谤无净土,即诽谤一切诸佛如来!
其为罪也,何可言尽
明智之人,应当为世间众生释疑起信,令众生都发愿往生西方净土,无论身在何处,广为赞叹净土法门,广为流通净土经典,这样便是代替佛出广长舌,这样便是报答佛的深恩。
如果违背经典圣言量,故意造为魔说,其所犯下的谤法重罪,怎么能够说得完!现在用一个比喻来说明:在此娑婆世界,有人每天出一万句话,诽谤一万尊佛,像这样日积月累,直至满一千年,此人所犯下的罪业,无量无边;而又有人口出一句恶言,诽谤净土,认为西方极乐世界虚幻不实,阻挠他人念佛,那么这个人所造下的罪业,超过前面那人的罪业百千万倍,甚至无法计算!
为什么呢?十方如微尘一般多的诸佛,全都赞叹西方极乐世界阿弥陀佛,只想着要众生念佛往生净土,个个成佛;而唯独你对净土法门加以诽谤,这样就等于遍谤十方如微尘一般多的如来,陷害众生,永远沉沦生死苦海,不能成就佛果。
故意谤法之罪如此严重,出言吐气乃至撰写文章,能不小心谨慎吗?!
——演莲法师 译白
原 文
明智者当为世人决疑起信,在在处处,弘赞流通,即是代诸佛出广长舌,即是报佛深恩。
如其违背圣言,故为魔说,其为罪也,何可言尽!今以喻明:于此有人,日出万言,以谤万佛,积满千岁,是人罪业,无量无边;而复有人出一恶言,拨无净土,阻人念佛,是人罪业,过于前人百千万倍,乃至无算!
何以故?微尘诸佛,赞叹西方,惟欲人人成佛;汝独生谤,即是遍谤微尘如来,陷害众生,常沉苦海,不得成佛。
故罪如是,其慎辞哉?!
——莲池大师《弥陀疏钞》
其为罪也,何可言尽
明智之人,应当为世间众生释疑起信,令众生都发愿往生西方净土,无论身在何处,广为赞叹净土法门,广为流通净土经典,这样便是代替佛出广长舌,这样便是报答佛的深恩。
如果违背经典圣言量,故意造为魔说,其所犯下的谤法重罪,怎么能够说得完!现在用一个比喻来说明:在此娑婆世界,有人每天出一万句话,诽谤一万尊佛,像这样日积月累,直至满一千年,此人所犯下的罪业,无量无边;而又有人口出一句恶言,诽谤净土,认为西方极乐世界虚幻不实,阻挠他人念佛,那么这个人所造下的罪业,超过前面那人的罪业百千万倍,甚至无法计算!
为什么呢?十方如微尘一般多的诸佛,全都赞叹西方极乐世界阿弥陀佛,只想着要众生念佛往生净土,个个成佛;而唯独你对净土法门加以诽谤,这样就等于遍谤十方如微尘一般多的如来,陷害众生,永远沉沦生死苦海,不能成就佛果。
故意谤法之罪如此严重,出言吐气乃至撰写文章,能不小心谨慎吗?!
——演莲法师 译白
原 文
明智者当为世人决疑起信,在在处处,弘赞流通,即是代诸佛出广长舌,即是报佛深恩。
如其违背圣言,故为魔说,其为罪也,何可言尽!今以喻明:于此有人,日出万言,以谤万佛,积满千岁,是人罪业,无量无边;而复有人出一恶言,拨无净土,阻人念佛,是人罪业,过于前人百千万倍,乃至无算!
何以故?微尘诸佛,赞叹西方,惟欲人人成佛;汝独生谤,即是遍谤微尘如来,陷害众生,常沉苦海,不得成佛。
故罪如是,其慎辞哉?!
——莲池大师《弥陀疏钞》
应当避免歹猜和中伤。恶人只会以恶意猜忌别人。当你看到一个人歹猜别人,搜寻别人的缺点时,你要知道这个人的内心是卑劣的;那种歹猜是他卑劣内心的自然流露。故他总是以小人之心度君子之腹。信士尽力原谅他人,而伪信者却尽力搜寻他人的缺点。信士对一切人都是胸怀坦荡的。
——萨利赫·沙米:《安萨里传》
——萨利赫·沙米:《安萨里传》
八字中四柱无财的男性
四柱无财,不是这个人就不能结婚。若八字是从格,没有财星,反而姻缘不错;大体还要据喜用来定夫妻缘分。不过八字不能从旺,财星为喜用的人,若四柱无财,这样就较麻烦了。说明这个人,常常没有合适的缘分;性格中常常轻视妻子,没有妻子,遇到事情也不会与妻子商量,大男子主义非常严重。
因眼中没有妻子,故结婚后,婚姻则多冲突与矛盾,易给妻子带来痛苦与伤害;也常常不太珍惜婚姻。一经失去,又会非常痛苦,因他失去了喜用的助力。#生辰八字命理##算八字看婚姻感情##生辰八字命理姻缘##婚姻感情##事业财运#
四柱无财,不是这个人就不能结婚。若八字是从格,没有财星,反而姻缘不错;大体还要据喜用来定夫妻缘分。不过八字不能从旺,财星为喜用的人,若四柱无财,这样就较麻烦了。说明这个人,常常没有合适的缘分;性格中常常轻视妻子,没有妻子,遇到事情也不会与妻子商量,大男子主义非常严重。
因眼中没有妻子,故结婚后,婚姻则多冲突与矛盾,易给妻子带来痛苦与伤害;也常常不太珍惜婚姻。一经失去,又会非常痛苦,因他失去了喜用的助力。#生辰八字命理##算八字看婚姻感情##生辰八字命理姻缘##婚姻感情##事业财运#
✋热门推荐