这样的人，
所以的迷惑都已消失贻尽。
不管任何情况，
不论有利或有害，
都会让他在道途上有所进步。
六 . 心的真相
心将经验分为主体和客体。
心先认同主体
“ 我 ”，
然后认同
“ 我的 ”
这个概念，
然后开始执着
“ 我的身体 ”、
“ 我的心 ”，
以及
“ 我的名字 ”。
当我们对这三种概念的执着愈来愈强烈，
我们愈来愈只会全心关注自己的福祗。
我们对于舒适的追寻，
我们无法忍受生命中令人厌烦的状况，
我们全神贯注在享乐和痛苦、
财富和贫困、
名气和平凡、
称赞和指责，
全部都是因为
“ 我 ”
这个概念。
我们执着于自己的程度，
让我们几乎从来不去想他人的福祗 ――
事实上，
我们对他人的兴趣不比老虎对吃草的兴趣大。
这和菩萨的观点完全相反。
自我事实上不过是一个意念的塑造，
当我们了解到，
所执着的对象，
以及能执着的心，
都是空的，
我们很容易就可以看到他人和我们自己没有什么两样。
我们通常照顾自己所费的心思，
就是菩萨照顾他人所费的心思。
菩萨如果认为投身地狱的火海可以帮助众生，
他就会毫无犹豫的这么去做，
就像是天鹅飞入凉爽的湖泊一样。
任何时候，
我们都应一而再地为所有众生的利益，
许下广大的愿望。
当我们睡觉的时候，
我们应该想 ：
“ 愿一切众生达到究竟之境。”
当我们醒来的时候，
我们应该想 ：
“ 愿一切众生醒觉于证悟之境。”
当我们起床的时候，
我们应该想 ：
“ 愿一切众生均得佛身。”
当我们穿衣服的时候，
我们应该想 ：
“ 愿一切众生都知耻而谦虚。”
当我们点火的时候，
我们应该想 ：
“ 愿所有众生烧尽妄念之薪柴。”
当我们吃饭的时候，
我们应该想 ：
“ 愿一切众生食用禅定之粮。”
当我们开一扇门的时候，
我们应该想 ：
“ 愿一切众生打开通往解脱城之门。”
当我们关一扇门的时候。
让我们想 ：
“ 愿一切众生关上通往下三道之门。”
当我们走到外面的时候，
让我们想 ：
“ 愿我们能步上让一切众生解脱之道路。”
当我们上坡的时候，
让我们想 ：
“ 愿我能带领众生走向上三道。”
当我们下坡的时候，
让我们想 ：
“ 愿我能去下三道解放众生。”
当我们看到快乐的时候，
让我们想 ：
“ 愿一切众生达到成佛至乐。”
当我们看到痛苦的时候，
让我们想 ：
“ 愿所有众生之痛苦平息。”
七 . 佛法的核心
佛陀开示的全部重点就是要让我们主宰自己的心。
如果我们能够主宰自己的心，
就能够主宰我们的身体和语言，
如此我们和他人的痛苦就得以结束。
但是如果我们的心充满负面情绪，
就算我们身体的行为和我们所说出来的话语多么完美，
我们都已经远离了正道。
要主宰自己的心，
需要随时意识到自己所有的意念和行为，
不断反覆地检查自己的心，
负面意念一旦生起，
即用适当的方式来对治。
当正面的意念生起，
则以回向来加强所带来的利益，
希望所有众生都能够达到究竟证悟。
如果我们能够在平静和内省的修行中，
保持恒常的觉察，
渐渐地，
就算是在一般活动和干扰之中，
我们也能保持对智慧的认识。
所以说觉察心是脱离轮回中一切烦恼的基础和解药。
佛法修行应该可以引领我们，
不论是在禅定中，
或者禅定之外，
同样保持恒常的觉性。
这是所有心灵开示的精要；
没有这个，
不论我们念诵多少咒语和祈请文，
不论我们做多少的大礼拜和绕塔，
只要我们的心是散乱的，
那一切对去除难解的情绪丝毫没有帮助。
永远不要忘记这最重要的一点。
一切吉祥
" Sarva Mangalam "
邬金宁玛恭敬合十.
【 附录 】
华严经觉林菩萨偈
华严第四会，
夜摩天宫，
无量菩萨来集，
说偈赞佛。
尔时觉林菩萨承佛威力，
遍观十方，
而说颂言 ：
譬如工画师，
分布诸彩色；
虚妄取异相，
大种无差别。
大种中无色，
色中无大种；
亦不离大种，
而有色可得。
心中无彩画，
彩画中无心；
然不离於心，
有彩画可得。
彼心恒不住，
无量难思议，
示现一切色，
各各不相知。
譬如工画师，
不能知自心，
而由心故画，
诸法性如是。
心如工画师，
能画诸世间，
五蕴悉从生，
无法而不造。
如心佛亦尔，
如佛众生然；
应知佛与心，
体性接无尽。
若人知心行，
普造诸世间，
是人则见佛，
了佛真实性。
心不住於身，
身亦不住心，
而能作佛事，
自在未曾有。
若人欲了知，
三世一切佛，
应观法界性，
一切唯心造。
觉林菩萨偈揭示了世出世间一切万物法性的秘密，
诵此偈不堕地狱，
懂此偈迅速成佛。
“ 一偈破地狱 ” 的公案出自
《 地藏菩萨灵感录 》 ：
“ 宋释僧俊，
俗姓王氏，
京师人。
出家后，
不守戒律，
未曾修善，
患微疾而死，
三日复醒，
啼哭忏悔。
自言将死时，
有冥官二人，
追至大城门前，
忽有一僧云 ：
‘ 我是地藏菩萨，
汝在京城模写我像一躯，
不曾礼供，
而投舍大寺后，
我却须报汝模写功德。’
乃教一行文曰 ：
“ 若人欲了知，
三世一切佛，
应当如是观，
心造诸如来。”
（ 晋译华严经 ）
诵得此偈，
能闭地狱门，
能开净土道，
能通报命。
言已即隐。
俊遂入城中，
见阎魔王，
王问 ：
‘ 汝生值法，
有何功德？’
答 ：
‘ 惟受持一行四句偈。’
王曰 ：
‘ 汝今诵否？’
曰 ：
‘ 忆持！’
遂具诵上偈，
时声所及，
受苦之人皆得解脱。
王曰 ：
‘ 止止！不须说 ’，
放还人间，
因此得苏。
参验偈文，
乃知是
《 华严经 》
夜摩天宫无量菩萨云集所说，
即觉林菩萨偈也。
僧俊向诸寺僧常陈说之，
闻者发心，
信受华严。”
心好命又好
富贵直到老
命好心不好
福变为祸兆
心好命不好
祸转为福报
心命俱不好
遭殃且贫夭
心可挽乎命
最要存仁道
命实造于心
吉凶惟人召
信命不修心
阴阳恐虚矫
修心一听命
天地自相保
往昔所造诸恶业，
皆由无始贪嗔痴。
从身语意之所生，
一切我今皆忏悔。
罪从心生将心忏，
心若灭时罪亦亡。
心灭罪亡两俱空，
是故名为真忏悔。
愿生西方净土中，
九品莲花为父母。
花开见佛悟无生，
不退菩萨为伴侣。
愿消三障诸烦恼，
愿得智慧真明了。
普愿罪障悉消除，
世世常行菩萨道。
所以的迷惑都已消失贻尽。
不管任何情况，
不论有利或有害，
都会让他在道途上有所进步。
六 . 心的真相
心将经验分为主体和客体。
心先认同主体
“ 我 ”，
然后认同
“ 我的 ”
这个概念，
然后开始执着
“ 我的身体 ”、
“ 我的心 ”，
以及
“ 我的名字 ”。
当我们对这三种概念的执着愈来愈强烈，
我们愈来愈只会全心关注自己的福祗。
我们对于舒适的追寻，
我们无法忍受生命中令人厌烦的状况，
我们全神贯注在享乐和痛苦、
财富和贫困、
名气和平凡、
称赞和指责，
全部都是因为
“ 我 ”
这个概念。
我们执着于自己的程度，
让我们几乎从来不去想他人的福祗 ――
事实上，
我们对他人的兴趣不比老虎对吃草的兴趣大。
这和菩萨的观点完全相反。
自我事实上不过是一个意念的塑造，
当我们了解到，
所执着的对象，
以及能执着的心，
都是空的，
我们很容易就可以看到他人和我们自己没有什么两样。
我们通常照顾自己所费的心思，
就是菩萨照顾他人所费的心思。
菩萨如果认为投身地狱的火海可以帮助众生，
他就会毫无犹豫的这么去做，
就像是天鹅飞入凉爽的湖泊一样。
任何时候，
我们都应一而再地为所有众生的利益，
许下广大的愿望。
当我们睡觉的时候，
我们应该想 ：
“ 愿一切众生达到究竟之境。”
当我们醒来的时候，
我们应该想 ：
“ 愿一切众生醒觉于证悟之境。”
当我们起床的时候，
我们应该想 ：
“ 愿一切众生均得佛身。”
当我们穿衣服的时候，
我们应该想 ：
“ 愿一切众生都知耻而谦虚。”
当我们点火的时候，
我们应该想 ：
“ 愿所有众生烧尽妄念之薪柴。”
当我们吃饭的时候，
我们应该想 ：
“ 愿一切众生食用禅定之粮。”
当我们开一扇门的时候，
我们应该想 ：
“ 愿一切众生打开通往解脱城之门。”
当我们关一扇门的时候。
让我们想 ：
“ 愿一切众生关上通往下三道之门。”
当我们走到外面的时候，
让我们想 ：
“ 愿我们能步上让一切众生解脱之道路。”
当我们上坡的时候，
让我们想 ：
“ 愿我能带领众生走向上三道。”
当我们下坡的时候，
让我们想 ：
“ 愿我能去下三道解放众生。”
当我们看到快乐的时候，
让我们想 ：
“ 愿一切众生达到成佛至乐。”
当我们看到痛苦的时候，
让我们想 ：
“ 愿所有众生之痛苦平息。”
七 . 佛法的核心
佛陀开示的全部重点就是要让我们主宰自己的心。
如果我们能够主宰自己的心，
就能够主宰我们的身体和语言，
如此我们和他人的痛苦就得以结束。
但是如果我们的心充满负面情绪，
就算我们身体的行为和我们所说出来的话语多么完美，
我们都已经远离了正道。
要主宰自己的心，
需要随时意识到自己所有的意念和行为，
不断反覆地检查自己的心，
负面意念一旦生起，
即用适当的方式来对治。
当正面的意念生起，
则以回向来加强所带来的利益，
希望所有众生都能够达到究竟证悟。
如果我们能够在平静和内省的修行中，
保持恒常的觉察，
渐渐地，
就算是在一般活动和干扰之中，
我们也能保持对智慧的认识。
所以说觉察心是脱离轮回中一切烦恼的基础和解药。
佛法修行应该可以引领我们，
不论是在禅定中，
或者禅定之外，
同样保持恒常的觉性。
这是所有心灵开示的精要；
没有这个，
不论我们念诵多少咒语和祈请文，
不论我们做多少的大礼拜和绕塔，
只要我们的心是散乱的，
那一切对去除难解的情绪丝毫没有帮助。
永远不要忘记这最重要的一点。
一切吉祥
" Sarva Mangalam "
邬金宁玛恭敬合十.
【 附录 】
华严经觉林菩萨偈
华严第四会，
夜摩天宫，
无量菩萨来集，
说偈赞佛。
尔时觉林菩萨承佛威力，
遍观十方，
而说颂言 ：
譬如工画师，
分布诸彩色；
虚妄取异相，
大种无差别。
大种中无色，
色中无大种；
亦不离大种，
而有色可得。
心中无彩画，
彩画中无心；
然不离於心，
有彩画可得。
彼心恒不住，
无量难思议，
示现一切色，
各各不相知。
譬如工画师，
不能知自心，
而由心故画，
诸法性如是。
心如工画师，
能画诸世间，
五蕴悉从生，
无法而不造。
如心佛亦尔，
如佛众生然；
应知佛与心，
体性接无尽。
若人知心行，
普造诸世间，
是人则见佛，
了佛真实性。
心不住於身，
身亦不住心，
而能作佛事，
自在未曾有。
若人欲了知，
三世一切佛，
应观法界性，
一切唯心造。
觉林菩萨偈揭示了世出世间一切万物法性的秘密，
诵此偈不堕地狱，
懂此偈迅速成佛。
“ 一偈破地狱 ” 的公案出自
《 地藏菩萨灵感录 》 ：
“ 宋释僧俊，
俗姓王氏，
京师人。
出家后，
不守戒律，
未曾修善，
患微疾而死，
三日复醒，
啼哭忏悔。
自言将死时，
有冥官二人，
追至大城门前，
忽有一僧云 ：
‘ 我是地藏菩萨，
汝在京城模写我像一躯，
不曾礼供，
而投舍大寺后，
我却须报汝模写功德。’
乃教一行文曰 ：
“ 若人欲了知，
三世一切佛，
应当如是观，
心造诸如来。”
（ 晋译华严经 ）
诵得此偈，
能闭地狱门，
能开净土道，
能通报命。
言已即隐。
俊遂入城中，
见阎魔王，
王问 ：
‘ 汝生值法，
有何功德？’
答 ：
‘ 惟受持一行四句偈。’
王曰 ：
‘ 汝今诵否？’
曰 ：
‘ 忆持！’
遂具诵上偈，
时声所及，
受苦之人皆得解脱。
王曰 ：
‘ 止止！不须说 ’，
放还人间，
因此得苏。
参验偈文，
乃知是
《 华严经 》
夜摩天宫无量菩萨云集所说，
即觉林菩萨偈也。
僧俊向诸寺僧常陈说之，
闻者发心，
信受华严。”
心好命又好
富贵直到老
命好心不好
福变为祸兆
心好命不好
祸转为福报
心命俱不好
遭殃且贫夭
心可挽乎命
最要存仁道
命实造于心
吉凶惟人召
信命不修心
阴阳恐虚矫
修心一听命
天地自相保
往昔所造诸恶业，
皆由无始贪嗔痴。
从身语意之所生，
一切我今皆忏悔。
罪从心生将心忏，
心若灭时罪亦亡。
心灭罪亡两俱空，
是故名为真忏悔。
愿生西方净土中，
九品莲花为父母。
花开见佛悟无生，
不退菩萨为伴侣。
愿消三障诸烦恼，
愿得智慧真明了。
普愿罪障悉消除，
世世常行菩萨道。
一周“纪”录｜@党员干部：你，接受警示教育了吗？
来源：中央纪委国家监委网站
工作没精气神怎么办？沾了歪风邪气怎么办？感染了贪欲病毒怎么办？
只要是党员干部、公职人员，都面临这样的“健康”风险。小病不治成大病，漏眼不塞大堤崩。
上周，又有12名厅局级领导干部被宣布落马！
培养一名干部不容易，党组织要付出巨大心血。不能眼睁睁看着他们感染腐败病毒，从小病拖成“绝症”，最后被清除出党。
必须要防未病、敲警钟！
党员干部和公职人员，要理解和接受组织的良苦用心。
壮士断腕、刮骨疗毒、猛药治疴……这些年，面对腐败病症，我们党绝不手软。在严惩腐败的同时，党组织从未放松过提高党员干部拒腐防变“免疫力”的努力。
比如，党的各级组织一直把开展警示教育作为一项重要工作。
警示教育，就是一剂能够震慑心神、让人保持清醒、让人算清人生账的良药。
最近，各地各单位都在组织大型的警示教育活动——
证监会召开全系统警示教育大会，200余名党员领导干部参加；
天津召开全市警示教育大会，2300余名党员领导干部参加，目的是督促一把手担当尽责；
吉林6800人参加省警示教育大会，进一步正心正身正风纪……
警示教育大会过程是怎样的？
观看警示教育专题片是必选动作。
片中故事都是各地区各单位近期查处的违纪违法典型案件，取材真实，反思深刻，效果震撼。
案发单位主要负责同志还要围绕以案为鉴、以案促改工作情况作发言，提出整改措施，堵住制度漏洞。
各种措施，给接受教育的党员干部一遍遍敲警钟：以案为鉴，汲取教训！
参加警示教育大会，是怎样一种感受？
反应因人而异，但总体上不会很舒适，因为教材里的主角往往都是病入膏肓，结局悲哀。看到不好的东西总会让人不舒服，情绪紧张，心情沉重，精神受到很大触动。
特别是看着昔日同事成为“案中人”，在镜头前痛哭流涕、悔不当初时，“绝不能步他们的后尘”就会成为一种共鸣。
有些已经感染了病毒的干部会主动去配合做深入的“体检”——
云南省纪委监委11月10日召开了警示教育大会，3个工作日内，16人主动交代问题。
这个警示，到位！
什么情况下，需要召开警示教育大会？
应该说，拒腐防变的警钟要经常敲、时时敲。而当一个单位、地区、领域出现腐败病毒的时候，必须召开警示教育大会！
今年，太重集团曝出系列腐败案件，曾任太重集团党委书记、董事长的王创民及太重集团原总经理张志德等多名原班子成员严重违纪违法被开除党籍，移送司法机关处理。
针对太重集团的问题，最近山西省召开了国有企业领导干部警示教育大会，5000多人共同接受警示教育。
目的，是让国企干部深刻认识到国企领域腐败问题的严重危害性，释放强烈信号：严肃查处造成国有资产重大损失的失职渎职问题、靠企吃企等腐败问题。
在一些关键期，也要给干部敲警钟。
最近正值换届关键时期，四川广安2000名党员干部同步接受警示教育：要严防不良风气干扰换届工作，不能借换届之机拉山头、结团伙、搞“勾兑”。
警示教育大会，只针对大病重症、特殊问题吗？
不一定。
副局长失职渎职受到留党察看一年、政务撤职处分，办公室主任公车私用、私车公养被党内警告今年浙江省仙居县政府廉政工作会议上，县纪委监委主要负责人通报了六方面的典型问题，既有受贿、挪用公款等严重违纪违法问题，也有不担当不作为乱作为假作为、吃拿卡要揩公家油等作风方面的问题。
仙居县一位领导干部说：“相较于以往曝光的大案要案，这次通报的很多问题比较小，但都是容易犯的错误，很有针对性和警示意义，对我们如何找准干部队伍存在的问题、从哪些方面入手加强干部教育管理很有帮助。”
11月23日，安阳党员干部接受了一次紧急特殊的警示教育——
安阳市召开党员干部“转作风、提效能”警示教育整顿大会，强调要深刻反思“狗伤老人”事件，汲取教训。
安阳市这次的警示教育整顿大会指出：“通过此次事件暴露出安阳市一些单位、干部还存在立场不稳、作风不实、能力不足的问题”“必须刀刃向内，坚决整改”。
大会通报了近期“狗伤老人”事件和处理情况，事发单位作表态发言。
更重要的是，大会提醒全市的党员干部：“对大事要事和民生实事，时刻装在脑子里、想在心上”；“作为党员干部，不管是八小时内还是八小时外，都要自我要求更高、更严，不仅要带头遵守国家法律法规，也要在日常社会生活中遵守公德、弘扬美德”；“把群众的小事当成天大的事来办，解决好群众急难愁盼的现实问题”……
这样的警示教育，效果也在不断展现——
党员干部的精神风貌和作风状态提升，宗旨意识和为民服务能力提升，党风、政风、行风、民风和社会风气进一步好转，人民群众的获得感、幸福感、安全感进一步增强。
这几年，各地纪委监委不断研制警示教育的pro版、pro+版。
比如，注重警示教育的精准性和有效性，根据对象特点，对症下药，量身定制。
杭州市滨江区纪委监委针对村社干部、区管领导干部家属、国企公职人员、政法系统干部等不同教育对象，分别开展了无“微”不“至”、家庭助廉、国企领域、政法系统、工程领域等警示教育“专场专线”，6500余名相关人员接受了定向的警示教育，正风肃纪反腐威力进一步彰显。
在正风肃纪反腐道路上，“一次警示、终身免疫”是不存在的。
警示教育要常态化、制度化，让党员干部时刻保持警惕，提高抵御诱惑和侵蚀、歪风和邪气的能力、定力，我们的队伍就会更有战斗力，政治生态就会越加清朗。
你，接受警示教育了吗？
欲知下周大事，且听下回分解。（子不歇）
作者：张琰
封面设计：王婵
来源：中央纪委国家监委网站
工作没精气神怎么办？沾了歪风邪气怎么办？感染了贪欲病毒怎么办？
只要是党员干部、公职人员，都面临这样的“健康”风险。小病不治成大病，漏眼不塞大堤崩。
上周，又有12名厅局级领导干部被宣布落马！
培养一名干部不容易，党组织要付出巨大心血。不能眼睁睁看着他们感染腐败病毒，从小病拖成“绝症”，最后被清除出党。
必须要防未病、敲警钟！
党员干部和公职人员，要理解和接受组织的良苦用心。
壮士断腕、刮骨疗毒、猛药治疴……这些年，面对腐败病症，我们党绝不手软。在严惩腐败的同时，党组织从未放松过提高党员干部拒腐防变“免疫力”的努力。
比如，党的各级组织一直把开展警示教育作为一项重要工作。
警示教育，就是一剂能够震慑心神、让人保持清醒、让人算清人生账的良药。
最近，各地各单位都在组织大型的警示教育活动——
证监会召开全系统警示教育大会，200余名党员领导干部参加；
天津召开全市警示教育大会，2300余名党员领导干部参加，目的是督促一把手担当尽责；
吉林6800人参加省警示教育大会，进一步正心正身正风纪……
警示教育大会过程是怎样的？
观看警示教育专题片是必选动作。
片中故事都是各地区各单位近期查处的违纪违法典型案件，取材真实，反思深刻，效果震撼。
案发单位主要负责同志还要围绕以案为鉴、以案促改工作情况作发言，提出整改措施，堵住制度漏洞。
各种措施，给接受教育的党员干部一遍遍敲警钟：以案为鉴，汲取教训！
参加警示教育大会，是怎样一种感受？
反应因人而异，但总体上不会很舒适，因为教材里的主角往往都是病入膏肓，结局悲哀。看到不好的东西总会让人不舒服，情绪紧张，心情沉重，精神受到很大触动。
特别是看着昔日同事成为“案中人”，在镜头前痛哭流涕、悔不当初时，“绝不能步他们的后尘”就会成为一种共鸣。
有些已经感染了病毒的干部会主动去配合做深入的“体检”——
云南省纪委监委11月10日召开了警示教育大会，3个工作日内，16人主动交代问题。
这个警示，到位！
什么情况下，需要召开警示教育大会？
应该说，拒腐防变的警钟要经常敲、时时敲。而当一个单位、地区、领域出现腐败病毒的时候，必须召开警示教育大会！
今年，太重集团曝出系列腐败案件，曾任太重集团党委书记、董事长的王创民及太重集团原总经理张志德等多名原班子成员严重违纪违法被开除党籍，移送司法机关处理。
针对太重集团的问题，最近山西省召开了国有企业领导干部警示教育大会，5000多人共同接受警示教育。
目的，是让国企干部深刻认识到国企领域腐败问题的严重危害性，释放强烈信号：严肃查处造成国有资产重大损失的失职渎职问题、靠企吃企等腐败问题。
在一些关键期，也要给干部敲警钟。
最近正值换届关键时期，四川广安2000名党员干部同步接受警示教育：要严防不良风气干扰换届工作，不能借换届之机拉山头、结团伙、搞“勾兑”。
警示教育大会，只针对大病重症、特殊问题吗？
不一定。
副局长失职渎职受到留党察看一年、政务撤职处分，办公室主任公车私用、私车公养被党内警告今年浙江省仙居县政府廉政工作会议上，县纪委监委主要负责人通报了六方面的典型问题，既有受贿、挪用公款等严重违纪违法问题，也有不担当不作为乱作为假作为、吃拿卡要揩公家油等作风方面的问题。
仙居县一位领导干部说：“相较于以往曝光的大案要案，这次通报的很多问题比较小，但都是容易犯的错误，很有针对性和警示意义，对我们如何找准干部队伍存在的问题、从哪些方面入手加强干部教育管理很有帮助。”
11月23日，安阳党员干部接受了一次紧急特殊的警示教育——
安阳市召开党员干部“转作风、提效能”警示教育整顿大会，强调要深刻反思“狗伤老人”事件，汲取教训。
安阳市这次的警示教育整顿大会指出：“通过此次事件暴露出安阳市一些单位、干部还存在立场不稳、作风不实、能力不足的问题”“必须刀刃向内，坚决整改”。
大会通报了近期“狗伤老人”事件和处理情况，事发单位作表态发言。
更重要的是，大会提醒全市的党员干部：“对大事要事和民生实事，时刻装在脑子里、想在心上”；“作为党员干部，不管是八小时内还是八小时外，都要自我要求更高、更严，不仅要带头遵守国家法律法规，也要在日常社会生活中遵守公德、弘扬美德”；“把群众的小事当成天大的事来办，解决好群众急难愁盼的现实问题”……
这样的警示教育，效果也在不断展现——
党员干部的精神风貌和作风状态提升，宗旨意识和为民服务能力提升，党风、政风、行风、民风和社会风气进一步好转，人民群众的获得感、幸福感、安全感进一步增强。
这几年，各地纪委监委不断研制警示教育的pro版、pro+版。
比如，注重警示教育的精准性和有效性，根据对象特点，对症下药，量身定制。
杭州市滨江区纪委监委针对村社干部、区管领导干部家属、国企公职人员、政法系统干部等不同教育对象，分别开展了无“微”不“至”、家庭助廉、国企领域、政法系统、工程领域等警示教育“专场专线”，6500余名相关人员接受了定向的警示教育，正风肃纪反腐威力进一步彰显。
在正风肃纪反腐道路上，“一次警示、终身免疫”是不存在的。
警示教育要常态化、制度化，让党员干部时刻保持警惕，提高抵御诱惑和侵蚀、歪风和邪气的能力、定力，我们的队伍就会更有战斗力，政治生态就会越加清朗。
你，接受警示教育了吗？
欲知下周大事，且听下回分解。（子不歇）
作者：张琰
封面设计：王婵
#梦华录上头#目前10集，男女主颜值在线，智商也在线，所有角色人设合理，演技在线，剧情发展符合逻辑，人物感情细腻且进展有序，运镜观感舒适，画面构图美色调美，意境也很美，服化道很精致，没有过分的滤镜，有真实的细节，三观正常且能够拔高立意，完全超出预期了，是第一部我想超点的剧[彩虹屁]鹅场不考虑连更吗@腾讯视频
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