、
自在
端正姝好，
这是人人梦寐以求的美事。
所谓 “ 端正 ”
并不单指色相的华美俊彦，
而是包含从内在自然流露出来的威仪、
庄严、
安详、
自在。
《 法句譬喻经 》说 ：
所谓端正，
非色如华，
贪忌虚饰，
言行有违；
谓能舍恶，
根源已断，
慧而无恚，
是谓端正。
17 、人人都希望有好名声，
然而美名并非凭空而来
佛陀在
《 六波罗蜜经 》说，
想要获得好的名声必须做到 ：
不说他人过，
亦不称己德，
智照无自他，
当获大名称。
18 、世间最大的财富不是黄金、
钻石，
而是智慧、
法财
佛陀在
《 正法念处经 》说 ：
宝物归无常，
善法增智慧；
世间物破坏，
善法常坚固。
若有顺法行，
随人百千世；
虽种种宝物，
不能至后世。
种种财宝物，
则可强劫夺；
王贼及水火，
不能拔法财。
19 、世间事，
由小可以知著，
防微可以杜渐，
因此切莫以善小而不为，
更不可以恶小而为之
佛陀在
《 法句经 》说 ：
莫轻小恶，
以为无殃，
水滴虽微，
渐盈大器。
凡罪充满，
从小积成。
莫轻小善，
以为无福，
水滴虽微，
渐盈大器。
凡福充满，
从纤纤积。
20 、将人做好，
离佛也就不远了
在十法界中，
人居于上升下沉的枢纽地位，
而且由于人具有精进、
忆念、
梵行三种特性胜过诸天，
所以历劫以来，
诸佛都在人道中证悟成佛。
太虚大师曾说 ：
“ 人成即佛成，
是名真现实。”
学佛并不是渺不可及的事，
将人做好，
离佛也就不远了。
怎样才算是将人做好呢？
在《 增一阿含经 》中，
佛陀说有五种非人 ：
应笑而不笑，
应喜而不喜，
应慈而不慈，
闻恶而不改，
闻善而不乐。
佛法是世间的光明。
有缘得闻佛法，
应如《 大集经 》说 ：
“ 闻法者，
对说法人作医王想，
作拔苦想，
作说法甘露想，
作醍醐想；
说法者，
对听众作胜解增长想，
作癒病想。
若说者与听者能如是用意，
皆堪绍隆佛位，
常生佛前。”
文章选自《 佛光教科书 》
“蓉·合”凌凯集团B端服务异业联盟第一届沙龙会圆满召开！
2022年6月9日，「“蓉·合”凌凯集团B端服务异业联盟」第一届沙龙会于凌凯集团总部大楼22楼成功举办，各合作单位及联盟商家莅临指导、交流！
疫情常态化背景下，2022对于所有行业来说依旧是充满挑战的一年，借此异业联盟沙龙会，大家交流着彼此的产品与服务，彼此嘘寒问暖，感慨着过去的一年，并怀抱更乐观的希望，展望未来。
创新驱动 破圈聚变
“乘坐物联网快车道，助力智慧环保建设！”
为助力智慧城市建设，加速企业智慧化、数字化转型，凌凯集团筹办了「“蓉·合”凌凯集团B端服务异业联盟」第一届沙龙会，诚邀物联网各协会代表、各行业头部企业代表前来参与，针对物联网技术发展趋势、商业模式等话题进行探讨，为物联网发展提供理论依据。
本次异业联盟沙龙会汇聚了十余家蓉城各行业优秀企业代表，包括荣丰科技、盛世云图、正华集团、兴龙科技、树虎团建、盘古广告、巽天成科技、西部天时、旷骅科技、金兰信息、风雨同舟、有米科技、西行邦旅游、凌凯集团、遂临科技、睿智创想、龙帮食品（排名不分先后）。
“精心准备，赶赴这场盛会！”
为了将这场首届异业联盟沙龙会联盟办好，凌凯集团从几个月前就开始筹划，场地安排、企业邀请、会议流程拟定、人员安排、PPT内容制作、现场物料制作、餐饮茶点准备、伴手礼选购……尽可能提供更多的服务，不断完善会议流程，增加会议亮点。
万事俱备，便开始了一丝不苟的会前准备，进门可见的签到处，一派热烈气氛，随处可见的异业联盟画面昭示着这场沙龙即将开始。
会议室在凌凯人的精心布置下，变得整洁有序。整齐排列的桌牌、饮料、桌椅，准备齐全的办公用纸、签字笔，一旁摆满了坚果礼盒、专属礼盒，一抹绿植在正中央点缀出清新色彩。新鲜制作的果盘、糕点摆满了桌子，等着大家前来享用。
“轮番展示，你方唱罢我登台！”
一切准备就绪后，各家代言人陆续签到进场，大家汇聚一堂后首先参观了凌凯集团总部办公环境，沙龙就此拉开序幕。
本次沙龙会主持人由凌凯集团陈经理担任，主持人登台对大家的到来表示热烈欢迎，随后就异业联盟项目做了总体介绍，包括参会代表、流程、宗旨等。
会议开始，主办方凌凯集团总经理戴安平先生进行致辞，感谢各位企业伙伴于百忙之中抽出时间来参加沙龙会，得此信任及重视，凌凯深感荣幸，在未来的交流中，凌凯将始终保持热忱，全力促进、联结所有人实现互利互惠的优质合作。
随后，凌凯集团副总经理向荣上台致辞。凌凯深耕物联网行业多年，积极参与各级政府物联网产业发展规划。此次交流会，凌凯将充分依托物联网与移动通讯的行业优势，推动本土物联网产业的转型升级。
到了联盟成员互推环节，十余家企业代表轮番上台，讲述各自企业的发展历程、产品服务、未来方向。其中有建设智慧城市的物联网公司，有营销引流的广告公司，有技术碾压的IT科技公司，有创意爆棚的团建组织公司，有专攻医疗卫生的医药公司……可谓是强者云集，交流盛宴。
难得有这样的一次囊括各行业优秀企业的会议的机会，每一家企业代表都有不同的产品和服务，有自己的优势与特点，但和其他企业又有着微妙的关联，在这样适合异业联盟的土壤里互通有无，无疑给这个不太明朗的大环境注入了一抹亮色。
“头脑风暴，共商异业联盟大计！”
中场休息时分，代表们品尝着精致的甜点、现切的水果，补充体力后进入精彩的联盟成员共创环节。这一环节围绕三大问题展开讨论：
1、互推会议如何举行才能更有效率及落地？
2、联盟合作共同群的运作机制？
4、需要整理哪些物料结合合作伙伴提升效率？
主持人为大家讲解本次异业合作的模式和思路，代表们针对三大问题集思广益，组队答题，用纸笔绘就创意思路，在当下便开始了默契的合作之旅。
准备好后，大家逐一上台阐释自己的异业联盟思路，从合作机制、联盟发起人、沟通群、物料、产品能力、客户画像、会议形式、已有资质、管理形式、线下活动等多方面探讨异业联盟如何组建，一步步完善我们的规划。
这是一场继往开来的联盟会议，在不断迸发的灵感里挖掘新的机遇。会议结束后，所有人进行大合影，领取伴手礼，在欢声笑语中结束了愉快的联盟之旅。
异业联盟，跨界融合，我们希望与每一家有自主技术、优质产品、具备创新意识的企业合作，希望与每一家有资源、有创造性的企业产生互动。任何一个想与凌凯展开合作的企业、创业者、机构，如果有好的产品、合适的资源，都能成为凌凯异业联盟合作单位，从而实现共享、双赢！
至此，“蓉·合”凌凯集团B端服务异业联盟第一届沙龙会圆满结束！创新驱动，破圈聚变，才能创造无限可能！在这里，每一位联盟人都是不可缺少的闪闪发光的主角。感谢每一位联盟人的参与和支持，我们在一起，创造更美好的回忆，创造更美好的未来！
2022，我们有幸相识，未来，期待我们携手共进，合力共赢！也希望有更多蓉城商户加入我们的联盟！
成功通道
1.凌凯集团深耕物联网行业多年，专为客户提供专业的物联网服务，积极参与各级政府物联网产业发展规划，在移动通讯领域同样实力卓越；
2.与移动、电信、联通达成长期战略合作关系，与众多企业达成合作关系；
3.我们面向全国寻找所有有梦想而又不甘平凡的人，加入我们的异业联盟，认识更多客户，挖掘更多商机；
4.如果你也对物联网感兴趣，关注我们，发掘更多精彩！
2022年6月9日，「“蓉·合”凌凯集团B端服务异业联盟」第一届沙龙会于凌凯集团总部大楼22楼成功举办，各合作单位及联盟商家莅临指导、交流！
疫情常态化背景下，2022对于所有行业来说依旧是充满挑战的一年，借此异业联盟沙龙会，大家交流着彼此的产品与服务，彼此嘘寒问暖，感慨着过去的一年，并怀抱更乐观的希望，展望未来。
创新驱动 破圈聚变
“乘坐物联网快车道，助力智慧环保建设！”
为助力智慧城市建设，加速企业智慧化、数字化转型，凌凯集团筹办了「“蓉·合”凌凯集团B端服务异业联盟」第一届沙龙会，诚邀物联网各协会代表、各行业头部企业代表前来参与，针对物联网技术发展趋势、商业模式等话题进行探讨，为物联网发展提供理论依据。
本次异业联盟沙龙会汇聚了十余家蓉城各行业优秀企业代表，包括荣丰科技、盛世云图、正华集团、兴龙科技、树虎团建、盘古广告、巽天成科技、西部天时、旷骅科技、金兰信息、风雨同舟、有米科技、西行邦旅游、凌凯集团、遂临科技、睿智创想、龙帮食品（排名不分先后）。
“精心准备，赶赴这场盛会！”
为了将这场首届异业联盟沙龙会联盟办好，凌凯集团从几个月前就开始筹划，场地安排、企业邀请、会议流程拟定、人员安排、PPT内容制作、现场物料制作、餐饮茶点准备、伴手礼选购……尽可能提供更多的服务，不断完善会议流程，增加会议亮点。
万事俱备，便开始了一丝不苟的会前准备，进门可见的签到处，一派热烈气氛，随处可见的异业联盟画面昭示着这场沙龙即将开始。
会议室在凌凯人的精心布置下，变得整洁有序。整齐排列的桌牌、饮料、桌椅，准备齐全的办公用纸、签字笔，一旁摆满了坚果礼盒、专属礼盒，一抹绿植在正中央点缀出清新色彩。新鲜制作的果盘、糕点摆满了桌子，等着大家前来享用。
“轮番展示，你方唱罢我登台！”
一切准备就绪后，各家代言人陆续签到进场，大家汇聚一堂后首先参观了凌凯集团总部办公环境，沙龙就此拉开序幕。
本次沙龙会主持人由凌凯集团陈经理担任，主持人登台对大家的到来表示热烈欢迎，随后就异业联盟项目做了总体介绍，包括参会代表、流程、宗旨等。
会议开始，主办方凌凯集团总经理戴安平先生进行致辞，感谢各位企业伙伴于百忙之中抽出时间来参加沙龙会，得此信任及重视，凌凯深感荣幸，在未来的交流中，凌凯将始终保持热忱，全力促进、联结所有人实现互利互惠的优质合作。
随后，凌凯集团副总经理向荣上台致辞。凌凯深耕物联网行业多年，积极参与各级政府物联网产业发展规划。此次交流会，凌凯将充分依托物联网与移动通讯的行业优势，推动本土物联网产业的转型升级。
到了联盟成员互推环节，十余家企业代表轮番上台，讲述各自企业的发展历程、产品服务、未来方向。其中有建设智慧城市的物联网公司，有营销引流的广告公司，有技术碾压的IT科技公司，有创意爆棚的团建组织公司，有专攻医疗卫生的医药公司……可谓是强者云集，交流盛宴。
难得有这样的一次囊括各行业优秀企业的会议的机会，每一家企业代表都有不同的产品和服务，有自己的优势与特点，但和其他企业又有着微妙的关联，在这样适合异业联盟的土壤里互通有无，无疑给这个不太明朗的大环境注入了一抹亮色。
“头脑风暴，共商异业联盟大计！”
中场休息时分，代表们品尝着精致的甜点、现切的水果，补充体力后进入精彩的联盟成员共创环节。这一环节围绕三大问题展开讨论：
1、互推会议如何举行才能更有效率及落地？
2、联盟合作共同群的运作机制？
4、需要整理哪些物料结合合作伙伴提升效率？
主持人为大家讲解本次异业合作的模式和思路，代表们针对三大问题集思广益，组队答题，用纸笔绘就创意思路，在当下便开始了默契的合作之旅。
准备好后，大家逐一上台阐释自己的异业联盟思路，从合作机制、联盟发起人、沟通群、物料、产品能力、客户画像、会议形式、已有资质、管理形式、线下活动等多方面探讨异业联盟如何组建，一步步完善我们的规划。
这是一场继往开来的联盟会议，在不断迸发的灵感里挖掘新的机遇。会议结束后，所有人进行大合影，领取伴手礼，在欢声笑语中结束了愉快的联盟之旅。
异业联盟，跨界融合，我们希望与每一家有自主技术、优质产品、具备创新意识的企业合作，希望与每一家有资源、有创造性的企业产生互动。任何一个想与凌凯展开合作的企业、创业者、机构，如果有好的产品、合适的资源，都能成为凌凯异业联盟合作单位，从而实现共享、双赢！
至此，“蓉·合”凌凯集团B端服务异业联盟第一届沙龙会圆满结束！创新驱动，破圈聚变，才能创造无限可能！在这里，每一位联盟人都是不可缺少的闪闪发光的主角。感谢每一位联盟人的参与和支持，我们在一起，创造更美好的回忆，创造更美好的未来！
2022，我们有幸相识，未来，期待我们携手共进，合力共赢！也希望有更多蓉城商户加入我们的联盟！
成功通道
1.凌凯集团深耕物联网行业多年，专为客户提供专业的物联网服务，积极参与各级政府物联网产业发展规划，在移动通讯领域同样实力卓越；
2.与移动、电信、联通达成长期战略合作关系，与众多企业达成合作关系；
3.我们面向全国寻找所有有梦想而又不甘平凡的人，加入我们的异业联盟，认识更多客户，挖掘更多商机；
4.如果你也对物联网感兴趣，关注我们，发掘更多精彩！
#如是我聞
当你做一件好事、供一支香或一朵花的时候，如果你不执着这一香一花, 用你的意念来供养，观想这香、花、供具遍满一切虚空, 所有寺庙道场、有佛像的地方, 乃至十方一切佛刹你都供养了。尔后你再上求下化，把这个供养的功德回向十方一切诸佛菩萨, 布施给一切众生, 那这就变成了不可思议的
清净智慧福德。
～梦参老和尚 开示～
当你做一件好事、供一支香或一朵花的时候，如果你不执着这一香一花, 用你的意念来供养，观想这香、花、供具遍满一切虚空, 所有寺庙道场、有佛像的地方, 乃至十方一切佛刹你都供养了。尔后你再上求下化，把这个供养的功德回向十方一切诸佛菩萨, 布施给一切众生, 那这就变成了不可思议的
清净智慧福德。
～梦参老和尚 开示～
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