……（三）……火泽睽卦！睽卦的第一句爻辞是，“悔亡。丧马勿逐，自复，见恶人，无咎”。“丧马勿逐”，丧马，丧失了马，丢失了马，这句爻辞指的是挣脱疆绳逃走的马；“勿逐”，勿，不要，不必要；逐，追逐，追赶的意思；“自复”，“自”，自己，指逃跑的马；复，复原、复位、回来的意思。“丧马勿逐，自复”的意思是，“马如果刚刚挣脱疆绳逃脱，这个时候不要去追赶它，它自己会回来的”！这句话涉及到了“阶段”的问题，马刚刚挣脱之际，你不可以去追赶，你越追它越跑的快，说不定真的就回不来了。马有识途的能力，你只要不追逐它，它肯定会回来。你追它就不好讲了，主要是你追它不到，马跑的多快呀！如果马跑远了，说不定它掉到某个沟里，或被居心叵测的人挡到自己家中，你就失去了马。这句爻辞没有说中途不可以追逐，如果一个人失误追逐了马，马跑不见了，你不追，那不傻吗？如果有路人告诉你，在什么地方有这么一匹马，那你还得主动去找回才可以。这句爻辞出现在初爻（也就是第一句爻辞），这是告诉我们，“马刚开跑的这个时间段”，你千万不要去追它。 “见恶人，无咎” ，“见”，读xian（现），显露，显现的意思；“恶人”，指心狠手辣，六亲不认的那种人。如果你把它理解成“坏人”，也是可以的。“无咎”，“没有什么过错”，没有什么后患或后遗症的意思。这句话什么意思呢？意思是发现坏人越早越好，晚发现会吃大亏，如果一早就知道某人不是好人，那你就会提前做好思想准备。这当然是没有什么后患或后遗症的事情！这句爻辞告诉我们的道理是，“警钟常鸣，事情要早发现，早准备，早处理，这样才不会有什么后患或后遗症”。
〔FMB 190928 memo〕
①T：我每年这个时候基本都会在平安神宫开三天live，每次都要担心台风。即使没有下雨，只要风速达到一定程度，活动就会中止，之前也确实有过。因为是世界遗产，万一有什么被风刮走或是损毁就不好了，所以有时候虽然自己感觉好像风雨不大可以办，但仍然不得不被叫停。这次平安神宫之前东京方面来了台风，千叶那边灾情很严重，停电范围很广，次日看到路上有电线杆子倒了，有的是房子都被吹倒了。可能这种严重的台风灾害今后会越来越多，地球的气候变化太剧烈了，气压起伏太大。想必现在也还有很多人过着不方便的灾后生活，可惜我无法为他们做些什么，只希望尽早恢复吧。我会全身心地去祈祷的。
每当这种时候我就会想，人们的祈祷真的是无力的吗？当灾民痛苦的时候，即使不能去到灾区，也抱着设身处地的心情去祈愿。在现代文明不断进化的时代，这很容易被认为是一种无谓的行为，但果真如此吗？我反倒觉得文明越是进化，这种行为越有意义。可能我一个人的话，无论如何祈祷都没什么作用，有很多饭住在千叶吧，希望能够让他们喘口气，给他们带去安心。
今年因为身边又有最敬爱的人去世，于是一边围绕一直以来歌唱的生命和爱，一边融入了对宇宙的意识。跟宇宙相关的词汇今后会更加自然地出现在我们的生活中吧。古代的话，神道的祷词、佛教的经里面也有写到大宇宙、小宇宙，我们现在的宇宙跟古代人心中的宇宙可能不一样了，但是也说不定其实古代比我们更先进，都是未知的。环境变化也是，关于地球的话题会越来越多的，气候变动、气压气温，人气需要进一步去探讨各类问题。
②mail：平安live天气很好，乐声在安静的夜空中回荡，后半段天上月亮也很美。我很喜欢看你玩合成器或键盘的样子，新编曲的《让音乐结束吧》前奏实在太美太伤感了，或许比第一次听到它时更感动。那首新的抒情曲也很棒，歌词温柔而美好，感觉就是你说跟J桑一起写的那首吧？
T：唱了新曲，但不是跟J桑一起写的那首。那首是我后来一个人写的，内容主要是表现跟最爱的人离别，理智上虽然能够理解，但又无法理解。因为必须向未来move on，于是跟最爱的人挥手告别，并倾诉“永远的爱”。是这样一首歌，对我来说唱的是社长，但对大家来说，可以用同样的心情去怀想各自最爱的人。这种心情应该是谁都会有的，我身边有乐队伙伴失去了母亲，肯定也很痛苦吧。这首歌，放在悲伤的当口听，想必心情会很难受，但随着时间过去，渐渐地还是能够带去疗愈。希望有朝一日能够发行。
♪音楽を終わらせよう
③主题：从这个秋天开始改变
T：10月开始消费税也涨了，还有采用轻减税率、电子支付时的点数回馈什么的。邮费也涨了，明信片从62涨到63一张。而且从明年开始，英语要变成小学五六年级的正式科目了。2021年开始编程会成为中学必修课。如果小学五六年级就开始学英语，嗯，不能再日式发音了，this is a pen……话说这句话到底什么时候会用到？我希望日本的英语教育能把a-z的发音，以及这些字母组合起来要怎么发音再好好撸一下。我也好想小学五六年级就学英语哦。
mail：从今年秋天开始，终于可以跟丈夫一起住了。去年12月跟远距离了两年的男友结婚了，但因为工作没法调，于是分居在东京和佐贺两地。跟上级到处求情，今年10月丈夫终于可以调到这边来了。知道调职消息的当天，狠狠心把公寓给买了。婚礼订在11月，几乎准备都是我一个人做的，既开心又累。以前去旅行都是在目的地碰头的，住一起之后可以同时出发，光是旅行路上就很令人期待了。想带他去看你的live
T：原来如此，目的地集合，好厉害。
“我们去京都吧”
“京都站碰头？”
“直接庙里碰头好了”
“我知道了，那到了京都给你打电话哦”，想想就很辛苦。
“你到了吗？你在哪儿？”
“右手边有个面包店，我在面包店里”
“哪儿有面包店啊？”
“我发GPS定位给你！”
“好，好叻”ww
④mail：今年秋天想恢复工作。2月的时候突然强烈头痛，到医院照了MRI，说是脑血管裂了，就那样住院了。之前的工作太累，于是出院之后辞去了工作，在家里休养。现在虽然头还有点疼，但主治医师给了许可，为了家庭经济着想，开始找新的工作
T：我也非常清楚这种感觉，一旦把身体搞坏，很多想做的事情都不能做了。如果有人能够follow一下那些我做不到的部分那还好，但有时候反而会被要求，“请恢复到这个程度”。我也想啊，医生也说没办法，我也不知道该怎么办。跟我的情况一样，这位听众的疾患也是肉眼看不到的，因为是脑血管的问题，就跟外人看不到耳朵里面一样。正因为外表上看不出来，所以大家有时候会忘记这件事。我有音响障碍的后遗症，如果在感到难受的时候脸能发红，那么周围可能会来问一句“你不要紧吗？”可惜并不会，大家也不知道本人是个什么状况，必须口头去说明。这就好比说明存不存在幽灵一样，很难令对方理解。我之所以选择这封信，并不是因为想要说上面这些，而是希望这位听众真的不要勉强自己，要是因为勉强而影响到其他血管，就太得不偿失了。
⑤mail：高一的时候得了心理方面的病，烦恼之下离开了原来的学校，打算去一个可以适合自己步调的地方
T：我觉得作出这个决定很勇敢，我是14岁的时候得PD的，当时的环境不允许我作出重大决定，即使在那样的情况下，仍然不得不站上舞台，在体谅自己之前不得不先体谅别人。所以并没有痊愈。内心感到压力的时候，至今仍会有症状——体温突然不正常、过呼吸、晕眩、浑身无力之类。或许就是因为一直忍受这些，所以影响到了耳朵吧。要是右耳也出问题，那就真的什么都办不到了。总之想对自己好一点。选这封信来读，是希望正在听这档广播的各位听众，也能从这封信中获得选择自己道路的勇气。当然也有一些人是没得选，选了之后会给好多人造成麻烦和负担，我一直以来的人生也是如此。但如果不去倾听一下自己的心声，身体是会撑不住的。有时候人可能并没有自己想的那样强。突发性听障的原因其实是不明的，说是压力，但也有可能不是压力，总之有条件满足自己愿望的话尽量去满足一下吧。等真觉得心理方面没问题了，再开始做一些新的尝试好了。如果当年J桑没有跟我说“你可以去做自己的音乐”，那可能真的非常痛苦。是他给了我一个可以把心声写成歌词传达出去的环境。唱别人写的歌固然是种幸福，但唱自己的歌又是另外一种。是这种幸福支撑我到现在。这位听众才十几岁，要是像我这样到了四十还得面对精神疾患，那就太残酷了。既然趁年轻的时候作出了决断，我祝愿你能收获一个好的结果。趁早找回自己。我很明白“不能做自己”的痛苦，因为我也经历过。现在已经比较能控制了，但PD症状出现的时候还有点难。请一定要加油呀。
⑥T：可能因为秋季气温的关系吧，从秋季开始的改变，总给人种寂寥的感觉。不像春天、夏天。秋天思考的东西也会不同。天气要凉下来了，比较容易给人带来负面情绪。今天读的这几封信，应该能让诸位听众获得勇气吧。知道有这么多人在努力，我也觉得自己要努力。
♪きみがいま
①T：我每年这个时候基本都会在平安神宫开三天live，每次都要担心台风。即使没有下雨，只要风速达到一定程度，活动就会中止，之前也确实有过。因为是世界遗产，万一有什么被风刮走或是损毁就不好了，所以有时候虽然自己感觉好像风雨不大可以办，但仍然不得不被叫停。这次平安神宫之前东京方面来了台风，千叶那边灾情很严重，停电范围很广，次日看到路上有电线杆子倒了，有的是房子都被吹倒了。可能这种严重的台风灾害今后会越来越多，地球的气候变化太剧烈了，气压起伏太大。想必现在也还有很多人过着不方便的灾后生活，可惜我无法为他们做些什么，只希望尽早恢复吧。我会全身心地去祈祷的。
每当这种时候我就会想，人们的祈祷真的是无力的吗？当灾民痛苦的时候，即使不能去到灾区，也抱着设身处地的心情去祈愿。在现代文明不断进化的时代，这很容易被认为是一种无谓的行为，但果真如此吗？我反倒觉得文明越是进化，这种行为越有意义。可能我一个人的话，无论如何祈祷都没什么作用，有很多饭住在千叶吧，希望能够让他们喘口气，给他们带去安心。
今年因为身边又有最敬爱的人去世，于是一边围绕一直以来歌唱的生命和爱，一边融入了对宇宙的意识。跟宇宙相关的词汇今后会更加自然地出现在我们的生活中吧。古代的话，神道的祷词、佛教的经里面也有写到大宇宙、小宇宙，我们现在的宇宙跟古代人心中的宇宙可能不一样了，但是也说不定其实古代比我们更先进，都是未知的。环境变化也是，关于地球的话题会越来越多的，气候变动、气压气温，人气需要进一步去探讨各类问题。
②mail：平安live天气很好，乐声在安静的夜空中回荡，后半段天上月亮也很美。我很喜欢看你玩合成器或键盘的样子，新编曲的《让音乐结束吧》前奏实在太美太伤感了，或许比第一次听到它时更感动。那首新的抒情曲也很棒，歌词温柔而美好，感觉就是你说跟J桑一起写的那首吧？
T：唱了新曲，但不是跟J桑一起写的那首。那首是我后来一个人写的，内容主要是表现跟最爱的人离别，理智上虽然能够理解，但又无法理解。因为必须向未来move on，于是跟最爱的人挥手告别，并倾诉“永远的爱”。是这样一首歌，对我来说唱的是社长，但对大家来说，可以用同样的心情去怀想各自最爱的人。这种心情应该是谁都会有的，我身边有乐队伙伴失去了母亲，肯定也很痛苦吧。这首歌，放在悲伤的当口听，想必心情会很难受，但随着时间过去，渐渐地还是能够带去疗愈。希望有朝一日能够发行。
♪音楽を終わらせよう
③主题：从这个秋天开始改变
T：10月开始消费税也涨了，还有采用轻减税率、电子支付时的点数回馈什么的。邮费也涨了，明信片从62涨到63一张。而且从明年开始，英语要变成小学五六年级的正式科目了。2021年开始编程会成为中学必修课。如果小学五六年级就开始学英语，嗯，不能再日式发音了，this is a pen……话说这句话到底什么时候会用到？我希望日本的英语教育能把a-z的发音，以及这些字母组合起来要怎么发音再好好撸一下。我也好想小学五六年级就学英语哦。
mail：从今年秋天开始，终于可以跟丈夫一起住了。去年12月跟远距离了两年的男友结婚了，但因为工作没法调，于是分居在东京和佐贺两地。跟上级到处求情，今年10月丈夫终于可以调到这边来了。知道调职消息的当天，狠狠心把公寓给买了。婚礼订在11月，几乎准备都是我一个人做的，既开心又累。以前去旅行都是在目的地碰头的，住一起之后可以同时出发，光是旅行路上就很令人期待了。想带他去看你的live
T：原来如此，目的地集合，好厉害。
“我们去京都吧”
“京都站碰头？”
“直接庙里碰头好了”
“我知道了，那到了京都给你打电话哦”，想想就很辛苦。
“你到了吗？你在哪儿？”
“右手边有个面包店，我在面包店里”
“哪儿有面包店啊？”
“我发GPS定位给你！”
“好，好叻”ww
④mail：今年秋天想恢复工作。2月的时候突然强烈头痛，到医院照了MRI，说是脑血管裂了，就那样住院了。之前的工作太累，于是出院之后辞去了工作，在家里休养。现在虽然头还有点疼，但主治医师给了许可，为了家庭经济着想，开始找新的工作
T：我也非常清楚这种感觉，一旦把身体搞坏，很多想做的事情都不能做了。如果有人能够follow一下那些我做不到的部分那还好，但有时候反而会被要求，“请恢复到这个程度”。我也想啊，医生也说没办法，我也不知道该怎么办。跟我的情况一样，这位听众的疾患也是肉眼看不到的，因为是脑血管的问题，就跟外人看不到耳朵里面一样。正因为外表上看不出来，所以大家有时候会忘记这件事。我有音响障碍的后遗症，如果在感到难受的时候脸能发红，那么周围可能会来问一句“你不要紧吗？”可惜并不会，大家也不知道本人是个什么状况，必须口头去说明。这就好比说明存不存在幽灵一样，很难令对方理解。我之所以选择这封信，并不是因为想要说上面这些，而是希望这位听众真的不要勉强自己，要是因为勉强而影响到其他血管，就太得不偿失了。
⑤mail：高一的时候得了心理方面的病，烦恼之下离开了原来的学校，打算去一个可以适合自己步调的地方
T：我觉得作出这个决定很勇敢，我是14岁的时候得PD的，当时的环境不允许我作出重大决定，即使在那样的情况下，仍然不得不站上舞台，在体谅自己之前不得不先体谅别人。所以并没有痊愈。内心感到压力的时候，至今仍会有症状——体温突然不正常、过呼吸、晕眩、浑身无力之类。或许就是因为一直忍受这些，所以影响到了耳朵吧。要是右耳也出问题，那就真的什么都办不到了。总之想对自己好一点。选这封信来读，是希望正在听这档广播的各位听众，也能从这封信中获得选择自己道路的勇气。当然也有一些人是没得选，选了之后会给好多人造成麻烦和负担，我一直以来的人生也是如此。但如果不去倾听一下自己的心声，身体是会撑不住的。有时候人可能并没有自己想的那样强。突发性听障的原因其实是不明的，说是压力，但也有可能不是压力，总之有条件满足自己愿望的话尽量去满足一下吧。等真觉得心理方面没问题了，再开始做一些新的尝试好了。如果当年J桑没有跟我说“你可以去做自己的音乐”，那可能真的非常痛苦。是他给了我一个可以把心声写成歌词传达出去的环境。唱别人写的歌固然是种幸福，但唱自己的歌又是另外一种。是这种幸福支撑我到现在。这位听众才十几岁，要是像我这样到了四十还得面对精神疾患，那就太残酷了。既然趁年轻的时候作出了决断，我祝愿你能收获一个好的结果。趁早找回自己。我很明白“不能做自己”的痛苦，因为我也经历过。现在已经比较能控制了，但PD症状出现的时候还有点难。请一定要加油呀。
⑥T：可能因为秋季气温的关系吧，从秋季开始的改变，总给人种寂寥的感觉。不像春天、夏天。秋天思考的东西也会不同。天气要凉下来了，比较容易给人带来负面情绪。今天读的这几封信，应该能让诸位听众获得勇气吧。知道有这么多人在努力，我也觉得自己要努力。
♪きみがいま
人到底是什么？
想来很多人都会有这样的疑惑。
寂静法师有一个著名的理论——空瓶子原理：
“人什么都不是，人就是一只空瓶子，你向瓶子里面倒什么，你得到的就是什么。”
正所谓，人如空瓶，你给自己放入什么，你就会成为什么。
1
倒入清水
在我们身边，总有这样的人：
他们历经世事，却依然能够保持纯良、通透的心性，丝毫不会被外界所影响。
他们的瓶子里，就像装满了清水，没有杂质，清澈见底。
人们常说，修行最好的道场，就是俗世。
瓶中装着清水的人，即便身在俗世，却可遗世独立，心净如莲。
这让我不由得想到，一位六根清净的老和尚。
一天， 这位老和尚带着徒弟去下山化缘。
在途经一条河时，看到岸边有一位小媳妇不敢过河，站在河边干着急。
老和尚起了慈悲心，背着小媳妇趟过了河。
徒弟看到这一切，耳根子都红了。
过了河，老和尚好像什么事都没发生似的，继续赶路。
徒弟不解地走了十多里地，终于忍不住了，问道：
“师父，出家人当四大皆空，守清规戒律，您刚才若无其事地背那女子过河，却是何故？”
老和尚笑了笑，说到：
“我把那女子背过了河，便放下了她。
你呢？却背在心上想了一路。
你说，到底是谁的灵台不清明？”
是啊，只有内心真正的纯净，才能不放于眼，不拘于心，却可包容万物。
人的一切都应该是通透的，如水一般，清澈明净。
只有心无杂念，始终守住自己的本心，才能通透温暖，不扰繁华。
人生不必拥有很多，一粥，一饭，一草庐，一茅檐，简简单单的，再有清风明月作伴就已足够。
每时每秒，随风月起落，尽管世界变幻莫测，我自不浊如水。
2
装满淤泥
人这个空瓶子，自己放入什么，就能品尝到什么果。
如果你在瓶子里装的是善良，你就会收获善果；
如果你在瓶子里装的是丑恶，你就会收获恶果……
人心没有好坏，善恶只在选择，一切都在起心动念的一瞬间。
同样都是一个瓶子，我们为什么不装善果而要选择装恶果呢？
这让我想起了，著名的得道高僧白隐禅师。
有一天，一位武士问白隐禅师：“天堂和地狱有什么区别吗？”
白隐禅师并未回答武士的问题，反而轻蔑地说道：
“你是何等人，如此粗鲁之辈，也配问我大道吗？”
武士听罢勃然大怒，迅速抽出佩剑，就要朝白隐禅师砍去。
白隐禅师不慌不忙地说道：“这就是地狱呀。”
武士若有所悟，赶紧收住佩剑，然后双掌合十，恭敬地说道：
“多谢禅师指点迷津，请原谅我的鲁莽！”
白隐禅师此时微笑道：“你现在所处的就是天堂。”
人如空瓶，切不可随意地向里面放入东西。
如果在瓶中放入了自私、阴险、狠辣、狭隘，又如何能装下无私、爽直、慈善和豁达呢？
请记住，你现在的样子，就是你过去的果；你未来的样子，则会是你现在的果。
人的一生是极其短暂的。
我们要做的，就是不断地向瓶子里装美好的东西。
因为你装进去的所有，最终成为了你自己。
守好自己的瓶子，也是守住了自己的良心。
3
投进砂石
如今，在快节奏生活的当下，很多人都会给自己施压，心也随之变得沉重起来。
平常心失了，烦恼心就起了。
当我们执于一念，必将受困于一念；
当我们一念放下，才能自在于心间。
有些人，有些事，是可遇而不可求的。
既然如此，我们何不解脱自己的心，顺其自然呢？
记得曾有人这样问慧海禅师：“禅师，你可有什么与众不同的地方？”
慧海禅师答：“有。”
“是什么呢？”
慧海禅师说：“我感觉饿的时候就吃饭，感觉疲倦的时候就睡觉。”
“这算什么与众不同的地方，每个人都是这样的，有什么区别呢？”
慧海禅师道：
“当然是不一样的！
他们吃饭时，总是想着别的事情，不专心吃饭；
他们睡觉时，也总是做梦，睡不安稳。
而我吃饭就是吃饭，什么也不想；
我睡觉的时候从来不做梦，所以睡得安稳。
这就是我与众不同的地方。”
想想的确如此。
很多人都无法做到一心一用，只能穿梭在利害得失中，受困于浮华宠辱里，心间像装了砂石一般沉重。
其实，无论在何时何地，都应该让自己的心保持轻盈自在，快意洒脱。
别让自己活得太烦、太累，倒出心里沉重的砂石，把压在心头的事情清空。
如此，你将修得平常心，看淡人间事，内心也会获得平静。
把心态调至最佳，不以物喜，不以己悲，宠辱不惊，去留无意。
慢慢地，你便能领悟到生活的真谛。
4
人原本就是一只空瓶子，无论放入什么，都是自己的选择。
向瓶子里倒入清水，你会清澈透明，简单纯净；
向瓶子里装满淤泥，你会心有妄念，福气渐远；
向瓶子里投进砂石，你会疲累沉重，举步维艰……
在向自己的空瓶子里放入东西时：
我们要用慧眼洞悉，用慧心感受，去捕捉这个世界上的一切美好，再把它们放进空瓶子里，以此来丰盈自己。
只要你愿意一直放入好的东西，最终一定会享受到收获的喜悦。
我们每个人都是一个空瓶子，你心里装着什么，就会得到什么。
想来很多人都会有这样的疑惑。
寂静法师有一个著名的理论——空瓶子原理：
“人什么都不是，人就是一只空瓶子，你向瓶子里面倒什么，你得到的就是什么。”
正所谓，人如空瓶，你给自己放入什么，你就会成为什么。
1
倒入清水
在我们身边，总有这样的人：
他们历经世事，却依然能够保持纯良、通透的心性，丝毫不会被外界所影响。
他们的瓶子里，就像装满了清水，没有杂质，清澈见底。
人们常说，修行最好的道场，就是俗世。
瓶中装着清水的人，即便身在俗世，却可遗世独立，心净如莲。
这让我不由得想到，一位六根清净的老和尚。
一天， 这位老和尚带着徒弟去下山化缘。
在途经一条河时，看到岸边有一位小媳妇不敢过河，站在河边干着急。
老和尚起了慈悲心，背着小媳妇趟过了河。
徒弟看到这一切，耳根子都红了。
过了河，老和尚好像什么事都没发生似的，继续赶路。
徒弟不解地走了十多里地，终于忍不住了，问道：
“师父，出家人当四大皆空，守清规戒律，您刚才若无其事地背那女子过河，却是何故？”
老和尚笑了笑，说到：
“我把那女子背过了河，便放下了她。
你呢？却背在心上想了一路。
你说，到底是谁的灵台不清明？”
是啊，只有内心真正的纯净，才能不放于眼，不拘于心，却可包容万物。
人的一切都应该是通透的，如水一般，清澈明净。
只有心无杂念，始终守住自己的本心，才能通透温暖，不扰繁华。
人生不必拥有很多，一粥，一饭，一草庐，一茅檐，简简单单的，再有清风明月作伴就已足够。
每时每秒，随风月起落，尽管世界变幻莫测，我自不浊如水。
2
装满淤泥
人这个空瓶子，自己放入什么，就能品尝到什么果。
如果你在瓶子里装的是善良，你就会收获善果；
如果你在瓶子里装的是丑恶，你就会收获恶果……
人心没有好坏，善恶只在选择，一切都在起心动念的一瞬间。
同样都是一个瓶子，我们为什么不装善果而要选择装恶果呢？
这让我想起了，著名的得道高僧白隐禅师。
有一天，一位武士问白隐禅师：“天堂和地狱有什么区别吗？”
白隐禅师并未回答武士的问题，反而轻蔑地说道：
“你是何等人，如此粗鲁之辈，也配问我大道吗？”
武士听罢勃然大怒，迅速抽出佩剑，就要朝白隐禅师砍去。
白隐禅师不慌不忙地说道：“这就是地狱呀。”
武士若有所悟，赶紧收住佩剑，然后双掌合十，恭敬地说道：
“多谢禅师指点迷津，请原谅我的鲁莽！”
白隐禅师此时微笑道：“你现在所处的就是天堂。”
人如空瓶，切不可随意地向里面放入东西。
如果在瓶中放入了自私、阴险、狠辣、狭隘，又如何能装下无私、爽直、慈善和豁达呢？
请记住，你现在的样子，就是你过去的果；你未来的样子，则会是你现在的果。
人的一生是极其短暂的。
我们要做的，就是不断地向瓶子里装美好的东西。
因为你装进去的所有，最终成为了你自己。
守好自己的瓶子，也是守住了自己的良心。
3
投进砂石
如今，在快节奏生活的当下，很多人都会给自己施压，心也随之变得沉重起来。
平常心失了，烦恼心就起了。
当我们执于一念，必将受困于一念；
当我们一念放下，才能自在于心间。
有些人，有些事，是可遇而不可求的。
既然如此，我们何不解脱自己的心，顺其自然呢？
记得曾有人这样问慧海禅师：“禅师，你可有什么与众不同的地方？”
慧海禅师答：“有。”
“是什么呢？”
慧海禅师说：“我感觉饿的时候就吃饭，感觉疲倦的时候就睡觉。”
“这算什么与众不同的地方，每个人都是这样的，有什么区别呢？”
慧海禅师道：
“当然是不一样的！
他们吃饭时，总是想着别的事情，不专心吃饭；
他们睡觉时，也总是做梦，睡不安稳。
而我吃饭就是吃饭，什么也不想；
我睡觉的时候从来不做梦，所以睡得安稳。
这就是我与众不同的地方。”
想想的确如此。
很多人都无法做到一心一用，只能穿梭在利害得失中，受困于浮华宠辱里，心间像装了砂石一般沉重。
其实，无论在何时何地，都应该让自己的心保持轻盈自在，快意洒脱。
别让自己活得太烦、太累，倒出心里沉重的砂石，把压在心头的事情清空。
如此，你将修得平常心，看淡人间事，内心也会获得平静。
把心态调至最佳，不以物喜，不以己悲，宠辱不惊，去留无意。
慢慢地，你便能领悟到生活的真谛。
4
人原本就是一只空瓶子，无论放入什么，都是自己的选择。
向瓶子里倒入清水，你会清澈透明，简单纯净；
向瓶子里装满淤泥，你会心有妄念，福气渐远；
向瓶子里投进砂石，你会疲累沉重，举步维艰……
在向自己的空瓶子里放入东西时：
我们要用慧眼洞悉，用慧心感受，去捕捉这个世界上的一切美好，再把它们放进空瓶子里，以此来丰盈自己。
只要你愿意一直放入好的东西，最终一定会享受到收获的喜悦。
我们每个人都是一个空瓶子，你心里装着什么，就会得到什么。
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