一、真正的修行和功德：让每个靠近你的人都很舒服！不刻意，不勉强，自然而然，从善如流。
二、水，看似清澈，并非因为它不含杂质，而是在于懂得沉淀；心，看似通透，不是因为没有杂念，而是在于明白取舍。
三、你的善良里，藏着你的福气，你有多善良，就会多有福。茫茫人海，坎坷旅途都是生命的一种历程，不必计较，无须介怀。
你给自己一个高度，世界总会还你一个尺度。做人，心存善念者，必会好运连连，鸿福相伴。
四、人生就是一次长跑，输赢得失都是暂时的，从容淡定，张弛有度，才是人生的大智慧。
五、禅本无言，如人饮水，冷暖自知。不要纠结于别人的评说，照自己舒服的感觉生活。我们的幸福，不在别人眼里，而在自己心里。
六、问禅师：当我与他人有矛盾时，我好心退让，他人不但不会看到宽容，相反还会觉得我很懦弱好欺负，真让我难过！
禅师问：你拿出宽容是为了让别人感恩你的么？我说：也不是，我只是不想让人嘲笑懦弱。
禅师微笑道：表面的激烈是由于内心的单薄，真正的力量如同流水一般沉静。
七、命由己造，相由心生。世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
八、许多看似拥有的，其实未必真的拥有。那些看似离去的，其实未必真的离开。
倘若因果真有定数，有朝一日，该忘记的都要忘记，该重逢的还会重逢。
九、任何福报都有其必然的成因，就像财富来自施舍，尊贵来自谦恭一样，美丽的容颜来自柔和善良的性情。
宽厚的人多半一脸福相，性情柔和的人面相柔和美丽；笑看风云淡，坐对云起时。愿你能不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往。
十、在自己的年龄段做好份内的事，就是本分；本分地走过一生，就是境界。
十一、世间一切痛苦都是来自我执，一切痛苦都是我们自己给自己的。苦非苦，乐非乐，别因一时的执着，让自己更苦。
十二、时间，是世上最无情的东西，再深的感情，恩义，情愫，都会因天涯远隔岁月流失而渐渐淡去。
所以请记住，再熟的路若不行走也会陌生，再深的情如不呵护也会如烟而逝。缘起缘灭，世事皆无常！
十三、其实人活着，开心就好，在乎的越多、计较的越多，苦难就越多。
十四、命由天定，运由己生。三问自己，悟透原谅。人生一世，糊涂难得，难得糊涂。活得太清楚，才是最大的不明白。
十五、不过世上的事情，常常都是这样，有的人求得太急切，最后什么都得不到，有的人放弃了，却又得到了。其实得得失失又算什么？
最终还是都要失去的，只可惜很多人在得得失失里面失去了自己的心。
十六、真正的修行不是逃离，不是躲避，而是欣然的面对，全然的接受。
十七、看世间芸芸众生，多少人从白手起家，到达荣华富贵，又从荣华富贵，落得一文不名，所以世事无常，无论什么都会过去。
十八、人的心啊，简直像是一个牢笼。
每一种思绪，每一种情感，每一种本能的冲动，每一种社会的理念，都像是一头怪兽，互相纠缠，互相冲撞，互相折磨。
你东逃西撞，左奔右突，但是你看不见出路，你的心是牢笼，心里的东西是困兽，没人能够拯救你，你是你自己的囚徒，你是你自己的结果。
十九、把每一段旅途，都当做最好的修行；把每一段旅途遇到的困难，都当做自己的助力；把每一段旅途中遇到的人，都当做今生的因缘。
二十、抬头时，便看云；低头时，便看路；淡泊宁静，自然从容，这才是人生的大智慧。
人生的苦乐，不在于碰到多少事情，而在于心里装着多少事情；清空心里的阴霾，心净才能心静，心静才能自在自安。
二十一、现在中国人有个误区，以为挤垮了谁，超越了谁，就是比谁强，以这种逻辑在成长着。
其实，一个真正的强者，不是摆平了多少人，而要看他能帮助多少人，能帮助别人，这是德，能帮到别人，这是能。
有德、有能的才是强者。——星云大师
二十二、时光静好，则人生静美。静，踏实而安稳。世界从来宁静，浮躁的是人心。
人浮躁在人的世界，花宁静在大地的怀里。若不是欲火熊熊燃烧，人生亦如花宁静而淡雅。放下执念，人生就是一个快乐的净土。
二十三、所谓平常心，就是为善不执，老死不惧，吃亏不计，逆境不烦。
人生难免会遇到坎坷和困境，只有用一颗平常心去看待。
以平和的心态消除偏狭和狂傲之气，舍去浮躁和虚华，用平常心直面人生，人生才会淡定从容。
二十四、所谓缘分，就是遇见了该遇见的人；所谓福分，就是能和有缘人共享人生的悲欢，随缘自适，烦恼即去。
其实，随缘是一种进取，是智者的行为，愚者的借口。
随不是跟随，是顺其自然；随不是随便，是把握机缘。缘在惜缘，缘去随缘。
二、水，看似清澈，并非因为它不含杂质，而是在于懂得沉淀；心，看似通透，不是因为没有杂念，而是在于明白取舍。
三、你的善良里，藏着你的福气，你有多善良，就会多有福。茫茫人海，坎坷旅途都是生命的一种历程，不必计较，无须介怀。
你给自己一个高度，世界总会还你一个尺度。做人，心存善念者，必会好运连连，鸿福相伴。
四、人生就是一次长跑，输赢得失都是暂时的，从容淡定，张弛有度，才是人生的大智慧。
五、禅本无言，如人饮水，冷暖自知。不要纠结于别人的评说，照自己舒服的感觉生活。我们的幸福，不在别人眼里，而在自己心里。
六、问禅师：当我与他人有矛盾时，我好心退让，他人不但不会看到宽容，相反还会觉得我很懦弱好欺负，真让我难过！
禅师问：你拿出宽容是为了让别人感恩你的么？我说：也不是，我只是不想让人嘲笑懦弱。
禅师微笑道：表面的激烈是由于内心的单薄，真正的力量如同流水一般沉静。
七、命由己造，相由心生。世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
八、许多看似拥有的，其实未必真的拥有。那些看似离去的，其实未必真的离开。
倘若因果真有定数，有朝一日，该忘记的都要忘记，该重逢的还会重逢。
九、任何福报都有其必然的成因，就像财富来自施舍，尊贵来自谦恭一样，美丽的容颜来自柔和善良的性情。
宽厚的人多半一脸福相，性情柔和的人面相柔和美丽；笑看风云淡，坐对云起时。愿你能不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往。
十、在自己的年龄段做好份内的事，就是本分；本分地走过一生，就是境界。
十一、世间一切痛苦都是来自我执，一切痛苦都是我们自己给自己的。苦非苦，乐非乐，别因一时的执着，让自己更苦。
十二、时间，是世上最无情的东西，再深的感情，恩义，情愫，都会因天涯远隔岁月流失而渐渐淡去。
所以请记住，再熟的路若不行走也会陌生，再深的情如不呵护也会如烟而逝。缘起缘灭，世事皆无常！
十三、其实人活着，开心就好，在乎的越多、计较的越多，苦难就越多。
十四、命由天定，运由己生。三问自己，悟透原谅。人生一世，糊涂难得，难得糊涂。活得太清楚，才是最大的不明白。
十五、不过世上的事情，常常都是这样，有的人求得太急切，最后什么都得不到，有的人放弃了，却又得到了。其实得得失失又算什么？
最终还是都要失去的，只可惜很多人在得得失失里面失去了自己的心。
十六、真正的修行不是逃离，不是躲避，而是欣然的面对，全然的接受。
十七、看世间芸芸众生，多少人从白手起家，到达荣华富贵，又从荣华富贵，落得一文不名，所以世事无常，无论什么都会过去。
十八、人的心啊，简直像是一个牢笼。
每一种思绪，每一种情感，每一种本能的冲动，每一种社会的理念，都像是一头怪兽，互相纠缠，互相冲撞，互相折磨。
你东逃西撞，左奔右突，但是你看不见出路，你的心是牢笼，心里的东西是困兽，没人能够拯救你，你是你自己的囚徒，你是你自己的结果。
十九、把每一段旅途，都当做最好的修行；把每一段旅途遇到的困难，都当做自己的助力；把每一段旅途中遇到的人，都当做今生的因缘。
二十、抬头时，便看云；低头时，便看路；淡泊宁静，自然从容，这才是人生的大智慧。
人生的苦乐，不在于碰到多少事情，而在于心里装着多少事情；清空心里的阴霾，心净才能心静，心静才能自在自安。
二十一、现在中国人有个误区，以为挤垮了谁，超越了谁，就是比谁强，以这种逻辑在成长着。
其实，一个真正的强者，不是摆平了多少人，而要看他能帮助多少人，能帮助别人，这是德，能帮到别人，这是能。
有德、有能的才是强者。——星云大师
二十二、时光静好，则人生静美。静，踏实而安稳。世界从来宁静，浮躁的是人心。
人浮躁在人的世界，花宁静在大地的怀里。若不是欲火熊熊燃烧，人生亦如花宁静而淡雅。放下执念，人生就是一个快乐的净土。
二十三、所谓平常心，就是为善不执，老死不惧，吃亏不计，逆境不烦。
人生难免会遇到坎坷和困境，只有用一颗平常心去看待。
以平和的心态消除偏狭和狂傲之气，舍去浮躁和虚华，用平常心直面人生，人生才会淡定从容。
二十四、所谓缘分，就是遇见了该遇见的人；所谓福分，就是能和有缘人共享人生的悲欢，随缘自适，烦恼即去。
其实，随缘是一种进取，是智者的行为，愚者的借口。
随不是跟随，是顺其自然；随不是随便，是把握机缘。缘在惜缘，缘去随缘。
ༀ⁻ 佛祖道影白话解 西天历代祖师
十一祖富那夜奢尊者
尊者，华氏国人。因十祖行化至其国，憩一树下。尊者适来，合掌前立。祖问：“汝从何来？”答曰：“我心非往。”祖曰：“汝何处住？”答曰：“我心非止。”祖曰：“汝不定耶？”答曰：“诸佛亦然。”祖曰：“汝非诸佛。”答曰：“诸佛亦非。”祖因说偈曰：“此地变金色，预知有圣至；当坐菩提树，觉华而成已。”祖知其意，即为薙落授具，因付以大法。尊者得法已，行化至波罗奈国，转付法于马鸣，即现神变，湛然圆寂。众建宝塔，閟其全身。
赞曰
诸佛亦非 圣凡何立 敷坐树下 地现金色
谈真实义 人天罔测 觉花一开 高悬慧日
或说偈曰 ◎宣公上人作
本无来往妙觉山 离诸止相万佛传
地现金色吉祥兆 天雨宝华瑞应先
圣人降世化群品 神龙拥卫预感召
诸佛已非何所有 如是如是莫声高
白话解
尊者，华氏国人：这位尊者的名字叫富那夜奢。印度有一个华氏国，他是那个国家的人。
因十祖行化，至其国：十祖，就是那个胁不着席的胁尊者，他到这个国家──华氏国。华氏国，我也没有去过，你们有没有去过，我不知道。总而言之，这是印度一个古老的国名；知道不知道，这没有什么大问题。或者你只记着他不是中国人就可以了，对不对？他是印度人。你若一定说，哪儿是华氏国？华氏国现在叫什么名字？这真是太麻烦了！不要用这种死功夫，又考古、考新的，考来考去考死了！你们想一想，是不是啊？考死了，来生再考；愈考愈不清楚！
憩一树下：憩，就是憩息；在一棵树下休息。因为他胁不着席，所以也不要进房子里边去，都是在外边；他是日中一食、树下一宿，和我们这儿差不多的。这时他右手指地，告诉徒众说：“此地一变成金色，就会有圣人出现。”话一说完，地马上变成金色。
尊者适来，合掌前立：这个尊者就是十一祖富那夜奢，他这时也来到这棵树下，看见胁尊者在那儿打坐，就上前来，面对着胁尊者，像块木头似的，这样合起掌来，立在那儿不动了。啊！我不是骂祖师，这真是那个样子！
编按：以下原稿遗失，故由弟子补白话解。
祖问：汝从何来？十祖问他：“你是从什么地方来的？”
答曰：我心非往。他答说：“我的心不从任何地方来！”
十祖曰：汝何处住？十祖又问他：“你住在什么地方？”
答曰：我心非止。他就回答：“我的心也没有一个住处。”止，就是《金刚经》说的“应无所住而生其心”的那个“住”，也就是“执着”。两个人就这么一来一往地打着机锋。
祖曰：汝不定耶？十祖说：“你没有一个固定的处所吗？”
答曰：诸佛亦然。他答说：“诸佛也都是这样啊！”
祖曰：汝非诸佛。十祖说：“你可不是诸佛！”意思说他还没成佛呢！
答曰：诸佛亦非。他又回答说：“诸佛都没有！”你看看！
祖因说偈曰：十祖听他这么说，就知道他是个法器，就说了一首偈：此地变金色，预知有圣至：这大地都变成金色的，我预先知道有圣人要来了。当坐菩提树，觉华而成已：你啊！你是应当坐在菩提树下的，你就要开悟成道了！
富那夜奢尊者就回了一首偈：
师坐金色地，常说真实义
回光而照我，令入三摩谛
“师坐金色地，常说真实义”，师父您坐在金色的地上，所说的都是真语、实语，如所如说。“回光而照我，令入三摩谛”，请您教我回光返照的方法，令我得到正定正受。
祖知其意，即为薙落授具：十祖知道他的心意，是想要出家修道的；就替他落发，传授具足戒。因付以大法：就把大法传给他。大法，就是以心印心、不立文字的妙法，也就是“这个”；若你识得了“这个”，就可以修道了！并且为他说了个传法偈：
真体自然真 因真说有理
领得真真法 无行亦无止
尊者得法已，行化至波罗奈国，转付法于马鸣：尊者，就是十一祖；他受法给印证之后，到波罗奈那个国家去传法，再把法传给马鸣大士。即现神变，湛然圆寂：就现阿罗汉的十八种神变，然后就湛然圆寂了。他是很清楚、没有一点点染污，净得像镜子，清得像水，可以一看就看到底。众建宝塔，閟其全身：众人就建宝塔，把他全身封闭在缸内，供奉在塔里面。
赞曰
诸佛亦非，圣凡何立：诸佛都没有，那又有什么？无数恒河沙那么多的法界，只是大海中的泡沫；阴与阳，亦只如闪电般；也没有圣，也没有凡；没有人，什么都是空的。
敷坐树下，地现金色：胁尊者在树下敷座而坐，他手一指地，这时候，大地都变成金色的；就像《法华经》上所说的“三变土田”，当佛现大地三变时，大地也都变成金色的。
谈真实义，人天罔测：他所谈的都是真语、实语，但是人和天人都听不明白。
觉花一开，高悬慧日：十一祖开悟了，他的智慧就像天空升起来的太阳一样。
编按：弟子补白话解至此
或说偈曰
本无来往妙觉山：本无来往是什么？就是妙觉山。妙觉山──你说它到什么地方去？
离诸止相万佛传：没有住，没有止，没有所住，这是万佛传的心法。所以万佛圣城传的心法，就是没有地方住！
地现金色吉祥兆：这是吉祥的表现，说是圣人来了，我们要把地方收拾干净。铺上地毡，这是我们普通的一种恭敬。例如在飞机场铺上红地毡，从飞机上一路铺到客厅，这是迎接国王大臣的一种礼貌。那么现在地自己就变金色了，这就是欢迎这个圣人来，所以说“吉祥兆”。
天雨宝华瑞应先：天上也下这个宝华，天雨宝华缤纷而下。
圣人降世化群品：这是圣人出世来教化一切众生，所以才有这种境界。
神龙拥卫预感召：这也是神和龙来拥护这个圣人的一种表现。预感召，预先有感应道交的这种情形。
诸佛已非何所有：诸佛都没有，那又有什么？
如是如是莫声高：“就是这样子！就是这样子！这样就对了！”大家都是以心印心，心照不宣，什么都不用说出来。
──宣公上人．一九七八年五月三日讲解
来自：法界佛教总会 www.drbachinese.org
十一祖富那夜奢尊者
尊者，华氏国人。因十祖行化至其国，憩一树下。尊者适来，合掌前立。祖问：“汝从何来？”答曰：“我心非往。”祖曰：“汝何处住？”答曰：“我心非止。”祖曰：“汝不定耶？”答曰：“诸佛亦然。”祖曰：“汝非诸佛。”答曰：“诸佛亦非。”祖因说偈曰：“此地变金色，预知有圣至；当坐菩提树，觉华而成已。”祖知其意，即为薙落授具，因付以大法。尊者得法已，行化至波罗奈国，转付法于马鸣，即现神变，湛然圆寂。众建宝塔，閟其全身。
赞曰
诸佛亦非 圣凡何立 敷坐树下 地现金色
谈真实义 人天罔测 觉花一开 高悬慧日
或说偈曰 ◎宣公上人作
本无来往妙觉山 离诸止相万佛传
地现金色吉祥兆 天雨宝华瑞应先
圣人降世化群品 神龙拥卫预感召
诸佛已非何所有 如是如是莫声高
白话解
尊者，华氏国人：这位尊者的名字叫富那夜奢。印度有一个华氏国，他是那个国家的人。
因十祖行化，至其国：十祖，就是那个胁不着席的胁尊者，他到这个国家──华氏国。华氏国，我也没有去过，你们有没有去过，我不知道。总而言之，这是印度一个古老的国名；知道不知道，这没有什么大问题。或者你只记着他不是中国人就可以了，对不对？他是印度人。你若一定说，哪儿是华氏国？华氏国现在叫什么名字？这真是太麻烦了！不要用这种死功夫，又考古、考新的，考来考去考死了！你们想一想，是不是啊？考死了，来生再考；愈考愈不清楚！
憩一树下：憩，就是憩息；在一棵树下休息。因为他胁不着席，所以也不要进房子里边去，都是在外边；他是日中一食、树下一宿，和我们这儿差不多的。这时他右手指地，告诉徒众说：“此地一变成金色，就会有圣人出现。”话一说完，地马上变成金色。
尊者适来，合掌前立：这个尊者就是十一祖富那夜奢，他这时也来到这棵树下，看见胁尊者在那儿打坐，就上前来，面对着胁尊者，像块木头似的，这样合起掌来，立在那儿不动了。啊！我不是骂祖师，这真是那个样子！
编按：以下原稿遗失，故由弟子补白话解。
祖问：汝从何来？十祖问他：“你是从什么地方来的？”
答曰：我心非往。他答说：“我的心不从任何地方来！”
十祖曰：汝何处住？十祖又问他：“你住在什么地方？”
答曰：我心非止。他就回答：“我的心也没有一个住处。”止，就是《金刚经》说的“应无所住而生其心”的那个“住”，也就是“执着”。两个人就这么一来一往地打着机锋。
祖曰：汝不定耶？十祖说：“你没有一个固定的处所吗？”
答曰：诸佛亦然。他答说：“诸佛也都是这样啊！”
祖曰：汝非诸佛。十祖说：“你可不是诸佛！”意思说他还没成佛呢！
答曰：诸佛亦非。他又回答说：“诸佛都没有！”你看看！
祖因说偈曰：十祖听他这么说，就知道他是个法器，就说了一首偈：此地变金色，预知有圣至：这大地都变成金色的，我预先知道有圣人要来了。当坐菩提树，觉华而成已：你啊！你是应当坐在菩提树下的，你就要开悟成道了！
富那夜奢尊者就回了一首偈：
师坐金色地，常说真实义
回光而照我，令入三摩谛
“师坐金色地，常说真实义”，师父您坐在金色的地上，所说的都是真语、实语，如所如说。“回光而照我，令入三摩谛”，请您教我回光返照的方法，令我得到正定正受。
祖知其意，即为薙落授具：十祖知道他的心意，是想要出家修道的；就替他落发，传授具足戒。因付以大法：就把大法传给他。大法，就是以心印心、不立文字的妙法，也就是“这个”；若你识得了“这个”，就可以修道了！并且为他说了个传法偈：
真体自然真 因真说有理
领得真真法 无行亦无止
尊者得法已，行化至波罗奈国，转付法于马鸣：尊者，就是十一祖；他受法给印证之后，到波罗奈那个国家去传法，再把法传给马鸣大士。即现神变，湛然圆寂：就现阿罗汉的十八种神变，然后就湛然圆寂了。他是很清楚、没有一点点染污，净得像镜子，清得像水，可以一看就看到底。众建宝塔，閟其全身：众人就建宝塔，把他全身封闭在缸内，供奉在塔里面。
赞曰
诸佛亦非，圣凡何立：诸佛都没有，那又有什么？无数恒河沙那么多的法界，只是大海中的泡沫；阴与阳，亦只如闪电般；也没有圣，也没有凡；没有人，什么都是空的。
敷坐树下，地现金色：胁尊者在树下敷座而坐，他手一指地，这时候，大地都变成金色的；就像《法华经》上所说的“三变土田”，当佛现大地三变时，大地也都变成金色的。
谈真实义，人天罔测：他所谈的都是真语、实语，但是人和天人都听不明白。
觉花一开，高悬慧日：十一祖开悟了，他的智慧就像天空升起来的太阳一样。
编按：弟子补白话解至此
或说偈曰
本无来往妙觉山：本无来往是什么？就是妙觉山。妙觉山──你说它到什么地方去？
离诸止相万佛传：没有住，没有止，没有所住，这是万佛传的心法。所以万佛圣城传的心法，就是没有地方住！
地现金色吉祥兆：这是吉祥的表现，说是圣人来了，我们要把地方收拾干净。铺上地毡，这是我们普通的一种恭敬。例如在飞机场铺上红地毡，从飞机上一路铺到客厅，这是迎接国王大臣的一种礼貌。那么现在地自己就变金色了，这就是欢迎这个圣人来，所以说“吉祥兆”。
天雨宝华瑞应先：天上也下这个宝华，天雨宝华缤纷而下。
圣人降世化群品：这是圣人出世来教化一切众生，所以才有这种境界。
神龙拥卫预感召：这也是神和龙来拥护这个圣人的一种表现。预感召，预先有感应道交的这种情形。
诸佛已非何所有：诸佛都没有，那又有什么？
如是如是莫声高：“就是这样子！就是这样子！这样就对了！”大家都是以心印心，心照不宣，什么都不用说出来。
──宣公上人．一九七八年五月三日讲解
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《即将退休了
也意味着我五十岁生日到啦
不由想起以下是去年过生曰时感慨而留下的……
全世界的人早安[em]e163[/em]
在今天特别的日子里俺大胆滴，尽情滴、疯疯癫癫而快快乐乐又毫无章序滴出出自己的丑！
亲爱自己，今天是自己的生日，Happy birthday[em]e168[/em][em]e168[/em][em]e168[/em]
感恩妈妈给了我的生日，在我未满三十岁您就用永恒画上了句号！女儿内心对您的愧疚有多少个来不及，如果有来生我还要做您女儿，妈妈我好想你，特别的想！无数的夜晚魂牵梦萦绕的回到了那低矮的草房屋，一切都未曾改变似的，灶台还是那口能煮一大家子吃饭的锅，此时想起妈妈您那时做的粗茶淡饭是多么的香醇适口感，记得十七岁那年有一顿我连吃了七碗饭（每碗250G左右吧）还没走出一公里又饿了，由此矮子的绰号那年给摘掉了。女儿尽情的享受您把一切吃、穿用都管好，我从小对物质就没有过强的认识与需求，是个很容易知足的人，成熟还有点偏迟的那种，所以长大成人后后悔的事也比较多总觉得一切都是妈妈应该做的，多么的弱智呀，妈妈您为儿女忙碌了一生，真的一天清福都没享过，女儿无尽的愧疚于您，每年回家聚时哥哥总会不经意提到妈妈您，如何的苦过，累过，我基本不谈及您的苦难史，我觉得自己没脸没资格说出口，女儿疼你在心里，您的一生艰辛且还有点短暂（63岁）为了儿女任劳任怨操劳一生，身为人母的我后末才慢慢懂得您无私的爱那岂止伟大两字所概括的！妈妈我特想您，带着无限思念、无尽的悔！您没为自己活一天！妈妈我现在唯一能弥补的就是祈祷老天爷能让您在天堂安息！
我们家又两个巧事，妈妈同娭毑一天生日，老公同父亲一天生日。谈到父亲我小时的印象父亲总是夹个算盘在怀里，称得上夹了N年的老会计吧。父亲言语不多，常听大姐、大哥讲他们简直是在拳头与扁担中吓大的，父亲脾气暴，大哥、大姐出生五十年代赶在集体劳动制，挺艰苦的，父亲古板、稍有不顺就很冲动的那种，大哥、大姐有时为一点点事免不了父亲责骂与追打。其实父亲本质是善良软弱的，他的威风只在家里搬弄搬弄的，外面基本不惹事，非常本分的会计社员，做会计时被人偷窃污陷了，后虽查出澄清了，但胆吓得更安份守己了，自己从不拿公家一分钱，子女想弄公家什么的变买零花，如被发现那可惨啰，二姐瞅见左邻右舍的私拿公家的物质，实在忍不住了，结果被父亲发现，二姐只得惨一次啰，从此眼睁睁的看着别人肆无忌惮的偷拿，我们家不偷拿确实要苦点，穷点！人无heng财不富呀，父亲就是那么本份，那么倔强的，从未见过父亲流泪，那时常想他会有泪流么？原来是人不伤心泪不流呀，第一次是妈妈过逝之后我半夜回家的，父亲见了抱着我哭的痛彻心扉的，我知道他难舍妈妈，第二次四年前又是一个半夜我回家父亲抱着我同样哭的那么伤心，我懂他在疼我！所以父亲去年过逝时子女之中我算落泪最多的一个吧！
岁月不绕人啦，日子穿梭一样我傻傻的度过一个又一个的生日，虽然逐渐变老变残，但仍要学会控制自己的情绪，谁都不欠我的，所以我没有道理跟别人随便发脾气的，耍性子的。
记得三十岁生日时发现自己额头上过早的飘了银丝，我流着泪对你说老公“我的青春就这样跟着你耗没啦，你拿什么补偿我？那时你意气风发的对我说不急不愁牛奶、面包都会有的（PS：我叫老公叫得特早，我爱追时髦嘛，古板的老公也被叫得乐呵呵，以至于二嫂当初还反对过呢，老土的说什么父母还健在就老公老公的叫）。
四十岁生日的时候我发现脸上布满的皱纹像刀痕一样的深，我扯着你不依不饶的 诉说着，老公：“我就这么跟着你折腾？你拿什么抚慰我的心？而你一个劲的憨笑着说我的人生才刚刚开始，你说等十年如果什么也给不了我，一定会给我一个超乎寻常的生日！
四十九岁生日时发现这几年的过得渺茫茫似的，至到病痛缠身才醒然大悟，追悔流逝的岁月里曾经相互拥有时我给你的日子大都是灰暗为主题，你少言寡语骨子里却潜伏着瞬间发飚的特长，有时那趋势像掀起了万丈惊涛浪骇久久都不能平息！说真的老公你那阵势挺让人胆战心惊的，我们经常彼此失去平衡，但在黑暗中我们彼此为对方牵挂着，老公你就像一条干涸而需要滋润的沙河，而我就像豪情奔涌的黄河之水，你要靠我滋润，，我要靠你吸收，我俩就这样相互攀附着，谁也没勇力抛开谁，飘飘摇摇二十几年始终没有走向绿证台。
生命短暂的无法预料我们有几个十年？早应该明白能健康的活着、能与你相濡以沬那才是最幸福的真谛！现在开始我要向快乐出发！宣告五十岁今天提前过啦，一切的一切要乐观的面对！末了对着镜子里的自己Happy birthday[em]e163[/em]·
想修改文字顺畅完整，今天时间不允许，疯表了》黑暗中的强者在百度App发表了新动态，快来和ta互动吧https://t.cn/EZFODOR
也意味着我五十岁生日到啦
不由想起以下是去年过生曰时感慨而留下的……
全世界的人早安[em]e163[/em]
在今天特别的日子里俺大胆滴，尽情滴、疯疯癫癫而快快乐乐又毫无章序滴出出自己的丑！
亲爱自己，今天是自己的生日，Happy birthday[em]e168[/em][em]e168[/em][em]e168[/em]
感恩妈妈给了我的生日，在我未满三十岁您就用永恒画上了句号！女儿内心对您的愧疚有多少个来不及，如果有来生我还要做您女儿，妈妈我好想你，特别的想！无数的夜晚魂牵梦萦绕的回到了那低矮的草房屋，一切都未曾改变似的，灶台还是那口能煮一大家子吃饭的锅，此时想起妈妈您那时做的粗茶淡饭是多么的香醇适口感，记得十七岁那年有一顿我连吃了七碗饭（每碗250G左右吧）还没走出一公里又饿了，由此矮子的绰号那年给摘掉了。女儿尽情的享受您把一切吃、穿用都管好，我从小对物质就没有过强的认识与需求，是个很容易知足的人，成熟还有点偏迟的那种，所以长大成人后后悔的事也比较多总觉得一切都是妈妈应该做的，多么的弱智呀，妈妈您为儿女忙碌了一生，真的一天清福都没享过，女儿无尽的愧疚于您，每年回家聚时哥哥总会不经意提到妈妈您，如何的苦过，累过，我基本不谈及您的苦难史，我觉得自己没脸没资格说出口，女儿疼你在心里，您的一生艰辛且还有点短暂（63岁）为了儿女任劳任怨操劳一生，身为人母的我后末才慢慢懂得您无私的爱那岂止伟大两字所概括的！妈妈我特想您，带着无限思念、无尽的悔！您没为自己活一天！妈妈我现在唯一能弥补的就是祈祷老天爷能让您在天堂安息！
我们家又两个巧事，妈妈同娭毑一天生日，老公同父亲一天生日。谈到父亲我小时的印象父亲总是夹个算盘在怀里，称得上夹了N年的老会计吧。父亲言语不多，常听大姐、大哥讲他们简直是在拳头与扁担中吓大的，父亲脾气暴，大哥、大姐出生五十年代赶在集体劳动制，挺艰苦的，父亲古板、稍有不顺就很冲动的那种，大哥、大姐有时为一点点事免不了父亲责骂与追打。其实父亲本质是善良软弱的，他的威风只在家里搬弄搬弄的，外面基本不惹事，非常本分的会计社员，做会计时被人偷窃污陷了，后虽查出澄清了，但胆吓得更安份守己了，自己从不拿公家一分钱，子女想弄公家什么的变买零花，如被发现那可惨啰，二姐瞅见左邻右舍的私拿公家的物质，实在忍不住了，结果被父亲发现，二姐只得惨一次啰，从此眼睁睁的看着别人肆无忌惮的偷拿，我们家不偷拿确实要苦点，穷点！人无heng财不富呀，父亲就是那么本份，那么倔强的，从未见过父亲流泪，那时常想他会有泪流么？原来是人不伤心泪不流呀，第一次是妈妈过逝之后我半夜回家的，父亲见了抱着我哭的痛彻心扉的，我知道他难舍妈妈，第二次四年前又是一个半夜我回家父亲抱着我同样哭的那么伤心，我懂他在疼我！所以父亲去年过逝时子女之中我算落泪最多的一个吧！
岁月不绕人啦，日子穿梭一样我傻傻的度过一个又一个的生日，虽然逐渐变老变残，但仍要学会控制自己的情绪，谁都不欠我的，所以我没有道理跟别人随便发脾气的，耍性子的。
记得三十岁生日时发现自己额头上过早的飘了银丝，我流着泪对你说老公“我的青春就这样跟着你耗没啦，你拿什么补偿我？那时你意气风发的对我说不急不愁牛奶、面包都会有的（PS：我叫老公叫得特早，我爱追时髦嘛，古板的老公也被叫得乐呵呵，以至于二嫂当初还反对过呢，老土的说什么父母还健在就老公老公的叫）。
四十岁生日的时候我发现脸上布满的皱纹像刀痕一样的深，我扯着你不依不饶的 诉说着，老公：“我就这么跟着你折腾？你拿什么抚慰我的心？而你一个劲的憨笑着说我的人生才刚刚开始，你说等十年如果什么也给不了我，一定会给我一个超乎寻常的生日！
四十九岁生日时发现这几年的过得渺茫茫似的，至到病痛缠身才醒然大悟，追悔流逝的岁月里曾经相互拥有时我给你的日子大都是灰暗为主题，你少言寡语骨子里却潜伏着瞬间发飚的特长，有时那趋势像掀起了万丈惊涛浪骇久久都不能平息！说真的老公你那阵势挺让人胆战心惊的，我们经常彼此失去平衡，但在黑暗中我们彼此为对方牵挂着，老公你就像一条干涸而需要滋润的沙河，而我就像豪情奔涌的黄河之水，你要靠我滋润，，我要靠你吸收，我俩就这样相互攀附着，谁也没勇力抛开谁，飘飘摇摇二十几年始终没有走向绿证台。
生命短暂的无法预料我们有几个十年？早应该明白能健康的活着、能与你相濡以沬那才是最幸福的真谛！现在开始我要向快乐出发！宣告五十岁今天提前过啦，一切的一切要乐观的面对！末了对着镜子里的自己Happy birthday[em]e163[/em]·
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