《原佛》义趣｜陈兵：论出家学佛

​提起佛教，不少人马上会联想到寺庙里、银幕上圆顶方袍的和尚、尼姑的形象。的确，佛教徒虽分出家、在家二众，但以出家众特别是比丘众为住持教法的核心、骨干、代表，更由形服之殊和出家禁欲的鲜明标帜，给人以深刻印象，能使人从僧尼的生活方式和人格形象，窥见佛教宗旨的大概。出家学佛一事，在南传佛教国家和藏族地区，乃是为众人所理解、钦敬的高尚之举，但在极重家族伦理的儒家思想长期统治浸润下的中国汉地，往往遭社会人士的误解非议，一些人或因目的不纯而出家，或出了家而不知出家人应行之事，素质低劣，不具僧格，从而更给了辟佛者以口实。

本文拟探源于教典，就出家的旨趣、出家人之正业、归依僧宝及对出家的误解等有关问题，作一些探讨。

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一件黑社会性质，导致一个国家治安问题，网络转播恐慌，在新社会阶级阶段，国家的谣言导致了社会联复杂，导致传播误判误举误治，三误政策，黑社会不一定是有纹身，有纹身不一定会是导致社会阶级混乱，社会性质戴首饰项链不一定是富豪，富豪不一定会戴首饰项链，也有富豪会戴首饰项链，也有纹身是黑势力的，这个就是中华之路，治安之道，一件小事可以如此在社会封面与互联网触动恐慌转播，导致未成年思想不纯，社会政治制度不严，治安问题培训与检查能力的缺陷与洒脱不到位，这个是一个文明古国与悠久历史的国家的政治考研与治安寻突破口，比如疫情三年，这个就是国家政治循环管理与探索治安教课培训维和治理，时代是社会经济的突破口，如何百年政治探索与治理疏导是一个国家领导维和执法政策之路，时代让后代年轻的后裔如何年年不惜维持现状社会国家政策治理与和平劳务生产维和延续，时代的传承下去是治安与和平政策维权维护一个国家的社会主义，而不是网络虚拟谣传与恐慌节奏，导致人与人之间的排挤与社会层次，不稳之路，一定要，合理安排治安与和平共处相处这个就是国家政策治安与政治的维权之路与治安之道？

小志爱评论
2022年6月15日

#牛博[超话]#人际交往，靠的是真心，而不是心机。真诚的人会看到你的人品，而虚伪的人只会依靠心机来吸引注意，是不会长久的，心机越深，心就越不单纯，做的事，也会越糟糕。心怀善念的人，才能赢得别人的喜爱与钦佩，才能赢得他人友谊，更值得别人的珍视。思想不纯的人，只会做损人不利己的事，会被人讨厌，也会被人看不起，所以，更不会与他们有深的关系。人际交往，贵在真诚，只有真诚才能让感情长久，让彼此慢慢接近。由于人与人之间是相互的，所以你对我真诚，我也会真诚。人要做的事，不充满心机，做事要坦率，让人相处舒适。