感情债是男女感情,恋爱堕胎等。这些债都导致生病,婚姻坎坷,家道难成!
有时候婚姻不美满,和前世因果有所关系,在一些地区的传统风俗之中,婚姻的坎坷不很容易就和一些鬼神之事联系在一起的。那么婚姻不顺是欠了阴债吗?想要化解的话办法有哪些呢?下面我们就来从命理学角度看看婚姻不顺和阴债之间的联系。
有时候婚姻不美满,和前世因果有所关系,在一些地区的传统风俗之中,婚姻的坎坷不很容易就和一些鬼神之事联系在一起的。那么婚姻不顺是欠了阴债吗?想要化解的话办法有哪些呢?下面我们就来从命理学角度看看婚姻不顺和阴债之间的联系。
《君子问道》正印内修——百日筑基通任督,百病不生任我行
君子道诗曰:
山中清客坐枯禅,日升月钭水云间。因果不了难成道,落笔缘起又入凡。
文/君子道杨善君
道家内丹修炼首需筑基。筑基,如得其法,百日之功可成。其目的是打通人体的任督二大主脉经路,以达自动循环而生生不息。
中医有云:“痛是不通,通则不痛”。故,人体的一切病因皆来源于气脉、气血、气结、气机不通所致。通,全身无病,身心愉悦。堵塞,百病丛生,身心俱疲。所以,筑基的基本要素是祛病,让身体达到绝对健康,以自动平衡之理,合天地自然之道。
人体绝对健康的标志,就是人身的精、气、神充满经络气穴。丹经云:“气满任督自开”。故此,打通任督二脉的关键在于人体精气神充盈。
丹道筑基之理,任督通玄之功,在水府求铅之妙。
坎离,阴阳之宫位,水火之既济。离炼己身得金刚,坎炼阳精固根基。筑基是为以后的深层修行奠定坚固的基础。
坎之阴而内阳,内阳也非真阳。人身自母体生下后,日生夜长,情窦一开,一切妄动之精,己化为物。既以成物,则水火之机难纯。
夫真精末动,原是坤体,坤本静物,静则内实,为阳藏之而成坎。
(注:夫精者,两肾之间一点明。明,即命门相火。命门是人体穴位名,其穴在两肾之间,盖一阳生于二阴之间,即成为坎)。
筑基,固基,筑何处?基址,我身之坎宫,固基,积坎中之阳精。一切物料者,神气、精血、精髓不可耗散。
基不筑,年久日深,根脚渐松。基不固,风吹日晒,漏遗沙扬,风雨崩溃之患。个中机妙,难言其表。筑基需众劳,固基需物料,匠人来点化,筑基眷命一点窍。
大凡丹道筑基,在茫茫人稠中,以精召精而时烹调,以类求类而朝取暮采。神药自在人体,精华存乎日月,百日之期不间方成,基固脉通,天地任尔行。
丹道奥妙,其言多玄。风雨时,念复而萌,主人生,太极归真。一家者,乾父坤母,三男三女一家亲。阴阳合道,男女合亲,配成夫妻,立命于牝府,百日筑基通乾坤,百病不生道基成。
达到筑基境界,随时可在定中可成长、孕育、培养。渐渐向精气神形转化,步入丹道先天之境。
人之修行,心之为要。万法之要,静中一求。
身不净,魂不纯:心不静,念纷呈:语不休,乱红尘,禅不定,枉修真。
(本文属道家丹道修行范畴,道者,玄也。非专业者勿照字修炼)谢谢!
君子道诗曰:
山中清客坐枯禅,日升月钭水云间。因果不了难成道,落笔缘起又入凡。
文/君子道杨善君
道家内丹修炼首需筑基。筑基,如得其法,百日之功可成。其目的是打通人体的任督二大主脉经路,以达自动循环而生生不息。
中医有云:“痛是不通,通则不痛”。故,人体的一切病因皆来源于气脉、气血、气结、气机不通所致。通,全身无病,身心愉悦。堵塞,百病丛生,身心俱疲。所以,筑基的基本要素是祛病,让身体达到绝对健康,以自动平衡之理,合天地自然之道。
人体绝对健康的标志,就是人身的精、气、神充满经络气穴。丹经云:“气满任督自开”。故此,打通任督二脉的关键在于人体精气神充盈。
丹道筑基之理,任督通玄之功,在水府求铅之妙。
坎离,阴阳之宫位,水火之既济。离炼己身得金刚,坎炼阳精固根基。筑基是为以后的深层修行奠定坚固的基础。
坎之阴而内阳,内阳也非真阳。人身自母体生下后,日生夜长,情窦一开,一切妄动之精,己化为物。既以成物,则水火之机难纯。
夫真精末动,原是坤体,坤本静物,静则内实,为阳藏之而成坎。
(注:夫精者,两肾之间一点明。明,即命门相火。命门是人体穴位名,其穴在两肾之间,盖一阳生于二阴之间,即成为坎)。
筑基,固基,筑何处?基址,我身之坎宫,固基,积坎中之阳精。一切物料者,神气、精血、精髓不可耗散。
基不筑,年久日深,根脚渐松。基不固,风吹日晒,漏遗沙扬,风雨崩溃之患。个中机妙,难言其表。筑基需众劳,固基需物料,匠人来点化,筑基眷命一点窍。
大凡丹道筑基,在茫茫人稠中,以精召精而时烹调,以类求类而朝取暮采。神药自在人体,精华存乎日月,百日之期不间方成,基固脉通,天地任尔行。
丹道奥妙,其言多玄。风雨时,念复而萌,主人生,太极归真。一家者,乾父坤母,三男三女一家亲。阴阳合道,男女合亲,配成夫妻,立命于牝府,百日筑基通乾坤,百病不生道基成。
达到筑基境界,随时可在定中可成长、孕育、培养。渐渐向精气神形转化,步入丹道先天之境。
人之修行,心之为要。万法之要,静中一求。
身不净,魂不纯:心不静,念纷呈:语不休,乱红尘,禅不定,枉修真。
(本文属道家丹道修行范畴,道者,玄也。非专业者勿照字修炼)谢谢!
有常无常,“常”是什么?
太上曰:“至虚极,守静笃,万物并作,吾以观其复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,静曰复命,知常曰明。不知常,妄作凶。知常容,容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,没身不殆。”
老子说因果,说自然,因果是你我。
不明因果,是不知常,不知常,就做恶,妄作凶。明因果,知常曰明。
行有不得,反求诸己。知己者明。求诸己,求什么?求因果,明什么?明因果。
太上曰:“至虚极,守静笃,万物并作,吾以观其复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,静曰复命,知常曰明。不知常,妄作凶。知常容,容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,没身不殆。”
老子说因果,说自然,因果是你我。
不明因果,是不知常,不知常,就做恶,妄作凶。明因果,知常曰明。
行有不得,反求诸己。知己者明。求诸己,求什么?求因果,明什么?明因果。
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