农历十一月十一恭迎东极青华大帝太乙救苦天尊万寿圣诞，青玄九阳上帝又称太乙救苦天尊，另有称“寻声救苦天尊”、“太一救苦天尊”、”东极青华大帝“等号，简称救苦天尊。东极青华大帝太乙救苦天尊与南极长生大帝玉清真王统天元圣天尊同为玉皇上帝的左右侍者。经中有称之为：“玉清应化身”即是云其乃玉清元始天尊以九阳之精秘密所化的应化身。道教中治理统治地狱另还有紫微大帝在幽冥化身的北阴酆都大帝，而太乙救苦天尊主救度。各宗教中认为业果是最难消除与阻断的，佛教中就有神通敌不过业力之说。但太乙救苦天尊却可以将业果与地狱业力的象征血湖化为莲池，座下九头狮子一声吼，能够打开九幽地狱的大门，也就是地狱的最深层。与大慧真人、救苦真人合称东方三圣。”
太乙救苦天尊，简称太乙天尊或救苦天尊，是道教尊神，又称青玄大帝、青华大帝、寻声救苦天尊等，太一天尊是自然天神，所以没有生日，而是在“八月初八”人间初次降现。道教经典记太乙救苦天尊居“东方青华长乐世界”妙严宫（“严”或作“岩”），可引渡受苦亡魂往生，对于积德行善、晓道明玄而功德圆满之人，太乙救苦天尊亦能“乘九狮之仙驭，散百宝之祥光”，接引其登天成仙 《上清灵宝大法卷之十》曰：“东极青玄左府，长生保命左府，太一元生左府，太一神局。已上乃东极青玄四司，太一天尊所主，凡济度幽明并属之。”
据《太乙救苦护身妙经》说：“东方长乐世界有大慈仁者，太乙救苦天尊化身如恒沙数，物随声应。或住天宫，或降人间，或居地狱，或摄群耶，或为仙童玉女，或为帝君圣人，或为天尊真人，或为金刚神王，或为魔王力士，或为天师道士，或为皇人老君，或为天医功曹，或为男子女子，或为文武官宰，或为都大元师，或为教师禅师，或为风师雨师，神通无量，功行无穷，寻声救苦，应物随机。”
“此圣在天呼太一福神，在世呼为大慈仁者，在地狱呼为日耀帝君，在外道摄邪呼为狮子明王，在水府呼为洞渊帝君。”若遇到困难，只要祈祷天尊或“诵念圣号”，即可“解忧排难，化凶为吉”，亦可“功行圆满，白日升天”。天尊在道教中具有崇高的地位，其一般形象为头戴冕旒（中国古制，天子的冕有十二旒，诸侯为九，所以天尊冕的排数不可能超过玉皇大天尊，身着霞衣，“妙道真身，紫金瑞相”，端坐于七宝芳骞林中的九色莲花宝座上，身下一九头青狮口吐焰，簇拥宝座。天尊天上环绕九色神光，放射万丈光芒。众多仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女侍卫身旁。也有手持水盂、杨枝，足蹑莲花，圆光照耀等相显现。 由于他大圣大慈，大悲大愿，寻声赴感，救苦救难，每月三、九日降临人间，普救众生。人类在危难之时，只要念诵天尊圣号，天尊即随声赴感，前往解救。
故而在信徒心目中也有极为深厚的信仰基础，尤其在道教的度亡斋醮科仪上，法师不论使用何种科书，无一不请天尊加持。这是由于天尊广大久远的大愿力，发起悲心度一切不幸堕入地狱的亡魂所致。天尊久居青华长乐界（类似于佛教的西方极乐世界，属于天尊所独创的东方净土），东极妙严宫，统领青玄左府一切真仙，掌握三界救苦之事（仙界长生、人间救苦、冥界度亡）。不但能普度亡者，亦能救护生者，恩泽众生。为了普度众生，他有很多的化身，最著名的是化为“十方救苦天尊”。
元始天尊在经会中赞言：最尊最贵，最圣最灵。太乙救苦天尊九阳之精所化，出于始青之炁，是先天之灵，因为慈悲心故，哀悯一切众生，于无始劫前便遍周救苦救难。实为身兼“道教观音”、“道教地藏 ”两重神格的大慈尊 。汉族民间，常称为太乙真人（其实并非同一位尊神，实际上此天尊于天界品位之高，是与三清四御同等尊贵的 ，为六御之一）。道教的太乙救苦天尊化身无数，广救一切生灵。
《道教灵验记》中说，太乙天尊端坐于九色莲花座上，九色莲花下有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射万丈光芒，金童玉女、众多真人、力士、金刚神王卫护身旁。又《青玄济炼铁罐施食全集》描写：“身骑九头狮子，手持杨柳洒琼浆以救苦度亡。”
《太一元真保命长生经》乃天尊为诸仙所说，谓修此可保命长生。《太一救苦天尊说拔渡血湖宝忏》为天尊所传授，可使血湖中罪魂皆脱离苦趣，得见光明。又《青玄济炼铁鑵施自全集》称他：身骑九头狮子，手持杨柳洒琼浆以救苦度亡，“东极青华妙严宫，紫雾霞光彻太空；千朵莲花映宝座，九头狮子出云中；南极丹台开宝笈，北都玄禁破罗丰；唯愿垂光来救苦，众等稽首礼慈窖；施食功德不思议，孤魂滞魄早超升”。另外，太乙神誓愿救度一切众生，又应化于十方，化号为济度人鬼的十方救苦天尊。救度群生，故受到人们的广泛信仰和崇拜。
太乙救苦天尊誓愿救度一切众生，并且具有天界考核群仙、人界寻声救苦、冥界救拔亡魂的三重功能。在《道教灵验记》中，记录了不少太乙救苦天尊显圣的事迹。太乙救苦天尊与朱陵度命天尊、黄华荡形天尊，合称为「三救苦天尊」。三救苦天尊与度人无量天尊葛玄仙翁、玄风永振天尊萨守坚仙翁，则并称为「五救苦」。每逢启建各种黄箓科仪、冥阳两利的场品时，都必须奉请以太乙救苦天尊为首的圣班降临斋坛，方能正式行法，足见太乙救苦天尊的职司及尊贵。
东极青华大帝青玄九阳上帝太乙救苦天尊宝诰
志心皈命礼。青华长乐界，东极妙严宫。七宝芳骞林，九色莲花座。万真环拱内，百亿瑞光中。玉清灵宝尊，应化玄元始。浩劫垂慈济，大千甘露门。妙道真身，紫金瑞相。随机赴感，誓愿无边。大圣大慈，大悲大愿。十方化号，普渡众生。亿亿劫中，度人无量。寻声赴感，太乙救苦天尊。青玄上帝。
太乙救苦天尊，简称太乙天尊或救苦天尊，是道教尊神，又称青玄大帝、青华大帝、寻声救苦天尊等，太一天尊是自然天神，所以没有生日，而是在“八月初八”人间初次降现。道教经典记太乙救苦天尊居“东方青华长乐世界”妙严宫（“严”或作“岩”），可引渡受苦亡魂往生，对于积德行善、晓道明玄而功德圆满之人，太乙救苦天尊亦能“乘九狮之仙驭，散百宝之祥光”，接引其登天成仙 《上清灵宝大法卷之十》曰：“东极青玄左府，长生保命左府，太一元生左府，太一神局。已上乃东极青玄四司，太一天尊所主，凡济度幽明并属之。”
据《太乙救苦护身妙经》说：“东方长乐世界有大慈仁者，太乙救苦天尊化身如恒沙数，物随声应。或住天宫，或降人间，或居地狱，或摄群耶，或为仙童玉女，或为帝君圣人，或为天尊真人，或为金刚神王，或为魔王力士，或为天师道士，或为皇人老君，或为天医功曹，或为男子女子，或为文武官宰，或为都大元师，或为教师禅师，或为风师雨师，神通无量，功行无穷，寻声救苦，应物随机。”
“此圣在天呼太一福神，在世呼为大慈仁者，在地狱呼为日耀帝君，在外道摄邪呼为狮子明王，在水府呼为洞渊帝君。”若遇到困难，只要祈祷天尊或“诵念圣号”，即可“解忧排难，化凶为吉”，亦可“功行圆满，白日升天”。天尊在道教中具有崇高的地位，其一般形象为头戴冕旒（中国古制，天子的冕有十二旒，诸侯为九，所以天尊冕的排数不可能超过玉皇大天尊，身着霞衣，“妙道真身，紫金瑞相”，端坐于七宝芳骞林中的九色莲花宝座上，身下一九头青狮口吐焰，簇拥宝座。天尊天上环绕九色神光，放射万丈光芒。众多仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女侍卫身旁。也有手持水盂、杨枝，足蹑莲花，圆光照耀等相显现。 由于他大圣大慈，大悲大愿，寻声赴感，救苦救难，每月三、九日降临人间，普救众生。人类在危难之时，只要念诵天尊圣号，天尊即随声赴感，前往解救。
故而在信徒心目中也有极为深厚的信仰基础，尤其在道教的度亡斋醮科仪上，法师不论使用何种科书，无一不请天尊加持。这是由于天尊广大久远的大愿力，发起悲心度一切不幸堕入地狱的亡魂所致。天尊久居青华长乐界（类似于佛教的西方极乐世界，属于天尊所独创的东方净土），东极妙严宫，统领青玄左府一切真仙，掌握三界救苦之事（仙界长生、人间救苦、冥界度亡）。不但能普度亡者，亦能救护生者，恩泽众生。为了普度众生，他有很多的化身，最著名的是化为“十方救苦天尊”。
元始天尊在经会中赞言：最尊最贵，最圣最灵。太乙救苦天尊九阳之精所化，出于始青之炁，是先天之灵，因为慈悲心故，哀悯一切众生，于无始劫前便遍周救苦救难。实为身兼“道教观音”、“道教地藏 ”两重神格的大慈尊 。汉族民间，常称为太乙真人（其实并非同一位尊神，实际上此天尊于天界品位之高，是与三清四御同等尊贵的 ，为六御之一）。道教的太乙救苦天尊化身无数，广救一切生灵。
《道教灵验记》中说，太乙天尊端坐于九色莲花座上，九色莲花下有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射万丈光芒，金童玉女、众多真人、力士、金刚神王卫护身旁。又《青玄济炼铁罐施食全集》描写：“身骑九头狮子，手持杨柳洒琼浆以救苦度亡。”
《太一元真保命长生经》乃天尊为诸仙所说，谓修此可保命长生。《太一救苦天尊说拔渡血湖宝忏》为天尊所传授，可使血湖中罪魂皆脱离苦趣，得见光明。又《青玄济炼铁鑵施自全集》称他：身骑九头狮子，手持杨柳洒琼浆以救苦度亡，“东极青华妙严宫，紫雾霞光彻太空；千朵莲花映宝座，九头狮子出云中；南极丹台开宝笈，北都玄禁破罗丰；唯愿垂光来救苦，众等稽首礼慈窖；施食功德不思议，孤魂滞魄早超升”。另外，太乙神誓愿救度一切众生，又应化于十方，化号为济度人鬼的十方救苦天尊。救度群生，故受到人们的广泛信仰和崇拜。
太乙救苦天尊誓愿救度一切众生，并且具有天界考核群仙、人界寻声救苦、冥界救拔亡魂的三重功能。在《道教灵验记》中，记录了不少太乙救苦天尊显圣的事迹。太乙救苦天尊与朱陵度命天尊、黄华荡形天尊，合称为「三救苦天尊」。三救苦天尊与度人无量天尊葛玄仙翁、玄风永振天尊萨守坚仙翁，则并称为「五救苦」。每逢启建各种黄箓科仪、冥阳两利的场品时，都必须奉请以太乙救苦天尊为首的圣班降临斋坛，方能正式行法，足见太乙救苦天尊的职司及尊贵。
东极青华大帝青玄九阳上帝太乙救苦天尊宝诰
志心皈命礼。青华长乐界，东极妙严宫。七宝芳骞林，九色莲花座。万真环拱内，百亿瑞光中。玉清灵宝尊，应化玄元始。浩劫垂慈济，大千甘露门。妙道真身，紫金瑞相。随机赴感，誓愿无边。大圣大慈，大悲大愿。十方化号，普渡众生。亿亿劫中，度人无量。寻声赴感，太乙救苦天尊。青玄上帝。
清平乐. 秋念
风凉露重，一别红花梦。瘦影残枝心可痛，情未伤过怎懂？
桥头每幻柔姿，笺中因念成诗。细数春秋几度，人儿再会何时？
山谷闲人
山高溪长水泫然，耕云布种锄荷田。
朝出暮归阡陌间，夜来把酒倚庭前。
玉姿亭亭立一夏，占尽人间好物华。
不与群芳同亭阁，水上清颜胜云霞。
秋老枯，坠泥下。心不染尘佛前花。
沉静非是偶然得，莲芯苦修三世化。
——秋荷。沉静，午，悟。
秋，经过一季的繁华，除了萧瑟，更多的是沉淀，沉静与思索
瑶池仙子蹈人间，舞动芳菲四月天。
花艳人娇香雾绕，一樽美酒醉卿前。
清风舞明月，幽梦落花间。一梦醒来，两眉间，相思尽染。只身天涯，独醉贪欢。揪心思绪无边无沿。独依窗前，任风吹，看花落，黄花树下，你是否又在轻拂玉笛，醉拔情弦？遥望千年，繁华散尽，我却痴心未改。可惜几度徘徊，走不出的，仍是那梦里花间的蜜语甜言。
浅笑离愁，婉转牵绊，就好像悲伤这场盛宴，曾在无数的执念中，写满了太多的泪痕，在流年荒芜的画里，一笑而过，那些缘深缘浅终将缘来缘去，彻悟了思情的逐情，世间并没有天长地久，地老天荒，那些曾一段华丽的对望，是悲伤里浅笑的云卷云舒，花开花落。
静水流深，沧笙踏歌，如花美眷，只缘感你一回顾，使我常思朝与暮。转身后，一缕幽香远，逝雪浅，春意浓，笑意深。一叶绽放一追寻，一花盛开一世界，一生相思为一人。
落花不解伊人苦，谁又怜惜伊人情。空伤悲，独惆怅，怎解刺心凄凉。风吹，心冷，思念长;凝眸，望川，人断肠。月下孤影，人心创，同是断肠人，不知心伤几许。同是天涯路，不知通向何往。只记得，花开瞬间的美好。谁能知，花落一刻断肠音。
《暗香·梅花》
斜枝疏叶。待众芳凋谢，一番寒彻。
久客迟来，已是人间朔风冽。
君复当年去后，数世上、痴情成绝。
空余得、鹤子梅妻，横笛忘凡物。
有节。更傲骨。
苦向凛寒开，冰清高洁。
斗霜立雪，魂袅浮香动昏月。
独在江边驿路，谢还开、故人离别。
欲摘来、遥寄与，几人忍折。
【窃得梅花魂一缕，东风扶月暗香盈】
雪：你是我三生的红颜，来世依旧为你飘洒。
梅：你是我千年的等待，来生依然为你烂漫。
---题记
雪儿、纯洁的雪儿、你为谁而飘、飘落成泥碾作尘；
梅儿、纯情的梅儿, 你为谁而守, 粉瓣凋零香如故。
雪、悄悄地飘、梅、静静地守、红尘中的一双恋人，
天地中的一对精灵,古今多少爱，谁的爱注定能吻到最亲爱的人？
只有那雪梅的吻是最永恒的。
在满目的肃杀里，惟有那一株梅花，用妩媚的目光掠过春秋的窗帷，
傲然绽放在这百花凋零，万物萧索的时节，且不与春风相拥、夏雨相亲、
秋霜相携，在铅华谢尽的苦寒隆冬里，舞几枝暗香疏影，斜倚成一塘瘦枝；
她不为别的，只为这前世今生的约定，以及雪那一季的浪漫和恋想，
在沧海桑田的变换中，固守着那个地老天荒的誓言，刻守着那个苍天为之
动容的信念。
雪，乃是博大时空里的精灵，是旷古寂寞中沉睡了千年，
但仍痴心不改的如絮飞花，他离开苍茫遥远的天空,
为梅花飞舞飘下，只为那一朵风中摇摆的娇艳，
只为那一缕幽香暖天涯，只为梅那三季的等待和痴情，
便从秋天的驿站启程，经历了一路的风霜，带着一腔对爱的
眷恋和向往，从遥远的天际盘旋而下，踏歌起舞，姗姗而来，
在天地间寻找着那个永恒的当初。
梅，等候了春、夏、秋，只为这一刻在雪花中把生命怒放。 她似乎是风姿绰约、凌寒独开、俏不争春、清幽怡人、玉洁冰清、
一尘不染、高雅纯洁、……集万千美好与一身的女子的化身。
观其傲雪而立，花枝袅袅，嗅其清香浮动，芬芳飘逸，醺醺然
不由会觉得晶莹圣洁的梅花似是一位踏雪而至的故人，绽放着
和蔼可亲的微笑，牵扯我悠然的情怀，使人清心飘逸，无欲无忧。
并于将香未香，欲语未语中，让人渐悟其中点滴蕴蓄，缕缕思
绪在梅花和飘雪中绵延，然后，是一份身在红尘之外的飘逸与释然。
在数九隆冬，开得那么鲜艳，那么壮丽，股股清香，沁人心脾。
她“不受尘埃半点侵”，在白雪中盛开，随白雪融化而离去。
她固守着她如雪般的纯净，释放着自己的芬芳。
雪是天上的精华，而梅则是人间的奇葩。也许世上任何一种花朵,
都有它自己归属的方向，正如桃花为春风而红了娇靥，荷花为夏雨
绿了裙衫，菊花为秋霜黄了青丝，惟这梅花，只为了那晶莹如玉的
冬雪，瘦了腰身，红了容颜。此刻，面对着梅和雪的舞蹈，透过那
浸润着火与冰的故事，我们是否真的领略到爱情至真至纯的内涵？
梅雪在短暂的相聚后，将面对永久的别离，那多少的哀伤，都写在
了雪与梅不能相守的悲情里。
梅雪有梦，一梦千年。让我们携一抹隽咏的情愫，走入梅雪的
梦境，枕一片梅花，将柔情融于残红，在雪的圣洁里，沉沉睡去，不
愿醒来……
【一】雪梅情
雪韵梅魂哪个痴？年年此刻惹情思。
凌寒绽蕊丫枝俏，总把风流巧入诗。
【二】梅之韵
疏影横斜香正浓，银装素裹透嫣红。
枝头自有萌春韵，不要蜂蝶来美容。
【三】梅之缘
冰心无意争春俏，玉蕊偏能傲雪妍。
我也知君尘外客，君常做我梦中仙
【四】梅之恋
岁岁仙葩约我来，今年哪朵为君开？
含香不语凝新蕾，直把芳魂绽满怀。
风凉露重，一别红花梦。瘦影残枝心可痛，情未伤过怎懂？
桥头每幻柔姿，笺中因念成诗。细数春秋几度，人儿再会何时？
山谷闲人
山高溪长水泫然，耕云布种锄荷田。
朝出暮归阡陌间，夜来把酒倚庭前。
玉姿亭亭立一夏，占尽人间好物华。
不与群芳同亭阁，水上清颜胜云霞。
秋老枯，坠泥下。心不染尘佛前花。
沉静非是偶然得，莲芯苦修三世化。
——秋荷。沉静，午，悟。
秋，经过一季的繁华，除了萧瑟，更多的是沉淀，沉静与思索
瑶池仙子蹈人间，舞动芳菲四月天。
花艳人娇香雾绕，一樽美酒醉卿前。
清风舞明月，幽梦落花间。一梦醒来，两眉间，相思尽染。只身天涯，独醉贪欢。揪心思绪无边无沿。独依窗前，任风吹，看花落，黄花树下，你是否又在轻拂玉笛，醉拔情弦？遥望千年，繁华散尽，我却痴心未改。可惜几度徘徊，走不出的，仍是那梦里花间的蜜语甜言。
浅笑离愁，婉转牵绊，就好像悲伤这场盛宴，曾在无数的执念中，写满了太多的泪痕，在流年荒芜的画里，一笑而过，那些缘深缘浅终将缘来缘去，彻悟了思情的逐情，世间并没有天长地久，地老天荒，那些曾一段华丽的对望，是悲伤里浅笑的云卷云舒，花开花落。
静水流深，沧笙踏歌，如花美眷，只缘感你一回顾，使我常思朝与暮。转身后，一缕幽香远，逝雪浅，春意浓，笑意深。一叶绽放一追寻，一花盛开一世界，一生相思为一人。
落花不解伊人苦，谁又怜惜伊人情。空伤悲，独惆怅，怎解刺心凄凉。风吹，心冷，思念长;凝眸，望川，人断肠。月下孤影，人心创，同是断肠人，不知心伤几许。同是天涯路，不知通向何往。只记得，花开瞬间的美好。谁能知，花落一刻断肠音。
《暗香·梅花》
斜枝疏叶。待众芳凋谢，一番寒彻。
久客迟来，已是人间朔风冽。
君复当年去后，数世上、痴情成绝。
空余得、鹤子梅妻，横笛忘凡物。
有节。更傲骨。
苦向凛寒开，冰清高洁。
斗霜立雪，魂袅浮香动昏月。
独在江边驿路，谢还开、故人离别。
欲摘来、遥寄与，几人忍折。
【窃得梅花魂一缕，东风扶月暗香盈】
雪：你是我三生的红颜，来世依旧为你飘洒。
梅：你是我千年的等待，来生依然为你烂漫。
---题记
雪儿、纯洁的雪儿、你为谁而飘、飘落成泥碾作尘；
梅儿、纯情的梅儿, 你为谁而守, 粉瓣凋零香如故。
雪、悄悄地飘、梅、静静地守、红尘中的一双恋人，
天地中的一对精灵,古今多少爱，谁的爱注定能吻到最亲爱的人？
只有那雪梅的吻是最永恒的。
在满目的肃杀里，惟有那一株梅花，用妩媚的目光掠过春秋的窗帷，
傲然绽放在这百花凋零，万物萧索的时节，且不与春风相拥、夏雨相亲、
秋霜相携，在铅华谢尽的苦寒隆冬里，舞几枝暗香疏影，斜倚成一塘瘦枝；
她不为别的，只为这前世今生的约定，以及雪那一季的浪漫和恋想，
在沧海桑田的变换中，固守着那个地老天荒的誓言，刻守着那个苍天为之
动容的信念。
雪，乃是博大时空里的精灵，是旷古寂寞中沉睡了千年，
但仍痴心不改的如絮飞花，他离开苍茫遥远的天空,
为梅花飞舞飘下，只为那一朵风中摇摆的娇艳，
只为那一缕幽香暖天涯，只为梅那三季的等待和痴情，
便从秋天的驿站启程，经历了一路的风霜，带着一腔对爱的
眷恋和向往，从遥远的天际盘旋而下，踏歌起舞，姗姗而来，
在天地间寻找着那个永恒的当初。
梅，等候了春、夏、秋，只为这一刻在雪花中把生命怒放。 她似乎是风姿绰约、凌寒独开、俏不争春、清幽怡人、玉洁冰清、
一尘不染、高雅纯洁、……集万千美好与一身的女子的化身。
观其傲雪而立，花枝袅袅，嗅其清香浮动，芬芳飘逸，醺醺然
不由会觉得晶莹圣洁的梅花似是一位踏雪而至的故人，绽放着
和蔼可亲的微笑，牵扯我悠然的情怀，使人清心飘逸，无欲无忧。
并于将香未香，欲语未语中，让人渐悟其中点滴蕴蓄，缕缕思
绪在梅花和飘雪中绵延，然后，是一份身在红尘之外的飘逸与释然。
在数九隆冬，开得那么鲜艳，那么壮丽，股股清香，沁人心脾。
她“不受尘埃半点侵”，在白雪中盛开，随白雪融化而离去。
她固守着她如雪般的纯净，释放着自己的芬芳。
雪是天上的精华，而梅则是人间的奇葩。也许世上任何一种花朵,
都有它自己归属的方向，正如桃花为春风而红了娇靥，荷花为夏雨
绿了裙衫，菊花为秋霜黄了青丝，惟这梅花，只为了那晶莹如玉的
冬雪，瘦了腰身，红了容颜。此刻，面对着梅和雪的舞蹈，透过那
浸润着火与冰的故事，我们是否真的领略到爱情至真至纯的内涵？
梅雪在短暂的相聚后，将面对永久的别离，那多少的哀伤，都写在
了雪与梅不能相守的悲情里。
梅雪有梦，一梦千年。让我们携一抹隽咏的情愫，走入梅雪的
梦境，枕一片梅花，将柔情融于残红，在雪的圣洁里，沉沉睡去，不
愿醒来……
【一】雪梅情
雪韵梅魂哪个痴？年年此刻惹情思。
凌寒绽蕊丫枝俏，总把风流巧入诗。
【二】梅之韵
疏影横斜香正浓，银装素裹透嫣红。
枝头自有萌春韵，不要蜂蝶来美容。
【三】梅之缘
冰心无意争春俏，玉蕊偏能傲雪妍。
我也知君尘外客，君常做我梦中仙
【四】梅之恋
岁岁仙葩约我来，今年哪朵为君开？
含香不语凝新蕾，直把芳魂绽满怀。
阴历八月十五是太阴星君（妙果素月天尊）圣诞，人们在这一天可以通过道教宫观的法师踏罡步斗，诵经上表祈福纳祥或者为自己点燃本命星灯祈福消灾解厄效果显著。道众闻鼓上殿，经师们位列前排左右。高功金莲盖顶，身披法衣，手执朝简，在钟鼓齐鸣中拈香、宣表，举行“太阴朝科”
道经云，祭月有十种无上功德：
一、国土清平保佑国家无战争干戈，社稷安宁。
二、长寿健康可以青春常驻，容颜不老。太阴星君能除众生疾病，凡拜月神，并得长年。
三、祛病延寿相传月府有玉兔捣药，可为人们送来健康，为众生救苦，救治众生之病。
四、雨水充沛拜月可祈求雨水充沛，太阴主管金秋万物丰收，保护农田不受干涸。
五、团圆美满拜月可得太阴星君保佑全家团圆，婚姻幸福美满！
六、增添福禄太阴主管人之命份魂魄，可以增福添禄，保佑善人财物丰盈。
七、智慧增广太阴星君秉金水之气，而水为智慧，太阴又代表本心自性，圆满光华，故能增广智慧！
八、护佑女性太阴星君化身为女性，能护佑女人平安，女人常拜月，可得身心清凉，消除烦恼，体健身清。并能多子嗣，如不孕者可得子。
九、普行孝悌太阴星君，拜月奉行忠孝之道，可得家庭和睦。
十、改变运气按八字星命学术“太阴星”为流年命宫星辰之一，凡是命宫里有此星者，适宜拜太阴星君可以改运，增添命中福气，得贵人护持。
另外，中秋月圆，团圆树下，也是未婚，已婚男女祈福家庭，婚姻感情幸福的大吉良辰之日。月老，又称月下老人，为主管婚姻之神。月老持两件法宝，其一为婚姻簿，簿中定下世人之婚配安排；其二为红线，用以连接具有姻缘的男女。世人若虔诚礼拜月老，则单身者得遇良缘，恋爱者终成眷属，促成美满婚姻，白头偕老。
《太上老君说月老仙师禳婚姻真经》云：见人世间。孤独众生。男无妻子。女无丈夫。尚未配偶。单身者多。阴阳失调。如何禳解。老君曰。诵念月老。禳婚真经。众仙稽首。答礼齐听。老君曰，世间男女，婚姻不顺，种种恶因，皆是自身造恶所致，有因前生，有因今世，呵风骂雨，不敬神祇，瞒天昧地，亵渎神灵，贪嗔嫉妒，恶口妄言，不孝父母，不尊师长，不知礼义，不明廉耻，奸盗邪淫，恣情纵欲，以荣为耻，以耻为荣。毁人财物，坏人声名，淫人妻女，诱人丈夫，损人之短，炫己之长，身在中土，信奉邪教，心念胡夷，毁谤大道，深信夷狄， 辱骂圣贤 ，胡言乱语， 骂神称正 ，抛宗弃祖，不念人伦，致使星辰失度，运限滞留，阴晴不测，寒暑不调，乾坤劈破，天地崩裂，家庭不睦，夫妻不和，岂不知人心即是天心，人心不古，天心不正。吉庆远离，祸患相侵，孤鸾入命，寡宿同程，咸池沐浴，红艳桃花，绞婚煞，破婚煞，重婚煞，离婚煞 ， 隔婚煞， 桃花煞。重夫煞。重妻煞。井水煞。三丁煞。八败煞。孤寡煞。煞煞相随。苦不堪言。人生於世万般难，修福修寿修姻缘。婚姻本是前世定，但需今生把线牵。凡有夫妻不悦事，稽首诚诵月老篇。仙师率众来拥护，鸾凤和鸣代代传。 团圆月下。相思树底。订婚殿中。执掌天下之婚牍。维系千里之姻缘。慈眉一点。有情人终成眷属。红绳一牵。逃不过三世宿缘。拄杖巾囊。奔波於烟雾云霞间。童颜鹤发，超脱於爱。恨情仇外。大圣大慈。大仁大愿，牵缘引线。月下老者，合婚联姻。正缘尊神。
“拜月老得良缘”，自古至今，无数善男信女敬香朝拜，或登姻缘簿，或请姻缘线，或求姻缘符，绵延至今，灵验异常，使无数善男信女，得遇佳偶，姻缘早成，夫妻和睦，恩爱美满。
为回报四重深恩厚德，弘扬道教慈悲济世之功，本坛将于己亥年（2019）年农历八月十四至十六日举行阴阳☯️两利大法会（另有超度堕胎婴灵，过去宗亲，冤家债主的善人请与贫道联系）。恭就妙果素月天尊圣诞启建拜月燃灯法会，请法师临坛，作兹功德。功德回向在世凡阳人等增添福寿。消灾解厄、吉祥安康，智慧增长，福寿绵长；诚请广大居士及十方善信福主相互转告同来参加、同沐圣光、同沾法喜、同享功德！周边距离较近善信，可以到场参加法会！ 因工作或路途等原因不能亲临道场的善信，提供所需资料，由法师填写上表疏文，上香焚表，每人一表。本人心诚，无需到场，法事效果一样。
道场安排 ：
十四开壇启师，荡秽扬旛挂榜请聖，摄招济孤安灵。
十五日，早课，天地祝将，玉皇朝，三官经，拜忏，晚课济孤，顺星礼斗，太阴科祭月道场，祈请太阴皇君圣光主照，自身顺度，家人平安，花好月圆，合家团圆。转诵太上老君说月老仙师禳婚姻真经，祈求月老星君解禳诸般婚姻恶煞，增益桃花姻缘。需要参与法事，祈福消灾转运，解除婚姻灾煞，增益桃花运以及恭请桃花和合灵符，供奉本命星灯，随喜供养香花水果的善信可以提前报名登记。
十六日：早朝，三元朝，落旛下榜，回向谢神，城隍科，救苦科，赞台，判放青玄济炼铁罐斛食一筵，送亡托化超生。法事圆满。不论是参加祈福消灾解厄转运道场还是超度法事道场的善人们，请尽量在八月十四之前联系贫道。[玫瑰]福生无量天尊[玫瑰][抱拳][咖啡][玫瑰]#西安身边事#
道经云，祭月有十种无上功德：
一、国土清平保佑国家无战争干戈，社稷安宁。
二、长寿健康可以青春常驻，容颜不老。太阴星君能除众生疾病，凡拜月神，并得长年。
三、祛病延寿相传月府有玉兔捣药，可为人们送来健康，为众生救苦，救治众生之病。
四、雨水充沛拜月可祈求雨水充沛，太阴主管金秋万物丰收，保护农田不受干涸。
五、团圆美满拜月可得太阴星君保佑全家团圆，婚姻幸福美满！
六、增添福禄太阴主管人之命份魂魄，可以增福添禄，保佑善人财物丰盈。
七、智慧增广太阴星君秉金水之气，而水为智慧，太阴又代表本心自性，圆满光华，故能增广智慧！
八、护佑女性太阴星君化身为女性，能护佑女人平安，女人常拜月，可得身心清凉，消除烦恼，体健身清。并能多子嗣，如不孕者可得子。
九、普行孝悌太阴星君，拜月奉行忠孝之道，可得家庭和睦。
十、改变运气按八字星命学术“太阴星”为流年命宫星辰之一，凡是命宫里有此星者，适宜拜太阴星君可以改运，增添命中福气，得贵人护持。
另外，中秋月圆，团圆树下，也是未婚，已婚男女祈福家庭，婚姻感情幸福的大吉良辰之日。月老，又称月下老人，为主管婚姻之神。月老持两件法宝，其一为婚姻簿，簿中定下世人之婚配安排；其二为红线，用以连接具有姻缘的男女。世人若虔诚礼拜月老，则单身者得遇良缘，恋爱者终成眷属，促成美满婚姻，白头偕老。
《太上老君说月老仙师禳婚姻真经》云：见人世间。孤独众生。男无妻子。女无丈夫。尚未配偶。单身者多。阴阳失调。如何禳解。老君曰。诵念月老。禳婚真经。众仙稽首。答礼齐听。老君曰，世间男女，婚姻不顺，种种恶因，皆是自身造恶所致，有因前生，有因今世，呵风骂雨，不敬神祇，瞒天昧地，亵渎神灵，贪嗔嫉妒，恶口妄言，不孝父母，不尊师长，不知礼义，不明廉耻，奸盗邪淫，恣情纵欲，以荣为耻，以耻为荣。毁人财物，坏人声名，淫人妻女，诱人丈夫，损人之短，炫己之长，身在中土，信奉邪教，心念胡夷，毁谤大道，深信夷狄， 辱骂圣贤 ，胡言乱语， 骂神称正 ，抛宗弃祖，不念人伦，致使星辰失度，运限滞留，阴晴不测，寒暑不调，乾坤劈破，天地崩裂，家庭不睦，夫妻不和，岂不知人心即是天心，人心不古，天心不正。吉庆远离，祸患相侵，孤鸾入命，寡宿同程，咸池沐浴，红艳桃花，绞婚煞，破婚煞，重婚煞，离婚煞 ， 隔婚煞， 桃花煞。重夫煞。重妻煞。井水煞。三丁煞。八败煞。孤寡煞。煞煞相随。苦不堪言。人生於世万般难，修福修寿修姻缘。婚姻本是前世定，但需今生把线牵。凡有夫妻不悦事，稽首诚诵月老篇。仙师率众来拥护，鸾凤和鸣代代传。 团圆月下。相思树底。订婚殿中。执掌天下之婚牍。维系千里之姻缘。慈眉一点。有情人终成眷属。红绳一牵。逃不过三世宿缘。拄杖巾囊。奔波於烟雾云霞间。童颜鹤发，超脱於爱。恨情仇外。大圣大慈。大仁大愿，牵缘引线。月下老者，合婚联姻。正缘尊神。
“拜月老得良缘”，自古至今，无数善男信女敬香朝拜，或登姻缘簿，或请姻缘线，或求姻缘符，绵延至今，灵验异常，使无数善男信女，得遇佳偶，姻缘早成，夫妻和睦，恩爱美满。
为回报四重深恩厚德，弘扬道教慈悲济世之功，本坛将于己亥年（2019）年农历八月十四至十六日举行阴阳☯️两利大法会（另有超度堕胎婴灵，过去宗亲，冤家债主的善人请与贫道联系）。恭就妙果素月天尊圣诞启建拜月燃灯法会，请法师临坛，作兹功德。功德回向在世凡阳人等增添福寿。消灾解厄、吉祥安康，智慧增长，福寿绵长；诚请广大居士及十方善信福主相互转告同来参加、同沐圣光、同沾法喜、同享功德！周边距离较近善信，可以到场参加法会！ 因工作或路途等原因不能亲临道场的善信，提供所需资料，由法师填写上表疏文，上香焚表，每人一表。本人心诚，无需到场，法事效果一样。
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十五日，早课，天地祝将，玉皇朝，三官经，拜忏，晚课济孤，顺星礼斗，太阴科祭月道场，祈请太阴皇君圣光主照，自身顺度，家人平安，花好月圆，合家团圆。转诵太上老君说月老仙师禳婚姻真经，祈求月老星君解禳诸般婚姻恶煞，增益桃花姻缘。需要参与法事，祈福消灾转运，解除婚姻灾煞，增益桃花运以及恭请桃花和合灵符，供奉本命星灯，随喜供养香花水果的善信可以提前报名登记。
十六日：早朝，三元朝，落旛下榜，回向谢神，城隍科，救苦科，赞台，判放青玄济炼铁罐斛食一筵，送亡托化超生。法事圆满。不论是参加祈福消灾解厄转运道场还是超度法事道场的善人们，请尽量在八月十四之前联系贫道。[玫瑰]福生无量天尊[玫瑰][抱拳][咖啡][玫瑰]#西安身边事#
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