【诸葛亮为何会选择无兵、无将、无地盘的刘备?】东汉末年,天下大乱,各路军阀诸侯纷起争霸,这为各类人才的脱颖而出提供了一个极佳的表演舞台。
在三国这样一个人才辈出的乱世中,“非但君择臣,臣亦择君”,我们熟悉的那些三国人物,除了曹操手下的曹氏与夏侯氏从一出道即是曹操的心腹外,其他大多数人都有跳槽的经历。
这就说明在那样一个乱世中,选择什么样的人作为自己效力的对象,就成了有识之士能否实现自己人生抱负的关键。
在选择“主公”这方面,诸葛亮可谓是一个非常成功的典范,他与刘备那种亲密无间的“君臣关系”,也是我国历史上最让人称道的一对君臣。
那么,聪明过人的诸葛亮为什么会选择了在当时基本上是一穷二白的刘备为君主呢?
众所周知,诸葛亮是一位历史上非常有才华的人,他常常“自比管仲、乐毅”,而徐庶甚至认为“管、乐殆不及此人”。通过诸葛亮的自比,我们也知道他有着非常强烈的建功立业的理想。
在东汉末年,群雄争霸的年代里,诸葛亮虽然隐居于南阳,自称“苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯”,而实际上,胸怀大志,有经天纬地之才的他,只是“待时”选择一个真正值得辅佐的明主出现。
当时,在诸葛亮隐居的南阳周边,北边是“挟天子以令诸侯”的曹操,东边是雄踞长江而窥天下的孙权,离南阳不远的荆州一带则有汉宗室刘表,此时的刘备正在刘表手下混饭吃呢,西南边还有称霸益州的刘璋。
这些诸侯在当时都有相当的实力,各自雄霸一方,诸葛亮选择谁也比当时的刘备强吧?
难道真的仅仅是因为刘备“三顾茅庐”就打动了诸葛亮吗?
简单地说,诸葛亮之所以选择投靠刘备,主要有以下三个原因:
第一、刘备是宗室之后。
由于刘备是“帝室之胄”,这一身份很好地调和了“君”与“主”的矛盾,事主即是忠君,这对长期受封建思想熏陶的知识分子来说,自然是一种心理上的认可和安慰。
而曹操、孙权等军阀,都属于乱政的臣子,自然不可能让淡泊明志的诸葛亮卖身投靠。
第二、必须是具有雄才大略的明君。
诸葛亮虽然隐居于隆中,但他却把当时的天下诸侯看得明明白白,真正能和曹操、孙权争霸天下的,不是袁绍,不是袁术,更不是刘表、刘璋,而是曾和曹操一起“煮酒论英雄”的刘备。
第三、必须能充分发挥自己的本领。
无论投靠谁,诸葛亮必须要能够充分发挥自己的聪明才智,也就是说,诸葛亮希望未来的君主能对自己言听计从。而这一条,才是根本上决定了诸葛亮的政治选择。
《三国志》里记载,在赤壁之战前,诸葛亮出使东吴,东吴重臣张昭曾建议他转投孙权,而诸葛亮却回答说:“孙将军可谓人主,然观其度,能贤亮而不能尽亮,吾是以不留。”
这句话说的很明白,诸葛亮认为,他所选择的人主不仅仅要看重他,只是礼贤下士不够,而应该能尽他之才。
那么,什么样的人主才能尽诸葛亮之才呢?
当时的东吴,孙权有周瑜一人就足够了,周瑜能文能武,智谋不输诸葛亮,对孙权也是忠心不二,诸葛亮即使投靠孙权,他在孙权的帐下永远也要站在周瑜身后。
而曹操一方,更是人才济济,谋士如云,战将千员,诸葛亮纵有天大的本领,也很难显示出自己的才华,而不可能脱颖而出了。
在当时,能够称得上是当世英雄,又在人才资源上真正匮乏的,恰恰是刘备。
刘备从出道以来,一直是到处流窜,甚至是寄人篱下,虽然他身边有两个万人敌:关羽、张飞,以及后来投靠过来的“浑身是胆”的赵云,但他们在出谋划策方面都不管用。
刘备好不容易得到一个徐庶,帮他打了几个胜仗,还被曹操给撬走了。
刘备受限于身边没有智谋超群的人才,所以兵不过千,流离失所,无处栖身。
他客居荆州牧刘表的数年,自觉老之将至而功业未建,遂有“髀肉之叹”(刘备发现自己大腿生出赘肉,由此感概而落泪)。
正是因为这样,刘备急于寻找像诸葛亮这样的人物,哪怕是“三顾茅庐”也要请出山,也许四顾、五顾也未尝不可能。
而诸葛亮也正因为是刘备急需自己,他才觉得只有在刘皇叔那里,才能最大限度地实现自己的人生价值。
于是,在刘备连续三次请自己出山后,诸葛亮就义不容辞地走出了卧龙岗,开始了为刘备“鞠躬尽瘁,死而后已”的传奇人生。
在三国这样一个人才辈出的乱世中,“非但君择臣,臣亦择君”,我们熟悉的那些三国人物,除了曹操手下的曹氏与夏侯氏从一出道即是曹操的心腹外,其他大多数人都有跳槽的经历。
这就说明在那样一个乱世中,选择什么样的人作为自己效力的对象,就成了有识之士能否实现自己人生抱负的关键。
在选择“主公”这方面,诸葛亮可谓是一个非常成功的典范,他与刘备那种亲密无间的“君臣关系”,也是我国历史上最让人称道的一对君臣。
那么,聪明过人的诸葛亮为什么会选择了在当时基本上是一穷二白的刘备为君主呢?
众所周知,诸葛亮是一位历史上非常有才华的人,他常常“自比管仲、乐毅”,而徐庶甚至认为“管、乐殆不及此人”。通过诸葛亮的自比,我们也知道他有着非常强烈的建功立业的理想。
在东汉末年,群雄争霸的年代里,诸葛亮虽然隐居于南阳,自称“苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯”,而实际上,胸怀大志,有经天纬地之才的他,只是“待时”选择一个真正值得辅佐的明主出现。
当时,在诸葛亮隐居的南阳周边,北边是“挟天子以令诸侯”的曹操,东边是雄踞长江而窥天下的孙权,离南阳不远的荆州一带则有汉宗室刘表,此时的刘备正在刘表手下混饭吃呢,西南边还有称霸益州的刘璋。
这些诸侯在当时都有相当的实力,各自雄霸一方,诸葛亮选择谁也比当时的刘备强吧?
难道真的仅仅是因为刘备“三顾茅庐”就打动了诸葛亮吗?
简单地说,诸葛亮之所以选择投靠刘备,主要有以下三个原因:
第一、刘备是宗室之后。
由于刘备是“帝室之胄”,这一身份很好地调和了“君”与“主”的矛盾,事主即是忠君,这对长期受封建思想熏陶的知识分子来说,自然是一种心理上的认可和安慰。
而曹操、孙权等军阀,都属于乱政的臣子,自然不可能让淡泊明志的诸葛亮卖身投靠。
第二、必须是具有雄才大略的明君。
诸葛亮虽然隐居于隆中,但他却把当时的天下诸侯看得明明白白,真正能和曹操、孙权争霸天下的,不是袁绍,不是袁术,更不是刘表、刘璋,而是曾和曹操一起“煮酒论英雄”的刘备。
第三、必须能充分发挥自己的本领。
无论投靠谁,诸葛亮必须要能够充分发挥自己的聪明才智,也就是说,诸葛亮希望未来的君主能对自己言听计从。而这一条,才是根本上决定了诸葛亮的政治选择。
《三国志》里记载,在赤壁之战前,诸葛亮出使东吴,东吴重臣张昭曾建议他转投孙权,而诸葛亮却回答说:“孙将军可谓人主,然观其度,能贤亮而不能尽亮,吾是以不留。”
这句话说的很明白,诸葛亮认为,他所选择的人主不仅仅要看重他,只是礼贤下士不够,而应该能尽他之才。
那么,什么样的人主才能尽诸葛亮之才呢?
当时的东吴,孙权有周瑜一人就足够了,周瑜能文能武,智谋不输诸葛亮,对孙权也是忠心不二,诸葛亮即使投靠孙权,他在孙权的帐下永远也要站在周瑜身后。
而曹操一方,更是人才济济,谋士如云,战将千员,诸葛亮纵有天大的本领,也很难显示出自己的才华,而不可能脱颖而出了。
在当时,能够称得上是当世英雄,又在人才资源上真正匮乏的,恰恰是刘备。
刘备从出道以来,一直是到处流窜,甚至是寄人篱下,虽然他身边有两个万人敌:关羽、张飞,以及后来投靠过来的“浑身是胆”的赵云,但他们在出谋划策方面都不管用。
刘备好不容易得到一个徐庶,帮他打了几个胜仗,还被曹操给撬走了。
刘备受限于身边没有智谋超群的人才,所以兵不过千,流离失所,无处栖身。
他客居荆州牧刘表的数年,自觉老之将至而功业未建,遂有“髀肉之叹”(刘备发现自己大腿生出赘肉,由此感概而落泪)。
正是因为这样,刘备急于寻找像诸葛亮这样的人物,哪怕是“三顾茅庐”也要请出山,也许四顾、五顾也未尝不可能。
而诸葛亮也正因为是刘备急需自己,他才觉得只有在刘皇叔那里,才能最大限度地实现自己的人生价值。
于是,在刘备连续三次请自己出山后,诸葛亮就义不容辞地走出了卧龙岗,开始了为刘备“鞠躬尽瘁,死而后已”的传奇人生。
【诸葛亮为何会选择无兵、无将、无地盘的刘备?】东汉末年,天下大乱,各路军阀诸侯纷起争霸,这为各类人才的脱颖而出提供了一个极佳的表演舞台。#每天读国学#
在三国这样一个人才辈出的乱世中,“非但君择臣,臣亦择君”,我们熟悉的那些三国人物,除了曹操手下的曹氏与夏侯氏从一出道即是曹操的心腹外,其他大多数人都有跳槽的经历。
这就说明在那样一个乱世中,选择什么样的人作为自己效力的对象,就成了有识之士能否实现自己人生抱负的关键。
在选择“主公”这方面,诸葛亮可谓是一个非常成功的典范,他与刘备那种亲密无间的“君臣关系”,也是我国历史上最让人称道的一对君臣。
那么,聪明过人的诸葛亮为什么会选择了在当时基本上是一穷二白的刘备为君主呢?
众所周知,诸葛亮是一位历史上非常有才华的人,他常常“自比管仲、乐毅”,而徐庶甚至认为“管、乐殆不及此人”。通过诸葛亮的自比,我们也知道他有着非常强烈的建功立业的理想。
在东汉末年,群雄争霸的年代里,诸葛亮虽然隐居于南阳,自称“苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯”,而实际上,胸怀大志,有经天纬地之才的他,只是“待时”选择一个真正值得辅佐的明主出现。
当时,在诸葛亮隐居的南阳周边,北边是“挟天子以令诸侯”的曹操,东边是雄踞长江而窥天下的孙权,离南阳不远的荆州一带则有汉宗室刘表,此时的刘备正在刘表手下混饭吃呢,西南边还有称霸益州的刘璋。
这些诸侯在当时都有相当的实力,各自雄霸一方,诸葛亮选择谁也比当时的刘备强吧?
难道真的仅仅是因为刘备“三顾茅庐”就打动了诸葛亮吗?
简单地说,诸葛亮之所以选择投靠刘备,主要有以下三个原因:
第一、刘备是宗室之后。
由于刘备是“帝室之胄”,这一身份很好地调和了“君”与“主”的矛盾,事主即是忠君,这对长期受封建思想熏陶的知识分子来说,自然是一种心理上的认可和安慰。
而曹操、孙权等军阀,都属于乱政的臣子,自然不可能让淡泊明志的诸葛亮卖身投靠。
第二、必须是具有雄才大略的明君。
诸葛亮虽然隐居于隆中,但他却把当时的天下诸侯看得明明白白,真正能和曹操、孙权争霸天下的,不是袁绍,不是袁术,更不是刘表、刘璋,而是曾和曹操一起“煮酒论英雄”的刘备。
第三、必须能充分发挥自己的本领。
无论投靠谁,诸葛亮必须要能够充分发挥自己的聪明才智,也就是说,诸葛亮希望未来的君主能对自己言听计从。而这一条,才是根本上决定了诸葛亮的政治选择。
《三国志》里记载,在赤壁之战前,诸葛亮出使东吴,东吴重臣张昭曾建议他转投孙权,而诸葛亮却回答说:“孙将军可谓人主,然观其度,能贤亮而不能尽亮,吾是以不留。”
这句话说的很明白,诸葛亮认为,他所选择的人主不仅仅要看重他,只是礼贤下士不够,而应该能尽他之才。
那么,什么样的人主才能尽诸葛亮之才呢?
当时的东吴,孙权有周瑜一人就足够了,周瑜能文能武,智谋不输诸葛亮,对孙权也是忠心不二,诸葛亮即使投靠孙权,他在孙权的帐下永远也要站在周瑜身后。
而曹操一方,更是人才济济,谋士如云,战将千员,诸葛亮纵有天大的本领,也很难显示出自己的才华,而不可能脱颖而出了。
在当时,能够称得上是当世英雄,又在人才资源上真正匮乏的,恰恰是刘备。
刘备从出道以来,一直是到处流窜,甚至是寄人篱下,虽然他身边有两个万人敌:关羽、张飞,以及后来投靠过来的“浑身是胆”的赵云,但他们在出谋划策方面都不管用。
刘备好不容易得到一个徐庶,帮他打了几个胜仗,还被曹操给撬走了。
刘备受限于身边没有智谋超群的人才,所以兵不过千,流离失所,无处栖身。
他客居荆州牧刘表的数年,自觉老之将至而功业未建,遂有“髀肉之叹”(刘备发现自己大腿生出赘肉,由此感概而落泪)。
正是因为这样,刘备急于寻找像诸葛亮这样的人物,哪怕是“三顾茅庐”也要请出山,也许四顾、五顾也未尝不可能。
而诸葛亮也正因为是刘备急需自己,他才觉得只有在刘皇叔那里,才能最大限度地实现自己的人生价值。
于是,在刘备连续三次请自己出山后,诸葛亮就义不容辞地走出了卧龙岗,开始了为刘备“鞠躬尽瘁,死而后已”的传奇人生。
在三国这样一个人才辈出的乱世中,“非但君择臣,臣亦择君”,我们熟悉的那些三国人物,除了曹操手下的曹氏与夏侯氏从一出道即是曹操的心腹外,其他大多数人都有跳槽的经历。
这就说明在那样一个乱世中,选择什么样的人作为自己效力的对象,就成了有识之士能否实现自己人生抱负的关键。
在选择“主公”这方面,诸葛亮可谓是一个非常成功的典范,他与刘备那种亲密无间的“君臣关系”,也是我国历史上最让人称道的一对君臣。
那么,聪明过人的诸葛亮为什么会选择了在当时基本上是一穷二白的刘备为君主呢?
众所周知,诸葛亮是一位历史上非常有才华的人,他常常“自比管仲、乐毅”,而徐庶甚至认为“管、乐殆不及此人”。通过诸葛亮的自比,我们也知道他有着非常强烈的建功立业的理想。
在东汉末年,群雄争霸的年代里,诸葛亮虽然隐居于南阳,自称“苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯”,而实际上,胸怀大志,有经天纬地之才的他,只是“待时”选择一个真正值得辅佐的明主出现。
当时,在诸葛亮隐居的南阳周边,北边是“挟天子以令诸侯”的曹操,东边是雄踞长江而窥天下的孙权,离南阳不远的荆州一带则有汉宗室刘表,此时的刘备正在刘表手下混饭吃呢,西南边还有称霸益州的刘璋。
这些诸侯在当时都有相当的实力,各自雄霸一方,诸葛亮选择谁也比当时的刘备强吧?
难道真的仅仅是因为刘备“三顾茅庐”就打动了诸葛亮吗?
简单地说,诸葛亮之所以选择投靠刘备,主要有以下三个原因:
第一、刘备是宗室之后。
由于刘备是“帝室之胄”,这一身份很好地调和了“君”与“主”的矛盾,事主即是忠君,这对长期受封建思想熏陶的知识分子来说,自然是一种心理上的认可和安慰。
而曹操、孙权等军阀,都属于乱政的臣子,自然不可能让淡泊明志的诸葛亮卖身投靠。
第二、必须是具有雄才大略的明君。
诸葛亮虽然隐居于隆中,但他却把当时的天下诸侯看得明明白白,真正能和曹操、孙权争霸天下的,不是袁绍,不是袁术,更不是刘表、刘璋,而是曾和曹操一起“煮酒论英雄”的刘备。
第三、必须能充分发挥自己的本领。
无论投靠谁,诸葛亮必须要能够充分发挥自己的聪明才智,也就是说,诸葛亮希望未来的君主能对自己言听计从。而这一条,才是根本上决定了诸葛亮的政治选择。
《三国志》里记载,在赤壁之战前,诸葛亮出使东吴,东吴重臣张昭曾建议他转投孙权,而诸葛亮却回答说:“孙将军可谓人主,然观其度,能贤亮而不能尽亮,吾是以不留。”
这句话说的很明白,诸葛亮认为,他所选择的人主不仅仅要看重他,只是礼贤下士不够,而应该能尽他之才。
那么,什么样的人主才能尽诸葛亮之才呢?
当时的东吴,孙权有周瑜一人就足够了,周瑜能文能武,智谋不输诸葛亮,对孙权也是忠心不二,诸葛亮即使投靠孙权,他在孙权的帐下永远也要站在周瑜身后。
而曹操一方,更是人才济济,谋士如云,战将千员,诸葛亮纵有天大的本领,也很难显示出自己的才华,而不可能脱颖而出了。
在当时,能够称得上是当世英雄,又在人才资源上真正匮乏的,恰恰是刘备。
刘备从出道以来,一直是到处流窜,甚至是寄人篱下,虽然他身边有两个万人敌:关羽、张飞,以及后来投靠过来的“浑身是胆”的赵云,但他们在出谋划策方面都不管用。
刘备好不容易得到一个徐庶,帮他打了几个胜仗,还被曹操给撬走了。
刘备受限于身边没有智谋超群的人才,所以兵不过千,流离失所,无处栖身。
他客居荆州牧刘表的数年,自觉老之将至而功业未建,遂有“髀肉之叹”(刘备发现自己大腿生出赘肉,由此感概而落泪)。
正是因为这样,刘备急于寻找像诸葛亮这样的人物,哪怕是“三顾茅庐”也要请出山,也许四顾、五顾也未尝不可能。
而诸葛亮也正因为是刘备急需自己,他才觉得只有在刘皇叔那里,才能最大限度地实现自己的人生价值。
于是,在刘备连续三次请自己出山后,诸葛亮就义不容辞地走出了卧龙岗,开始了为刘备“鞠躬尽瘁,死而后已”的传奇人生。
每天演好一个情绪稳定的成年人读书笔记
关于自律:
--真正的喜欢,就是努力让自己配得上!
---如果你的内在一直在成长,那么你早晚会破土而出;但如果你只是谋求外在的热闹,那么你只会被埋得更深!
---自律是一场自己对自己发动的战争,长得不好看的水果,请努力让自己变得甜一点吧,世界的运行规则就是:你变优秀了,其他的事情才会跟着好起来。优秀不是自我感觉,而是客观事实!
--“身材好,说明你在嘴巴上自律;气质好,说明你在修养上自律;人缘好,说明你在脾气上自律;事业好,说明你在时间、精力、体力上都自律。”
-----对于让你不满的现状,你既是受害者,也是同谋,嗯,没有一个胖子是无辜的!--臃肿的身形和怎么穿都不好看的服饰,就像一群彻头彻尾的叛徒,会将你的窘迫和不自律暴露无遗。而坚守在身体各个部位上的赘肉,就像一块尽忠职守的挡箭牌,能挡住任意角度射来的丘比特之箭。
--如果你想被人嫌弃得更明显一点,想让焦虑更盛大一点,想老得更快一点,尽管去熬夜吧。反正啊,那个你日思夜想的人已经熟睡了,那些让你心心念念的梦想商店都已经闭门谢客了。在这个无所事事的长夜里,你可能得到的,除了猝死,再没什么别的了。
关于现实:
---现实的残酷之处就在于:不管你有没有努力,一旦你搞砸了,就一定会有人认为是你不够努力。而现实的美好之处在于:不管你曾经何其卑微,一旦你做出了成绩,全世界都会对你和颜悦色!
---她和她的生活都很丧,她是沮丧的丧,而生活是丧心病狂的丧
--生活的真相就是,除了容易长胖,其他的都挺难!
--时间还只是一个自称能包治百病的庸医,其实,真正能治愈你的,从来不是时间,而是明白!
关于挫折:
----做废物是需要极大的天赋的,像你这样的普通人,只配努力活着!
--如果上帝为你关上了一扇门,你就试试把门踹开,而不是让上帝顺便把窗户也关上,以便你开空调。
如果命运扼住了你的喉咙,你就伸手挠他的胳肢窝,而不是哭诉它没有绅士风度,没有对你怜香惜玉。
---坚定地做你自己,同时允许别人看法不同;温柔地爱这个世界,但随时准备要与之抗争!
---腐烂的日子和糟糕的你,真是天造地设的一对。
---在不幸的生活中待得越久的人,就越能理解一个无奈的道理:仅仅只是坏事结束,就足以让人觉得幸福。
---真正无忧无虑的人只有两种:一种是得了失心疯的,一种是大彻大悟的。从这个角度来说,真是辛苦了没有傻透、也没活明白的俗人。
--本想来个咸鱼翻身,结果一不小心粘锅了!
你以为这只是“颓废”,其实更像是“报废”。
我替你担心,怕你费尽心思地朝着“特别”的方向努力,最后变成了“特别普通”或者“特别怪异”的人。
---关于改变
--想做什么就做什么,不想做就不做,至于非做不可的,就一边拖着一边做。
--你是内向型性格,就要努力向内秀靠拢,而不是强行改变自己,弄出一身内伤!
关于相处:
我们为一个人生气,主要原因是我们拿他没有办法。但我想提醒你的是,劳神费力地讨厌一个人其实是在变相地丑化自己。
--“如果说眼睛是心灵的窗户,那么眼袋就是心灵的窗台。”
关于成长与认知:
--成熟的表现之一就是收起了横冲直撞的情怀,让自己的底线和原则富有弹性,并与生活的条条框框和平共处。
---长大的意义就在于,你会越来越频繁地意识到“我的选择其实非常有限”,但也越来越清醒地知道“我永远都能选择”。关于“别人不理解自己”这件事,很多人都以为是别人能不能理解的能力问题,而事实上是他们愿不愿意理解的选择问题。
---朝着“做自己”的方向努力,锻炼处理“羡慕嫉妒恨”的能力,培养井然有序的状态,树立对人对己彬彬有礼的姿态!真正在做自己的人,在心灵上一定是井然有序的状态,对自己也是彬彬有礼的姿态!
--人性的卑劣就在于此:如果某个错误是自己发现的,他还有可能会去改变;但如果某个错误是别人当众指出来的,他就倾向于“将错误进行到底”。
--虽然大家都是第一次光临人间,但还是希望你能像这是第二次来那样,知道自己第一次来的时候做错了什么。
--这个世界的荒谬之处就在于:聪明人对自己满是疑惑,而傻瓜们却对自己坚信不疑!这种人的三观已经到了坚不可摧的程度。一旦认定了3+7=10,则10就只能由3+7来完成,2+8是不对的,1+9也是可笑的。
--手里拿着锤子的人看谁都像钉子,一个人越有教养,看到别人身上的优点和难处就越多,看到的世界就越美好;相反,一个人内心越丑陋,看到别人身上的缺点和笑话就越多,看到的世界就越扭曲。
--人一旦认定自己是对的,就会变得偏执、过分自信,变得听不进别人的意见,并且坚信自己不可能犯错。所以根本就意识不到自己浅薄的见识得出的结论有多荒谬,也根本看不到自己一腔孤勇的行为有多滑稽。
多数人都认为自己是对的,多数人都不理解别人的选择。所以,即便真的有人在闭门思过,思的也往往是别人的错
关于亲情
----代沟其实是没来得及理解的爱--
长大至少有两个标志:
一是理解了父母的不容易,并且迫切地想要回报他们;
二是接受了父母的不完美,并且无条件地原谅他们!
关于爱情:
--相爱就是两个人互相治疗精神病
--威廉·詹姆斯曾说过:“两个人在茫茫人海中相遇,其实是有六个人在场。即各自眼中的自己,各自眼中的对方,以及各自真实的自我”。
--何为友情?就是一见如故,再见如初。
何为爱情?就是喜你为疾,药石无医。
--相爱容易,因为五官;相处太难,因为三观。
--理想的恋爱关系是“你有故事,我有酒”,但更接近现实的关系是“你有垃圾,我的桶可以借你用一下”。
---瞅瞅吧,爱情里的弱势群体都一个熊样,决绝的话说得气壮山河,丢人的事做得前赴后继。
--爱对了一个人,就相当于做对了人生当中绝大多数的事情。
--你可以爱大海,但你不能跳海。
--谢谢你,那么忙,还亲自来伤害我
--没有谁是突然不喜欢你的,只是你突然知道而已。
--感情世界的规则其实非常简单:想要离开的人从来不缺借口,愿意留下的人向来不用挽留!
--残酷的真相是:只有发觉自己不被喜欢,才会卖力想要投其所好!那结果自然是,你拿着丘比特的弓箭追啊追,他穿着防弹背心跑啊跑!
--愿你在这个必须拼得你死我活的世界里拥有一份不怕变质的爱情,也愿你有幸在某人平淡无奇的生命里做一个闪闪发光的“神经病”。
关于职场:
最残酷真相:一看都是情义,一算都是生意!嗯,别学会了说话,就忘记了做人。
--如果你对每只向你乱叫的狗都停下来扔石头,那么你永远到不了目的地。
--有些动物主要是皮值钱,譬如狐狸;有些动物主要是肉值钱,譬如牛;有些动物主要是骨头值钱,譬如人。”
关于坚持:
--人类这个物种,既单纯至极,又狡猾至极。说他单纯,是因为他一旦相信了“努力了就会有回报”,就会马上去努力;说他狡猾,是因为他一旦发现“不努力也没什么问题”,就会想方设法地找机会偷懒!
--放弃不难,但坚持一定很酷很多事情并不是因为困难才放弃的,而是因为放弃了,才显得如此困难。梦想的路上,最大的障碍不是它的遥遥无期,而是你的望而却步。
关于读书:
你当前一切问题的根源就在于,书读得太少了,日子过得太好了,而饭又吃得太饱了。
#小迟读书笔记#
关于自律:
--真正的喜欢,就是努力让自己配得上!
---如果你的内在一直在成长,那么你早晚会破土而出;但如果你只是谋求外在的热闹,那么你只会被埋得更深!
---自律是一场自己对自己发动的战争,长得不好看的水果,请努力让自己变得甜一点吧,世界的运行规则就是:你变优秀了,其他的事情才会跟着好起来。优秀不是自我感觉,而是客观事实!
--“身材好,说明你在嘴巴上自律;气质好,说明你在修养上自律;人缘好,说明你在脾气上自律;事业好,说明你在时间、精力、体力上都自律。”
-----对于让你不满的现状,你既是受害者,也是同谋,嗯,没有一个胖子是无辜的!--臃肿的身形和怎么穿都不好看的服饰,就像一群彻头彻尾的叛徒,会将你的窘迫和不自律暴露无遗。而坚守在身体各个部位上的赘肉,就像一块尽忠职守的挡箭牌,能挡住任意角度射来的丘比特之箭。
--如果你想被人嫌弃得更明显一点,想让焦虑更盛大一点,想老得更快一点,尽管去熬夜吧。反正啊,那个你日思夜想的人已经熟睡了,那些让你心心念念的梦想商店都已经闭门谢客了。在这个无所事事的长夜里,你可能得到的,除了猝死,再没什么别的了。
关于现实:
---现实的残酷之处就在于:不管你有没有努力,一旦你搞砸了,就一定会有人认为是你不够努力。而现实的美好之处在于:不管你曾经何其卑微,一旦你做出了成绩,全世界都会对你和颜悦色!
---她和她的生活都很丧,她是沮丧的丧,而生活是丧心病狂的丧
--生活的真相就是,除了容易长胖,其他的都挺难!
--时间还只是一个自称能包治百病的庸医,其实,真正能治愈你的,从来不是时间,而是明白!
关于挫折:
----做废物是需要极大的天赋的,像你这样的普通人,只配努力活着!
--如果上帝为你关上了一扇门,你就试试把门踹开,而不是让上帝顺便把窗户也关上,以便你开空调。
如果命运扼住了你的喉咙,你就伸手挠他的胳肢窝,而不是哭诉它没有绅士风度,没有对你怜香惜玉。
---坚定地做你自己,同时允许别人看法不同;温柔地爱这个世界,但随时准备要与之抗争!
---腐烂的日子和糟糕的你,真是天造地设的一对。
---在不幸的生活中待得越久的人,就越能理解一个无奈的道理:仅仅只是坏事结束,就足以让人觉得幸福。
---真正无忧无虑的人只有两种:一种是得了失心疯的,一种是大彻大悟的。从这个角度来说,真是辛苦了没有傻透、也没活明白的俗人。
--本想来个咸鱼翻身,结果一不小心粘锅了!
你以为这只是“颓废”,其实更像是“报废”。
我替你担心,怕你费尽心思地朝着“特别”的方向努力,最后变成了“特别普通”或者“特别怪异”的人。
---关于改变
--想做什么就做什么,不想做就不做,至于非做不可的,就一边拖着一边做。
--你是内向型性格,就要努力向内秀靠拢,而不是强行改变自己,弄出一身内伤!
关于相处:
我们为一个人生气,主要原因是我们拿他没有办法。但我想提醒你的是,劳神费力地讨厌一个人其实是在变相地丑化自己。
--“如果说眼睛是心灵的窗户,那么眼袋就是心灵的窗台。”
关于成长与认知:
--成熟的表现之一就是收起了横冲直撞的情怀,让自己的底线和原则富有弹性,并与生活的条条框框和平共处。
---长大的意义就在于,你会越来越频繁地意识到“我的选择其实非常有限”,但也越来越清醒地知道“我永远都能选择”。关于“别人不理解自己”这件事,很多人都以为是别人能不能理解的能力问题,而事实上是他们愿不愿意理解的选择问题。
---朝着“做自己”的方向努力,锻炼处理“羡慕嫉妒恨”的能力,培养井然有序的状态,树立对人对己彬彬有礼的姿态!真正在做自己的人,在心灵上一定是井然有序的状态,对自己也是彬彬有礼的姿态!
--人性的卑劣就在于此:如果某个错误是自己发现的,他还有可能会去改变;但如果某个错误是别人当众指出来的,他就倾向于“将错误进行到底”。
--虽然大家都是第一次光临人间,但还是希望你能像这是第二次来那样,知道自己第一次来的时候做错了什么。
--这个世界的荒谬之处就在于:聪明人对自己满是疑惑,而傻瓜们却对自己坚信不疑!这种人的三观已经到了坚不可摧的程度。一旦认定了3+7=10,则10就只能由3+7来完成,2+8是不对的,1+9也是可笑的。
--手里拿着锤子的人看谁都像钉子,一个人越有教养,看到别人身上的优点和难处就越多,看到的世界就越美好;相反,一个人内心越丑陋,看到别人身上的缺点和笑话就越多,看到的世界就越扭曲。
--人一旦认定自己是对的,就会变得偏执、过分自信,变得听不进别人的意见,并且坚信自己不可能犯错。所以根本就意识不到自己浅薄的见识得出的结论有多荒谬,也根本看不到自己一腔孤勇的行为有多滑稽。
多数人都认为自己是对的,多数人都不理解别人的选择。所以,即便真的有人在闭门思过,思的也往往是别人的错
关于亲情
----代沟其实是没来得及理解的爱--
长大至少有两个标志:
一是理解了父母的不容易,并且迫切地想要回报他们;
二是接受了父母的不完美,并且无条件地原谅他们!
关于爱情:
--相爱就是两个人互相治疗精神病
--威廉·詹姆斯曾说过:“两个人在茫茫人海中相遇,其实是有六个人在场。即各自眼中的自己,各自眼中的对方,以及各自真实的自我”。
--何为友情?就是一见如故,再见如初。
何为爱情?就是喜你为疾,药石无医。
--相爱容易,因为五官;相处太难,因为三观。
--理想的恋爱关系是“你有故事,我有酒”,但更接近现实的关系是“你有垃圾,我的桶可以借你用一下”。
---瞅瞅吧,爱情里的弱势群体都一个熊样,决绝的话说得气壮山河,丢人的事做得前赴后继。
--爱对了一个人,就相当于做对了人生当中绝大多数的事情。
--你可以爱大海,但你不能跳海。
--谢谢你,那么忙,还亲自来伤害我
--没有谁是突然不喜欢你的,只是你突然知道而已。
--感情世界的规则其实非常简单:想要离开的人从来不缺借口,愿意留下的人向来不用挽留!
--残酷的真相是:只有发觉自己不被喜欢,才会卖力想要投其所好!那结果自然是,你拿着丘比特的弓箭追啊追,他穿着防弹背心跑啊跑!
--愿你在这个必须拼得你死我活的世界里拥有一份不怕变质的爱情,也愿你有幸在某人平淡无奇的生命里做一个闪闪发光的“神经病”。
关于职场:
最残酷真相:一看都是情义,一算都是生意!嗯,别学会了说话,就忘记了做人。
--如果你对每只向你乱叫的狗都停下来扔石头,那么你永远到不了目的地。
--有些动物主要是皮值钱,譬如狐狸;有些动物主要是肉值钱,譬如牛;有些动物主要是骨头值钱,譬如人。”
关于坚持:
--人类这个物种,既单纯至极,又狡猾至极。说他单纯,是因为他一旦相信了“努力了就会有回报”,就会马上去努力;说他狡猾,是因为他一旦发现“不努力也没什么问题”,就会想方设法地找机会偷懒!
--放弃不难,但坚持一定很酷很多事情并不是因为困难才放弃的,而是因为放弃了,才显得如此困难。梦想的路上,最大的障碍不是它的遥遥无期,而是你的望而却步。
关于读书:
你当前一切问题的根源就在于,书读得太少了,日子过得太好了,而饭又吃得太饱了。
#小迟读书笔记#
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