为什么道教宫观不免费派发经书

有些人说，道教宫观都很抠门，不像其他宗教场所那样随处可见免费派发的经书，也很少见组织有吸引普通社会人士参加的修行活动。为什么道教宫观不像其它宗教场所那样有众多免费经籍和活动呢？这其中有如下原因：

1、道教是实践宗教，没人指导乱发经书，担心他人走火入魔；

2、道教各门各派都是师徒、有些甚至是祖上秘传，保密还来不及，不会随便找人组织公开活动；

3、道士在保持本门法脉传统的基础上，因为保密的需要，并不重视理论、特别是独门秘籍的传播；

4、道教讲究随缘就势，“盛世入山修炼、乱世出山弘道”。现在是盛世，道士们都去修行了，藏在深山里没有多少人知道。

不过，虽然我们没有什么机会与深山里的得道高人直接接触，但由道教历史上所形成的相关经籍也可以对他们的生活管窥一豹。
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水是谦虚淡泊的，她始终低到尘埃里走路，从不张扬。她随圆就方，谦虚安定，韧性十足，从容面对外界的打击与压迫。她内劲十足，奔跑不息，勇往直前，为实现目标持之以恒。她的谦虚圆融，她的勤奋执著，她的随缘就势，她的利于万物的服务精神。她容纳百川的深沉渊远，她立身处世的持平正衡，似乎至私而起无私，如天地之道。思之，仰止。

小草在狂风面前低头，但它决不听从狂风的话语。麦穗对着风弯腰，不是为了致敬，而是向风指明离别的道路。大地上开出的花，要扎根进泥土里。风会吹走花瓣，却带不走永恒的花园。

怨郎诗·传为卓文君作

一别之后，二地相悬。

只道是三四月，又谁知五六年。

七弦琴无心弹，八行书无可传，

九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。

百思想，千系念，万般无奈把郎怨。

万语千言说不尽，百无聊赖十倚栏。

重九登高看孤雁，八月仲秋月圆人不圆。

七月半秉烛烧香问苍天，

六月伏天人人摇扇我心寒。

五月石榴红胜火偏遇阵阵冷雨浇花端。

四月枇杷未黄我欲对镜心愈乱。

忽匆匆，三月桃花随水转，

飘零零，二月风筝线儿断。

噫，郎呀郎，巴不得、下一世，

你为女来我做男。

西楼
曾巩 〔宋代〕
海浪如云去却回，
北风吹起数声雷。
朱楼四面钩疏箔，
卧看千山急雨来。
· 译注
海上滔天的巨浪，像云彩般高涨，涌过去了，又急急退了回来；强劲的北风刮着，夹杂着数声轰雷。
我站在楼上把四面的帘子高高挂起，然后静静地躺下，欣赏着暴雨，欣赏着雨中重峦叠岫的风采。

生命道路上埋藏着三份宝贵的礼物，等着我们去发掘。带着勇气与信念，直面生活的各种机遇，是我们收获的第一份礼物。放手昨天，放手去年，是第二份礼物。我们放手的、抓紧的一切加起来才是生活真实的样子，这个信念则是最重要的终极大礼。我从不需要回到过去。我的命运赢在未来。

水是谦虚淡泊的，她始终低到尘埃里走路，从不张扬。她随圆就方，谦虚安定，韧性十足，从容面对外界的打击与压迫。她内劲十足，奔跑不息，勇往直前，为实现目标持之以恒。她的谦虚圆融，她的勤奋执著，她的随缘就势，她的利于万物的服务精神。她容纳百川的深沉渊远，她立身处世的持平正衡，似乎至私而起无私，如天地之道。思之，仰止。