“拜佛”不是弯下身体，
而是放下傲慢。
“吃素”不是清口禁欲，
而是心怀慈悲。
“合掌”不是双手合十，
而是恭敬万物。
“禅定”不是长坐不起，
而是心无挂碍。
“欢喜”不是颜面和乐，
而是心境舒展。
“清静”不是摒弃欲望，
而是心地无私。
“布施”不是花钱买功，
而是舍弃贪欲。
“信佛”不是求佛保佑，
而是践行无我。
而是放下傲慢。
“吃素”不是清口禁欲，
而是心怀慈悲。
“合掌”不是双手合十，
而是恭敬万物。
“禅定”不是长坐不起，
而是心无挂碍。
“欢喜”不是颜面和乐，
而是心境舒展。
“清静”不是摒弃欲望，
而是心地无私。
“布施”不是花钱买功，
而是舍弃贪欲。
“信佛”不是求佛保佑，
而是践行无我。
【学道】
悟道路上必艰难，必有险阻，不懂的人们无共鸣也就罢了，还多取笑，取笑也就罢了，言语还多刻薄，刻薄也就罢了，刻薄之人反自暴其浅陋，坏人于阴暗角落更会加害，且把它们看作唐僧取经路上遭遇的无数妖怪好了，必保护自己，有缘为人治病。气机图上画出心无挂碍的治病法则，自以为懂了，一二年后回来看看方会觉浅，因为懂得深了。知一半的时候是否可说所知一半？还是要等到知全部后再说所知全部？其实知全部是无人能达成的事，故老子原本不愿留字于人间，若人人皆学老子，何来汗牛充栋的知识成灾污染人间？
悟道路上必艰难，必有险阻，不懂的人们无共鸣也就罢了，还多取笑，取笑也就罢了，言语还多刻薄，刻薄也就罢了，刻薄之人反自暴其浅陋，坏人于阴暗角落更会加害，且把它们看作唐僧取经路上遭遇的无数妖怪好了，必保护自己，有缘为人治病。气机图上画出心无挂碍的治病法则，自以为懂了，一二年后回来看看方会觉浅，因为懂得深了。知一半的时候是否可说所知一半？还是要等到知全部后再说所知全部？其实知全部是无人能达成的事，故老子原本不愿留字于人间，若人人皆学老子，何来汗牛充栋的知识成灾污染人间？
“拜佛”不是弯下身体，而是放下傲慢。“吃素”不是清口禁欲，而是心怀慈悲。“合掌”不是双手合十，而是恭敬万物。“禅定”不是长坐不起，而是心无挂碍。“欢喜”不是颜面和乐，而是心境舒展。“清静”不是摒弃欲望，而是心地无私。“布施”不是花钱买功，而是舍弃贪欲。“信佛”不是求佛保佑，而是践行无我。
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