21年前的满分高考作文《赤 兔 之 死》/作者 蒋昕捷
建安二十六年，公元221年，关羽走麦城，兵败遭擒，拒降，为孙权所害。其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。
一日，马忠上表：赤兔马绝食数日，不久将亡。孙权大惊，急访江东名士伯喜。此人乃伯乐之后，人言其精通马语。！
马忠引伯喜回府，至槽间，但见赤兔马伏于地，哀嘶不止。众人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散诸人，抚其背叹道：“昔日曹操做《龟虽寿》，‘老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已’，吾深知君念关将军之恩义，欲从之于地下。然当日吕奉先白门楼殒命，亦未见君如此相依，为何今日这等轻生，岂不负君千里之志哉？”
赤兔马哀嘶一声，叹道：“予尝闻，‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。’今幸遇先生，吾可将肺腑之言相告。吾生于西凉，后为董卓所获，此人飞扬跋扈，杀少帝，卧龙床，实为汉贼，吾深恨之。”
伯喜点头，曰：“后闻李儒献计，将君赠予吕布，吕布乃天下第一勇将，众皆言，‘人中吕布，马中赤兔。’想来当不负君之志也。”
赤兔马叹曰：“公言差矣。吕布此人最是无信，为荣华而杀丁原，为美色而刺董卓，投刘备而夺其徐州，结袁绍而斩其婚使。‘人无信不立’，与此等无诚信之人齐名，实为吾平生之大耻！后吾归于曹操，其手下猛将如云，却无人可称英雄。吾恐今生只辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间。后曹操将吾赠予关将军。吾曾于虎牢关前见其武勇，白门楼上见其恩义，仰慕已久；关将军见吾亦大喜，拜谢曹操。操问何故如此，关将军答曰：‘吾知此马日行千里，今幸得之，他日若知兄长下落，可一日而得见之矣。’其人诚信如此。常言道：‘鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高。’吾不敢不以死相报乎？”伯喜闻之，叹曰：“人皆言关将军乃诚信之士，今日所闻，果真如此。”
赤兔马泣曰：“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。玉可碎而不可损其白，竹可破而不可毁其节。士为知己而死，人因诚信而存，吾安肯食吴粟而苟活于世间？”言罢，伏地而亡。
伯喜放声痛哭，曰：“物犹如此，人何以堪？”后奏于孙权，权闻之亦泣：“吾不知云长诚信如此，今此忠义之士为吾所害，吾何面目见天下苍生？”
后孙权传旨，将关羽父子并赤兔马厚葬。
建安二十六年，公元221年，关羽走麦城，兵败遭擒，拒降，为孙权所害。其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。
一日，马忠上表：赤兔马绝食数日，不久将亡。孙权大惊，急访江东名士伯喜。此人乃伯乐之后，人言其精通马语。！
马忠引伯喜回府，至槽间，但见赤兔马伏于地，哀嘶不止。众人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散诸人，抚其背叹道：“昔日曹操做《龟虽寿》，‘老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已’，吾深知君念关将军之恩义，欲从之于地下。然当日吕奉先白门楼殒命，亦未见君如此相依，为何今日这等轻生，岂不负君千里之志哉？”
赤兔马哀嘶一声，叹道：“予尝闻，‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。’今幸遇先生，吾可将肺腑之言相告。吾生于西凉，后为董卓所获，此人飞扬跋扈，杀少帝，卧龙床，实为汉贼，吾深恨之。”
伯喜点头，曰：“后闻李儒献计，将君赠予吕布，吕布乃天下第一勇将，众皆言，‘人中吕布，马中赤兔。’想来当不负君之志也。”
赤兔马叹曰：“公言差矣。吕布此人最是无信，为荣华而杀丁原，为美色而刺董卓，投刘备而夺其徐州，结袁绍而斩其婚使。‘人无信不立’，与此等无诚信之人齐名，实为吾平生之大耻！后吾归于曹操，其手下猛将如云，却无人可称英雄。吾恐今生只辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间。后曹操将吾赠予关将军。吾曾于虎牢关前见其武勇，白门楼上见其恩义，仰慕已久；关将军见吾亦大喜，拜谢曹操。操问何故如此，关将军答曰：‘吾知此马日行千里，今幸得之，他日若知兄长下落，可一日而得见之矣。’其人诚信如此。常言道：‘鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高。’吾不敢不以死相报乎？”伯喜闻之，叹曰：“人皆言关将军乃诚信之士，今日所闻，果真如此。”
赤兔马泣曰：“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。玉可碎而不可损其白，竹可破而不可毁其节。士为知己而死，人因诚信而存，吾安肯食吴粟而苟活于世间？”言罢，伏地而亡。
伯喜放声痛哭，曰：“物犹如此，人何以堪？”后奏于孙权，权闻之亦泣：“吾不知云长诚信如此，今此忠义之士为吾所害，吾何面目见天下苍生？”
后孙权传旨，将关羽父子并赤兔马厚葬。
〖八格的成功、破坏、太过、不及与取用〗
凡人秉命，必有一格。八字有格式，就好比人有姓名。上自国家要员，下至平头百姓。不过格局有成败。太过则不及，这就是为什么人有贫贱富贵各不相同的原因！
本文语言简练、述理清晰，讲述八字格局的成功、破坏、太过、不及与取用，叙述得非常简要、明了，让初学者非常容易理解、并掌握。
一、何为八格
八字的格局名目众多，大致可分为八格与外格两种。也就是普通格局和特殊格局。普通格局又称正格、常格、六格或八格，特殊格局又称变格、外格或偏格。古代命家常将正印格与偏印格合称为印格，正财格与偏财格合称为财格，所以八格又称六格。八格有正财格、偏财格、正官格、七杀格、正印格、偏印格、食神格以及伤官格。
1、首先，我们来看看八格之取法
（1）月支本气透于天干者
如寅月透甲，卯月透乙，辰月透戌，巳月透丙，午月透丁，未月透己，申月透庚，酉月透辛，戌月透戊，亥月透壬。应先取之以为格。
（2）干上未透月支本气，而透月支所藏之神者，即取该神以为格
如寅月未透甲木于干上，而透丙或透戊。则可取丙或戊为格，若支藏两神，并透干上，则斟酌选择其中一位有力而无克合者为格。
（3）月支本气未透
月支本气未透，月内所藏之神，亦不透，则以月内人元的轻重较量，选择一位有力而无克合者为格。
（4）比劫禄刃不在八格之内。
上述八格取法，共有四项，普通八字不脱此四项范围。惟取格为推命第一部手续，格定，然后可以论用神喜忌，其关系最为重要。
2、甲木生于十二月取格详例
甲生寅月，寅为甲禄，非在八格之内。
甲生卯月，卯为劫刃，非在八格之内。
甲生辰月，干透戊土，为偏财格。透癸水，为正印格，若戊癸皆不透，亦可酌取其一。
甲生巳月，干透丙火，为食神格，透庚金为七杀格，透戊土为偏财格。若丙庚戊皆不透，亦可酌取其一。
甲生午月，干透丁火为伤官格，透己土为正财格。若丁己皆不透亦酌取其一。
甲生未月，干透己土，为正财格。透丁火，为伤官格。若丁己皆不透，亦可酌取其一。
甲生申月，干透庚金，为七杀格。透戊土，为偏财格。透壬水，为偏印格。若庚壬戊皆不透，亦可酌取其一。
甲生酉月，干透辛金为正官格。不透亦可取。
甲生戌月，干透戌土，为偏财格。透辛金，为正官格。透丁火，为伤官格，若辛丁戌皆不透，亦可酌取其一。
甲生亥月，干透壬水，为偏印格。不透亦可取。
甲生子月，干透癸水。为正印格。不透亦可取。
甲生丑月，干透己壬，为正财格。透癸水，为正印格。透辛金，为正官格。若己癸辛皆不透，亦可酌取其一。
3、八格之成功
正官为格
八字日干强，又有财来生官。
八字日干弱，正官强，有印生身。
八字中正官不见七杀混杂。
偏正财为格
八字日干强，财亦强，再见官星。
八字日干弱，财星强，有印比护身。
八字日干强，财星弱，有伤食生财。
偏正印为格
八字日干强，印轻逢官杀
八字日干强，印亦强，有伤食泄身。
八字日干强，印又多见，财透出，减弱印绶之力。但不可财根太深，与印互断而印败。
食神为格
八字日干强，食亦强，再见财。
八字日干强，杀尤过之，食神制杀而不见财。
八字日干强，食神泄气太过，见印护身。
七杀为格
八字日干强，杀尤过之，有食制杀。
八字日干弱，杀旺，有印生身。
八字杀身两停，无官混杀。
伤官为格
八字日干强，伤官生财。
八字日干弱，伤官泄气，有印护身。
八字日干弱，伤官旺，而杀印双透。
八字日干强，杀重，伤官驾杀。
4、八格之破坏
正官为格
八字见伤官而无印。
遇刑冲破害。
杀来混杂。
正偏财为格
八字日干强，财轻劫比又重。
遇刑冲破害。
八字日干弱，七杀重，财又生杀。
偏正印为格
八字日干弱，印本轻，又逢财坏。
八字日干弱，印太重，而又多官杀。
遇刑冲破害。
食神为格
八字日干强，食轻又逢枭。
八字日干弱，食神生财，而又露杀。
遇刑冲破害。
七杀为格
八字遇刑冲破害
日干弱，财当杀而无制。
伤官为格
见官
日干弱，又多财。
日干强，伤官轻，而又多印。
遇刑冲破害。
5、八格之太过
正官为格
官星得令，又众多，日主衰弱不堪。
官强身弱，又多财星生官。
偏正财为格
财得令，而又众多。日主衰弱不堪。
财旺身弱，又多伤食之泄身生财。
偏正印为格
印重又得令，日弱而财轻。
印与劫比皆强，独伤食财官轻浅。
伤食为格
伤食太重，日主太轻，无印或多财。
身强杀浅，伤食重而制杀太过，又无财解。
七杀为格
杀太重，身太轻，不见伤食。
财多身弱，杀又得财生。
6、八格之不及
正官为格
身强过于官，又无财星滋官。
身强过於官，又多印之泄官，伤食之克官。
偏正财为格
身强多比劫禄刃。
财无伤食之生，而多劫印之剥夺。
偏正印为格
财重无官
多比劫禄刃。
伤食为格
印重身轻
身弱而财官太多。
七杀为格
食重无财
身强印强
7、八格之用神
日主有强，有弱，格式有成，有败，有太过，有不及。今有一字，能助格式之成功。救格式之破败，抑格式之太过。日主之太强，扶格式之不及，日主之太弱，此字即用神也。命以用神得力为上，用神不得力为下，无用神为更下，日主格式，犹人之躯体。用神，犹人之灵魂。灵魂与躯体岂可须臾相离，则用神于命局之重要，可以见矣，论命者，论用神也，其可忽乎特述八格用神之取法如后。
正官格
日干弱，正官为格，财星重，取比劫为用，无比劫则用印。
日干弱，正官为格，伤食多，取印为用。
日干弱，正官为格，官杀重，取印为用。
日干强，正官为格，劫比多，取官为用。
日干强，正官司格，印多，取财为用。
日干强，正官为格，多见伤食，宜用财。
偏正财格
日干弱，财为格，伤食多，取印为用。
日干弱，财为格，财重宜用比劫。
日干弱，财为格，官杀多见，宜用印。
日干强，财为格，若劫比重重，用伤食为宜，用官杀亦宜。
日干强，财为格，印多见，用财为宜。
偏正印格
日干弱，印为格，多官杀，宜用印。
日干弱，印为格，多伤食，尤宜用印。
日干弱，印为格，多财，宜用劫比。
日干强，印为格，比劫重重，有官杀则用官杀，无官杀则用伤食。
日干强，印为格，印重则宜用财。
日干强，印为格，财多宜用官杀。
食神格
日干弱，食神为格，官杀多见，宜用印。
日干弱，食神为格，财多宜用比劫。
日干弱，食神为格，伤食重，取印为用。
日干强，食神为格，印多，取财为用。
日干强，食神为格，劫比重重，取食伤为用。
日干强，食神为格，财多，取官杀为用。
七杀格
日干弱，七杀为格，财多，以劫比为用。
日干弱，七杀为格，伤食多见，取印为用。
日干弱，七杀为格，官杀重重。取印为用。
日干强，七杀为格，比劫多见。取杀为用。
日干强，七杀为格，印多见，取财为用。
日干强，七杀为格，官杀重重，取伤食为用。
伤官格
日干弱，伤官为格，财多，取比劫为用。
日干弱，伤官为格，官杀多，取印为用。
日干强，伤官为格，伤食重重，取印为用。
日干强，伤官为格，比劫多，宜用七杀。
日干强，伤官为格。印多，取财为用。
8、PS:八格取用补充
上述八格取用神，只寥寥数例，不能包括所有八格命造，取法亦不足为规范。一命有一命之情形，非权衡通变不为功。如果过于拘泥拗执，则不免差之毫厘谬以千里。最后再啰嗦几句。借以补充遗漏於万一。
用神之需要
有势有务（如用甲木，适当春月）
有授助（如用甲木，见乙木或癸水之助）。
在干得气（如用甲木，支见寅卯）
在干不见克合（如用甲木，无庚克己合）
在支得干生助（如用巳火，得甲木资生，丙火匡助）。
在支无刑冲合害（如用巳火，不见亥冲寅型）。
既见冲克，而有解救（如用甲木受庚克，幸亦有乙木合庚，或丙火克妐。又如用巳火，被亥冲，幸见卯木三合亥水）。
用神之区别
健全，用神无克合刑冲。谓之健全。
相神，用神之力不足幸有他字生助。用神受刑冲克合，幸有他字解救。此生助或解救之字，谓之相神。在命局中，与用神有同等之重要。
格式相兼，如以财为格。用神亦属财，乃格式而兼用神，其重要更可知矣。
凡人秉命，必有一格。八字有格式，就好比人有姓名。上自国家要员，下至平头百姓。不过格局有成败。太过则不及，这就是为什么人有贫贱富贵各不相同的原因！
本文语言简练、述理清晰，讲述八字格局的成功、破坏、太过、不及与取用，叙述得非常简要、明了，让初学者非常容易理解、并掌握。
一、何为八格
八字的格局名目众多，大致可分为八格与外格两种。也就是普通格局和特殊格局。普通格局又称正格、常格、六格或八格，特殊格局又称变格、外格或偏格。古代命家常将正印格与偏印格合称为印格，正财格与偏财格合称为财格，所以八格又称六格。八格有正财格、偏财格、正官格、七杀格、正印格、偏印格、食神格以及伤官格。
1、首先，我们来看看八格之取法
（1）月支本气透于天干者
如寅月透甲，卯月透乙，辰月透戌，巳月透丙，午月透丁，未月透己，申月透庚，酉月透辛，戌月透戊，亥月透壬。应先取之以为格。
（2）干上未透月支本气，而透月支所藏之神者，即取该神以为格
如寅月未透甲木于干上，而透丙或透戊。则可取丙或戊为格，若支藏两神，并透干上，则斟酌选择其中一位有力而无克合者为格。
（3）月支本气未透
月支本气未透，月内所藏之神，亦不透，则以月内人元的轻重较量，选择一位有力而无克合者为格。
（4）比劫禄刃不在八格之内。
上述八格取法，共有四项，普通八字不脱此四项范围。惟取格为推命第一部手续，格定，然后可以论用神喜忌，其关系最为重要。
2、甲木生于十二月取格详例
甲生寅月，寅为甲禄，非在八格之内。
甲生卯月，卯为劫刃，非在八格之内。
甲生辰月，干透戊土，为偏财格。透癸水，为正印格，若戊癸皆不透，亦可酌取其一。
甲生巳月，干透丙火，为食神格，透庚金为七杀格，透戊土为偏财格。若丙庚戊皆不透，亦可酌取其一。
甲生午月，干透丁火为伤官格，透己土为正财格。若丁己皆不透亦酌取其一。
甲生未月，干透己土，为正财格。透丁火，为伤官格。若丁己皆不透，亦可酌取其一。
甲生申月，干透庚金，为七杀格。透戊土，为偏财格。透壬水，为偏印格。若庚壬戊皆不透，亦可酌取其一。
甲生酉月，干透辛金为正官格。不透亦可取。
甲生戌月，干透戌土，为偏财格。透辛金，为正官格。透丁火，为伤官格，若辛丁戌皆不透，亦可酌取其一。
甲生亥月，干透壬水，为偏印格。不透亦可取。
甲生子月，干透癸水。为正印格。不透亦可取。
甲生丑月，干透己壬，为正财格。透癸水，为正印格。透辛金，为正官格。若己癸辛皆不透，亦可酌取其一。
3、八格之成功
正官为格
八字日干强，又有财来生官。
八字日干弱，正官强，有印生身。
八字中正官不见七杀混杂。
偏正财为格
八字日干强，财亦强，再见官星。
八字日干弱，财星强，有印比护身。
八字日干强，财星弱，有伤食生财。
偏正印为格
八字日干强，印轻逢官杀
八字日干强，印亦强，有伤食泄身。
八字日干强，印又多见，财透出，减弱印绶之力。但不可财根太深，与印互断而印败。
食神为格
八字日干强，食亦强，再见财。
八字日干强，杀尤过之，食神制杀而不见财。
八字日干强，食神泄气太过，见印护身。
七杀为格
八字日干强，杀尤过之，有食制杀。
八字日干弱，杀旺，有印生身。
八字杀身两停，无官混杀。
伤官为格
八字日干强，伤官生财。
八字日干弱，伤官泄气，有印护身。
八字日干弱，伤官旺，而杀印双透。
八字日干强，杀重，伤官驾杀。
4、八格之破坏
正官为格
八字见伤官而无印。
遇刑冲破害。
杀来混杂。
正偏财为格
八字日干强，财轻劫比又重。
遇刑冲破害。
八字日干弱，七杀重，财又生杀。
偏正印为格
八字日干弱，印本轻，又逢财坏。
八字日干弱，印太重，而又多官杀。
遇刑冲破害。
食神为格
八字日干强，食轻又逢枭。
八字日干弱，食神生财，而又露杀。
遇刑冲破害。
七杀为格
八字遇刑冲破害
日干弱，财当杀而无制。
伤官为格
见官
日干弱，又多财。
日干强，伤官轻，而又多印。
遇刑冲破害。
5、八格之太过
正官为格
官星得令，又众多，日主衰弱不堪。
官强身弱，又多财星生官。
偏正财为格
财得令，而又众多。日主衰弱不堪。
财旺身弱，又多伤食之泄身生财。
偏正印为格
印重又得令，日弱而财轻。
印与劫比皆强，独伤食财官轻浅。
伤食为格
伤食太重，日主太轻，无印或多财。
身强杀浅，伤食重而制杀太过，又无财解。
七杀为格
杀太重，身太轻，不见伤食。
财多身弱，杀又得财生。
6、八格之不及
正官为格
身强过于官，又无财星滋官。
身强过於官，又多印之泄官，伤食之克官。
偏正财为格
身强多比劫禄刃。
财无伤食之生，而多劫印之剥夺。
偏正印为格
财重无官
多比劫禄刃。
伤食为格
印重身轻
身弱而财官太多。
七杀为格
食重无财
身强印强
7、八格之用神
日主有强，有弱，格式有成，有败，有太过，有不及。今有一字，能助格式之成功。救格式之破败，抑格式之太过。日主之太强，扶格式之不及，日主之太弱，此字即用神也。命以用神得力为上，用神不得力为下，无用神为更下，日主格式，犹人之躯体。用神，犹人之灵魂。灵魂与躯体岂可须臾相离，则用神于命局之重要，可以见矣，论命者，论用神也，其可忽乎特述八格用神之取法如后。
正官格
日干弱，正官为格，财星重，取比劫为用，无比劫则用印。
日干弱，正官为格，伤食多，取印为用。
日干弱，正官为格，官杀重，取印为用。
日干强，正官为格，劫比多，取官为用。
日干强，正官司格，印多，取财为用。
日干强，正官为格，多见伤食，宜用财。
偏正财格
日干弱，财为格，伤食多，取印为用。
日干弱，财为格，财重宜用比劫。
日干弱，财为格，官杀多见，宜用印。
日干强，财为格，若劫比重重，用伤食为宜，用官杀亦宜。
日干强，财为格，印多见，用财为宜。
偏正印格
日干弱，印为格，多官杀，宜用印。
日干弱，印为格，多伤食，尤宜用印。
日干弱，印为格，多财，宜用劫比。
日干强，印为格，比劫重重，有官杀则用官杀，无官杀则用伤食。
日干强，印为格，印重则宜用财。
日干强，印为格，财多宜用官杀。
食神格
日干弱，食神为格，官杀多见，宜用印。
日干弱，食神为格，财多宜用比劫。
日干弱，食神为格，伤食重，取印为用。
日干强，食神为格，印多，取财为用。
日干强，食神为格，劫比重重，取食伤为用。
日干强，食神为格，财多，取官杀为用。
七杀格
日干弱，七杀为格，财多，以劫比为用。
日干弱，七杀为格，伤食多见，取印为用。
日干弱，七杀为格，官杀重重。取印为用。
日干强，七杀为格，比劫多见。取杀为用。
日干强，七杀为格，印多见，取财为用。
日干强，七杀为格，官杀重重，取伤食为用。
伤官格
日干弱，伤官为格，财多，取比劫为用。
日干弱，伤官为格，官杀多，取印为用。
日干强，伤官为格，伤食重重，取印为用。
日干强，伤官为格，比劫多，宜用七杀。
日干强，伤官为格。印多，取财为用。
8、PS:八格取用补充
上述八格取用神，只寥寥数例，不能包括所有八格命造，取法亦不足为规范。一命有一命之情形，非权衡通变不为功。如果过于拘泥拗执，则不免差之毫厘谬以千里。最后再啰嗦几句。借以补充遗漏於万一。
用神之需要
有势有务（如用甲木，适当春月）
有授助（如用甲木，见乙木或癸水之助）。
在干得气（如用甲木，支见寅卯）
在干不见克合（如用甲木，无庚克己合）
在支得干生助（如用巳火，得甲木资生，丙火匡助）。
在支无刑冲合害（如用巳火，不见亥冲寅型）。
既见冲克，而有解救（如用甲木受庚克，幸亦有乙木合庚，或丙火克妐。又如用巳火，被亥冲，幸见卯木三合亥水）。
用神之区别
健全，用神无克合刑冲。谓之健全。
相神，用神之力不足幸有他字生助。用神受刑冲克合，幸有他字解救。此生助或解救之字，谓之相神。在命局中，与用神有同等之重要。
格式相兼，如以财为格。用神亦属财，乃格式而兼用神，其重要更可知矣。
堕胎男女若现出这些状态，就明说婴灵正索在报！管不是什么原因你，堕过胎吗？你因会为欲望情乱吗？你有没有感自觉己婚不姻幸，没有有觉得身体不好，自己身边的运人势也不好，些这，都是胎堕的后果。胎堕后的男人和女出人现什么态状，代表婴灵在索报呢？男财子运和业事起伏定不，官非断不，工作不顺，朋邻睦不。女子病多虚弱，久医愈不，婚恋坷坎，妇科隐，患抑郁轻生。一、男人主体要现在财运和遇境上求财不得，生一郁郁不得，志多遇车祸、意外、犯小人；事业复反不定，被多骗、敲诈，怀才不遇；重严的牢之狱灾，无法与真爱女的人成为夫妻随，便结婚了后事婚姻不幸福多，外遇。二、女人要主体现身在体和家上庭爱人踏脚两条船，常抛被弃，受冷落；与爱心的人结不成婚或后婚吵架、家暴、离婚、无生法育、面肌色黄、黑长暗斑、浑无身力、虚胖浮肿；夫妻关冷系淡、分居、月经不调、妇疾科病、抑郁症和杀自；工作中莫名妙其的被骗财骗色三、婴灵索的报原因子孩投胎来你家非无三种情况：恩报，要债，托生。1. 恩报的孩子（儿女成顺长利，有息出，有成就，不让父操母心，反过来孝顺养赡双亲），杀你了他，咬狗吕洞宾，不识好人心，将恩仇报，善变缘恶缘生，仇恨。2. 要债的孩子（顽劣事多，体多弱病，非是不断，顶撞打双骂亲，生来就为是花光父母钱，不赡父养母），你杀他了，本来你就欠他的现，在又欠一条，命仇上加仇，冤暴气满。3. 生托只为当一回人孩的子（恩怨不明显，平平常常与，父母缘薄，一生力自更生，生自自灭，也不花母父钱，对父母也谈不亲上热和仇恨），你借二人之身，想人来间走一，遭享受前的世福报，你杀了，他不给机，会不让过，关不开人大间门，心生不满。四、投胎底到有多难？为堕何胎婴灵，会有这么大的冤，气暗中制灾造祸呢？这要从人后死意识不灭说，起人临终最后关头意，识与肉脱体离，有濒过死体验的们人都知道，好多祸车和植物人来醒，可以讲述亲身经。历比如，看到医护人员抢在救，听到每人个说了什么；人亲无论多，远都知道他在们做什么。事然后，会经历不同的遇境，如到见光、树林、黑暗、可怕火的海，感觉轻到松或冷暖，找到自己为认喜欢地的方就飞过奔去，有的抢人救过来有，的人掉死。死的掉人，要经历七七十四九天的游魂期，寻找投父胎母的因缘这，是一件极难困的事！游魂好容不易找到人了投胎，你杀了，他这是人命的债，难很消除。四九十天内无法胎投的意识，要就变成孤灵野，鬼特别苦难没，吃没，喝凄凄惨惨，依无无靠。以所，堕胎之后，阴阳隔两，他能看你到，不伺机复报你，是不太可能。的而人不能看到们他，只会感觉处处不顺，又无法决解，找不到答案。其实，婴最灵大的复报就是：让你与爱人无法在起一。因为在一时起，你杀了，他他为了再次胎投，就得新重找因缘搓合成一对好，再投胎。看到与你他是不机给会了，自然要搓他合或她再找或他她，再遇机缘成熟自，己好投。胎许多男人炫耀，过睡多少女人，多少女人他为流产，证明己自有多厉害，是这愚痴不慧自，断财路的现表。许多女人为了爱情，一次流次产，希得望到对方的真心，证自明己爱过，自是断一生幸的福表现。无男论女，轻的被骗、破财、不顺、口角、小病断不；重分的手、离婚、妻离子散、重病身缠；乃二至婚、三婚、外遇、折福、折寿、不善得终。
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