说财富
佛门不否定世人对财富的正当追求。正财的获得源于正业以及正当的方式。
为什么世上有贫富之差?有人会说出如命运之类的各种原因,究其根本,是一个人的福报大小所致,固然,财富不是衡量一个人福报大小的主要因素。
财富的多少完全取决于一个人的能量,或者说心量。
心量大的人,会处处以自利利他的心去做事,甚至是无小我利大众的心去做事。心量越小,越自私,其能量越小,反之亦然。
俗云:小富由勤,大富由命。
儒家所谓的命,其本质亦由心而造,命自我立,命由心造,一切都是心的能量所显现而已。
明白了这个道理,就会知道,一个人要想获得正当的财富,就要培福报,培福报就要学会布施,也就是平常所说的无私付出。
希望世人都远离贫穷,都能获得正当的财富。
佛门不否定世人对财富的正当追求。正财的获得源于正业以及正当的方式。
为什么世上有贫富之差?有人会说出如命运之类的各种原因,究其根本,是一个人的福报大小所致,固然,财富不是衡量一个人福报大小的主要因素。
财富的多少完全取决于一个人的能量,或者说心量。
心量大的人,会处处以自利利他的心去做事,甚至是无小我利大众的心去做事。心量越小,越自私,其能量越小,反之亦然。
俗云:小富由勤,大富由命。
儒家所谓的命,其本质亦由心而造,命自我立,命由心造,一切都是心的能量所显现而已。
明白了这个道理,就会知道,一个人要想获得正当的财富,就要培福报,培福报就要学会布施,也就是平常所说的无私付出。
希望世人都远离贫穷,都能获得正当的财富。
为什么世上有贫富之差?有人会说出如命运之类的各种原因,究其根本,是一个人的福报大小所致,固然,财富不是衡量一个人福报大小的主要因素。财富的多少完全取决于一个人的能量,或者说心量。心量大的人,会处处以自利利他的心去做事,甚至是无小我利大众的心去做事。心量越小,越自私,其能量越小,反之亦然。俗云:小富由勤,大富由命。儒家所谓的命,其本质亦由心而造,命自我立,命由心造,一切都是心的能量所显现而已。明白了这个道理,就会知道,一个人要想获得正当的财富,就要培福报,培福报就要学会布施,也就是平常所说的无私付出。
说财富
佛门不否定世人对财富的正当追求。正财的获得源于正业以及正当的方式。
为什么世上有贫富之差?有人会说出如命运之类的各种原因,究其根本,是一个人的福报大小所致,固然,财富不是衡量一个人福报大小的主要因素。
财富的多少完全取决于一个人的能量,或者说心量。
心量大的人,会处处以自利利他的心去做事,甚至是无小我利大众的心去做事。心量越小,越自私,其能量越小,反之亦然。
俗云:小富由勤,大富由命。
儒家所谓的命,其本质亦由心而造,命自我立,命由心造,一切都是心的能量所显现而已。
明白了这个道理,就会知道,一个人要想获得正当的财富,就要培福报,培福报就要学会布施,也就是平常所说的无私付出。
希望世人都远离贫穷,都能获得正当的财富。
佛门不否定世人对财富的正当追求。正财的获得源于正业以及正当的方式。
为什么世上有贫富之差?有人会说出如命运之类的各种原因,究其根本,是一个人的福报大小所致,固然,财富不是衡量一个人福报大小的主要因素。
财富的多少完全取决于一个人的能量,或者说心量。
心量大的人,会处处以自利利他的心去做事,甚至是无小我利大众的心去做事。心量越小,越自私,其能量越小,反之亦然。
俗云:小富由勤,大富由命。
儒家所谓的命,其本质亦由心而造,命自我立,命由心造,一切都是心的能量所显现而已。
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希望世人都远离贫穷,都能获得正当的财富。
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