#转发关注抽奖# 《科学的画廊:图片里的科学史》
一句话概括:这书里是科学的无数美妙瞬间,也是无数人类思想的高光时刻。
我们可能记不住数学公式,记不住外语单词,记不住电话号码,记不住行车路线……
但对图像,我们往往能过目不忘。没错,人类的大脑对图像情有独钟。
今天,我们正处在“视觉”的时代。
图像有时美丽,有时惊人……当图像讲述科学的时候,又会怎样呢?图像在科学史上其实有着重大的意义。
因此,《科学的画廊:图片里的科学史》这本书不仅是一部科学的图册,更是一幅纵横千年的科学长卷,一座跨越各个科学领域的艺术长廊。近200幅科学史图片,从显微镜下的原子,到空间望远镜中的宇宙星辰,从生动的人体解剖图,到复杂的数学模型,从想象中的恐龙,到现实中的花鸟虫鱼……到处是自然的壮美,科学的奥秘。将天文学、数学、物理学、化学、生物学等众多领域的伟大成果当作艺术来欣赏。
这本书的作者约翰·D. 巴罗,是英国皇家学会院士、欧洲科学院院士、科普巨匠,曾获迈克尔·法拉第奖、开尔文奖、狄拉克奖、英国皇家天文学会金质奖章等诸多殊荣。
这是一本权威且通俗易懂的科学史著作,分享给各位。送三本,7月5日开。@微博抽奖平台
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但对图像,我们往往能过目不忘。没错,人类的大脑对图像情有独钟。
今天,我们正处在“视觉”的时代。
图像有时美丽,有时惊人……当图像讲述科学的时候,又会怎样呢?图像在科学史上其实有着重大的意义。
因此,《科学的画廊:图片里的科学史》这本书不仅是一部科学的图册,更是一幅纵横千年的科学长卷,一座跨越各个科学领域的艺术长廊。近200幅科学史图片,从显微镜下的原子,到空间望远镜中的宇宙星辰,从生动的人体解剖图,到复杂的数学模型,从想象中的恐龙,到现实中的花鸟虫鱼……到处是自然的壮美,科学的奥秘。将天文学、数学、物理学、化学、生物学等众多领域的伟大成果当作艺术来欣赏。
这本书的作者约翰·D. 巴罗,是英国皇家学会院士、欧洲科学院院士、科普巨匠,曾获迈克尔·法拉第奖、开尔文奖、狄拉克奖、英国皇家天文学会金质奖章等诸多殊荣。
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【科学的绝美瞬间,再现人类思想的高光时刻】
我们可能记不住数学公式,记不住外语单词,记不住电话号码,记不住行车路线……
但对图像,我们往往能过目不忘。没错,人类的大脑对图像情有独钟。
今天,我们正处在“视觉”的时代。
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这本书的作者约翰·D. 巴罗,是英国皇家学会院士、欧洲科学院院士、科普巨匠,曾获迈克尔·法拉第奖、开尔文奖、狄拉克奖、英国皇家天文学会金质奖章等诸多殊荣。
可以说这是一本权威且通俗易懂的科学史著作,让我们一同见证科学发展史中一座座里程碑,领略科学的美感和力量。#夏日读书企划##入股不亏的书##微博新知博主#
我们可能记不住数学公式,记不住外语单词,记不住电话号码,记不住行车路线……
但对图像,我们往往能过目不忘。没错,人类的大脑对图像情有独钟。
今天,我们正处在“视觉”的时代。
图像有时美丽,有时惊人……当图像讲述科学的时候,又会怎样呢?图像在科学史上其实有着重大的意义。
老康今晚分享的这本《科学的画廊:图片里的科学史》不仅是一部科学的图册,更是一幅纵横千年的科学长卷,一座跨越各个科学领域的艺术长廊。近200幅科学史图片,从显微镜下的原子,到空间望远镜中的宇宙星辰,从生动的人体解剖图,到复杂的数学模型,从想象中的恐龙,到现实中的花鸟虫鱼……到处是自然的壮美,科学的奥秘。将天文学、数学、物理学、化学、生物学等众多领域的伟大成果当作艺术来欣赏。
这本书的作者约翰·D. 巴罗,是英国皇家学会院士、欧洲科学院院士、科普巨匠,曾获迈克尔·法拉第奖、开尔文奖、狄拉克奖、英国皇家天文学会金质奖章等诸多殊荣。
可以说这是一本权威且通俗易懂的科学史著作,让我们一同见证科学发展史中一座座里程碑,领略科学的美感和力量。#夏日读书企划##入股不亏的书##微博新知博主#
摄心念佛的方法有许多,这里介绍两种。一者,十念记数法,这是印祖发明的。即念一句佛号,心里记一;念第二句,心里记二……这样从一记到十,再重新从一记到十,循环往复。
念佛要念兹在兹,念佛的当下,心就在当下,不能心不在焉。但我们的心往往会跑,而且自己还意识不到,因此就要借助记数的方法来摄心,不让心散乱。如果心一跑,就无法记清数目了。这样立马就能勘验心念在不在。所以,每日的定课就可用十念记数法来念。而日常生活行走坐卧中,不用脑筋的时候可用来忆佛。
在单位上班时,心里可默念佛号,或观想西方极乐世界的依正庄严,或思惟阿弥陀佛的种种功德,如是用心于净业,只要至诚恳切,虽然在动作行为层面在做种种事情,但是深层意识还在忆佛念佛,世出世法并行而不悖。可谓“竹密不妨流水过,山高岂碍白云飞”。二者,临睡观念法,这是善导大师提出的。具体的做法是在临睡之前,念十声“南无阿弥陀佛、南无观世音菩萨、南无大势至菩萨、南无清净大海众菩萨”,然后要有两个祷告。
第一个祷告:“弟子某甲,现是生死凡夫,罪障深重,轮回六道,苦不可言。今遇知识,得闻弥陀名号,本愿功德,一心称念,求愿往生。愿佛慈悲不舍,哀怜摄受。”
第二个祷告:“弟子某甲,不识佛身相好光明,愿佛示现,令我得见,及见观音势至诸菩萨众,彼世界中清净庄严,光明妙相等,令我了了得见。”祷告之后,就系缘佛号去睡觉。如果至诚感通,或能梦中见佛,佛有梦中作佛事之无作妙用。即使暂时感通不到,系念佛号入睡,至少也能提高睡眠质量,减少失眠困扰。(如有睡眠障碍者,亦可临睡前默念《心经》,或系想“阿”字。) 这样念佛不仅可以圆满往生西方的愿,而且还能在现世逢凶化吉,遇难成祥。民国初年,温州有位护法居士叫吴璧华,他经常与印光大师通信,自己也是每天默念佛号睡觉的,他信中叙述自己的一次经历。温州靠近海边,有一晚,忽然飓风暴雨,墙屋倒塌,直接压在吴璧华居士的床上,家人都以为他已经被压死了。当大家奋力把他身上的砖土扒开时,惊奇地发现他竟安然无恙,口里还在念着“南无阿弥陀佛”。正是佛号救了他!
这些念佛方法日常要去实践,解行并进。二六时中,行走坐卧,都要系念这句佛号,不能打闲岔,这样才有念佛行人的样子。
念佛要念兹在兹,念佛的当下,心就在当下,不能心不在焉。但我们的心往往会跑,而且自己还意识不到,因此就要借助记数的方法来摄心,不让心散乱。如果心一跑,就无法记清数目了。这样立马就能勘验心念在不在。所以,每日的定课就可用十念记数法来念。而日常生活行走坐卧中,不用脑筋的时候可用来忆佛。
在单位上班时,心里可默念佛号,或观想西方极乐世界的依正庄严,或思惟阿弥陀佛的种种功德,如是用心于净业,只要至诚恳切,虽然在动作行为层面在做种种事情,但是深层意识还在忆佛念佛,世出世法并行而不悖。可谓“竹密不妨流水过,山高岂碍白云飞”。二者,临睡观念法,这是善导大师提出的。具体的做法是在临睡之前,念十声“南无阿弥陀佛、南无观世音菩萨、南无大势至菩萨、南无清净大海众菩萨”,然后要有两个祷告。
第一个祷告:“弟子某甲,现是生死凡夫,罪障深重,轮回六道,苦不可言。今遇知识,得闻弥陀名号,本愿功德,一心称念,求愿往生。愿佛慈悲不舍,哀怜摄受。”
第二个祷告:“弟子某甲,不识佛身相好光明,愿佛示现,令我得见,及见观音势至诸菩萨众,彼世界中清净庄严,光明妙相等,令我了了得见。”祷告之后,就系缘佛号去睡觉。如果至诚感通,或能梦中见佛,佛有梦中作佛事之无作妙用。即使暂时感通不到,系念佛号入睡,至少也能提高睡眠质量,减少失眠困扰。(如有睡眠障碍者,亦可临睡前默念《心经》,或系想“阿”字。) 这样念佛不仅可以圆满往生西方的愿,而且还能在现世逢凶化吉,遇难成祥。民国初年,温州有位护法居士叫吴璧华,他经常与印光大师通信,自己也是每天默念佛号睡觉的,他信中叙述自己的一次经历。温州靠近海边,有一晚,忽然飓风暴雨,墙屋倒塌,直接压在吴璧华居士的床上,家人都以为他已经被压死了。当大家奋力把他身上的砖土扒开时,惊奇地发现他竟安然无恙,口里还在念着“南无阿弥陀佛”。正是佛号救了他!
这些念佛方法日常要去实践,解行并进。二六时中,行走坐卧,都要系念这句佛号,不能打闲岔,这样才有念佛行人的样子。
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