#书香盐师# 企鹅欧洲史·古典欧洲的诞生
《企鹅欧洲史·古典欧洲的诞生》是2019年5月中信出版集团出版图书，作者是（英）西蒙·普莱斯、（英）彼得·索恩曼等，译者是马百亮。[1]
书名
企鹅欧洲史·古典欧洲的诞生
又名
从特洛伊到奥古斯丁　
作者
[英]西蒙·普莱斯，[英]彼得·索恩曼
原版名称
The Birth of Classical Europe: A History from Troy to Augustine
译者
马百亮
内容简介
今天的欧洲议会门前立着一座欧罗巴的雕像，那是21世纪初克里特岛居民的捐赠，意在彰显小岛在欧洲历史上的地位。毕竟，欧洲得名于传说被宙斯带到克里特岛的欧罗巴，米诺斯文明则得名于她的儿子。然而，欧罗巴神话成为欧洲象征，是19世纪的事；在希腊先民眼中，米诺斯也并非原始文明的创始人。我们对古典世界、对西方文明源头的认知，既源于过往，也出自当下。
驱动古典世界向前发展的，不是我们对他们历史的了解，而是先民们自己对历史的了解。凿出我们如今所说西方文化基石的古希腊人、古罗马人，也有他们的神话，他们的过往，他们自己的记忆和历史。要理解他们的世界，就要先理解他们的记忆。
从公元前第二千年中期到公元5世纪早期，从青铜时代到罗马帝国的一代又一代先民站在当下，回望过去，重构过往，不断定义自己和自己所居的世界。从泥板、遗迹、陶器、著作中，我们探寻跨越两个千年的历史，也探寻记忆留下的痕迹。像今天的我们一样，古时的人讲述、美化、利用着对过去的记忆。而古典欧洲，就诞生于这样层层叠叠的记忆之中。 https://t.cn/z80ClmY

自己要从烦恼焦虑痛苦中自我拯救，必须多去看《太上感应篇》、多去看奥古斯丁的《忏悔录》，多去读《圣经》的诗篇、多读《诗经》、《黄帝内经》、《山海经》、《易经》、《理想国》等生命经典，我们便会知道我们因为失去底线与良知给自己带来的生命伤害究竟会有多大。当我们经历了，我们便知道一个人要心大胆大愿大，但行要谨小慎微才是智慧。很多人常说，觉得自己过得不快乐。其实归根结底，还是想要的太多，但能力又太少，不喜欢的事情太多，但能改变的太少。人生就是这样，在起起落落中看开，在跌跌撞撞里成长。用乐观的心态对世界，再平淡无奇的日子也会开出花朵；用悲观的目光看一切，好运也都会躲着你走。有人说，人生有三把钥匙：接受、改变、离开。如果你学会了这三点，你将会快乐很多！

【奥古斯丁：恶非实体，只是善的缺乏】
 
苏小和说过，没有基督信仰的中国人，对西方经典作品一般都会产生误读。
 
不但如此，我们还很容易对西方世界的法律和政治产生误判，典型的就是对特朗普，认为他是一个政治小丑。其实，那是不了解保守派的价值观，而他们的价值观，就是回归《圣经》。
 
只要一个人追求上帝，就会有一种苏小和所谓的“开放式纠错的能力”，不至于走向无知和灭亡。
 
因此，理性需要实现向信仰的跳跃。没有这一跃，人将仍旧停留在原本的悲惨境地中。这一跃，需要靠信心，需要神的帮助，也需要我们，有一颗愿意的心。
 
正如奥古斯丁所说，“除非相信，你不能理解”，在理性不能到达的地方，要靠单纯的信心。
 
但问题也就在这里：人是有限、有罪之人，也是无知、无耻之人，很多问题是人的理性所不能理解的。

 
奥古斯丁（354-430），基督教神学最重要奠基者，教父神学最杰出代表，中世纪第一位伟大的哲学天才。正是有了奥古斯丁，基督教文化才首次获得系统的哲学表达，其哲学思想的深远影响，遍及西方自中世纪至今的各种神学、哲学和文学作品之中。然而，如果不了解奥古斯丁，阅读西方经典时不一定能体味到这一点。那么，现在开始了解奥古斯丁，也不晚。