《虽然持诵万遍，你果真了解“金光神咒”的内涵吗？》

天地玄宗，万炁本根。

广修万劫，证吾神通。

三界内外，惟道独尊。

体有金光，覆映吾身。

视之不见，听之不闻。

包罗天地，养育群生。

受持万遍，身有光明。

三界侍卫，五帝司迎。

万神朝礼，役使雷霆。

鬼妖丧胆，精怪忘形。

内有霹雳，雷神隐名。

洞慧交彻，五炁腾腾。

金光速现，覆护真人。

金光神咒，被认为是道教中具有无上法力的咒语，常持诵金光神咒可以得天地十方神灵护佑，能起到祛除邪魔、护身保命的作用。每一个学道之人，都能够背诵金光神咒。然而，你果真了解这则咒语的内涵吗？

一、“金光神咒”

释义：金光为道之发见，神之神光。金者刚强不坏之意，求道者玄功广博，光华外着，足以驱鬼魅、斩妖气，役神将。如金器之刚强不屈，灼然赫奕也，是号金光。

二、天地玄宗 万炁本根

注解：天地，一阴一阳；玄者道也，宗者万事万物根本。故玄宗虽云浩渺，莫非天地化生，道之体现。万炁，总括万事万物，天地变化也，勿泥本根源头也。言天地之众炁莫非阴阳合散所为，是天地有万气炁之本根也。

三、广修万劫 证吾神通

注解：广，博也。修，修持，即炼玄之功也。万劫，言其修炼历经浩劫之多也。盖炼玄之士，时时修奉、其数无穷，如万劫之累修。证，证明。神通，神明通灵。盖神通本人所自有，庶民去之，君子存之。求道者能万劫修持，则吾之神通不亦证明而扩充乎！

四、三界内外 惟道独尊

注解：三界，欲界、色界、无色界也。令为天地水三界，宇宙之三界为无极、太极、有极三界，人之三界精气神者，内而五脏六腑，外而手足耳目之类也。此言天人内外，法界上下。惟，独也。道，玄妙大道。独尊，言无有出其右者。盖有道而天地乃立；有道而民物斯顺，故曰独尊。

五、体有金光 覆映吾身

注解：体，道体。金光，金罡之炁。大道本无形体，道体蕴显金光，依人为体至有金光，则充足于内而发乎外也。覆，覆宥。映，庇映。吾身，求道者之身。盖人能志道则道不远人，而身即是道，道即是身。指修炼后金光圆满，围绕道体.

六、视之不见 听之不闻

注解：视，望也。天下惟有形者可见，大道本属虚渺，故视而不见。听，以耳去听。天下之有声者可闻，大道湛寂清净，故听而不闻。老子曰： 视之不见名曰夷， 听之不见名曰希。此言修炼者到离六尘、断却六根，无我境界。

七、包罗天地 养育群生

注解：至大莫如天地，然犹有可穷而道则无穷。包罗者，所谓道通天地有形外也。此言道体广大。养育，受其孕育也。群生，兼人及众物而言，而人之耳目口体，三元六府亦曰群生。此言大道虽无形与声，而涵天盖地，群生莫不赖之养育也。

八、受持万遍 身有光明

注解：受持此咒者，于人以物与己受之，而持于心也。万遍，受持不怠也。万者形容其多也。身，受持者之身。光，金光。明，昭著。犹《大学》所谓“德润身”也。

九、三界侍卫 五帝伺迎

注解：三界，见前解。侍卫，尊卫其道也。五帝，五方帝君，心肝脾肺肾也。司，司其职。迎者，彼来此受，如主之迎宾也。此为修者存道体之金光，三界上下，五老五帝都要迎候。

十、万神朝礼 役使雷霆

注解：万神，尊且多。在天为众神，在人为人之全体而言。朝礼，同相集会也。盖胎凝于紫府，百体毕具，如万神朝礼于上帝也。役使，听其命令，无不达也。雷霆，天之阳气足以威天下者，此言修道者一呼一吸莫非真阳之运动也，能运使雷霆万钧。

十一、鬼妖丧胆 精怪亡形

注解：鬼妖，背道之徒。丧胆，不敢肆也。人身亦有鬼妖，道气存则万缘俱息，不啻失其胆也。精怪，木精土怪。忘形，失其真形也。此指声色货利而言也，既入道则诸念不生，不啻忘其形也。修道者既证金光，则鬼魅邪祟则丧胆而显露原形。

十二、内有霹雳 雷神隐名

注解：内，道体之内。霹雳，雷声。金光威力甚大，一震而山河镇动，万物凛威，道之尊严亦犹是也。雷神，先天一炁正神。隐名，三十六尊雷神名讳隐藏。此言道虽尊严性本自宁，雷神隐藏摄伏精怪。

十三、洞慧交彻 五炁腾腾

注解：洞，空也。慧，灵也。通灵交彻，五炁，金木水火土，五行之气辉映，互相萤而无微不照，无幽不烛也。五炁，五行之气。腾腾，形容金光耀眼，五行正气升腾。

十四、金光速现 覆护真人

注解：速现，现实时发见，犹云而时出之也。金光本隐藏于性海之中，今日速现则其得力于平时者深矣。覆护，金光遍体也。真人，求道者自称。真人云者覆其真性，无愧于人之道也。此言神光护体，金光护法！

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【痔瘘外洗汤剂】说明书
【处方组成】大黄30g、红花10g、桃仁10g、芒硝30g
【功能与主治】内外痔疮
【用法与用量】150ml，每日2-3次，外用
[转载]天津中医药大学第一附属医院协定处方集成

【伸筋透骨汤剂】说明书
【处方组成】生艾叶20g、当归20g、川椒20g、灵仙20g、牛膝20g、伸筋草20g、透骨草20g、海桐皮20g、红花20g、川芎20g、白芷20g、元胡20g、
【功能与主治】消肿止痛、活血通络
【用法与用量】150ml，每日2-3次，外用

【排石止痛汤剂】说明书
【处方组成】白茅根30g、冬葵子15g、车前子12g、牛膝9g、川楝子9g、香附9g、炒蒲黄9g、木通6g、乳香6g、没药6g、甘草6g
【功能与主治】利尿通淋、排石止痛
【用法与用量】150ml，每日2次，口服。

【止咳汤剂】说明书
【处方组成】炙麻黄10g、元参10g、桔梗10g、杏仁15g、炙杷叶15g、黄芩15g、炒枳壳15g、鱼腥草30g、生石膏30g、厚朴30g、甘草6g
（麻杏石甘汤+桔梗+枇杷叶+枳实厚朴+元参+黄芩 鱼腥草）
【功能与主治】清肺止咳
【用法与用量】150ml，每日2次，口服。

【脂肝消汤剂】说明书
【处方组成】丹参15g、大黄5g、炒白术10g
【功能与主治】活血化瘀，降脂保肝，主治痰湿阻络之脂肪肝、腹满纳差、肝区疼痛
【用法与用量】150ml，每日2次，口服。

【益气养阴汤】剂说明书
【处方组成】太子参5g、麦冬9g、五味子15g
【功能与主治】补气生津
【用法与用量】150ml，每日2次，口服。

【益明汤剂】说明书
【处方组成】菊花30g、当归10g、枸杞子15g、丹参15g、女贞子10g、太子参10g
【功能与主治】益气血、补肝肾、通目、增视明目
【用法与用量】150ml，每日2次，口服。

【咽必舒汤剂】说明书
【处方组成】银花20g、连翘20g、荆芥10g、苏梗10g、黄芩15g、元参20g
【功能与主治】清热解毒利咽
【用法与用量】150ml，每日2次，口服

【小儿定风汤】剂
【处方组成】大黄12g、干姜12g、生龙骨12g、桂枝6g、白芍15g、生牡蛎6g、滑石粉18g、天麻12g、当归15g、生石膏18g、甘草6g
（桂枝汤加龙骨牡蛎，易生姜为干姜+大黄+生石膏滑石粉+天麻 当归 ）
【功能与主治】清热平肝、镇惊熄风
【用法与用量】150ml，每日2次，口服

【消岩汤剂】说明书
【处方组成】炙黄芪30g、郁金10g、蕲蛇5g、党参15g
【功能与主治】解毒祛瘀、扶正抗癌
【用法与用量】150ml，每日2次，口服

【痛风汤剂】说明书
【处方组成】茯苓120g、车前子60g、黄药子10g
【功能与主治】清热解毒、通经活络
【用法与用量】150ml，每日2次，口服。

【湿毒净汤剂】说明书
【处方组成】黄芩15g、生栀子15g、茵陈10g、建泽泻10g、生地15g、牡丹皮10g、赤芍15g、甘草10g、生石膏15g、车前子10g、板蓝根30g、黄柏15g
【功能与主治】清热利湿、祛风止痒
【用法与用量】150ml，每日2次，口服

【乳增康汤剂】说明书
【处方组成】柴胡45g、郁金10g、当归15g、赤芍15g、白芍15g、黄药子15g、煅牡蛎15g、菟丝子10g
【功能与主治】舒肝行气、活血散结，主治乳痛症、乳腺增生、乳腺囊性增生
【用法与用量】150ml，每日2次，口服。

【清热解毒汤剂】说明书
【处方组成】银花30g、连翘15g、甘草10g、白芍15g、牡丹皮15g、当归15g、黄连6g
【功能与主治】清热解毒、止痛散结，主治痈疽疔疮、热痛红肿、外科感染性疾病
【用法与用量】150ml，每日2次，口服。

【清感汤剂】说明书
【处方组成】银花15g、连翘10g、荆芥10g、防风10g、牛蒡子10g、黄芩10g、淡豆豉10g、桔梗10g、甘草6g、生石膏30g、芦根30g、炒栀子10g
（银连荆防牛蒡子，栀子黄芩淡豆豉，桔甘芦根生石膏）
【功能与主治】清热解毒，治疗感冒
【用法与用量】150ml，每日2次，口服。

【虑烦汤剂】说明书
【处方组成】柴胡10g、黄连6g、莲子心10g、茯苓20g、远志10g、生地10g、牡丹皮10g、赤芍10g、炒枳壳10g、煅磁石30g、首乌藤30g、白芍10g
（四逆散方去甘草，茯苓远志夜交藤，黄连生地莲子心，磁石赤芍牡丹皮）
【功能与主治】清热除烦，主治焦虑症
【用法与用量】150ml，每日2次，口服。

【化瘀通脉汤剂】说明书
【处方组成】丹参10g、川芎10g、当归10g
【功能与主治】活血、化瘀、通脉
【用法与用量】150ml，每日2-3次，口服。

【化痰清肺汤剂】说明书
【处方组成】炙麻黄5g、生石膏30g、黄芩10g、甘草6g、炒薏米30g、郁金15g、芦根30g、厚朴10g
【功能与主治】清热宣肺、化痰平喘
【用法与用量】150ml，每日2次，口服。

【风湿汤剂】说明书
【处方组成】独活10g、寄生15g、防风10g、生黄芪15g、细辛3g、桑枝30g、灵仙15g、鸡血藤30g、元胡30g
【功能与主治】祛风胜湿、活血止痛、消肿
【用法与用量】150ml，每日2次，口服。

【定神汤剂】说明书
【处方组成】生龙骨30g、生牡蛎30g、黄芩10g、大黄10g、丹参15g、生栀子10g、远志10g、川芎10g、煅磁石30g、钩藤15g、莪术10g、三棱10g、首乌藤15g
（龙骨牡蛎治惊狂，磁石远志夜交藤，黄芩栀子与大黄，丹参川芎与钩藤，莪术三棱有止疼）
【功能与主治】除痰开窍、理气活血，主治精神分裂症
【用法与用量】150ml，每日2次，口服。

【畅郁汤剂】说明书
【处方组成】柴胡10g、白芍10g、炒枳壳10g、甘草10g、生黄芪15g、茯苓20g、远志10g、元胡10g、川芎10g、砂仁10g、首乌藤30g
【功能与主治】舒肝解郁，主治抑郁症
【用法与用量】150ml，每日2次，口服。

【补血汤剂】说明书
【处方组成】炙黄芪30g、当归15g、枸杞子10g、阿胶15g、党参30g、首乌15g
【功能与主治】补气养血，用于气血两虚诸症
【用法与用量】150ml，每日2次，口服

【鼻敏康汤剂】说明书
【处方组成】生黄芪25g、党参10g、防风6g、炒白术10g、柴胡10g、五味子10g、炙甘草10g、辛夷10g、
【功能与主治】补肺固表、敛肺通窍，主治过敏性鼻炎
【用法与用量】150ml，每日2次，口服。

【板青汤剂】说明书
【处方组成】银花15g、连翘10g、板蓝根30g、大青叶30g
【功能与主治】清热解毒、利咽喉
【用法与用量】150ml，每日2次，口服。
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千顷楚南禅师杭州千顷山楚南禅师，福州张氏子。初参芙蓉，蓉见曰：“吾非汝师。汝师江外黄檗是也。”师礼辞，遂参黄檗。檗问：“子未现三界影像时如何？”师曰：“即今岂是有邪？”檗曰：“有无且置。即今如何？”师曰：“非今古。”檗曰：“吾之法眼，已在汝躬。”住后，上堂：“诸子设使解得三世佛教，如瓶注水，乃得百千三昧，不如一念修无漏道，免被人天因果系绊。”时有僧问：“无漏道如何修？”师曰：“未有阇黎时体取。”曰：“未有某甲时教谁体？”师曰：“体者亦无。”问：“如何是易？”师曰：“著衣吃饭，不用读经看教，不用行道礼拜，烧身炼顶，岂不易邪？”曰：“如何是难？”师曰：“微有念生，便具五阴三界，轮回生死皆从汝一念生。所以佛教诸菩萨云：佛所护念。”师虽应机无倦，而常寂然处定。或逾月，或浃旬。文德元年五月迁化，塔于院之西隅。大顺二年宣州孙儒寇镜塘，发塔，睹师全身俨然，爪发俱长，拜谢而去。鸟石灵观禅师福州鸟石山灵观禅师，﹝时称老观﹞。寻常扁户，人罕见之。唯一信士每至食时送供，方开。一日，雪峰伺便扣门，师开门，峰蓦胸搊住曰：“是凡是圣？”师唾曰：“这野孤精！”便推出闭却门。峰曰：“也秖要识老兄。”铲草次，问僧：“汝何处去？”曰：“西院礼拜安和尚去。”时竹上有一青蛇，师指蛇曰：“欲识西院老野孤精，秖这便是。”师问西院：“此一片地，堪著甚么物？”院曰：“好著个无相佛。”师曰：“好片地被兄放不净污了也。”引面次，僧参，师引面示之，僧便去。师至暮，问小师：“适来僧在何处？”小师曰：“当时便去也。”师曰：“是即是，祇得一橛。”﹝玄觉云：“甚么处是少一橛。”﹞问：“如何是佛？”师出舌示之。其僧礼谢。师曰：“住！住！你见甚么便礼拜？”曰：“谢和尚慈悲，出舌相示。”师曰：“老僧近日舌上生疮。”僧到敲门，行者开门，便出去。僧入礼拜，问：“如何是西来意？”师曰：“适来出去者，是甚么人？”僧拟近前，师便推出，闭却门。曹山行脚时，问：“如何是毗卢师法身主？”师曰：“我若向你道，即别有也。”曹山举似洞山，山曰：“好个话头，祇欠进语。何不问为甚么不道？”曹却来进前语，师曰：“若言我不道，即哑却我口。若言我道，即謇却我舌。”曹山归举似洞山，山深肯之。罗汉宗彻禅师杭州罗汉院宗彻禅师，湖州吴氏子。上堂，僧问：“如何是祖师西来意？”师曰：“骨剉也。”﹝师对机多用此语，时号骨剉和尚。﹞问：“如何是南宗北宗？”师曰：“心为宗。”曰：“还看教也无？”师曰：“教是心。”问：“性地多昏，如何了悟？”师曰：“烦云风卷，太虚廓清。”曰：“如何得明去？”师曰：“一轮皎洁，万里腾光。”相国裴休居士相国裴休居士，字公美，河东闻喜人也。守新安曰，属运禅师初于岭南黄檗山舍众入大安精舍，混迹劳侣，扫洒殿堂。公入寺烧香，主事祇接。因观壁画，乃问：“是何图相？”主事对曰：“高僧真仪。”公曰：“真仪可观。高僧何在？”主事无对。公曰：“此间有禅人否？”曰：“近有一僧，投寺执役，颇似禅者。”公曰：“可请求询问得否？”于是遽寻檗至，公睹之欣然曰：“休适有一问，诸德吝辞，今请上人代酬一语。”檗曰：“请相公垂问。”公举前话，檗朗声曰：“裴休！”公应诺。檗曰：“在甚么处？”公当下知旨，如获髻珠。曰：“吾师真善知识也。示人克的若是，何故汨没于此乎？”寺众愕然。自此延入府署，执弟子礼，屡辞不已。复坚请住黄檗山，荐兴祖道。有暇即躬入山顶谒，或渴闻玄论，即请入州中。公既通彻祖意，复博综教相，诸方禅学咸谓裴相不浪出黄檗之门也。至迁镇宣城，还思瞻礼，亦创精蓝，迎请居之。虽圭峰该通禅讲，为裴之所重，未若归心于黄檗而倾竭服膺者也。又撰圭峰碑云：“休与师于法为昆仲，于义为交友，于恩为善知识，于教为内外护。”斯可见矣。仍集黄檗语要，亲书序引，冠于编首，留镇山门。又亲书大藏经五百函号，迄今宝之。又圭峰禅师著禅源诠、原人论及圆觉经疏注、法界观，皆为之序。公笃志内典，深入法会。有发愿文传于世。长庆安禅师法嗣大随法真禅师益州大随法真禅师，梓州王氏子。妙龄夙悟，决志寻师，于慧义寺出家。圆具后南游，初见药山、道吾、云岩、洞山、次至岭外大沩会下，数载食不至充，卧不求暖，清苦炼行，操履不群，沩深器之，一日问曰：“阇黎在老僧此间，不曾问一转话？”师曰：“教某甲向甚么处下口？”沩曰：“何不道如何是佛？”师便作手势掩沩口。沩叹曰：“子真得共髓。”从此名传四海。尔后还蜀，寄锡天彭堋口山龙怀寺，于路旁煎茶普施三年。因往后山，见一古院号大随，群峰矗秀，涧水清泠。中有一树，围四丈余。南开一门，中空无碍，不假斤斧，自然一庵。时目为木禅庵，师乃居之十余载。影不出山，声闻于外。四方玄学，千里趋风。蜀主钦尚，遗使屡徵，师皆辞以老病，署神照大师。上堂：“此性本来清净，具足万德，但以染净二缘，而有差别。故诸圣悟之，一向净用，而成觉道。凡夫迷之，一向染用，没溺轮回。其体不二，故般若云：无二无二分，无别无断故。””僧问：“劫火洞然，大千俱坏，未审这个坏不坏？”师曰：“坏。”曰：“恁么则随他去也。”师曰：“随他去。”僧不肯。后到投子，举前话。子遂装香遥礼曰：“西川古佛出世。”谓其僧曰：“汝速回去忏悔。”僧回，大随师已殁。僧再至投子，子亦迁化。问：“如何是大人相？”师曰：“肚上不贴榜。”问：“僧甚处去？”曰：“西山住庵去。”师曰：“我向东山头唤汝，汝便来得么？”曰：“不然。”师曰：“汝住庵未得。”问：“生死到时如何？”师曰：“遇茶吃茶，遇饭吃饭。”曰：“谁受供养？”师曰：“合取钵盂。”庵侧有一龟，僧问：“一切众生皮裹骨，这个众生为甚骨裹皮？”师拈草履龟背上。僧无语。问：“如何是诸佛法要？”师举拂子曰：“会么？”曰：“不会。”师曰：“尘尾拂子。”问：“如何是学人自己？”师曰：“是我自己。”曰：“为甚么却是和尚自己？”师曰：“是汝自己？”问：“如何是大随一面事？”师曰：“东西南北。”问：“佛法遍在一切处，教学人向甚么处驻足？”师曰：“大海从鱼跃，长空任鸟飞。”问：“父子至亲，歧路各别时如何？”师曰：“为有父子。”问：“如何是无缝塔？”师曰：“高五尺。”曰：“学人不会。”师曰：“鹘仑砖。”问：“和尚百年后法付何人？”师曰：“露柱火炉。”曰：“还受也无？”师曰：“火炉露柱。”行者领众参，师问：“参得底人唤东作甚么？”曰：“不可唤作东。”师咄曰：“臭驴汉！不唤作东唤作甚么？”者无语。问：“如何是和尚家风？”师曰：“赤土画簸箕。”曰：“未审此理如何？”师曰：“簸箕有唇，米跳不出。”问：“僧讲甚么教法？”曰：“百法论。”师拈杖曰：“从何而起？”曰：“从缘而起。”师曰：“苦哉！苦哉！”问：“僧甚处去？”曰：“峨嵋礼普贤去。”师举拂子曰：“文殊、普贤总在这里。”僧作圆相抛向后，乃礼拜。师唤侍者取一贴茶与这僧。众僧参次，师以口作患风势，曰：“还有人医得吾口么？”众僧竞送药以至，俗士闻之，亦多送药。师并不受。七日后，师自掴口令正。乃曰：“如许多时鼓这两片皮，至今无人医得。”即端坐而逝。