【荀子名言68句】
1
锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
2
君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝。
——《荀子·劝学》
3
不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
4
不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
5
水则载舟,水则覆舟。
——《荀子·王制》
6
学者非必为仕,而仕者必为学。
7
公生明,偏生暗。
8
骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
9
君子之学也以美其身,小人之学也以为禽犊。
10
人之于文学也,犹玉之于琢磨也。
11
以善先人者,谓之教。
12
尊严而惮,可以为师。
13
良医之门多病人。
——《荀子·法行》
14
长幼有序。
——《荀子·君子篇》
15
不知戒,后必有,恨后遂过不肯悔,谗夫多进。
——《荀子·成相》
16
怒不过夺,喜不过予。
——《荀子·修身》
17
天不为人之器寒也,辍冬;地不为人之恶辽远也.辍广;君子不为小之匈匈也,辍行。
——《荀子·天论》
18
天行有常,不为尧存,不为桀亡。
——《荀子·天论》
19
目不能两视而明,耳不能两听而聪。
——《荀子·劝学》
20
学无止境。
21
非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。
——《荀子·修身》
22
蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。
——《荀子·劝学》
23
道虽迩,不行不至。事虽小,不为不成。
——《荀子·修身》
24
得百姓之力者富,得百姓之死者强,得百姓之誉者荣。
25
口能言之,身能行之,国宝也;口不能言,身能行之,国器也;……治国者敬其宝,爱其器。
26
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉。积善成德,而神明自得,圣心备焉。
——《荀子·劝学篇》
27
人主不公,人臣不忠也。
28
匹夫不可以不慎取友。友者,所以相有也。
——《荀子·大略》
29
居必择乡,游必就士。
——《荀子·劝学》
30
乐易者常寿长,忧险者常夭折。
——《荀子·荣辱》
31
怠慢忘身,祸灾乃作。
——《荀子·劝学》
32
以治气养生,则后彭祖;以修身自名,则配尧舜。
33
小人其未得也,则忧不得;既已得之,又恐慌失之。是以有终身之忧,无一日之乐。
34
先义而后利者荣,先荣而后义者辱。荣者常通,辱者常穷。
35
见其可欲也,则不虑其可恶也者,见其可利也,则不顾及可害也者。是以动则必陷,为则必辱,是偏伤之患也。
36
是谓是,非谓非,曰直。
37
兵要在乎善附民而已。
——《荀子·议兵》
38
恶之者众则危。
——《荀子·正论》
39
国将兴,必贵师而重傅;国将衰,必轻师而贱傅。
——《荀子·大略》
40
劳苦之事则争先,饶乐之事则能让。
——《荀子·修身》
41
田野荒而仓廪实,百姓虚而府库满,夫是之谓国蹶。
——《荀子·富国》
42
言而当,知也;默而当,亦知也。
——《荀子·非十二子》
43
玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。
——《荀子·劝学》
44
务本节用财无极。
——《荀子·成相篇》
45
君子养心莫善于诚。
——《荀子·不苟》
46
与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟。
——《荀子·荣辱》
47
下贫则上贫,下富则上富。
——《荀子·富国》
48
乱则国危,治则国安。
——《荀子·王霸》
49
知之而不行,虽敦必困。
——《荀子·儒效》
50
其持之有故,其言之成理。
——《荀子·非十二子》
51
君者,民之源也。源清则流清,源浊则流浊。
52
礼者,人道之极也。
53
礼者,断长续短,损有余,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美也。
54
君戒专欲,臣戒专利。
55
酒乱其神也。
56
天之生民,非为君也;天之立君,以为民也。
57
人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁。
58
禽兽有知而无义,人有气、有生、有知,亦且有义,故最为天下贵也。
59
论德而定次,量能而授官。
60
礼,所以正身也;师,所以正礼也。
61
君子赠人以言,庶人赠人以财。
62
人有气有生有知亦且有义,故最为天下贵也。
63
积土而为山,乘之而后高,积水而为海,积之而后深。故圣者众之所积也。
64
恭敬,礼也;谦和,乐也;谨慎,利也;斗怒,害也。
65
公生明,偏生暗。
66
夫师以身为正仪,而贵自安者也。
67
君子博学而日参省乎己,则智明而行无过矣。
68
天能生物,不能辨物也。地能载人,不能治人也。宇中万物,生人之属,待圣人然后分也。
1
锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
2
君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝。
——《荀子·劝学》
3
不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
4
不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
5
水则载舟,水则覆舟。
——《荀子·王制》
6
学者非必为仕,而仕者必为学。
7
公生明,偏生暗。
8
骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
9
君子之学也以美其身,小人之学也以为禽犊。
10
人之于文学也,犹玉之于琢磨也。
11
以善先人者,谓之教。
12
尊严而惮,可以为师。
13
良医之门多病人。
——《荀子·法行》
14
长幼有序。
——《荀子·君子篇》
15
不知戒,后必有,恨后遂过不肯悔,谗夫多进。
——《荀子·成相》
16
怒不过夺,喜不过予。
——《荀子·修身》
17
天不为人之器寒也,辍冬;地不为人之恶辽远也.辍广;君子不为小之匈匈也,辍行。
——《荀子·天论》
18
天行有常,不为尧存,不为桀亡。
——《荀子·天论》
19
目不能两视而明,耳不能两听而聪。
——《荀子·劝学》
20
学无止境。
21
非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。
——《荀子·修身》
22
蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。
——《荀子·劝学》
23
道虽迩,不行不至。事虽小,不为不成。
——《荀子·修身》
24
得百姓之力者富,得百姓之死者强,得百姓之誉者荣。
25
口能言之,身能行之,国宝也;口不能言,身能行之,国器也;……治国者敬其宝,爱其器。
26
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉。积善成德,而神明自得,圣心备焉。
——《荀子·劝学篇》
27
人主不公,人臣不忠也。
28
匹夫不可以不慎取友。友者,所以相有也。
——《荀子·大略》
29
居必择乡,游必就士。
——《荀子·劝学》
30
乐易者常寿长,忧险者常夭折。
——《荀子·荣辱》
31
怠慢忘身,祸灾乃作。
——《荀子·劝学》
32
以治气养生,则后彭祖;以修身自名,则配尧舜。
33
小人其未得也,则忧不得;既已得之,又恐慌失之。是以有终身之忧,无一日之乐。
34
先义而后利者荣,先荣而后义者辱。荣者常通,辱者常穷。
35
见其可欲也,则不虑其可恶也者,见其可利也,则不顾及可害也者。是以动则必陷,为则必辱,是偏伤之患也。
36
是谓是,非谓非,曰直。
37
兵要在乎善附民而已。
——《荀子·议兵》
38
恶之者众则危。
——《荀子·正论》
39
国将兴,必贵师而重傅;国将衰,必轻师而贱傅。
——《荀子·大略》
40
劳苦之事则争先,饶乐之事则能让。
——《荀子·修身》
41
田野荒而仓廪实,百姓虚而府库满,夫是之谓国蹶。
——《荀子·富国》
42
言而当,知也;默而当,亦知也。
——《荀子·非十二子》
43
玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。
——《荀子·劝学》
44
务本节用财无极。
——《荀子·成相篇》
45
君子养心莫善于诚。
——《荀子·不苟》
46
与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟。
——《荀子·荣辱》
47
下贫则上贫,下富则上富。
——《荀子·富国》
48
乱则国危,治则国安。
——《荀子·王霸》
49
知之而不行,虽敦必困。
——《荀子·儒效》
50
其持之有故,其言之成理。
——《荀子·非十二子》
51
君者,民之源也。源清则流清,源浊则流浊。
52
礼者,人道之极也。
53
礼者,断长续短,损有余,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美也。
54
君戒专欲,臣戒专利。
55
酒乱其神也。
56
天之生民,非为君也;天之立君,以为民也。
57
人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁。
58
禽兽有知而无义,人有气、有生、有知,亦且有义,故最为天下贵也。
59
论德而定次,量能而授官。
60
礼,所以正身也;师,所以正礼也。
61
君子赠人以言,庶人赠人以财。
62
人有气有生有知亦且有义,故最为天下贵也。
63
积土而为山,乘之而后高,积水而为海,积之而后深。故圣者众之所积也。
64
恭敬,礼也;谦和,乐也;谨慎,利也;斗怒,害也。
65
公生明,偏生暗。
66
夫师以身为正仪,而贵自安者也。
67
君子博学而日参省乎己,则智明而行无过矣。
68
天能生物,不能辨物也。地能载人,不能治人也。宇中万物,生人之属,待圣人然后分也。
我想睡四个半小时的[泪][泪][泪][泪]太累了。
但是现在,就睡醒了。又是做了噩梦,虽然不是吓醒的 但是因为“要清醒了!”赶紧处理好结局,就醒了,憋都憋不住[泪][泪][泪]就睡了三个小时,比闹钟早一个半小时醒了[苦涩][苦涩]。下大夜,最近都是这样的睡眠状态,能睡三个小时左右,也不是想继续睡,闭眼睛可以继续睡的,他就是醒了,清醒了,神清目明要你清醒不能再睡了那种,要你起床,必须醒来,必须起床,必须让我觉得自己是活着的那种睡醒。我每次醒后,都想是不是睡太死了,脑子以为我死了,给我强制开机检查一下[苦涩][苦涩]我又想,如果真的是这样的话,我谢谢我脑子,感谢自己让自己活着[苦涩][苦涩]太不容易了
但是现在,就睡醒了。又是做了噩梦,虽然不是吓醒的 但是因为“要清醒了!”赶紧处理好结局,就醒了,憋都憋不住[泪][泪][泪]就睡了三个小时,比闹钟早一个半小时醒了[苦涩][苦涩]。下大夜,最近都是这样的睡眠状态,能睡三个小时左右,也不是想继续睡,闭眼睛可以继续睡的,他就是醒了,清醒了,神清目明要你清醒不能再睡了那种,要你起床,必须醒来,必须起床,必须让我觉得自己是活着的那种睡醒。我每次醒后,都想是不是睡太死了,脑子以为我死了,给我强制开机检查一下[苦涩][苦涩]我又想,如果真的是这样的话,我谢谢我脑子,感谢自己让自己活着[苦涩][苦涩]太不容易了
#阅微草堂笔记# 故事
李汇川讲了两个小故事:有位姓严的先生,我忘记他的名字了。当时乡试的日期日益临近,他趁学生放学后的空闲,一个人在灯下夜读。有个书僮送茶进来,忽然大叫一声倒在地上,茶碗脱手摔碎。严先生大吃一惊,站起来上前查看,看到灯前站着个鬼,正披头散发地瞪着眼睛看他。
严先生笑着说:“这世上怎么可能有鬼,你一定是某个狡猾强盗装鬼吓人,想把我吓跑之后趁机偷盗。我身无长物,只有一个枕头一张席子,你要偷去别的地方偷吧。”那鬼听完后站着没动。严先生愤怒了:“你还想继续捉弄我吗?”说着举起戒尺就打,那鬼瞬间就消失了。严先生仔细察看了一圈,并没有发现脚印。他稍加沉吟道:“难道这世上真的有鬼吗?”想了一下又说:“人死之后,魂会升到天上,魄会降到地底,去向清楚得很。怎么会有鬼留在地面呢?刚才应该是狐妖吧。”然后继续挑灯读书,大声朗诵起来。
这位先生真是倔强到了极点,连鬼都躲着他。大概一个人脾气执拗,做事百折不挠,也足以战胜鬼。
他还听说有一个书生,晚上在走廊下散步,忽然遇到一只鬼,这书生把鬼叫住训斥道:“你也曾经做过人,为什么变成鬼就不懂人事了呢?哪有人会深更半夜进别人家的院子呢?你还懂什么叫内外之分吗?”他刚一训完,那鬼就不见了。因为他内心不慌,所以神清目明,精神镇定,鬼也没有办法侵害他。
李汇川的这两个故事让我想起一件事。故城人沈丰功先生,名鼎勋,与我父亲姚安公是同年。他曾在夜里回家时遭遇大雨,道路泥泞不堪,他与一仆人相互搀扶而行,终因视野太差迷了路,他们也不能确定前方路况如何,有没有积水。
这时他们经过一座废寺,这座废寺他们知道,以前听人说过,里面住着很多鬼。沈老爷子说:“既然没人可问,就到寺里找个鬼问问吧。”他们走了进去,绕着大殿的走廊转着圈喊道:“鬼兄鬼兄,请问前方路上的积水是深是浅?”寺内寂静无声,没有任何回应。沈老先生说:“可能鬼们都睡了,我们也稍微打个盹儿吧。”然后就跟仆人两人倚着柱子睡到了天亮。
沈老先生胸襟广阔,为人洒脱,这应该是他故意开的一个玩笑。
李汇川讲了两个小故事:有位姓严的先生,我忘记他的名字了。当时乡试的日期日益临近,他趁学生放学后的空闲,一个人在灯下夜读。有个书僮送茶进来,忽然大叫一声倒在地上,茶碗脱手摔碎。严先生大吃一惊,站起来上前查看,看到灯前站着个鬼,正披头散发地瞪着眼睛看他。
严先生笑着说:“这世上怎么可能有鬼,你一定是某个狡猾强盗装鬼吓人,想把我吓跑之后趁机偷盗。我身无长物,只有一个枕头一张席子,你要偷去别的地方偷吧。”那鬼听完后站着没动。严先生愤怒了:“你还想继续捉弄我吗?”说着举起戒尺就打,那鬼瞬间就消失了。严先生仔细察看了一圈,并没有发现脚印。他稍加沉吟道:“难道这世上真的有鬼吗?”想了一下又说:“人死之后,魂会升到天上,魄会降到地底,去向清楚得很。怎么会有鬼留在地面呢?刚才应该是狐妖吧。”然后继续挑灯读书,大声朗诵起来。
这位先生真是倔强到了极点,连鬼都躲着他。大概一个人脾气执拗,做事百折不挠,也足以战胜鬼。
他还听说有一个书生,晚上在走廊下散步,忽然遇到一只鬼,这书生把鬼叫住训斥道:“你也曾经做过人,为什么变成鬼就不懂人事了呢?哪有人会深更半夜进别人家的院子呢?你还懂什么叫内外之分吗?”他刚一训完,那鬼就不见了。因为他内心不慌,所以神清目明,精神镇定,鬼也没有办法侵害他。
李汇川的这两个故事让我想起一件事。故城人沈丰功先生,名鼎勋,与我父亲姚安公是同年。他曾在夜里回家时遭遇大雨,道路泥泞不堪,他与一仆人相互搀扶而行,终因视野太差迷了路,他们也不能确定前方路况如何,有没有积水。
这时他们经过一座废寺,这座废寺他们知道,以前听人说过,里面住着很多鬼。沈老爷子说:“既然没人可问,就到寺里找个鬼问问吧。”他们走了进去,绕着大殿的走廊转着圈喊道:“鬼兄鬼兄,请问前方路上的积水是深是浅?”寺内寂静无声,没有任何回应。沈老先生说:“可能鬼们都睡了,我们也稍微打个盹儿吧。”然后就跟仆人两人倚着柱子睡到了天亮。
沈老先生胸襟广阔,为人洒脱,这应该是他故意开的一个玩笑。
✋热门推荐