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以一颗平等心看世界2017-06-20日行一善共修平台日行一善,一年行三百善,积善成德,改变命运。各位善友同修,早上好。在这美好的清晨,让鸟语花香叫醒我们的心灵,迎接这美好的一天。生活随缘而喜,随遇而安,随心而住,随他自在。从前印度的阿育王信佛非常虔诚。有一年,他要举办供僧法会,礼以一颗平等心看世界2017-06-20日行一善共修平台日行一善,一年行三百善,积善成德,改变命运。各位善友同修,早上好。在这美好的清晨,让鸟语花香叫醒我们的心灵,迎接这美好的一天。生活随缘而喜,随遇而安,随心而住,随他自在。从前印度的阿育王信佛非常虔诚。有一年,他要举办供僧法会,礼请全国的高僧前来接受他的供养。按照佛教的规矩,在供僧法会时,斋主不但要备办许多的佳肴美食,还必须向在座的僧人一一顶礼,表示自己内心的虔诚恭敬。阿育王依循佛教的规矩,向座上的高僧一一顶礼。当他走到一位沙弥的面前,心里迟疑着,我是个国王,向一个小孩顶礼跪拜,实在有失身份!可是不顶礼,又怕违反佛教的规矩,阿育王最后勉为其难地把小沙弥请到没有人的地方,向他顶礼。顶礼以后,阿育王小声地嘱咐说:“你是个小孩子,我是个国王,我今天向你顶礼跪拜,会让人耻笑,可不能告诉别人哦!”小沙弥听完阿育王的话,便把吃饭的钵摆到地上,然后腾空一跃,忽而在钵中念经,忽而在钵的边缘经行漫步,阿育王看得目瞪口呆。小沙弥恢复身形后,悄悄地在阿育王的耳边说:“我只是个小孩子,刚刚不过是一种游玩的把戏,你看了以后,可不能把此事告诉别人哦!”佛陀曾经说过,长老有两种,一种是年龄的增加,一种是智慧的增长。佛门中的长老,是奉志守道,心开意解的人,而不是无知无慧的老朽者。只是,一般人往往以貌取人,混淆眼目视听,错过和圣贤交会的美好时节。小沙弥在钵中腾空飞舞的演出,实在是给我们一记棒喝,警醒世人,不论老少美丑,心要平等,无有高下的差别。平等心是佛心,想要与佛心心相印,先从不拣择开始,生活随缘而喜,随遇而安,随心而住,随他自在。
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放下不等于放弃.随缘不等于随便
我们很多信佛的、学佛的人,一说放下就放弃了,一说随缘就随便了,一说不执着就不认真了,这是错误的。人生就是一场戏,都是假的,但是一定要演好自己扮演的角色,一定要把人做好,一定要好好地去面对生活,面对工作。一个演员,若是没有演好,演砸了,一定会带来很多不良的后果;同样,我们若是没有扮演好这些角色,没有演好,还要继续在六道中轮回,继续遭受痛苦。到头来一陈锣鼓止,不知何处是家乡!——忠明法师 https://t.cn/z8LvDER
我们很多信佛的、学佛的人,一说放下就放弃了,一说随缘就随便了,一说不执着就不认真了,这是错误的。人生就是一场戏,都是假的,但是一定要演好自己扮演的角色,一定要把人做好,一定要好好地去面对生活,面对工作。一个演员,若是没有演好,演砸了,一定会带来很多不良的后果;同样,我们若是没有扮演好这些角色,没有演好,还要继续在六道中轮回,继续遭受痛苦。到头来一陈锣鼓止,不知何处是家乡!——忠明法师 https://t.cn/z8LvDER
03 . 从修行的角度信佛,
学修佛、认识佛、成就佛的区别。
从修行的角度来讲信佛、学佛、修佛、认识佛、成就佛的区别。
遇见灾难时相信三宝,烧香拜佛,盼望三宝来解救灾难的心态就是信佛;遇见灾难时,你想起佛法所讲的诸行无常,诸法无我,不执着,随缘的思想都是学佛。
一般信佛的人不知道诸行无常,诸法无我,他们只会烧香拜佛。
遇见灾难时,修佛的人,彻底认识诸法是虚幻,没有一个实有的,更没有永恒不变的,都是无我,都是空性,他们不恐惧,不害怕、心情安静,心自然放松,安心下来,这些状态都是修佛。
一般学佛人都会讲:诸行无常,诸法无我,不要去执着,要随缘,可是有几个人能做得到呢?
认识到了人生的痛苦和无常,而改变不了现状,就会比别人活得更沉重,更痛苦,遇见灾难时比没有学佛的别人更恐惧,这些都是学佛,没有修佛的状态。
遇见灾难时,认识佛的人,彻底认识一切诸法是心的现象,心的变动,心的变化。
痛苦和快乐、灾难和平安、善和恶、天堂和地狱都是心的动念,他们不会分别灾难和平安,快乐和痛苦,善和恶。
了知一切诸法都是心的现象,心就是佛,认识心就是认识佛。
一切的念头自然安住在法界性空之上,自然放松在原始自然智慧的本性之上,自悟智慧妙用一切诸法,诸法归回心中,心归回心性之中。
一般学佛修佛的人都会讲:一切诸法是心的现象,心的感受,无分别,可是有几个人能认识心呢?
认识到了诸法无我,了知痛苦和快乐是无分别,而遇见痛苦和快乐时改变不了现状,就会比别人还分别心强大,遇见痛苦时心烦,遇见快乐时开心。
根本不知心是什么,心性是什么,佛性是什么。
学修佛、认识佛、成就佛的区别。
从修行的角度来讲信佛、学佛、修佛、认识佛、成就佛的区别。
遇见灾难时相信三宝,烧香拜佛,盼望三宝来解救灾难的心态就是信佛;遇见灾难时,你想起佛法所讲的诸行无常,诸法无我,不执着,随缘的思想都是学佛。
一般信佛的人不知道诸行无常,诸法无我,他们只会烧香拜佛。
遇见灾难时,修佛的人,彻底认识诸法是虚幻,没有一个实有的,更没有永恒不变的,都是无我,都是空性,他们不恐惧,不害怕、心情安静,心自然放松,安心下来,这些状态都是修佛。
一般学佛人都会讲:诸行无常,诸法无我,不要去执着,要随缘,可是有几个人能做得到呢?
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遇见灾难时,认识佛的人,彻底认识一切诸法是心的现象,心的变动,心的变化。
痛苦和快乐、灾难和平安、善和恶、天堂和地狱都是心的动念,他们不会分别灾难和平安,快乐和痛苦,善和恶。
了知一切诸法都是心的现象,心就是佛,认识心就是认识佛。
一切的念头自然安住在法界性空之上,自然放松在原始自然智慧的本性之上,自悟智慧妙用一切诸法,诸法归回心中,心归回心性之中。
一般学佛修佛的人都会讲:一切诸法是心的现象,心的感受,无分别,可是有几个人能认识心呢?
认识到了诸法无我,了知痛苦和快乐是无分别,而遇见痛苦和快乐时改变不了现状,就会比别人还分别心强大,遇见痛苦时心烦,遇见快乐时开心。
根本不知心是什么,心性是什么,佛性是什么。
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