当一个人不联系你，也不拉黑你，原因只有一个……
2022-06-21
网上看到这么一段话：
“人和人走散真的太容易了，一天不联系，一周不联系，一个月不联系，不知不觉就成了过去。”
人生路上，有些人常常在短暂并肩后，匆匆擦肩而过。
即便是数十载的感情，也难敌时间的侵袭，岁月的迁移。
不是情分不够深，也并非用心不真，只是缘来缘去不由人，渐行渐远才是世间常态。
《愿所有相遇，都恰逢其时》一书中写道：
“将来我们必定会抛弃彼此，拉铃，到站，通往各自新的人生，给彼此留一个缺口，等待时间慢慢填满。”
有些并肩，不过擦肩
姚晨曾在《朗读者》中讲过这样一段经历。
早年，她到北京参加考试，因为无处可住，便投奔了老友胖姑娘。
可当姚晨拖着笨重的行李箱到了胖姑娘的住处时，才发现原来胖姑娘住的地方，是一个很多人合租的大杂院，有男有女，有老有少。
而胖姑娘的房间，只有两个沙发那么宽，除了一块木板支起来的床，再无其他。
虽然胖姑娘在北京过得也不尽如人意，但她还是毫不犹豫地收留了姚晨。
多年以后，再回忆起这段经历，姚晨感慨道：
“虽然当时胖姑娘的住处，在现在看来，不太像一个房间，也不太适合居住，但当时胖姑娘还是向我伸出了援手，收留了我，让我感受到了温暖。”
可当主持人问姚晨，最后一次见到胖姑娘是什么时候，她却有些伤感地说：“已经不记得了，早就没有了联系。”
你是否也有过这样的时候：
儿时朋友，曾经形影不离，可随着年纪增长，渐渐少了联系，没了话题，再见面，彼此间只剩下尴尬和疏离。
大学室友，明明说好了几年就要聚一次，结果毕业后各奔东西，再见遥遥无期。
那个深爱过的人，你曾无数次把他写进未来的蓝图里，最后却在你的生命里销声匿迹。
年少时，总是盼望着天长地久，可长大后才知道，这世上哪有什么永不分离，多的只是在人海里走散的后会无期。
何炅曾在《向往的生活》中说：
“我从来没有奢望，要把任何一个人留一辈子，因为我知道，有的人，他来就是陪你一段。”
人生路漫漫，有些人，陪得了你一程，却伴不了你一生。
曾经遇见，并肩同行，便是万幸。
再好的关系，也难敌时间的过滤
听过一句诗：“人生南北多歧路，君向潇湘我向秦。”
寥寥数字，却道尽了人与人之间的聚散离合。
人生自古多别离，世上难得是欢聚。
岁月无声，太多的人在时光的洪流里，走上了不同的轨迹。
网友@猫耳朵在知乎上分享过一段心酸往事。
她有一个十几年的好朋友，从小学到高中，两人都在同一所学校念书。
念书的时候，她们总是黏在一起，无话不说。
可后来，她们去了不同的城市读大学，慢慢地，彼此的联系就少了。
但她不想就这样失去曾经的好友，便开始主动联系对方。
却发现，那个从前有说不完的话的朋友，变得疏远了许多。
有一次，她在手机上看到一个很有趣的视频，便兴冲冲地发给朋友，说以后想和她一起拍这种闺密搞怪视频。
对方却十分冷淡，对她的提议没有任何回应。
她不明白为什么曾经无话不谈的朋友，现在却变得话不投机。
每次给朋友发消息，得到的不是冷漠和敷衍，就是石沉大海般的杳无音讯。
评论区里，有位网友的留言甚是扎心：
那是因为年少的你们，有着相似的成长环境，总会有聊不完的话题。
可长大后，每个人都有着不同的经历，被生活打磨成不同的模样，奔赴不一样的人生。
岁月就像一张巨大的滤网，将太多的人和事，从我们的生命中一一过滤。
有些人，走着走着就散了；有些关系，处着处着就淡了。
来年陌生的，也曾是旧日里最亲爱的朋友；某天疏离的，也许是当初那个想要相守到白头的某某某。
人海里遇见的人，大都要还于人海
你知道吗？
地球上有 78亿人，238个国家，而我们这一生，大约会遇到2920万人。
两个人相遇的概率是十万分之四，相识的概率是千万分之四，相知的概率不过十亿分之三。
而最后能留在我们身边的，不过150人。
也就是说，这一生，我们大概会遇到2920万人，可真正能够走到最后的只有150人左右，而其他的大多数都要走散在人海里。
原来，相逢不过是意外，离别才是世间常态。
周迅说，李亚鹏满足了她对男人所有的幻想，可到头来，两人还是各自牵了别人的手。
张艺谋与张伟平这对多年的黄金搭档，一起创下了《英雄》《十面埋伏》《满城尽带黄金甲》等华语票房神话，也在16年后，对外宣布不再合作。
越长大，越是认同郑执在《生吞》中写下的那句：
“散伙是人生的常态，我们又不是什么例外。”
哪怕曾经互相陪伴，彼此温暖，见证过对方的成长，也难以逃脱渐行渐远的宿命。
不管当初的回忆有多么的美好，不管离别的时候有多么的不舍，可到了缘尽之时，也唯有接受，无法强求。
人生就是一列开往坟墓的列车，路途上会有很多站，但很难有人可以自始至终陪你走完。
当陪你的人要下车时，即使不舍也该心存感激，然后挥手告别。
很高兴你来，也不遗憾你离开
人生，就像是一场必散的宴席，生活处处是别离。
人和人的关系，其实都有期限。
那些我们在茫茫人海里遇见过的人，其实大都要归还给人海。
也许故事的最后，你成了别人的风景，但我仍会记得，你曾湿润过我的眼睛，我仍对那些并肩同行的岁月心怀感激。
想对你说一句：很高兴，我曾在人海里遇见你，不必一生，但念一程。
愿余生的每个日子里，你我都能珍惜所有的相遇，看淡所有的别离，聚散随缘，去留随意。
2022-06-21
网上看到这么一段话：
“人和人走散真的太容易了，一天不联系，一周不联系，一个月不联系，不知不觉就成了过去。”
人生路上，有些人常常在短暂并肩后，匆匆擦肩而过。
即便是数十载的感情，也难敌时间的侵袭，岁月的迁移。
不是情分不够深，也并非用心不真，只是缘来缘去不由人，渐行渐远才是世间常态。
《愿所有相遇，都恰逢其时》一书中写道：
“将来我们必定会抛弃彼此，拉铃，到站，通往各自新的人生，给彼此留一个缺口，等待时间慢慢填满。”
有些并肩，不过擦肩
姚晨曾在《朗读者》中讲过这样一段经历。
早年，她到北京参加考试，因为无处可住，便投奔了老友胖姑娘。
可当姚晨拖着笨重的行李箱到了胖姑娘的住处时，才发现原来胖姑娘住的地方，是一个很多人合租的大杂院，有男有女，有老有少。
而胖姑娘的房间，只有两个沙发那么宽，除了一块木板支起来的床，再无其他。
虽然胖姑娘在北京过得也不尽如人意，但她还是毫不犹豫地收留了姚晨。
多年以后，再回忆起这段经历，姚晨感慨道：
“虽然当时胖姑娘的住处，在现在看来，不太像一个房间，也不太适合居住，但当时胖姑娘还是向我伸出了援手，收留了我，让我感受到了温暖。”
可当主持人问姚晨，最后一次见到胖姑娘是什么时候，她却有些伤感地说：“已经不记得了，早就没有了联系。”
你是否也有过这样的时候：
儿时朋友，曾经形影不离，可随着年纪增长，渐渐少了联系，没了话题，再见面，彼此间只剩下尴尬和疏离。
大学室友，明明说好了几年就要聚一次，结果毕业后各奔东西，再见遥遥无期。
那个深爱过的人，你曾无数次把他写进未来的蓝图里，最后却在你的生命里销声匿迹。
年少时，总是盼望着天长地久，可长大后才知道，这世上哪有什么永不分离，多的只是在人海里走散的后会无期。
何炅曾在《向往的生活》中说：
“我从来没有奢望，要把任何一个人留一辈子，因为我知道，有的人，他来就是陪你一段。”
人生路漫漫，有些人，陪得了你一程，却伴不了你一生。
曾经遇见，并肩同行，便是万幸。
再好的关系，也难敌时间的过滤
听过一句诗：“人生南北多歧路，君向潇湘我向秦。”
寥寥数字，却道尽了人与人之间的聚散离合。
人生自古多别离，世上难得是欢聚。
岁月无声，太多的人在时光的洪流里，走上了不同的轨迹。
网友@猫耳朵在知乎上分享过一段心酸往事。
她有一个十几年的好朋友，从小学到高中，两人都在同一所学校念书。
念书的时候，她们总是黏在一起，无话不说。
可后来，她们去了不同的城市读大学，慢慢地，彼此的联系就少了。
但她不想就这样失去曾经的好友，便开始主动联系对方。
却发现，那个从前有说不完的话的朋友，变得疏远了许多。
有一次，她在手机上看到一个很有趣的视频，便兴冲冲地发给朋友，说以后想和她一起拍这种闺密搞怪视频。
对方却十分冷淡，对她的提议没有任何回应。
她不明白为什么曾经无话不谈的朋友，现在却变得话不投机。
每次给朋友发消息，得到的不是冷漠和敷衍，就是石沉大海般的杳无音讯。
评论区里，有位网友的留言甚是扎心：
那是因为年少的你们，有着相似的成长环境，总会有聊不完的话题。
可长大后，每个人都有着不同的经历，被生活打磨成不同的模样，奔赴不一样的人生。
岁月就像一张巨大的滤网，将太多的人和事，从我们的生命中一一过滤。
有些人，走着走着就散了；有些关系，处着处着就淡了。
来年陌生的，也曾是旧日里最亲爱的朋友；某天疏离的，也许是当初那个想要相守到白头的某某某。
人海里遇见的人，大都要还于人海
你知道吗？
地球上有 78亿人，238个国家，而我们这一生，大约会遇到2920万人。
两个人相遇的概率是十万分之四，相识的概率是千万分之四，相知的概率不过十亿分之三。
而最后能留在我们身边的，不过150人。
也就是说，这一生，我们大概会遇到2920万人，可真正能够走到最后的只有150人左右，而其他的大多数都要走散在人海里。
原来，相逢不过是意外，离别才是世间常态。
周迅说，李亚鹏满足了她对男人所有的幻想，可到头来，两人还是各自牵了别人的手。
张艺谋与张伟平这对多年的黄金搭档，一起创下了《英雄》《十面埋伏》《满城尽带黄金甲》等华语票房神话，也在16年后，对外宣布不再合作。
越长大，越是认同郑执在《生吞》中写下的那句：
“散伙是人生的常态，我们又不是什么例外。”
哪怕曾经互相陪伴，彼此温暖，见证过对方的成长，也难以逃脱渐行渐远的宿命。
不管当初的回忆有多么的美好，不管离别的时候有多么的不舍，可到了缘尽之时，也唯有接受，无法强求。
人生就是一列开往坟墓的列车，路途上会有很多站，但很难有人可以自始至终陪你走完。
当陪你的人要下车时，即使不舍也该心存感激，然后挥手告别。
很高兴你来，也不遗憾你离开
人生，就像是一场必散的宴席，生活处处是别离。
人和人的关系，其实都有期限。
那些我们在茫茫人海里遇见过的人，其实大都要归还给人海。
也许故事的最后，你成了别人的风景，但我仍会记得，你曾湿润过我的眼睛，我仍对那些并肩同行的岁月心怀感激。
想对你说一句：很高兴，我曾在人海里遇见你，不必一生，但念一程。
愿余生的每个日子里，你我都能珍惜所有的相遇，看淡所有的别离，聚散随缘，去留随意。
修行，离不开佛菩萨的陪伴
佛教慧日 2022-06-21 00:00 发表于山西
感恩佛菩萨
目前我们寺院的建设在稳步推进，我们每个人的修行也在不断进步。这一切都要感恩佛菩萨，感恩佛菩萨陪伴我们成长，修行的路是一刻也不能离开佛菩萨陪伴的，没有这种陪伴我们是不可能成长的。
地藏菩萨曾累发重愿，就是发了重愿之后又一次次地发广大誓愿，这样子一直陪伴着我们。文殊菩萨乃至诸大菩萨都是这样的，跟我们同类同缘，同事同行，同业导引，令我们得入佛道。诸佛菩萨不仅于此生救度我们，他们甚至还发愿说：如果你以后迷失了，无论轮回到哪里我都要找到你，都要再把你拉回佛法中，直至把你度脱掉。
我们佛弟子修行越久就越能体会到佛菩萨的这种愿力。刚学佛时你可能还不知道，读到这些甚至没感觉，好像不是说自己的。修着修着慢慢有一点感动了，但是每个人的感受是不同的，修行十年和修行二十年的感受是不一样。随着修行的不断深入，你会越来越坚信，无论轮回多梦幻，生命多无常，诸佛菩萨的愿力始终那么坚固，那么强大。
无明众生每天都在造业，我们的起心动念无不是业，无不是罪。业力的江流是那么湍急，业流中恶浪滔天，但是诸佛菩萨"障百川而东之，回狂澜于既倒"。在滔天浊浪当中，诸佛菩萨如金刚柱一样，是众生超越苦难的桥梁。
虽然众生造作诸多恶业，但是这个世界依然天清气明，日月丽天，这靠的是诸佛菩萨的慧力、禅定力和戒律的无垢功德力。
这很奇妙呀，极乐世界微妙不可思议，娑婆世界也是很奇妙的。娑婆世界是以苦说法，极乐世界是以乐说法，在极乐世界苦的名字都听不到，在娑婆世界连乐的名字都是假设，一切轮回的本质都是苦。但是你不能说娑婆世界不是佛国，这叫佛现浊土度化众生。不同的佛发了不同的愿，有的佛发愿于清净净土广度众生，但释迦佛陀却发愿于娑婆世界广度众生。
你相不相信释迦牟尼佛现在就在？
今天与一批客人喝茶时我还跟他们说，我说你们知道吗，我们喝茶的这个缘分是什么缘？我说这是佛缘啊。我们不是生意伙伴的关系，不是师生的关系，也不是血缘的关系，我们结的是佛缘。你喝的茶不是我的茶，你喝的是文殊菩萨的茶，喝的是佛的茶。我们坐在这里是因为佛的缘故，因为佛，我来这里了，你也来这里了。
我们现在结的明明是佛缘，你怎么看不到释迦牟尼佛的存在呢？释迦牟尼佛在不在？在啊。既然佛在，请问他老人家的法在不在？在啊。那佛陀小乘、大乘、金刚乘的圆满戒律的功德在不在？在啊。佛陀殊胜不可思议的定力、定的种种三昧在不在？在的呀。诸佛菩萨究竟遍满的智慧在不在？都是在的，戒定慧都是在的，这是很神奇的。
菩提属于众生
在座的每一位，无论各位居士还是诸位师父，我觉得你们都是菩萨，是你们成就了我。做什么都要有境，你们就是成就我的境。在修行的路上有这么多的菩萨来成就我，每天我都心怀感恩，每天我都很珍惜。
这是有理论依据的，经典里佛陀说，如果法师想说法，我遣化人为其集听法众，亦遣化比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷听其说法。所以说都是佛的愿力把你们推到这里来的，你们每个人都闪着佛的光辉啊，你们构成了我修行的境。是佛弟子的善良让法师有说法欲，说法欲的本身及那种清净的发心，就成为法师的业力，这种功德是因为你们而产生的。
当一位法师要去利益如母有情的时候，他知道众生扮演了他生生世世的父母，让其有说法欲，让他行菩萨道，然后产生菩萨的业、菩萨的因果，是芸芸众生铺就了法师的菩提路。这时候每一位佛弟子共同构成了法师行菩萨道的境。他看到每一个人都特别亲，觉得每个人都是自己过去的父母、现在的亲人，他愿意把佛法分享给大家。佛法，是天地间最纯洁、最高贵的东西，它铺就了我们的生命之路。
《华严经》里讲，“菩提属于众生，若无众生，一切菩萨终不能成无上正觉”。我现在越来越理解这个了，我也越来越珍爱大家。我每天求文殊菩萨，有时候想想你们在座的每一位何尝不是文殊菩萨呢？
依三皈依，了生脱死
“人有善愿，天必从之”。岂止是天呢，人有善愿，诸佛菩萨都会从之。你们从四面八方来到这里，带着你们的体力、福报、虔诚和过去的善根。我一直被大家温暖着、鼓励着、加持着，我越来越感恩，也越来越珍惜。我也在思考怎么样才能更好地安住在佛法当中，远离分别，远离生灭。
我们是因为三皈依才有的戒体，然后我们去受戒、去精进地修行，把这个体再彰显出来，在这个过程当中，我们也会产生生命感受。这个具有金刚体性的、不生不灭的三皈体，就可以把我们从生灭的世界托到不生不灭的世界去，这就叫了生脱死。什么叫了生脱死啊？我们的脚跟从生灭的世界站到了不生不灭的、般若空性的、金刚体性的世界，那就是了生脱死，就是无量光无量寿。这是生命的大转移，从生灭的世界移到了不生不灭的世界，然后你依然是你，我依然是我，这是非常神奇的。
我们对五台山可以有爱吗？可以啊，但是性质变了。有了智慧之后就转有漏的爱为无漏了。有漏的爱是饿鬼的爱，是生灭的，转为智慧了以后，就是金刚体性的爱，这是不一样的。请问诸佛菩萨有没有爱呀？有的呀。所以我们要去转化，转有漏成无漏，这是非常神奇的，这就形成了一个大转移。修行就是在这样潜移默化的转移中，令业障的水落下去，让诸佛菩萨的金刚地基现出来。达到这种境界了，无论身在何处，处于何种状态，你都是解脱的。
——三参法师
无垢清净光 慧日破诸暗
能伏灾风火 普明照世间
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
佛教慧日 2022-06-21 00:00 发表于山西
感恩佛菩萨
目前我们寺院的建设在稳步推进，我们每个人的修行也在不断进步。这一切都要感恩佛菩萨，感恩佛菩萨陪伴我们成长，修行的路是一刻也不能离开佛菩萨陪伴的，没有这种陪伴我们是不可能成长的。
地藏菩萨曾累发重愿，就是发了重愿之后又一次次地发广大誓愿，这样子一直陪伴着我们。文殊菩萨乃至诸大菩萨都是这样的，跟我们同类同缘，同事同行，同业导引，令我们得入佛道。诸佛菩萨不仅于此生救度我们，他们甚至还发愿说：如果你以后迷失了，无论轮回到哪里我都要找到你，都要再把你拉回佛法中，直至把你度脱掉。
我们佛弟子修行越久就越能体会到佛菩萨的这种愿力。刚学佛时你可能还不知道，读到这些甚至没感觉，好像不是说自己的。修着修着慢慢有一点感动了，但是每个人的感受是不同的，修行十年和修行二十年的感受是不一样。随着修行的不断深入，你会越来越坚信，无论轮回多梦幻，生命多无常，诸佛菩萨的愿力始终那么坚固，那么强大。
无明众生每天都在造业，我们的起心动念无不是业，无不是罪。业力的江流是那么湍急，业流中恶浪滔天，但是诸佛菩萨"障百川而东之，回狂澜于既倒"。在滔天浊浪当中，诸佛菩萨如金刚柱一样，是众生超越苦难的桥梁。
虽然众生造作诸多恶业，但是这个世界依然天清气明，日月丽天，这靠的是诸佛菩萨的慧力、禅定力和戒律的无垢功德力。
这很奇妙呀，极乐世界微妙不可思议，娑婆世界也是很奇妙的。娑婆世界是以苦说法，极乐世界是以乐说法，在极乐世界苦的名字都听不到，在娑婆世界连乐的名字都是假设，一切轮回的本质都是苦。但是你不能说娑婆世界不是佛国，这叫佛现浊土度化众生。不同的佛发了不同的愿，有的佛发愿于清净净土广度众生，但释迦佛陀却发愿于娑婆世界广度众生。
你相不相信释迦牟尼佛现在就在？
今天与一批客人喝茶时我还跟他们说，我说你们知道吗，我们喝茶的这个缘分是什么缘？我说这是佛缘啊。我们不是生意伙伴的关系，不是师生的关系，也不是血缘的关系，我们结的是佛缘。你喝的茶不是我的茶，你喝的是文殊菩萨的茶，喝的是佛的茶。我们坐在这里是因为佛的缘故，因为佛，我来这里了，你也来这里了。
我们现在结的明明是佛缘，你怎么看不到释迦牟尼佛的存在呢？释迦牟尼佛在不在？在啊。既然佛在，请问他老人家的法在不在？在啊。那佛陀小乘、大乘、金刚乘的圆满戒律的功德在不在？在啊。佛陀殊胜不可思议的定力、定的种种三昧在不在？在的呀。诸佛菩萨究竟遍满的智慧在不在？都是在的，戒定慧都是在的，这是很神奇的。
菩提属于众生
在座的每一位，无论各位居士还是诸位师父，我觉得你们都是菩萨，是你们成就了我。做什么都要有境，你们就是成就我的境。在修行的路上有这么多的菩萨来成就我，每天我都心怀感恩，每天我都很珍惜。
这是有理论依据的，经典里佛陀说，如果法师想说法，我遣化人为其集听法众，亦遣化比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷听其说法。所以说都是佛的愿力把你们推到这里来的，你们每个人都闪着佛的光辉啊，你们构成了我修行的境。是佛弟子的善良让法师有说法欲，说法欲的本身及那种清净的发心，就成为法师的业力，这种功德是因为你们而产生的。
当一位法师要去利益如母有情的时候，他知道众生扮演了他生生世世的父母，让其有说法欲，让他行菩萨道，然后产生菩萨的业、菩萨的因果，是芸芸众生铺就了法师的菩提路。这时候每一位佛弟子共同构成了法师行菩萨道的境。他看到每一个人都特别亲，觉得每个人都是自己过去的父母、现在的亲人，他愿意把佛法分享给大家。佛法，是天地间最纯洁、最高贵的东西，它铺就了我们的生命之路。
《华严经》里讲，“菩提属于众生，若无众生，一切菩萨终不能成无上正觉”。我现在越来越理解这个了，我也越来越珍爱大家。我每天求文殊菩萨，有时候想想你们在座的每一位何尝不是文殊菩萨呢？
依三皈依，了生脱死
“人有善愿，天必从之”。岂止是天呢，人有善愿，诸佛菩萨都会从之。你们从四面八方来到这里，带着你们的体力、福报、虔诚和过去的善根。我一直被大家温暖着、鼓励着、加持着，我越来越感恩，也越来越珍惜。我也在思考怎么样才能更好地安住在佛法当中，远离分别，远离生灭。
我们是因为三皈依才有的戒体，然后我们去受戒、去精进地修行，把这个体再彰显出来，在这个过程当中，我们也会产生生命感受。这个具有金刚体性的、不生不灭的三皈体，就可以把我们从生灭的世界托到不生不灭的世界去，这就叫了生脱死。什么叫了生脱死啊？我们的脚跟从生灭的世界站到了不生不灭的、般若空性的、金刚体性的世界，那就是了生脱死，就是无量光无量寿。这是生命的大转移，从生灭的世界移到了不生不灭的世界，然后你依然是你，我依然是我，这是非常神奇的。
我们对五台山可以有爱吗？可以啊，但是性质变了。有了智慧之后就转有漏的爱为无漏了。有漏的爱是饿鬼的爱，是生灭的，转为智慧了以后，就是金刚体性的爱，这是不一样的。请问诸佛菩萨有没有爱呀？有的呀。所以我们要去转化，转有漏成无漏，这是非常神奇的，这就形成了一个大转移。修行就是在这样潜移默化的转移中，令业障的水落下去，让诸佛菩萨的金刚地基现出来。达到这种境界了，无论身在何处，处于何种状态，你都是解脱的。
——三参法师
无垢清净光 慧日破诸暗
能伏灾风火 普明照世间
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
夏至（2022-06-21）
今日夏至
一年当中最重要的两个节气就是夏至和冬至
冬至“一阳生”，初生之阳不可戕害；夏至“一阴生”，此时阳极阴生，既要护老阳，又要扶少阴。阴阳是身心状态的大秘密， 用好了，通泰；用不好，蹇滞。
今年上半年为少阳相火司天，这一轮又是主气为少阳相火，客气为少阳相火，火上加火，人更容易烦躁忧苦。这一轮，风灾、水灾、火灾全会来，人们更要防范安全。身体的防范要点在心脏、溃疡、耳鸣、腹泻，咽喉肿痛等。大热耗人，又是天灾人祸多发时，自保最重要！
夏至养生要点：
1）夏至至大暑期间，可以做天灸，但不能太过，勿大汗。
2）夏季锻炼法有“夏至呵心火自闲”——夏天口热舌干，气不通，发呵音，头顶上双手交叉然后下按，去面红和口舌之疮。
3）从夏至起，阳气慢慢收敛，食以清淡为主。运动则以周身微微出汗为宜。
4）使志勿怒”。是说不可憋闷自己的情志，所以要高高兴兴地。
5）民俗“冬至饺子夏至面”，麦子气性湿热甘甜，可以大补心气。所以夏天以面食为补。此时人体外热内寒，故不可吃冰。《素问•藏气法时论》曰：心主夏，心苦缓，急食酸以收之，心欲耎，急食咸以耎之，用咸补之，甘泻之。就是说这时的饮食养生在于微 酸、微咸、微甘，酸主收心火，咸可以补虚劳，甘可以濡润脏腑。
6）民谚曰：嬉，要嬉夏至日；困，要困冬至夜。就是说夏至日要在阳气收敛开始时有点小疯狂，多欢闹嬉戏，犹如抓住青春的尾巴，而“过了夏至节，夫妻各自歇”，再折腾就伤身体啦；冬至日则要好好睡觉，让新生的那点阳气慢慢壮大。
今日夏至
一年当中最重要的两个节气就是夏至和冬至
冬至“一阳生”，初生之阳不可戕害；夏至“一阴生”，此时阳极阴生，既要护老阳，又要扶少阴。阴阳是身心状态的大秘密， 用好了，通泰；用不好，蹇滞。
今年上半年为少阳相火司天，这一轮又是主气为少阳相火，客气为少阳相火，火上加火，人更容易烦躁忧苦。这一轮，风灾、水灾、火灾全会来，人们更要防范安全。身体的防范要点在心脏、溃疡、耳鸣、腹泻，咽喉肿痛等。大热耗人，又是天灾人祸多发时，自保最重要！
夏至养生要点：
1）夏至至大暑期间，可以做天灸，但不能太过，勿大汗。
2）夏季锻炼法有“夏至呵心火自闲”——夏天口热舌干，气不通，发呵音，头顶上双手交叉然后下按，去面红和口舌之疮。
3）从夏至起，阳气慢慢收敛，食以清淡为主。运动则以周身微微出汗为宜。
4）使志勿怒”。是说不可憋闷自己的情志，所以要高高兴兴地。
5）民俗“冬至饺子夏至面”，麦子气性湿热甘甜，可以大补心气。所以夏天以面食为补。此时人体外热内寒，故不可吃冰。《素问•藏气法时论》曰：心主夏，心苦缓，急食酸以收之，心欲耎，急食咸以耎之，用咸补之，甘泻之。就是说这时的饮食养生在于微 酸、微咸、微甘，酸主收心火，咸可以补虚劳，甘可以濡润脏腑。
6）民谚曰：嬉，要嬉夏至日；困，要困冬至夜。就是说夏至日要在阳气收敛开始时有点小疯狂，多欢闹嬉戏，犹如抓住青春的尾巴，而“过了夏至节，夫妻各自歇”，再折腾就伤身体啦；冬至日则要好好睡觉，让新生的那点阳气慢慢壮大。
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