如何念佛？

念佛方式主要有两种，一是散心念，二是专心念。散心念可以在任何时候与场合，出声念或心中默念，都有无边功德。而专心念，则是在特定的专修期间所修的方法，可以连续、高声念佛，乃至自听其声。印光法师曾劝人以数数念，数数与计数不同，计数是用念珠计算，数数则是每念一句佛号默数一个数目，念到第十句，数到第十，再从第一数起，如此周而复始，也可以达到专注的效果。
是日已过，命亦随减。世事纷至沓来，稍纵即逝，人生梦幻，犹如电光石火。三界六道，轮回不息如天之浮云，飘忽不定。若真体会到无常，哪有时间去议论人之短长呢？
人生难求，佛法难闻。少说话，是要提醒我们要少说是非，尤其是在道场、团体之中，少起“诤端”。多念佛，则是避免“群居终日，言不及义”，有一分钟的时间可以念一分钟的佛，有三分钟、五分钟就可以三分钟、五分钟的佛。

1947年12月1日，南京老虎桥监狱，一个身着长衫，脚穿布鞋，头发稀疏的犯人临刑前，写下了这首诗：

“春来春去有定时，花开花落无尽期，人生代谢亦如此，杀身成仁何所辞。”

咋一看，还成了慷慨赴义，杀身成仁的“革命者”了。但实际上，这个人不是谁，而是大汉奸殷汝耕。

几个月前，也就是1947年7月，南京首都高等法院对他做出以下判决:
“七七以前以意图破坏国体，窃据国土，首图暴动罪处无期徒刑，褫夺公权终身。七七以后，以通谋敌国，图谋反抗本国罪，处死刑，褫夺公权终身，财产依法没收。”

这一次，日本人再也救不了他了。

就在一年前，1946年6月，殷汝耕被押往南京关押在老虎桥监狱之后，他在狱中天天手抄《金刚经》。

他是在救赎吗？还是奢望有一丝转机？

《金刚经》说：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”是啊，人生如梦，转瞬即逝。但对于一些人的功过，历史是有记忆的，人民也是有记忆的。

照片中的一幕，即是殷汝耕被执行枪决之后的惨状。他四脚朝天，仰面倒在了地上。这个已年过花甲之人，就这样走到了终点。自己选的路，最终还是要自己走。只是，他永远被钉在了耻辱柱上，遗臭万年。（小照片大历史）#历史##历史冷知识##历史小喇叭[超话]#

人生一世 草生一秋。

当真正体验到岁月的迅捷，才深刻感知生命即是无常。

电光火石之中，人生转瞬即逝。

有多少爱恨情仇值得你去挂碍。

白马过隙之间，命运到底成空。

有什么名缰利锁令你念念不忘？

不明白死亡，是人生最终的答案，你就无法透过生活的现象，看到命运的本质。

佛说：一切有为法，皆如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观。

你所看到的一切，只是你的内心而已。