列宁选集，《唯物主义和经验批判主义》著作。第四章。1.唯物主义者和唯心主义者从左右两面批判康德。纯粹理性即先验主义。 2.批评杜林。恩格斯批评18世纪旧唯物主义的三个局限性。——马克思对唯物主义的发展，一是加入辩证法，二是把它应用社科领域、应用于历史。 五六章。新物理学方面的一些唯心主义批判。美国的实用主义批判。最后总结。这本著作主要是从辩证唯物主义的认识论方面与唯心主义的比较批判。马克思比较注重辩证唯物法在政治经济学社会学方面的应用，而对于一些基础的认识论，没有专著，只有一些哲学的言论。恩格斯则有反杜林论的哲学著作。
列宁选集，《唯物主义和经验批判主义》著作。第二章。1.唯物主义的哲学范畴，物质，感性世界，感性的东西。有没有客观真理？ 2.相对主义，相对真理，辩证唯物主义是从受历史条件制约的意义上说的。 3.实践标准问题。实践是检验真理的唯一标准吗？真理不是有客观性、绝对性吗，为什么必须用实践来检验？我仍觉得实践可以来检验，但不是可以检验所有真理。 4.因果性必然性 。自然界有它自身的客观规律因果律，人类的原因结果这些概念只是近似的去分析模仿自然界的规律。 5.时间和空间的客观性。 6.自由和必然。 恩格斯是怎么定义自由和意志。唯心主义的唯意志论。
列宁选集，《唯物主义和经验批判主义》著作选。序言、绪论、第一章。1.可以当做“马克思主义哲学即辩证唯物主义哲学”的入门参考书。 2.绪论中提出问题。贝克莱《人类知识原理》是个主要的靶子。 恩格斯把哲学分为两大派别之外，还有一个休谟、康德的不可知论。 3.批评感觉第一性的马赫唯心论。列宁承认：没有感觉的物质和有感觉能力的有机物质怎么发生联系这个问题上，唯物主义暂时不能解释。而唯心主义索性就把感觉当做第一性。 4.一些唯心主义和康德主义反而把唯物主义骂成是形而上学。听王德峰讲康德，说到理性理念概念都是从经验来的，这个说法就令人很怀疑。
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