来说说旻宁的情感观
旻宁这个人，情感认知本质是扭曲的。在他的认知里，万事万物用代价换。比如要签条约的时候，发了一通大火，表现得很不乐意，但是穆彰阿只说了区区几句你家江山不妙了，他下一秒钟就同意签了。
比如面对弟弟被踢出家谱他已然稳坐储君，弟弟说你根本没必要这样，他说鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也。其认知的基础就是，一物换一物，万事有代价。
对待情感也是一样的。他对君父是无条件的顺从，全心全意揣摩皇阿玛的为政，以至于十中其九，连穆彰阿这种老狐狸都拍马蹄子上他却能多次得到父亲的赞扬。父亲对他苛责他也全盘忍耐，比如卷子的事，颙琰早就说了要他关注学者张，那旻宁把学者张的学生的试卷拿回来不也是给这个吩咐一个完结吗？但是颙琰大怒，旻宁只字不提满口请罪，吓得浑身大汗都需要用小手绢擦，“您还没有治儿臣的罪，儿臣不敢走。”再比如颙琰把旻宁想出来的主意给诺敏的凑实绩，诺敏出于对兄长对苍生的道德拒绝接受，但是旻宁被横抢了差事怎么可能不介意，剧里仔细看来，旻宁是挺记仇的人。就连他的乖宝宝咸丰都抱怨“皇阿玛就是偏心老六”，但是旻宁硬是对君父没有半句怨言。不仅仅是因为他敬爱颙琰，畏惧颙琰，更是因为他的一切地位都来自颙琰，要想做储君，打落牙齿肚里吞。
而他把这种对处理人事的价值观移植到了情感态度里，就非常的不妙。似乎他认为，你们追求我，是因为我有价值——穆彰阿追求我，是因为我是天潢贵胄；祁隽藻周旋我，是因为想要实现抱负。穆彰阿在诺敏倒台那天夜里对他陈白，旻宁哼了一声，“好官？”其实他心里就是在发笑，你穆彰阿根本就不是好人，这点从处理冯家案子那次对视（本来这跟旻宁毫无关系）就已经流露了，还说什么好官呢。是，穆彰阿是政客不假，墙头草也不假，但是为什么对你的心不能是真？就像颙琰说的，“怎么就不能用？”
而这种“因为我有用从而追求我”的认知，也让旻宁的情感遇到巨大的障碍。穆彰阿拼命网罗党羽说是自保也不为过，因为一旦自己没有一张软猬甲，随时会被旻宁当做待宰的羔羊——而正如他所料，旻宁一生动不了他，把他榨干最后一滴价值以后，给儿子做人头。穆彰阿除此以外，对旻宁好的真的没话说。全剧旻宁只受到三次好意，一次是卷子背锅，是穆彰阿替他挡的；一次是祁言语冲突，也是穆彰阿站出来说陛下能忍奴才不能忍（当然他是有私心的）；第三次，是林则徐对他说了全剧唯一一句保重。旻宁快要死的时候，穆党私下里对穆彰阿说皇上知道自己时间不多了，穆彰阿瞬间变脸“这也是你能说的吗？”要知道在颙琰身体还行的时候穆彰阿已经是一口一个老爷子快不行了的。直到旻宁断气，新君上位，穆彰阿痛心疾首的表情，我不知是对奕詝脱离控制感到愤怒还是对旻宁死去心痛，总之全剧我没有见过他比这更大的悲痛。
旻宁不算修角里最聪明的，比不过军师，也远不如奕訢，但是他绝不笨。穆彰阿对他的好，他感受到了，但是最终他选择了封闭内心。只有一遍一遍念叨我还有价值所以他们还会有求于我，所以我还会被继续爱，才能让自己坚持下去的样子。
所以他可怜。他富有四海，却只能对着小太监喃喃自语，“跟自言自语有什么区别”（来自于一弹幕）“整体像鬼一样缠着朕，欺骗朕”，也许他睡觉都在担心被人来一杯毒或一根绳。
这种没有安全感、危如累卵、摇摇欲坠的渴求爱，来自于他冷漠的父亲，也喜怒无常的父亲，就是封建的“打是亲骂是爱”。他作为皇次子，实际上的嫡长子，更是时时刻刻端着架子，身边所有人都有求于他，所以他才能在不小心撞到人以后用一枚扳指作为赔偿，因为他生活的环境向来都是如此公事公办，如此冷冰冰的。可以说，在他的眼里，万事万物有目的，万事万物有代价。
其实这很容易理解，就像活在21世纪的我，每天都在想我的父母生养我是为什么？他们看上去从不把我当养老工具，甚至给我买了养老保险？？？？？？我的母亲说如果我到35还不结婚她就要想办法去给我领养一个孩子。而我们从小收到的教育都是，要对父母尽孝，父母养我们如何如何不易，我们肯定没少听“要不是因为你就离婚了”“要不是因为你我不知道过的多好”，仿佛我们生下来是什么大罪一样。问他们为什么生，有些父母会说不知道，大概是源于身边那种所有人都生看人家生就生、不生孩子就是怪和到什么年龄做什么事的恶臭思想。也许有些家长会说，因为爱你。可是无尽的LBL，在法律范畴都已经盖章可以叫做LBL的行为，一次又一次让孩子怀疑那句因为爱你才生你是不是假话，而成人是最会说假话的。毫无疑问，这时孩子把自己物化成一个养老工具，无疑会舒坦很多很多很多。因为我是养老的东西，我有用，所以你对我好。
而旻宁，也是这个道理：因为我大权在握，所以你会爱我。
他的为政上处处在寻找一个保护自己的壳——“本王是来求你们帮忙来了”“你们要帮朕一起打理好这个天下”“不要让朕成为孤家寡人”“朕只是求你，求你”……
而他的心灵上也是如此求一个壳，如此的封闭，不妙得很。祁隽藻看穿了他的怯懦，想要把他拉出这个壳，拉出来会把他的血肉撕扯得鲜血淋漓，所以他才会装傻充愣。“臣就是不懂，为什么这样的大好事，皇上就是不愿意做。”祁隽藻，奕訢，奕詝都在希望旻宁独立行走，旻宁却只想做别人的菟丝花，吸人来活。
旻宁这个人，情感认知本质是扭曲的。在他的认知里，万事万物用代价换。比如要签条约的时候，发了一通大火，表现得很不乐意，但是穆彰阿只说了区区几句你家江山不妙了，他下一秒钟就同意签了。
比如面对弟弟被踢出家谱他已然稳坐储君，弟弟说你根本没必要这样，他说鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也。其认知的基础就是，一物换一物，万事有代价。
对待情感也是一样的。他对君父是无条件的顺从，全心全意揣摩皇阿玛的为政，以至于十中其九，连穆彰阿这种老狐狸都拍马蹄子上他却能多次得到父亲的赞扬。父亲对他苛责他也全盘忍耐，比如卷子的事，颙琰早就说了要他关注学者张，那旻宁把学者张的学生的试卷拿回来不也是给这个吩咐一个完结吗？但是颙琰大怒，旻宁只字不提满口请罪，吓得浑身大汗都需要用小手绢擦，“您还没有治儿臣的罪，儿臣不敢走。”再比如颙琰把旻宁想出来的主意给诺敏的凑实绩，诺敏出于对兄长对苍生的道德拒绝接受，但是旻宁被横抢了差事怎么可能不介意，剧里仔细看来，旻宁是挺记仇的人。就连他的乖宝宝咸丰都抱怨“皇阿玛就是偏心老六”，但是旻宁硬是对君父没有半句怨言。不仅仅是因为他敬爱颙琰，畏惧颙琰，更是因为他的一切地位都来自颙琰，要想做储君，打落牙齿肚里吞。
而他把这种对处理人事的价值观移植到了情感态度里，就非常的不妙。似乎他认为，你们追求我，是因为我有价值——穆彰阿追求我，是因为我是天潢贵胄；祁隽藻周旋我，是因为想要实现抱负。穆彰阿在诺敏倒台那天夜里对他陈白，旻宁哼了一声，“好官？”其实他心里就是在发笑，你穆彰阿根本就不是好人，这点从处理冯家案子那次对视（本来这跟旻宁毫无关系）就已经流露了，还说什么好官呢。是，穆彰阿是政客不假，墙头草也不假，但是为什么对你的心不能是真？就像颙琰说的，“怎么就不能用？”
而这种“因为我有用从而追求我”的认知，也让旻宁的情感遇到巨大的障碍。穆彰阿拼命网罗党羽说是自保也不为过，因为一旦自己没有一张软猬甲，随时会被旻宁当做待宰的羔羊——而正如他所料，旻宁一生动不了他，把他榨干最后一滴价值以后，给儿子做人头。穆彰阿除此以外，对旻宁好的真的没话说。全剧旻宁只受到三次好意，一次是卷子背锅，是穆彰阿替他挡的；一次是祁言语冲突，也是穆彰阿站出来说陛下能忍奴才不能忍（当然他是有私心的）；第三次，是林则徐对他说了全剧唯一一句保重。旻宁快要死的时候，穆党私下里对穆彰阿说皇上知道自己时间不多了，穆彰阿瞬间变脸“这也是你能说的吗？”要知道在颙琰身体还行的时候穆彰阿已经是一口一个老爷子快不行了的。直到旻宁断气，新君上位，穆彰阿痛心疾首的表情，我不知是对奕詝脱离控制感到愤怒还是对旻宁死去心痛，总之全剧我没有见过他比这更大的悲痛。
旻宁不算修角里最聪明的，比不过军师，也远不如奕訢，但是他绝不笨。穆彰阿对他的好，他感受到了，但是最终他选择了封闭内心。只有一遍一遍念叨我还有价值所以他们还会有求于我，所以我还会被继续爱，才能让自己坚持下去的样子。
所以他可怜。他富有四海，却只能对着小太监喃喃自语，“跟自言自语有什么区别”（来自于一弹幕）“整体像鬼一样缠着朕，欺骗朕”，也许他睡觉都在担心被人来一杯毒或一根绳。
这种没有安全感、危如累卵、摇摇欲坠的渴求爱，来自于他冷漠的父亲，也喜怒无常的父亲，就是封建的“打是亲骂是爱”。他作为皇次子，实际上的嫡长子，更是时时刻刻端着架子，身边所有人都有求于他，所以他才能在不小心撞到人以后用一枚扳指作为赔偿，因为他生活的环境向来都是如此公事公办，如此冷冰冰的。可以说，在他的眼里，万事万物有目的，万事万物有代价。
其实这很容易理解，就像活在21世纪的我，每天都在想我的父母生养我是为什么？他们看上去从不把我当养老工具，甚至给我买了养老保险？？？？？？我的母亲说如果我到35还不结婚她就要想办法去给我领养一个孩子。而我们从小收到的教育都是，要对父母尽孝，父母养我们如何如何不易，我们肯定没少听“要不是因为你就离婚了”“要不是因为你我不知道过的多好”，仿佛我们生下来是什么大罪一样。问他们为什么生，有些父母会说不知道，大概是源于身边那种所有人都生看人家生就生、不生孩子就是怪和到什么年龄做什么事的恶臭思想。也许有些家长会说，因为爱你。可是无尽的LBL，在法律范畴都已经盖章可以叫做LBL的行为，一次又一次让孩子怀疑那句因为爱你才生你是不是假话，而成人是最会说假话的。毫无疑问，这时孩子把自己物化成一个养老工具，无疑会舒坦很多很多很多。因为我是养老的东西，我有用，所以你对我好。
而旻宁，也是这个道理：因为我大权在握，所以你会爱我。
他的为政上处处在寻找一个保护自己的壳——“本王是来求你们帮忙来了”“你们要帮朕一起打理好这个天下”“不要让朕成为孤家寡人”“朕只是求你，求你”……
而他的心灵上也是如此求一个壳，如此的封闭，不妙得很。祁隽藻看穿了他的怯懦，想要把他拉出这个壳，拉出来会把他的血肉撕扯得鲜血淋漓，所以他才会装傻充愣。“臣就是不懂，为什么这样的大好事，皇上就是不愿意做。”祁隽藻，奕訢，奕詝都在希望旻宁独立行走，旻宁却只想做别人的菟丝花，吸人来活。
娱乐圈中的明星一直都是受到大众所关注的，因为他们是公众人物，所以做什么事情都会被放大、重视。特别是他们的感情生活，更是大家热议的焦点。有不择手段嫁入豪门的，也有相濡以沫后分开的，老少恋、爷孙恋、父女恋更是不足为奇。身高不是距离，年龄不是问题，这在娱乐圈表现得更为突出。
一直以来港圈女明星的归宿就是富豪，大家都有目共睹。香港女演员伍咏薇也是如此，别人20岁还在打拼事业，而她在20多岁时就结婚了，不一样的是她嫁了一个比自己大30岁的富豪，这个年龄比她父亲的年龄还要大。
虽然大家很不看好他们，觉得伍咏薇又是一个不想努力只想直接一步登天的女子，但是他们不在乎众人的眼光，还是毅然决然地走到了一起。
结婚15天变寡妇
伍咏薇出生于香港，年少时期就遇见了自己的初恋男友，两人一见钟情，出于父母的反对和男方的脾气固执暴躁两人没能走到一起。
1989年，她参加了亚洲小姐选美，当时的她又清纯又漂亮身上还有一种独特气质，因此她获得了最美女孩奖而顺利出道，从此进入了演艺圈。
出道以后她出演过很多电视剧，在《大唐双龙传》中的古装扮相获得了大家一致的认可，也又一次得到了很多人的喜爱，这个女孩的事业风生水起，很是顺利。
此时的她，遇见了之后影响她命运的人，一个大她30岁的大富豪。论年龄这个人都能当她父亲了。但是那个时候，对于一个刚刚步入社会的女孩而言，成熟大叔往往更有吸引力，多金又有能力，放到现在也是很多女孩子选择的对象这种情况在娱乐圈原本也挺常见的。
虽然不被大家看好，但是在机缘巧合之下，她与大富豪还是情投意合决定步入婚姻的殿堂，富豪丈夫为她举行了盛大的婚礼，伍咏薇也在他怀笑得十分开心，看着那叫一个羡慕。
令人意外的是新婚不到15天她的丈夫就突发心脏病去世了，其实这原本很正常，因为富豪丈夫本来年纪就偏大常年在外面又有许多应酬，身体固然会有些问题，只能说也是太巧合了，偏偏在新婚没几天就出事。
就这样年仅21岁的伍咏薇成了众人眼中的寡妇，还说她克夫，伍咏薇当时的心情可想而知。明明自己什么都没做，本以为自己寻得了好人家，没想到却是这样的结果。好日子没过几天就如此悲凉。那个时候还有很多流言蜚语压得她喘不过气，大家都说她丈夫爱她也害了她。
富商死后上亿的财产继承人理应是妻子，而她因为遭到了婆家人的反对，加上这个富商还有4个前妻的原因，虽打了很多年官司但遗产只得到了900万，可谓相当凄惨。
虽经历了重大波折，但当时的伍咏薇还很年轻，她还得向前看向前走，不能因为丈夫的去世而停滞不前。她也要生活要工作。即使面对着外界成千上万的谩骂，被别人戳着脊梁骨嘲笑，都不可以倒下，没什么过不去的，这是伍咏薇风骨。
在伍咏薇的第一任丈夫去世的10多年后，她再次遇到了她的另一半，历史总是惊人的相似，这个人也是一个富豪，叫练海棠。
两个人一见面就相见恨晚、情投意合，1999年两人走在一起并且闪婚。伍咏薇自己承认在这段婚姻里，她一直是主动者，那又有什么关系呢，只要她觉得值得就好，因为她从来就是一个坦率直接主动的人。
这段婚姻刚开始也是被大家不看好，但是好在双方的父母都很通情达理。练海棠的父母也喜欢伍咏薇愿意接受她，婚后的生活还算幸福，可见得到了父母祝福的婚姻，注定可以长远。在两人婚后的生活曝光后，很多演艺圈的人都是羡慕不已，港媒也是称赞为模范夫妻。
百转千回，如今的伍咏薇最终过上了安稳富足且不用奋斗的生活，在感情上和富商也是睁一只眼闭一只眼的。确实，人就是不能活得太较真，自己过得开心就好了，过去的经历并不能代表什么，人总要走出来向前看，未来的每一天都是新的一天。
人无完人，活着便是恩赐。至于感情，对的人总会在未来的某一个时刻共同谱写爱情的篇章。伍咏薇就是一个例子，不管到什么时候都要相信爱情的存在相信生活还可以继续，只要心中有力量，有希望，有信念。
有很多人说伍咏薇是在隐忍委屈，实在没办法才过这样的日子。但是幸福的定义本就没有固定的标准，你我都不能衡量别人的幸福，自己的生活酸甜苦辣从来都是冷暖自知。
每个人的人生都不可能一帆风顺，不管是感情还是事业，重要的是一定要坚强，要勇敢，去相信美好会发生，积极地看待世界，客观的面对现实，快乐和惊喜会在下个路口等你。
如今的伍咏薇已经53岁了但依然活力满满还经常参加一些活动。在娱乐圈这个年龄其实不算老，年龄只是一个数字，重要的是有一颗不服老的心啊。
纵观她的一生，她一直是一个爽朗直接的人，虽然她早年历经磨难但是总归她现在有一个幸福的结局，这一切都是自己选择的道路，谁也阻止不了一个人去寻找自己的幸福。
祝福她在今后的日子里能一直坦率、潇洒、幸福，自己追求的就是最好的，没有谁能左右自己的生活方式和做法！
一直以来港圈女明星的归宿就是富豪，大家都有目共睹。香港女演员伍咏薇也是如此，别人20岁还在打拼事业，而她在20多岁时就结婚了，不一样的是她嫁了一个比自己大30岁的富豪，这个年龄比她父亲的年龄还要大。
虽然大家很不看好他们，觉得伍咏薇又是一个不想努力只想直接一步登天的女子，但是他们不在乎众人的眼光，还是毅然决然地走到了一起。
结婚15天变寡妇
伍咏薇出生于香港，年少时期就遇见了自己的初恋男友，两人一见钟情，出于父母的反对和男方的脾气固执暴躁两人没能走到一起。
1989年，她参加了亚洲小姐选美，当时的她又清纯又漂亮身上还有一种独特气质，因此她获得了最美女孩奖而顺利出道，从此进入了演艺圈。
出道以后她出演过很多电视剧，在《大唐双龙传》中的古装扮相获得了大家一致的认可，也又一次得到了很多人的喜爱，这个女孩的事业风生水起，很是顺利。
此时的她，遇见了之后影响她命运的人，一个大她30岁的大富豪。论年龄这个人都能当她父亲了。但是那个时候，对于一个刚刚步入社会的女孩而言，成熟大叔往往更有吸引力，多金又有能力，放到现在也是很多女孩子选择的对象这种情况在娱乐圈原本也挺常见的。
虽然不被大家看好，但是在机缘巧合之下，她与大富豪还是情投意合决定步入婚姻的殿堂，富豪丈夫为她举行了盛大的婚礼，伍咏薇也在他怀笑得十分开心，看着那叫一个羡慕。
令人意外的是新婚不到15天她的丈夫就突发心脏病去世了，其实这原本很正常，因为富豪丈夫本来年纪就偏大常年在外面又有许多应酬，身体固然会有些问题，只能说也是太巧合了，偏偏在新婚没几天就出事。
就这样年仅21岁的伍咏薇成了众人眼中的寡妇，还说她克夫，伍咏薇当时的心情可想而知。明明自己什么都没做，本以为自己寻得了好人家，没想到却是这样的结果。好日子没过几天就如此悲凉。那个时候还有很多流言蜚语压得她喘不过气，大家都说她丈夫爱她也害了她。
富商死后上亿的财产继承人理应是妻子，而她因为遭到了婆家人的反对，加上这个富商还有4个前妻的原因，虽打了很多年官司但遗产只得到了900万，可谓相当凄惨。
虽经历了重大波折，但当时的伍咏薇还很年轻，她还得向前看向前走，不能因为丈夫的去世而停滞不前。她也要生活要工作。即使面对着外界成千上万的谩骂，被别人戳着脊梁骨嘲笑，都不可以倒下，没什么过不去的，这是伍咏薇风骨。
在伍咏薇的第一任丈夫去世的10多年后，她再次遇到了她的另一半，历史总是惊人的相似，这个人也是一个富豪，叫练海棠。
两个人一见面就相见恨晚、情投意合，1999年两人走在一起并且闪婚。伍咏薇自己承认在这段婚姻里，她一直是主动者，那又有什么关系呢，只要她觉得值得就好，因为她从来就是一个坦率直接主动的人。
这段婚姻刚开始也是被大家不看好，但是好在双方的父母都很通情达理。练海棠的父母也喜欢伍咏薇愿意接受她，婚后的生活还算幸福，可见得到了父母祝福的婚姻，注定可以长远。在两人婚后的生活曝光后，很多演艺圈的人都是羡慕不已，港媒也是称赞为模范夫妻。
百转千回，如今的伍咏薇最终过上了安稳富足且不用奋斗的生活，在感情上和富商也是睁一只眼闭一只眼的。确实，人就是不能活得太较真，自己过得开心就好了，过去的经历并不能代表什么，人总要走出来向前看，未来的每一天都是新的一天。
人无完人，活着便是恩赐。至于感情，对的人总会在未来的某一个时刻共同谱写爱情的篇章。伍咏薇就是一个例子，不管到什么时候都要相信爱情的存在相信生活还可以继续，只要心中有力量，有希望，有信念。
有很多人说伍咏薇是在隐忍委屈，实在没办法才过这样的日子。但是幸福的定义本就没有固定的标准，你我都不能衡量别人的幸福，自己的生活酸甜苦辣从来都是冷暖自知。
每个人的人生都不可能一帆风顺，不管是感情还是事业，重要的是一定要坚强，要勇敢，去相信美好会发生，积极地看待世界，客观的面对现实，快乐和惊喜会在下个路口等你。
如今的伍咏薇已经53岁了但依然活力满满还经常参加一些活动。在娱乐圈这个年龄其实不算老，年龄只是一个数字，重要的是有一颗不服老的心啊。
纵观她的一生，她一直是一个爽朗直接的人，虽然她早年历经磨难但是总归她现在有一个幸福的结局，这一切都是自己选择的道路，谁也阻止不了一个人去寻找自己的幸福。
祝福她在今后的日子里能一直坦率、潇洒、幸福，自己追求的就是最好的，没有谁能左右自己的生活方式和做法！
一个人废掉很难也很容易
废掉很难，生而为人，人性本善。再坏的人也会产生同情心，再恶的人也会偶尔有悲悯。只要他愿意，放下屠刀，立地成佛。只要他愿意回头就是岸。
废掉很简单，不明白“道理”就废掉。并且废掉的不止是一个人，甚至可能是一个民族。道～一切事物的自然规律。理～一切规律的方法理论。“道理”是根，如果大树根坏了，暂时的枝繁叶茂也是假象，废掉是迟早的事。
那么这道这理到底是什么？下面我就详细的说一说，大家好好感受一下。这道这理真的不好描述，也不好理解。“道可道非常道，名可名非常名。……众妙之门”。
下面借用一些【论语】内容来说明“道理”。
【论语学而篇】有子曰：“信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。”
译
有子说： “信近于义，言可复也”。互相信任近于义，信是动作，义是内心状态，如果信任融入了义，那就不是简单的是信，还有真正的放心与依托的意义。义是发自内心的正气。这句话的意思就是，只有出于正道而非邪道的约定才可以去做。违背了道德的信誉从根本上就是错的。
“恭近于礼，远耻辱也”。恭敬过了就是谄媚。谄媚奉承的结果就是没尊严，一个人失去尊严就是放弃了耻辱心，得来的自然是耻辱。礼与义同根、同源、同理，都是一样的发自内心的一种素养、涵养状态。
因不失其亲，亦可宗也。“因不失其亲”是指前面的“信不离义”，“恭不离礼”。有了根、有了源。就像放风筝，风筝飞得再高再远，线在自己手里，丢不了。信有了义，恭有了礼，才能真正的归于正道～中庸。
懂礼、懂仁、懂义、必先懂中庸。中庸也是“道理”，此两者，同出而异名。中庸就是直心、正心、纯粹的心。
孔子曰“举直错诸枉，举枉错诸直”。
这里的直就是直心、正直的意思。意思就是，如果你有个正直的心，很多看似不对的事不一定不对。如果你有一颗不直的心（不直的心不是指坏心，而是指被某些事物蒙蔽的心。）一切事都有可能出现偏差。看清自己，看清他人，不以喜好、偏见推理判定事物。
从一个故事和几张图片就可以看出我们的心是多么的容易矫枉过正。多么容易被人牵着鼻子走，多么容易被表面现象所骗。自己不中庸，不清醒，就会做出矫枉过正的判断，还以为自己多么中正。
以上是无数“正人君子”对老头的一片骂声。后面看结果。
实际是播主为了赚流量瞎编的。真实情况是老头生病住了一个多月院，狗狗一个多月几乎不吃不喝，老头出院后看到狗狗实在可怜，自己也可能命不久矣，没办法把狗卖了，原视频没说是卖给狗肉馆，也算给狗一个安顿，自己也等待死亡的到来。
……
很多人说我们这是被播主忽悠了。其实播主只占一部分责任。我们自己有更大的责任。矫枉过正。不中道。像这种事沉默就好，何必咒骂老头呢？有能力的话就去把播主和老头教育好。没能力生起同情心就够了。
【论语】中说的“礼”也是我前面说的“道理”。此两者，同出而异名。【论语】中讲到礼的地方共有76处。
比如有一处说到
“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动”放空自我再看，放空自我再听，放空自我再说，放空自我再动。
非礼不是说看到别人无礼则不看，已经看到无礼了怎么不看？所以说的是自己“无礼”。前面说了礼就是“中庸”，就是“中道”，就是“直心”，就是“纯粹的心”。自己不要“无礼”的看、听、说、做。不分别、不判断、不推理、不歧视、不谄媚，以一颗包容的心、同情的心去看待一切事，不偏执于那哪一头，站高一点去看。这是一种完全通透的对待。比如看一个嫌犯，我们自然而然的判断他是恶人。嫌犯就是嫌犯，恶与不恶是我们的判断，不一定真实。比如我们看到一位做各种慈善的人，我们会认为他是慈善家一定是善人，善举就是善举，至于做善事的这个人是否善良又是另外一码事，也许他做善事只为名誉而心不善。所以善与不善也是我们自己的分别判断。不了解清楚的情况下，过分的揣摩人推测一个人、一件事，非黑即白，非对即错，都是两端。这就是站低了，因为站低了而脱离了中道，脱离了中庸。
说到这里，大家是不是觉得不懂这样的“道理”也可能废不了。其实这样的“道理”在我们本心里就是存在的，虽然没有像我一样总结出来，但它还是在大多数人的处事中起着作用的。有些人“道理”的意识越来越淡泊，致使做事没有了底线和分寸。比如吸d，比如d博，比如犯罪，比如不择手段，最终坑的不是别人而是自己。如果越来越多的人不懂、不遵这样的自然法则，整个社会都会受其影响。
废掉很难，生而为人，人性本善。再坏的人也会产生同情心，再恶的人也会偶尔有悲悯。只要他愿意，放下屠刀，立地成佛。只要他愿意回头就是岸。
废掉很简单，不明白“道理”就废掉。并且废掉的不止是一个人，甚至可能是一个民族。道～一切事物的自然规律。理～一切规律的方法理论。“道理”是根，如果大树根坏了，暂时的枝繁叶茂也是假象，废掉是迟早的事。
那么这道这理到底是什么？下面我就详细的说一说，大家好好感受一下。这道这理真的不好描述，也不好理解。“道可道非常道，名可名非常名。……众妙之门”。
下面借用一些【论语】内容来说明“道理”。
【论语学而篇】有子曰：“信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。”
译
有子说： “信近于义，言可复也”。互相信任近于义，信是动作，义是内心状态，如果信任融入了义，那就不是简单的是信，还有真正的放心与依托的意义。义是发自内心的正气。这句话的意思就是，只有出于正道而非邪道的约定才可以去做。违背了道德的信誉从根本上就是错的。
“恭近于礼，远耻辱也”。恭敬过了就是谄媚。谄媚奉承的结果就是没尊严，一个人失去尊严就是放弃了耻辱心，得来的自然是耻辱。礼与义同根、同源、同理，都是一样的发自内心的一种素养、涵养状态。
因不失其亲，亦可宗也。“因不失其亲”是指前面的“信不离义”，“恭不离礼”。有了根、有了源。就像放风筝，风筝飞得再高再远，线在自己手里，丢不了。信有了义，恭有了礼，才能真正的归于正道～中庸。
懂礼、懂仁、懂义、必先懂中庸。中庸也是“道理”，此两者，同出而异名。中庸就是直心、正心、纯粹的心。
孔子曰“举直错诸枉，举枉错诸直”。
这里的直就是直心、正直的意思。意思就是，如果你有个正直的心，很多看似不对的事不一定不对。如果你有一颗不直的心（不直的心不是指坏心，而是指被某些事物蒙蔽的心。）一切事都有可能出现偏差。看清自己，看清他人，不以喜好、偏见推理判定事物。
从一个故事和几张图片就可以看出我们的心是多么的容易矫枉过正。多么容易被人牵着鼻子走，多么容易被表面现象所骗。自己不中庸，不清醒，就会做出矫枉过正的判断，还以为自己多么中正。
以上是无数“正人君子”对老头的一片骂声。后面看结果。
实际是播主为了赚流量瞎编的。真实情况是老头生病住了一个多月院，狗狗一个多月几乎不吃不喝，老头出院后看到狗狗实在可怜，自己也可能命不久矣，没办法把狗卖了，原视频没说是卖给狗肉馆，也算给狗一个安顿，自己也等待死亡的到来。
……
很多人说我们这是被播主忽悠了。其实播主只占一部分责任。我们自己有更大的责任。矫枉过正。不中道。像这种事沉默就好，何必咒骂老头呢？有能力的话就去把播主和老头教育好。没能力生起同情心就够了。
【论语】中说的“礼”也是我前面说的“道理”。此两者，同出而异名。【论语】中讲到礼的地方共有76处。
比如有一处说到
“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动”放空自我再看，放空自我再听，放空自我再说，放空自我再动。
非礼不是说看到别人无礼则不看，已经看到无礼了怎么不看？所以说的是自己“无礼”。前面说了礼就是“中庸”，就是“中道”，就是“直心”，就是“纯粹的心”。自己不要“无礼”的看、听、说、做。不分别、不判断、不推理、不歧视、不谄媚，以一颗包容的心、同情的心去看待一切事，不偏执于那哪一头，站高一点去看。这是一种完全通透的对待。比如看一个嫌犯，我们自然而然的判断他是恶人。嫌犯就是嫌犯，恶与不恶是我们的判断，不一定真实。比如我们看到一位做各种慈善的人，我们会认为他是慈善家一定是善人，善举就是善举，至于做善事的这个人是否善良又是另外一码事，也许他做善事只为名誉而心不善。所以善与不善也是我们自己的分别判断。不了解清楚的情况下，过分的揣摩人推测一个人、一件事，非黑即白，非对即错，都是两端。这就是站低了，因为站低了而脱离了中道，脱离了中庸。
说到这里，大家是不是觉得不懂这样的“道理”也可能废不了。其实这样的“道理”在我们本心里就是存在的，虽然没有像我一样总结出来，但它还是在大多数人的处事中起着作用的。有些人“道理”的意识越来越淡泊，致使做事没有了底线和分寸。比如吸d，比如d博，比如犯罪，比如不择手段，最终坑的不是别人而是自己。如果越来越多的人不懂、不遵这样的自然法则，整个社会都会受其影响。
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