琐碎繁事,接踵而至。
幸,坚持健身,状态越发良好。
胸有满腔抱负,争与当下。
身有良师益友,谏于左右。
越发明心静气。
鉴于最近苦恼之事,发小共事。
得:世人惟愿享其乐,不愿行其苦。
夜间拜读
价值者何?无非取舍。取舍者何?取其乐而舍其苦也。取舍者易也,明己之取舍则难,然取舍若非明己,则事后必疑,而复堕无间之道。此步最考功夫,世人多不敢直视自乐,而毁于一旦。
思索良久,️于答案。
2022.6.21记。
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2022.6.21记。
成都专业的增高医院?治疗增高的医院-[成都西部中西医结合医院]!成都专业的增高医院?★成都西部中西医结合医院★生长发育科在成都高新区一环路南三段28号。对于孩子长不高,身高太矮,生长发育缓慢,这一直都是家长心头的一块大石头,但是又无法改变,很是让人苦恼。成都西部中西医结合医院生长发育科也一直重视着这类问题,并付出与实际行动,花费重金从国外购买先进的增高器械,设备,并且引进更多生长发育科,增高的专业型人才,专家们配合仪器总结成先进的疗法,用于帮助患儿成功健康的增高。
人从小到大总是不断地生长发育,既有连续性又有阶段性。每一个阶段都有其特点,区别于其他阶段,同时每一个阶段又彼此有规律地交替、衔接,尽管由于多种因素的作用,不可能所有的人都按一个速度生长发育,但总的趋势是一致的。
成都专业的增高医院?
准分子激活治疗:
增加集体血氧饱和度,加强脑部氧循环,使脑垂体带氧功能增强,促进生长激素分泌。全身养循环量增加、使腿骨表面幼骨细胞转化成成骨细胞促进骨骼增长。
介入治疗:
可吸收羊肠线埋入足阳明胃经和脾经、通过中医经络理论基础以达到脏腑平衡,促进脾胃消化吸收提高自身免疫功能,改善生长发育基础。
红光深部热疗:
当身体的骨关节发育不完全或者缓慢时,可以采取红光深部热疗的方式聚焦在骨关节、快速松解黏连组织,疏通骨关节腔,增加关节灵活度,促使骨细胞增殖发育,骨细胞不断分裂增值形成骨骼。
穴位贴配合红光深部热疗仪器:
采用太空舱PPC(准分子激活治疗仪)(T、GH骨骼增高治疗仪)等仪器进行治疗,主要通过核磁光渗透,红外光普照射,产生光动力作用,改善血循环,促进自然的生长能力。配合上穴位贴,通过全身经络穴位的传导,反馈给垂体,促进大脑释放生长激素,以此来达到帮助孩子增高的效果。
上面不仅仅介绍了增高所运用的先进仪器,还有着治疗的方法。但是,专家们明白,疾病的治疗要因人而异,不能一味固执的按照一种疗法治疗。每位患儿的身体情况不同,治疗的方法也不同,专家们会根据患儿自身的身体素质以及发育情况来制定不同的治疗方案,来帮助患儿增加成功的几率。#成都西部中西医结合医院##生长发育科#
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红光深部热疗:
当身体的骨关节发育不完全或者缓慢时,可以采取红光深部热疗的方式聚焦在骨关节、快速松解黏连组织,疏通骨关节腔,增加关节灵活度,促使骨细胞增殖发育,骨细胞不断分裂增值形成骨骼。
穴位贴配合红光深部热疗仪器:
采用太空舱PPC(准分子激活治疗仪)(T、GH骨骼增高治疗仪)等仪器进行治疗,主要通过核磁光渗透,红外光普照射,产生光动力作用,改善血循环,促进自然的生长能力。配合上穴位贴,通过全身经络穴位的传导,反馈给垂体,促进大脑释放生长激素,以此来达到帮助孩子增高的效果。
上面不仅仅介绍了增高所运用的先进仪器,还有着治疗的方法。但是,专家们明白,疾病的治疗要因人而异,不能一味固执的按照一种疗法治疗。每位患儿的身体情况不同,治疗的方法也不同,专家们会根据患儿自身的身体素质以及发育情况来制定不同的治疗方案,来帮助患儿增加成功的几率。#成都西部中西医结合医院##生长发育科#
大随求超度
大梵当知昔有比丘有少信心。于如来戒有所缺犯而行偷盗。现前僧物及常住僧物。四方僧物独将入已。而是比丘后遇重病受大苦恼。有一优婆塞婆罗门起大慈悲。书此神咒系病比丘颈下。系已应时一切病苦悉皆消灭。于后寿尽命终堕于阿鼻地狱。其比丘尸殡在塔中咒在尸上。其比丘塔今由现在满足城南。因此比丘暂入地狱。诸受罪者所有苦痛。悉得止息普得安乐。其地狱中所有火聚亦皆消灭。是时狱卒见是事已甚大惊怪。具以上事白阎罗王。时阎罗王告狱卒言。是大威德先身舍利。汝等可往满足城南看有何物。于是狱卒受教而去。于初夜分到彼塔所。见塔光明如大火聚。于其塔中见比丘尸。尸上有此随求即得大自在陀罗尼神咒。复有诸天围绕守护。于时狱卒见此咒力不可思议。遂号此塔名为随求即得。是时狱卒寻即回还。具所见事白阎罗王。其此比丘承此咒力罪障消除。即得生于三十三天。因号此天名为随求即得天子。大梵当知如法书写。此咒带持在于身者。常无苦恼。利益一切恐怖悉除。
——《佛说随求即得大自在陀罗尼神咒经》
是真言是为无数亿恒河沙诸佛智根本。无量诸佛是真言出。佛之成道由持是真言。故三世诸佛经无数万亿劫。毗卢遮那如来自法界智中尽无数劫求得。由是名随求即得真言。一切诸佛不得是真言不成佛。外道婆罗门得是真言成佛速。所以者何。昔摩竭陀国有一婆罗门。名俱博婆罗门。不见佛不闻法。不六婆罗蜜行。不四无量住。日日杀食猪羊熊鹿鹅鸭龟等类。各日日五十或一百生。二百五十年命过。即去人间到阎罗王宫。即阎罗王白帝释言。此罪人赐何地狱。罪轻重何。帝释告白。是人罪不可量。算数不可计。善金札无一善。恶铁札不可尽计。速阿鼻地狱可送遣。则狱卒请事投入。尔时地狱忽然为莲花池。弥满八功德水。其中在种种莲花。所谓青白红紫。而色胜诸莲。每其花上坐各罪人无诸之苦。则马头牛头阎罗王申云。此狱奇异。此罪人谬赐也。地狱变成净土。罪人不异佛。我见闻如是事者。尔时阎罗王往诣帝释宫。此俱博不罪人。神变如上说。帝释答云。二生之善无曾一尘许。不所知我。则诣佛界白释迦文佛言。俱博之善如何。神变如是。尔时佛告帝释言。俱博自生不作一善。唯可见人间之骸。帝释则来见人间葬所。俱博葬所西去一里有卒睹波。其中在此根本真言。朽卒睹波真言堕落地上。其文一字随风彼俱博系骸上。尔时帝释来。归奇异八地狱移每地狱如是遂成不受苦。尔时俱博并诸罪人皆共具三十二相圆满八十种好。一时莲花台藏世界成诸佛菩萨。上方世界之无垢佛是俱博也。灭罪之切能如是。何况自持。若至心持念人何罪有小许。以是真言名随求即得成佛自在也。求福德自在。求七宝自在也。
——《金刚顶瑜伽最胜秘密成佛随求即得神变加持成就陀罗尼仪轨》#佛教[超话]##无畏布施法布施财布施[超话]##护持佛法##三皈依#
大梵当知昔有比丘有少信心。于如来戒有所缺犯而行偷盗。现前僧物及常住僧物。四方僧物独将入已。而是比丘后遇重病受大苦恼。有一优婆塞婆罗门起大慈悲。书此神咒系病比丘颈下。系已应时一切病苦悉皆消灭。于后寿尽命终堕于阿鼻地狱。其比丘尸殡在塔中咒在尸上。其比丘塔今由现在满足城南。因此比丘暂入地狱。诸受罪者所有苦痛。悉得止息普得安乐。其地狱中所有火聚亦皆消灭。是时狱卒见是事已甚大惊怪。具以上事白阎罗王。时阎罗王告狱卒言。是大威德先身舍利。汝等可往满足城南看有何物。于是狱卒受教而去。于初夜分到彼塔所。见塔光明如大火聚。于其塔中见比丘尸。尸上有此随求即得大自在陀罗尼神咒。复有诸天围绕守护。于时狱卒见此咒力不可思议。遂号此塔名为随求即得。是时狱卒寻即回还。具所见事白阎罗王。其此比丘承此咒力罪障消除。即得生于三十三天。因号此天名为随求即得天子。大梵当知如法书写。此咒带持在于身者。常无苦恼。利益一切恐怖悉除。
——《佛说随求即得大自在陀罗尼神咒经》
是真言是为无数亿恒河沙诸佛智根本。无量诸佛是真言出。佛之成道由持是真言。故三世诸佛经无数万亿劫。毗卢遮那如来自法界智中尽无数劫求得。由是名随求即得真言。一切诸佛不得是真言不成佛。外道婆罗门得是真言成佛速。所以者何。昔摩竭陀国有一婆罗门。名俱博婆罗门。不见佛不闻法。不六婆罗蜜行。不四无量住。日日杀食猪羊熊鹿鹅鸭龟等类。各日日五十或一百生。二百五十年命过。即去人间到阎罗王宫。即阎罗王白帝释言。此罪人赐何地狱。罪轻重何。帝释告白。是人罪不可量。算数不可计。善金札无一善。恶铁札不可尽计。速阿鼻地狱可送遣。则狱卒请事投入。尔时地狱忽然为莲花池。弥满八功德水。其中在种种莲花。所谓青白红紫。而色胜诸莲。每其花上坐各罪人无诸之苦。则马头牛头阎罗王申云。此狱奇异。此罪人谬赐也。地狱变成净土。罪人不异佛。我见闻如是事者。尔时阎罗王往诣帝释宫。此俱博不罪人。神变如上说。帝释答云。二生之善无曾一尘许。不所知我。则诣佛界白释迦文佛言。俱博之善如何。神变如是。尔时佛告帝释言。俱博自生不作一善。唯可见人间之骸。帝释则来见人间葬所。俱博葬所西去一里有卒睹波。其中在此根本真言。朽卒睹波真言堕落地上。其文一字随风彼俱博系骸上。尔时帝释来。归奇异八地狱移每地狱如是遂成不受苦。尔时俱博并诸罪人皆共具三十二相圆满八十种好。一时莲花台藏世界成诸佛菩萨。上方世界之无垢佛是俱博也。灭罪之切能如是。何况自持。若至心持念人何罪有小许。以是真言名随求即得成佛自在也。求福德自在。求七宝自在也。
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