#电视剧周生如故[超话]##周生如故#
[心]长安如故,王军永驻。
[单身狗]《周生如故》的大名早在去年热播的时候就有所耳闻,也算是难得的良心爆剧,但因为听说过于虐心一直没敢看。这次由于疫情封锁在家,花了3天刷完了这部剧,果然名不虚传,哭完了一整包抽纸,结局之后emo了很久都走不出来,想写些什么,却又不知从何处说起。我曾是一个很喜欢HE的人,在每次看完悲剧后都会脑补同人,弥补剧中主角们的误会与错过,相信他们会在平行时空有一个好的结局,但对于这部剧,我看完只有深深的无力感,因为这场戏的结局注定是个死局,没有破解之法。
[伤心]我想,人世间最大的遗憾莫过于事与愿违、物是人非,《周生如故》就深刻的贯彻了这两点。忠君爱国的小南辰王被扣上谋逆的罪名处死,知书达理的名门贵女选择最壮烈的方式在百姓面前自尽,风流多情的南梁皇子削发为僧再不理红尘俗世,肆意飞扬的骑兵将军断了腿脚守着轮椅枯度残生,隐居深山的世外高人入世追名成为朝堂帝师,恪守礼法的世家公子为了挚爱亲人举兵反抗……每个人的结局似乎都走在了相反的道路上,一切都是那么的讽刺,但又是无力改变的事实。众人携手共同走进青龙寺的场景还历历在目,转头却又只剩年迈的谢云推着轮椅准备离开,当年王旗飘飘、将军共饮的热闹终究变成了壮士埋骨、物是人非的萧条。长安还是那个长安,长乐未央犹在,却再也不见南辰王军的身影了。
[悲伤]私认为这部剧之所以能出圈,便是对“情义”二字的独到刻画。世人皆有情爱,但若只拘泥于追求儿女情长,未免有些落入俗套,真正拔高这部剧立意的,是角色间不止存“情”,更有“义”,且与角色而言,始终义大于情。周生辰与崔时宜互相爱慕,但终其一生都未开口说出一个爱字,他们都了然对方心中对自己的情谊,不求相守,只求相知,不仅仅是因为他们是世俗眼中的师徒,更因为他身上有“不娶妻不立嗣”的誓言,她背负着联姻振兴家族的使命,他们对家国有义,故此二人只能发乎情、止乎义。周生辰束手就擒为的是成全自己对国家的义,而非对侄孙的情;时宜宁死不嫁仇人,除了为爱人殉情,更是为了不负蒙冤的王军和崔家的义。崔风与宏晓誉之间的感情也是义高于情,在危急关头,崔风会为了家族利益牺牲自己的婚姻幸福迎娶幸华公主,宏晓誉也会为了王军的胜利用箭射杀已成为敌方人质的崔风;世家公子与孤儿的身份并未束缚住他们之间的爱情,牵绊住二人的只是那份对家国的大义。其实,与其说他们之间的是儿女情长,不如说更是将军之间并肩作战的义薄云天。只可惜,大师姐终是承担着保护师妹的责任,儒将永远失去了那个与他携手之人。《周生如故》中的角色之所以让人意难平,让人怜爱良久,便是每个人心中都有大义,若是为了一个好结局,失了这份义,只为成全情,那他们便不再是他们,也不会如此赚尽我们的眼泪了。
[失望]其实仔细品品这个结局,会发现在悲剧的底色中又带着一份解脱的释然,也未尝不是一件好事。周生辰终是褪去了这一身被世人称颂的美人骨,不再受美名的绑架和约束;崔时宜和崔风终是舍弃了崔姓自族谱除名,不用再为了振兴家族而牺牲自己的幸福;萧宴终是真正的遁入了空门,和过去的风流皇子和灭国之仇彻底告别;崔文君也终究孑然一身,不必再背负坞水房家主的责任……也许只有《周生如故》这一世告别的这样惨烈和彻底,解除身上的桎梏,下一世的《一生一世》中,他们才不用背负那么多沉重的责任,幸福勇敢地去追求自己的爱情。
[爱你]很感谢制片方和剧组团队,为我们打造出这样一部立意深刻、制作精良的好剧,也很感谢演员们赋予角色生命,相信他们会永远存活于剧迷的心间。不信你瞧,长安城至今仍然灯火通明,城楼上的旗帜仍然在风中飘扬。或许曾经落锁的旧殿已经被打开,落灰屏风上的“时宜”不复存在,旌旗经过历史的更迭已不再是鸦青色,但“时辰”二字会永远被我们记得,那从无败绩的南辰王军也永远不会被忘却。
[拜拜]最后我想说,刘子行你没有心!给爷爬啊!气死我啦!
[心]长安如故,王军永驻。
[单身狗]《周生如故》的大名早在去年热播的时候就有所耳闻,也算是难得的良心爆剧,但因为听说过于虐心一直没敢看。这次由于疫情封锁在家,花了3天刷完了这部剧,果然名不虚传,哭完了一整包抽纸,结局之后emo了很久都走不出来,想写些什么,却又不知从何处说起。我曾是一个很喜欢HE的人,在每次看完悲剧后都会脑补同人,弥补剧中主角们的误会与错过,相信他们会在平行时空有一个好的结局,但对于这部剧,我看完只有深深的无力感,因为这场戏的结局注定是个死局,没有破解之法。
[伤心]我想,人世间最大的遗憾莫过于事与愿违、物是人非,《周生如故》就深刻的贯彻了这两点。忠君爱国的小南辰王被扣上谋逆的罪名处死,知书达理的名门贵女选择最壮烈的方式在百姓面前自尽,风流多情的南梁皇子削发为僧再不理红尘俗世,肆意飞扬的骑兵将军断了腿脚守着轮椅枯度残生,隐居深山的世外高人入世追名成为朝堂帝师,恪守礼法的世家公子为了挚爱亲人举兵反抗……每个人的结局似乎都走在了相反的道路上,一切都是那么的讽刺,但又是无力改变的事实。众人携手共同走进青龙寺的场景还历历在目,转头却又只剩年迈的谢云推着轮椅准备离开,当年王旗飘飘、将军共饮的热闹终究变成了壮士埋骨、物是人非的萧条。长安还是那个长安,长乐未央犹在,却再也不见南辰王军的身影了。
[悲伤]私认为这部剧之所以能出圈,便是对“情义”二字的独到刻画。世人皆有情爱,但若只拘泥于追求儿女情长,未免有些落入俗套,真正拔高这部剧立意的,是角色间不止存“情”,更有“义”,且与角色而言,始终义大于情。周生辰与崔时宜互相爱慕,但终其一生都未开口说出一个爱字,他们都了然对方心中对自己的情谊,不求相守,只求相知,不仅仅是因为他们是世俗眼中的师徒,更因为他身上有“不娶妻不立嗣”的誓言,她背负着联姻振兴家族的使命,他们对家国有义,故此二人只能发乎情、止乎义。周生辰束手就擒为的是成全自己对国家的义,而非对侄孙的情;时宜宁死不嫁仇人,除了为爱人殉情,更是为了不负蒙冤的王军和崔家的义。崔风与宏晓誉之间的感情也是义高于情,在危急关头,崔风会为了家族利益牺牲自己的婚姻幸福迎娶幸华公主,宏晓誉也会为了王军的胜利用箭射杀已成为敌方人质的崔风;世家公子与孤儿的身份并未束缚住他们之间的爱情,牵绊住二人的只是那份对家国的大义。其实,与其说他们之间的是儿女情长,不如说更是将军之间并肩作战的义薄云天。只可惜,大师姐终是承担着保护师妹的责任,儒将永远失去了那个与他携手之人。《周生如故》中的角色之所以让人意难平,让人怜爱良久,便是每个人心中都有大义,若是为了一个好结局,失了这份义,只为成全情,那他们便不再是他们,也不会如此赚尽我们的眼泪了。
[失望]其实仔细品品这个结局,会发现在悲剧的底色中又带着一份解脱的释然,也未尝不是一件好事。周生辰终是褪去了这一身被世人称颂的美人骨,不再受美名的绑架和约束;崔时宜和崔风终是舍弃了崔姓自族谱除名,不用再为了振兴家族而牺牲自己的幸福;萧宴终是真正的遁入了空门,和过去的风流皇子和灭国之仇彻底告别;崔文君也终究孑然一身,不必再背负坞水房家主的责任……也许只有《周生如故》这一世告别的这样惨烈和彻底,解除身上的桎梏,下一世的《一生一世》中,他们才不用背负那么多沉重的责任,幸福勇敢地去追求自己的爱情。
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[失望]其实仔细品品这个结局,会发现在悲剧的底色中又带着一份解脱的释然,也未尝不是一件好事。周生辰终是褪去了这一身被世人称颂的美人骨,不再受美名的绑架和约束;崔时宜和崔风终是舍弃了崔姓自族谱除名,不用再为了振兴家族而牺牲自己的幸福;萧宴终是真正的遁入了空门,和过去的风流皇子和灭国之仇彻底告别;崔文君也终究孑然一身,不必再背负坞水房家主的责任……也许只有《周生如故》这一世告别的这样惨烈和彻底,解除身上的桎梏,下一世的《一生一世》中,他们才不用背负那么多沉重的责任,幸福勇敢地去追求自己的爱情。
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寻找李白足迹
作者:杜兴成
春节回绥阳老家,桐梓县几位文友邀我去夜郎走了一趟。其实夜郎离我们诗乡不远,就一个多小时的车程。然而在我年少时,遥望夜郎却远在天边。
我上初中时就开始写诗,从小常听老人们讲述李白流放夜郎的故事,李白与杜甫常驻我心,我对李杜有着无限的崇敬之情。
李白的家乡在四川江油,早年我曾独自一人去访游过,并在他的故里江油小镇住了一夜,还写了篇散文《我从诗乡来》发表。
李白25岁就带着年轻的朝气,带着对未来无限的畅想,坐小船沿长江而下,离开家乡求索四方。公元758年春,李白因参加永王李璘的幕府事获罪,被流放到今贵州桐梓县夜郎,实龄57岁。下面这首诗可见他当时的心境:
流夜郎赠辛判官
李白
昔在长安醉花柳,
五侯七贵同杯酒。
气岸遥凌豪士前,
风流肯落他人后。
夫子红颜我少年,
章台走马著金鞭。
文章献纳麒麟殿,
歌舞淹留玳瑁筵。
与君自谓长如此,
宁知草动风尘起。
函谷忽惊胡马来,
秦宫桃李向明开。
我愁远谪夜郎去,
何日金鸡放赦回。
我不是史学家,不十分推敲历史。我也不是考古学家,也不必去论证夜郎这些遗址的真假。我是个实实在在的文艺写手,只尊重前人善良的举动与情感,因为我知道历史都是后人写的……
年过古稀的我第一次踏上夜郎的土地。
我们的小车在千年古镇一高坡处停下,迎面过来个戴眼镜的老人,模样和善,我便迫不及待地问:“老人家,这里有什么文物古迹可看吗?”他毫不思索地随手一指:“有啊!下面就是李白墓”。我们顺着他所指的方向欣喜步下石梯,在长满青草的菜地里看见一座古墓,旁边有一棵孤零零的小树陪伴着,让人感到有些凄凉。古墓成双室,一人多高,正面的石冠墓碑已不复存在,两墓室空空荡荡,像一对巨龙的双眼直盯盯地看着我们。我用手扒开蜘蛛网,弯腰走进墓室的前半部,见墓内石板雕工精细大方,图案恰似盛开的芙蓉花,很大气。古墓中留有这些文字:“李太白”,“思→李白”。据说原来还有李白的《静夜思》诗碑。
这果然是一座距今一千二百多年的古墓,也恰好与李白流放夜郎的年代相符,这是真是假不由我来判定,因为自古以来当地百姓就这么传说。我只顾在墓里墓外拍照作证,向这位令人跪拜的诗仙挽留下我深深情思。
距离“李白墓”不远处的半坡有一眼“太白泉”,相传是李白当年饮水的老井。千百年来,这眼泉水滋养着远古的夜郎先民,他们曾与大诗人一起度过了那段艰苦难关。
我们走近细看,果然在杂草丛生的废墟处发现一面精美的石壁,中央一块大石上雕刻着“太白泉”三个大字,书法公正帅气,极具历史厚重感与沧桑感。太白泉早已枯竭,乡民用一垛砖墙将其隔断,是保护还是废弃我不敢评判,但我只知它能留存至今就是对历史的一大贡献,我们也能从中悟出夜郎人对诗仙李白的一份缅怀之意。
我在这处标有“桐梓县历史建筑——太白泉碑刻”前沉思良久并留影纪念。
抬眼上望,坡顶处有一棵“黄桷树”,大树旁边是一座“凤凰阁”小庙。
黄桷树古风高大,盘根错节,根系深扎石壁,枝繁叶茂;千年的妖娆,犹如李白的诗韵,仰天长啸。据说这是李白常小憩的地方,后来才留下一棵唯一的孤品大树。风吹着树叶沙沙响,好似在向我们述说那段万般无奈的日子。“黄桷树”原本与“凤凰阁”风雨同伴,相濡以沫,如今却被一户人家的水泥房死活分离,相互失去了依靠。
小庙“凤凰阁”更是凄凉,只剩一顶破旧衣冠和几根老柱,残垣断壁孤苦伶仃地坚守在一旁,成了邻居家杂物存放处。从外形上看,古庙当年肯定是俊秀的,历经千年的日月风雨而不倒。“凤凰阁”高两层,有耳房,她当年能得如此美名,我猜定是李白给她起的名吧?要不“凤凰阁”这名字这么好听!
诗仙李白走后,她被留下冷落在“夜郎自大”的偏远国度。
诚然,今天的“夜郎国”也有一处保存完好的古建筑,那就是“怀白堂”,当地百姓为纪念李白而建。怀白堂现在是“遵义市文物保护单位”,始建于明朝洪武年,亭内有两块石碑刻有李白诗5首,大门正面上方至今仍有楷书阴刻的“夜郎仙踪”四个大字,相传是李白的手迹。“怀白堂”是由原有的“城隍庙”和“太白碑亭”合二为一建成,非常大气。它的周围仿造了许多古色古香的建筑供市民居住,如今已形成一条小街,来此寻古探幽的游人多了起来。从此,诗仙李白不再孤独。
在历史的长河中,文化的传承比任何传承都有力且有利,最为久远。诗人李白当时仅是一名“罪徒”,但确因他的诗作影响大,无论走到哪,都有官家迎送他,百姓爱戴他。
我是贵州人,从小在绥阳诗乡长大,因此是李白的忠实崇拜者。还在我少年的时候,就知道县里有个地名叫“太白”,传说是李白流放夜郎时访游过的地方,可我一直没机会去看看。
那天,好友杨进知道我喜欢古建筑,说太白镇有个“官庄村”,村里楠木参天,还有一栋几百年前的楠木民宅,十分珍贵。于是我第一次踏上太白的土地。
车刚到街口,我就在路边看见“太白镇”三个字,真的心情有些激动,像个孩童一般赶紧下车留个影。
至于李白是否“到此一游”,我说过我不去考究;但我作为一个诗乡人,这种从小热爱诗乡文化,并在书香世家熏陶长大的人,骨子深处自然会流露出那种对历史名人的崇敬之感和追梦之心。
太白街上确实没有什么文化古迹让我流连忘返,可到了官庄村,村头那几棵高大的参天金丝楠却让我热血沸腾。见宣传栏介绍,全村周围有200多棵楠木树,这实属罕见。站在这些楠木古树下面,我顿时想起了北京太庙里的那些金丝楠木巨柱,史书记载当年也是取自于贵州某地。同时,我也遐想到当年的李太白,或许他也是听说此地有众多的楠木古树,故特意专程从夜郎骑马翻山而来,为的是看看这个有文化、有古楠的官庄村,在诗乡或许能找到知音。
古树旁边沿石梯而上,有一座保存完整的四合院,全由金丝楠木建造,年代不详,古色古香。一看到这户人家,我想,这个官庄村古代肯定出过什么人物?或许李白还在此地与他们对酒高歌呢?我越看越不想走。
官庄,多么大胆的地名。而唯有此方的沃土才能长出这么高大的参天楠木。
我抚摸着古院精美的窗花。我仰看着老宅堂屋的神台。我环视着被当代遗忘的院落。我道别那留守官庄的老人和村边的官墓。我的心酸酸的,就像我离开夜郎那“太白墓”,“太白泉”,“凤凰阁”,“黄桷树”一样……
在我心里,其实其它都不重要,此刻的我是在寻找过去的时光。是在寻找家乡曾经的灿烂文化。是在表达一位诗乡人沉积已久的对诗仙李白的那种仰慕之情。
作者简介
作者:杜兴成,汉族,著名作曲家、作家。中国音乐家协会会员、中国作家协会会员、中国电影家协会会员、中国电视艺术家协会会员。八一电影制片厂原音乐组组长。1949年生于贵州绥阳。1969年应征入伍,毕业于中央民族大学和中央音乐学院。代表作品:《战友之歌》《游子吟》等。为影视剧(片)《马贼的妻子》《东方巨响》等作曲配乐60余部。另有文学作品发表于《诗刊》《散文》《人民日报》等。
作者:杜兴成
春节回绥阳老家,桐梓县几位文友邀我去夜郎走了一趟。其实夜郎离我们诗乡不远,就一个多小时的车程。然而在我年少时,遥望夜郎却远在天边。
我上初中时就开始写诗,从小常听老人们讲述李白流放夜郎的故事,李白与杜甫常驻我心,我对李杜有着无限的崇敬之情。
李白的家乡在四川江油,早年我曾独自一人去访游过,并在他的故里江油小镇住了一夜,还写了篇散文《我从诗乡来》发表。
李白25岁就带着年轻的朝气,带着对未来无限的畅想,坐小船沿长江而下,离开家乡求索四方。公元758年春,李白因参加永王李璘的幕府事获罪,被流放到今贵州桐梓县夜郎,实龄57岁。下面这首诗可见他当时的心境:
流夜郎赠辛判官
李白
昔在长安醉花柳,
五侯七贵同杯酒。
气岸遥凌豪士前,
风流肯落他人后。
夫子红颜我少年,
章台走马著金鞭。
文章献纳麒麟殿,
歌舞淹留玳瑁筵。
与君自谓长如此,
宁知草动风尘起。
函谷忽惊胡马来,
秦宫桃李向明开。
我愁远谪夜郎去,
何日金鸡放赦回。
我不是史学家,不十分推敲历史。我也不是考古学家,也不必去论证夜郎这些遗址的真假。我是个实实在在的文艺写手,只尊重前人善良的举动与情感,因为我知道历史都是后人写的……
年过古稀的我第一次踏上夜郎的土地。
我们的小车在千年古镇一高坡处停下,迎面过来个戴眼镜的老人,模样和善,我便迫不及待地问:“老人家,这里有什么文物古迹可看吗?”他毫不思索地随手一指:“有啊!下面就是李白墓”。我们顺着他所指的方向欣喜步下石梯,在长满青草的菜地里看见一座古墓,旁边有一棵孤零零的小树陪伴着,让人感到有些凄凉。古墓成双室,一人多高,正面的石冠墓碑已不复存在,两墓室空空荡荡,像一对巨龙的双眼直盯盯地看着我们。我用手扒开蜘蛛网,弯腰走进墓室的前半部,见墓内石板雕工精细大方,图案恰似盛开的芙蓉花,很大气。古墓中留有这些文字:“李太白”,“思→李白”。据说原来还有李白的《静夜思》诗碑。
这果然是一座距今一千二百多年的古墓,也恰好与李白流放夜郎的年代相符,这是真是假不由我来判定,因为自古以来当地百姓就这么传说。我只顾在墓里墓外拍照作证,向这位令人跪拜的诗仙挽留下我深深情思。
距离“李白墓”不远处的半坡有一眼“太白泉”,相传是李白当年饮水的老井。千百年来,这眼泉水滋养着远古的夜郎先民,他们曾与大诗人一起度过了那段艰苦难关。
我们走近细看,果然在杂草丛生的废墟处发现一面精美的石壁,中央一块大石上雕刻着“太白泉”三个大字,书法公正帅气,极具历史厚重感与沧桑感。太白泉早已枯竭,乡民用一垛砖墙将其隔断,是保护还是废弃我不敢评判,但我只知它能留存至今就是对历史的一大贡献,我们也能从中悟出夜郎人对诗仙李白的一份缅怀之意。
我在这处标有“桐梓县历史建筑——太白泉碑刻”前沉思良久并留影纪念。
抬眼上望,坡顶处有一棵“黄桷树”,大树旁边是一座“凤凰阁”小庙。
黄桷树古风高大,盘根错节,根系深扎石壁,枝繁叶茂;千年的妖娆,犹如李白的诗韵,仰天长啸。据说这是李白常小憩的地方,后来才留下一棵唯一的孤品大树。风吹着树叶沙沙响,好似在向我们述说那段万般无奈的日子。“黄桷树”原本与“凤凰阁”风雨同伴,相濡以沫,如今却被一户人家的水泥房死活分离,相互失去了依靠。
小庙“凤凰阁”更是凄凉,只剩一顶破旧衣冠和几根老柱,残垣断壁孤苦伶仃地坚守在一旁,成了邻居家杂物存放处。从外形上看,古庙当年肯定是俊秀的,历经千年的日月风雨而不倒。“凤凰阁”高两层,有耳房,她当年能得如此美名,我猜定是李白给她起的名吧?要不“凤凰阁”这名字这么好听!
诗仙李白走后,她被留下冷落在“夜郎自大”的偏远国度。
诚然,今天的“夜郎国”也有一处保存完好的古建筑,那就是“怀白堂”,当地百姓为纪念李白而建。怀白堂现在是“遵义市文物保护单位”,始建于明朝洪武年,亭内有两块石碑刻有李白诗5首,大门正面上方至今仍有楷书阴刻的“夜郎仙踪”四个大字,相传是李白的手迹。“怀白堂”是由原有的“城隍庙”和“太白碑亭”合二为一建成,非常大气。它的周围仿造了许多古色古香的建筑供市民居住,如今已形成一条小街,来此寻古探幽的游人多了起来。从此,诗仙李白不再孤独。
在历史的长河中,文化的传承比任何传承都有力且有利,最为久远。诗人李白当时仅是一名“罪徒”,但确因他的诗作影响大,无论走到哪,都有官家迎送他,百姓爱戴他。
我是贵州人,从小在绥阳诗乡长大,因此是李白的忠实崇拜者。还在我少年的时候,就知道县里有个地名叫“太白”,传说是李白流放夜郎时访游过的地方,可我一直没机会去看看。
那天,好友杨进知道我喜欢古建筑,说太白镇有个“官庄村”,村里楠木参天,还有一栋几百年前的楠木民宅,十分珍贵。于是我第一次踏上太白的土地。
车刚到街口,我就在路边看见“太白镇”三个字,真的心情有些激动,像个孩童一般赶紧下车留个影。
至于李白是否“到此一游”,我说过我不去考究;但我作为一个诗乡人,这种从小热爱诗乡文化,并在书香世家熏陶长大的人,骨子深处自然会流露出那种对历史名人的崇敬之感和追梦之心。
太白街上确实没有什么文化古迹让我流连忘返,可到了官庄村,村头那几棵高大的参天金丝楠却让我热血沸腾。见宣传栏介绍,全村周围有200多棵楠木树,这实属罕见。站在这些楠木古树下面,我顿时想起了北京太庙里的那些金丝楠木巨柱,史书记载当年也是取自于贵州某地。同时,我也遐想到当年的李太白,或许他也是听说此地有众多的楠木古树,故特意专程从夜郎骑马翻山而来,为的是看看这个有文化、有古楠的官庄村,在诗乡或许能找到知音。
古树旁边沿石梯而上,有一座保存完整的四合院,全由金丝楠木建造,年代不详,古色古香。一看到这户人家,我想,这个官庄村古代肯定出过什么人物?或许李白还在此地与他们对酒高歌呢?我越看越不想走。
官庄,多么大胆的地名。而唯有此方的沃土才能长出这么高大的参天楠木。
我抚摸着古院精美的窗花。我仰看着老宅堂屋的神台。我环视着被当代遗忘的院落。我道别那留守官庄的老人和村边的官墓。我的心酸酸的,就像我离开夜郎那“太白墓”,“太白泉”,“凤凰阁”,“黄桷树”一样……
在我心里,其实其它都不重要,此刻的我是在寻找过去的时光。是在寻找家乡曾经的灿烂文化。是在表达一位诗乡人沉积已久的对诗仙李白的那种仰慕之情。
作者简介
作者:杜兴成,汉族,著名作曲家、作家。中国音乐家协会会员、中国作家协会会员、中国电影家协会会员、中国电视艺术家协会会员。八一电影制片厂原音乐组组长。1949年生于贵州绥阳。1969年应征入伍,毕业于中央民族大学和中央音乐学院。代表作品:《战友之歌》《游子吟》等。为影视剧(片)《马贼的妻子》《东方巨响》等作曲配乐60余部。另有文学作品发表于《诗刊》《散文》《人民日报》等。
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