疏通血管，丹参和三七哪个更好？能否长期食用？本文讲出实情
人上了年纪，出现心血管问题的风险会逐渐加大，特别是动脉粥样硬化斑块，冠心病等问题，是很多中老年朋友的常见健康问题，每当碰到这样的问题时，很多朋友都希望能够通过一种“有效而且安全”的方式来控制心血管疾病风险，于是就有不少网友提出了这样的一个问题——
“疏通血管，丹参三七哪个更好？”
借着这个网友朋友们关心的话题，今天的这篇科普文章，就来和大家聊一聊疏通血管，以及丹参、三七合理应用的问题。
疏通血管，本身就是一个伪命题
在谈丹参和三七在心血管方面的药用功效前，我们首先应该澄清的一个误区是：疏通血管这件事，本身就是个伪命题！
我们身边都会有这样的老年朋友，总是想尽各种办法来“疏通血管”，有的相信输液能疏通血管，会在每年定期去输液疏通血管，而有的则相信某些食疗方法或药材能够疏通血管，于是就一直坚持吃，还有些不良商家看准老年人想要疏通血管的愿望，对某些产品做出不实夸大的宣传，忽悠老年人买一些高价的保健产品。
如果我们能够明白老年血管硬化狭窄的真实原因和真实情况，就会明白这些所谓的保健产品，输液等方式，都是不能达到“疏通血管”作用的。
老年人之所以会出现动脉粥样硬化的问题，与年龄增长，高血压，高血脂，糖尿病等慢病的相关影响，以及吸烟，肥胖等不良生活因素的影响密切相关，在这些因素的影响下，血管平滑肌逐渐出现老化，弹性下降，因为炎性反应，血管壁内皮细胞出现破损，影响血液的流动，脂质出现堆积，进而形成动脉粥样硬化斑块，导致血管硬化程度的加重和局部血管的狭窄等问题，才是导致血管硬化狭窄的真实原因，而血管的生理变化以及血管壁上形成的斑块问题，
而通过多吃某种食物，或输注氯化钠或葡萄糖注射液，吃某种药材，或吃某种保健品，并不能够改变血管的衰老变化，也不能阻止三高对血管健康的影响，更不能把血管壁内皮下方形成的斑块“清理”掉，因此，想通过各种方法来“疏通血管”的愿望是美好的，但现实情况是，我们对于已经硬化狭窄的血管，应该通过积极控制相关风险慢病和风险因素来改善和控制进展，不可能通过简单的服用某种药材，比如丹参或三七，就能够起到疏通血管，清理垃圾的作用。
丹参、三七都是心血管良药，作用各不同
在我国的传统中药材中，丹参和三七是用于心血管疾病的常见药物，由这两位药材配伍的相关复方中成药，也都是用于冠心病治疗的常见药物，如复方丹参片，丹七片，复方丹参滴丸等，这些药物中，都是主要以丹参和三七为主要成分的中成药物，那么在控制动脉粥样硬化，心血管疾病风险方面，丹参和三七，都有有什么作用呢？分别来为大家介绍一下。
01 丹参
丹参是一味传统的中药材，始载于《神农本草经》：虽有参名，但其补血之力不足，而活血之力有余。与其他参类不同，丹参性微寒，味苦，主要入心包经和肝经，具有调经活血，止痛祛瘀，凉血除烦，安神静心的作用，在临床上对于血瘀之痛，包括心绞痛，脘腹疼痛，风湿痹症等多有应用。而在清代《本草备要》也指出：“参养神定志 ，通利血脉 ，实有神验 。”
而现代药理学研究中，丹参的主要活性成分主要是各类的丹参酮，其药理作用主要体现在改善冠状动脉血液循环，改善心肌缺血，抗动脉粥样硬化等方面的作用，有不少的动物实验研究以及临床试验中，都对丹参对于心血管健康的重要作用进行了阐释和证明。
因此，通过上述介绍大家可以明白，丹参对于心血管健康的主要作用在于通利血脉，祛瘀止痛，正如《本草正义》所载：丹参，专人血分，其功在于活血行血，内之达脏腑而化瘀滞。另其入肝经，具有破气散结之力，可助气机调畅，气行则血行，因此在心血管疾病方面，对于改善气滞血瘀型的冠心病心绞痛，丹参是对症的药物之一。
02 三七
比起丹参，三七同样也是一味有名的中药材，特别是近年来三七粉的流行，很多老年朋友都在长期服用三七粉。三七通常指的是五加科人参属植物三七的根部，三七最早用于跌打损伤，外敷内服具有活血祛瘀，止血止痛的作用，著名的止血中药云南白药中，就有三七的药用成分，而在心血管治疗方面，三七的活血化瘀作用，同样也能够起到活血，改善心肌缺血，改善冠心病心绞痛的作用。
在《本草纲目新编》中指出：“三七根，止血之神药也，无论上、中、下之血，凡有外越者，一味独用亦效，加入补气补血药则更神”，而《玉揪药解》中则指出，三七具有和营止血，通脉行瘀的作用，一切瘀血皆破，一切新血皆止。
现代药理学研究证明，三七在心血管方面的主要活性成分是各种的三七皂苷，这些有效成分能够有效改善冠脉的微血管血管，改善心肌耗氧量，同时还有一定的抑制凝血物质聚集的抗凝血作用，因此在改善冠心病心绞痛，预防血栓方面，三七也是一味常见的调理药材。
丹参和三七作为两味在心血管疾病预防、控制领域常用的中药材，两者配伍，能够起到活血祛瘀，改善心绞痛，预防血栓风险等方面的作用，因此，我们前面提到的多种中成药中也采用了这两种药物的配伍，那么对于市面上售卖的丹参粉、三七粉，能否长期服用呢？
虽然从药物的作用和性味上来说，丹参和三七对于冠心病心绞痛等心血管健康问题，都可能有一定的获益作用，但作为中药材来说，药物的合理应用，还是应该明确辨证的前提下再使用，不论是丹参还是三七，还是两者合用，它们适用的人群，都是气滞血瘀型的，属于胸痹问题的心血管疾病患者，而如果是其他类型体质的心血管疾病患者，长期服用这两种药材，就可能会无法起到良好的调理改善作用，特别是一些本身体质不适合使用这两种药材的朋友，更应该注意不可乱用，比如脾胃虚寒，大便不成型的朋友，就不适合服用丹参，而血热妄行的情况，则不宜服用三七。
对于是否可以长期服用的问题，特别应该注意的有两点，丹参性寒，不宜长期服用，通常服用周期一般为1到2个月为宜，而对于三七来说，如果对症的情况下，长期服用影响不大，另一点需要注意的是，千万不要因为使用了丹参或三七泡水喝，就停止了其他的心血管常规治疗预防药物，降压药，控制冠心病的药物，预防血栓的相关药物，都不应该随意停药，否则可能会带来更大风险。
人上了年纪，出现心血管问题的风险会逐渐加大，特别是动脉粥样硬化斑块，冠心病等问题，是很多中老年朋友的常见健康问题，每当碰到这样的问题时，很多朋友都希望能够通过一种“有效而且安全”的方式来控制心血管疾病风险，于是就有不少网友提出了这样的一个问题——
“疏通血管，丹参三七哪个更好？”
借着这个网友朋友们关心的话题，今天的这篇科普文章，就来和大家聊一聊疏通血管，以及丹参、三七合理应用的问题。
疏通血管，本身就是一个伪命题
在谈丹参和三七在心血管方面的药用功效前，我们首先应该澄清的一个误区是：疏通血管这件事，本身就是个伪命题！
我们身边都会有这样的老年朋友，总是想尽各种办法来“疏通血管”，有的相信输液能疏通血管，会在每年定期去输液疏通血管，而有的则相信某些食疗方法或药材能够疏通血管，于是就一直坚持吃，还有些不良商家看准老年人想要疏通血管的愿望，对某些产品做出不实夸大的宣传，忽悠老年人买一些高价的保健产品。
如果我们能够明白老年血管硬化狭窄的真实原因和真实情况，就会明白这些所谓的保健产品，输液等方式，都是不能达到“疏通血管”作用的。
老年人之所以会出现动脉粥样硬化的问题，与年龄增长，高血压，高血脂，糖尿病等慢病的相关影响，以及吸烟，肥胖等不良生活因素的影响密切相关，在这些因素的影响下，血管平滑肌逐渐出现老化，弹性下降，因为炎性反应，血管壁内皮细胞出现破损，影响血液的流动，脂质出现堆积，进而形成动脉粥样硬化斑块，导致血管硬化程度的加重和局部血管的狭窄等问题，才是导致血管硬化狭窄的真实原因，而血管的生理变化以及血管壁上形成的斑块问题，
而通过多吃某种食物，或输注氯化钠或葡萄糖注射液，吃某种药材，或吃某种保健品，并不能够改变血管的衰老变化，也不能阻止三高对血管健康的影响，更不能把血管壁内皮下方形成的斑块“清理”掉，因此，想通过各种方法来“疏通血管”的愿望是美好的，但现实情况是，我们对于已经硬化狭窄的血管，应该通过积极控制相关风险慢病和风险因素来改善和控制进展，不可能通过简单的服用某种药材，比如丹参或三七，就能够起到疏通血管，清理垃圾的作用。
丹参、三七都是心血管良药，作用各不同
在我国的传统中药材中，丹参和三七是用于心血管疾病的常见药物，由这两位药材配伍的相关复方中成药，也都是用于冠心病治疗的常见药物，如复方丹参片，丹七片，复方丹参滴丸等，这些药物中，都是主要以丹参和三七为主要成分的中成药物，那么在控制动脉粥样硬化，心血管疾病风险方面，丹参和三七，都有有什么作用呢？分别来为大家介绍一下。
01 丹参
丹参是一味传统的中药材，始载于《神农本草经》：虽有参名，但其补血之力不足，而活血之力有余。与其他参类不同，丹参性微寒，味苦，主要入心包经和肝经，具有调经活血，止痛祛瘀，凉血除烦，安神静心的作用，在临床上对于血瘀之痛，包括心绞痛，脘腹疼痛，风湿痹症等多有应用。而在清代《本草备要》也指出：“参养神定志 ，通利血脉 ，实有神验 。”
而现代药理学研究中，丹参的主要活性成分主要是各类的丹参酮，其药理作用主要体现在改善冠状动脉血液循环，改善心肌缺血，抗动脉粥样硬化等方面的作用，有不少的动物实验研究以及临床试验中，都对丹参对于心血管健康的重要作用进行了阐释和证明。
因此，通过上述介绍大家可以明白，丹参对于心血管健康的主要作用在于通利血脉，祛瘀止痛，正如《本草正义》所载：丹参，专人血分，其功在于活血行血，内之达脏腑而化瘀滞。另其入肝经，具有破气散结之力，可助气机调畅，气行则血行，因此在心血管疾病方面，对于改善气滞血瘀型的冠心病心绞痛，丹参是对症的药物之一。
02 三七
比起丹参，三七同样也是一味有名的中药材，特别是近年来三七粉的流行，很多老年朋友都在长期服用三七粉。三七通常指的是五加科人参属植物三七的根部，三七最早用于跌打损伤，外敷内服具有活血祛瘀，止血止痛的作用，著名的止血中药云南白药中，就有三七的药用成分，而在心血管治疗方面，三七的活血化瘀作用，同样也能够起到活血，改善心肌缺血，改善冠心病心绞痛的作用。
在《本草纲目新编》中指出：“三七根，止血之神药也，无论上、中、下之血，凡有外越者，一味独用亦效，加入补气补血药则更神”，而《玉揪药解》中则指出，三七具有和营止血，通脉行瘀的作用，一切瘀血皆破，一切新血皆止。
现代药理学研究证明，三七在心血管方面的主要活性成分是各种的三七皂苷，这些有效成分能够有效改善冠脉的微血管血管，改善心肌耗氧量，同时还有一定的抑制凝血物质聚集的抗凝血作用，因此在改善冠心病心绞痛，预防血栓方面，三七也是一味常见的调理药材。
丹参和三七作为两味在心血管疾病预防、控制领域常用的中药材，两者配伍，能够起到活血祛瘀，改善心绞痛，预防血栓风险等方面的作用，因此，我们前面提到的多种中成药中也采用了这两种药物的配伍，那么对于市面上售卖的丹参粉、三七粉，能否长期服用呢？
虽然从药物的作用和性味上来说，丹参和三七对于冠心病心绞痛等心血管健康问题，都可能有一定的获益作用，但作为中药材来说，药物的合理应用，还是应该明确辨证的前提下再使用，不论是丹参还是三七，还是两者合用，它们适用的人群，都是气滞血瘀型的，属于胸痹问题的心血管疾病患者，而如果是其他类型体质的心血管疾病患者，长期服用这两种药材，就可能会无法起到良好的调理改善作用，特别是一些本身体质不适合使用这两种药材的朋友，更应该注意不可乱用，比如脾胃虚寒，大便不成型的朋友，就不适合服用丹参，而血热妄行的情况，则不宜服用三七。
对于是否可以长期服用的问题，特别应该注意的有两点，丹参性寒，不宜长期服用，通常服用周期一般为1到2个月为宜，而对于三七来说，如果对症的情况下，长期服用影响不大，另一点需要注意的是，千万不要因为使用了丹参或三七泡水喝，就停止了其他的心血管常规治疗预防药物，降压药，控制冠心病的药物，预防血栓的相关药物，都不应该随意停药，否则可能会带来更大风险。
如果要说最近谁得话题最热的话，那么一定是非李湘莫属了。感觉这几年来李湘一直都在热门上面，从来都没有下来过。也许这才是真正的名媛吧。
李湘的背景
自古就有一条不成文的定理，那就是女强人婚姻是不会怎么幸福的，要么一直单身要么都以离婚收场。
今天就来讲讲李湘的婚姻状况。
李湘第一段婚姻
年轻时的李湘我们从照片上面可以看出非常的漂亮，不论是气质还是脸型都算得上绝佳。早些年的李湘成绩优异，顺利的考上了广播学院，通过了自己的努力改变了自己的命运，毕业过后顺利的主持了《快乐大本营》，要想知道这档节目是所有主持人的梦想啊。从此过后事业一发不可收拾。当时大红大紫的她被很多富豪和帅哥盯上了。
在一次意外的宴会上面认识第一任老公，李厚霖。当时李厚霖对李湘一见钟情，也许是李湘的美丽和大方吸引力了李厚霖的目光
然后李厚霖很绅士的上去交换了联系方式。李湘的也被李厚霖的绅士和穿着所感染。在当时就是典型的高富帅。李厚霖的家境条件在那个年代都是万里挑一的，追他的人全部都是本地的名媛。可是李厚霖从来都看不上，也许是缘分没有到吧。当时的李湘是有男朋友的，由于李湘当时太红了。追求她的人都排在了五里开外。
看到李厚霖的实力过后，的确对自己也十分的上心。后来李湘就和自己朝夕相处的男朋友关卫民分手了。快乐的去追求自己的幸福去了。
和前男友分手过后，和自己的白马王子才见上了三次面，然后李厚霖用了一颗500万的钻戒，李厚霖就报得了美人归，他们相识33天过后就果断的结了婚。
当时婚姻上面也邀请了非常多的圈内好朋友。
也许当时的李湘事业心太重了吧，一心只想做自己的事业，不想拖累自己的老公。也许是她只能同甘不能同苦吧。第一段婚姻就这么来也匆匆去也匆匆的收场了。
第二段婚姻开始
2006年李湘和李厚霖宣布离婚后，通过工作的关系认识了王岳伦。当时的王岳伦是在2005年底认识李湘的，是为了给李湘拍两首新歌曲和MV。当时的王岳伦是李湘的总导演，直到两首新MV拍完他们俩都还是工作合作的关系，两人并没有擦出爱情的火花。
2006年底，李湘因为要拍摄一条的广告，再一次的邀请了王岳伦当自己的导演，由于王岳伦是一位不怎么爱说话并且非常有才能的导演，或许是上一次拍摄的两条MV太过于火爆。李湘和王岳伦见面时，王岳伦话太少。于是李湘随便开玩笑的问了一句王岳伦结婚没有。当时的王岳伦的脸瞬间的就红了，说自己还没有女朋友嗯，一切都要以事业为重。然后李湘开玩笑的说“要不要我给你介绍一个女朋友啊”王岳伦以为李湘是开玩笑的随便就答应了一声说“可以啊”然后李湘又说你看我怎么样了。
说者无意，听者有心吧。从此过后王岳伦就对李湘展开了猛烈的追求。由于王岳伦非常的有才能，慢慢的一来二去的两人就产生了美好的爱情，一年过后两人就步入了婚姻的殿堂。
第二段幸福的婚姻开始
很快他们幸福美满的家庭就迎来了新的生命可爱的小公主王诗龄。王诗龄的出生让他们的家庭更加的和谐美满幸福。疼爱有加，不管是吃的还是用的都是全世界最好的，从小对王诗龄的培养也不含糊，可以说是王诗龄是用金钱推里推出来的。
女儿王诗龄
李湘还从小就培养王诗龄参加这样或者那样的综艺节目。也许想让自己的女儿将来也要成为国际大明星吧。
第二段婚姻结束
可是第二段婚姻好景也不长。就在最近几天王岳伦深夜的发了一条惊天动地的消息。
据消息上面显示，李湘和王岳伦因为长期性格不合，多年经营的感情破裂。于2021年7月就已经和平分手了。他们会共同的抚养自己的女儿王诗龄。最关键的一句是祝福李湘和她的意中人白头偕老。这可是一个惊天的消息啊。难道李湘的第二段婚姻也就此结束了吗。
第一段是李厚霖，第二段是王岳伦，第三段是谁嗯。据王岳伦爆料显示一定会有第三段的。我想用不了多久时间就会证明一切吧。总有一天她会公布的。
李湘已经离婚两次了，她这个人怎么样嗯？
我们可以从综艺节目上面可以看的出来，李湘对小鲜肉是非常的喜欢的。你看她的眼神含情脉脉的看着对方。
这个画面感觉也是社会老手了吧。这也许是节目的安排吧。为了获取流量吗？你们觉得嗯。
离婚两次，现在又被王岳伦爆料出第三者了。难道都是前任的问题吗？我想就算前任有问题。也应该自己找找自身的原因吧。
希望李湘可以一直幸福下去。你们觉得怎么样嗯，有什么观点可以留在下方。我们共同讨论
李湘的背景
自古就有一条不成文的定理，那就是女强人婚姻是不会怎么幸福的，要么一直单身要么都以离婚收场。
今天就来讲讲李湘的婚姻状况。
李湘第一段婚姻
年轻时的李湘我们从照片上面可以看出非常的漂亮，不论是气质还是脸型都算得上绝佳。早些年的李湘成绩优异，顺利的考上了广播学院，通过了自己的努力改变了自己的命运，毕业过后顺利的主持了《快乐大本营》，要想知道这档节目是所有主持人的梦想啊。从此过后事业一发不可收拾。当时大红大紫的她被很多富豪和帅哥盯上了。
在一次意外的宴会上面认识第一任老公，李厚霖。当时李厚霖对李湘一见钟情，也许是李湘的美丽和大方吸引力了李厚霖的目光
然后李厚霖很绅士的上去交换了联系方式。李湘的也被李厚霖的绅士和穿着所感染。在当时就是典型的高富帅。李厚霖的家境条件在那个年代都是万里挑一的，追他的人全部都是本地的名媛。可是李厚霖从来都看不上，也许是缘分没有到吧。当时的李湘是有男朋友的，由于李湘当时太红了。追求她的人都排在了五里开外。
看到李厚霖的实力过后，的确对自己也十分的上心。后来李湘就和自己朝夕相处的男朋友关卫民分手了。快乐的去追求自己的幸福去了。
和前男友分手过后，和自己的白马王子才见上了三次面，然后李厚霖用了一颗500万的钻戒，李厚霖就报得了美人归，他们相识33天过后就果断的结了婚。
当时婚姻上面也邀请了非常多的圈内好朋友。
也许当时的李湘事业心太重了吧，一心只想做自己的事业，不想拖累自己的老公。也许是她只能同甘不能同苦吧。第一段婚姻就这么来也匆匆去也匆匆的收场了。
第二段婚姻开始
2006年李湘和李厚霖宣布离婚后，通过工作的关系认识了王岳伦。当时的王岳伦是在2005年底认识李湘的，是为了给李湘拍两首新歌曲和MV。当时的王岳伦是李湘的总导演，直到两首新MV拍完他们俩都还是工作合作的关系，两人并没有擦出爱情的火花。
2006年底，李湘因为要拍摄一条的广告，再一次的邀请了王岳伦当自己的导演，由于王岳伦是一位不怎么爱说话并且非常有才能的导演，或许是上一次拍摄的两条MV太过于火爆。李湘和王岳伦见面时，王岳伦话太少。于是李湘随便开玩笑的问了一句王岳伦结婚没有。当时的王岳伦的脸瞬间的就红了，说自己还没有女朋友嗯，一切都要以事业为重。然后李湘开玩笑的说“要不要我给你介绍一个女朋友啊”王岳伦以为李湘是开玩笑的随便就答应了一声说“可以啊”然后李湘又说你看我怎么样了。
说者无意，听者有心吧。从此过后王岳伦就对李湘展开了猛烈的追求。由于王岳伦非常的有才能，慢慢的一来二去的两人就产生了美好的爱情，一年过后两人就步入了婚姻的殿堂。
第二段幸福的婚姻开始
很快他们幸福美满的家庭就迎来了新的生命可爱的小公主王诗龄。王诗龄的出生让他们的家庭更加的和谐美满幸福。疼爱有加，不管是吃的还是用的都是全世界最好的，从小对王诗龄的培养也不含糊，可以说是王诗龄是用金钱推里推出来的。
女儿王诗龄
李湘还从小就培养王诗龄参加这样或者那样的综艺节目。也许想让自己的女儿将来也要成为国际大明星吧。
第二段婚姻结束
可是第二段婚姻好景也不长。就在最近几天王岳伦深夜的发了一条惊天动地的消息。
据消息上面显示，李湘和王岳伦因为长期性格不合，多年经营的感情破裂。于2021年7月就已经和平分手了。他们会共同的抚养自己的女儿王诗龄。最关键的一句是祝福李湘和她的意中人白头偕老。这可是一个惊天的消息啊。难道李湘的第二段婚姻也就此结束了吗。
第一段是李厚霖，第二段是王岳伦，第三段是谁嗯。据王岳伦爆料显示一定会有第三段的。我想用不了多久时间就会证明一切吧。总有一天她会公布的。
李湘已经离婚两次了，她这个人怎么样嗯？
我们可以从综艺节目上面可以看的出来，李湘对小鲜肉是非常的喜欢的。你看她的眼神含情脉脉的看着对方。
这个画面感觉也是社会老手了吧。这也许是节目的安排吧。为了获取流量吗？你们觉得嗯。
离婚两次，现在又被王岳伦爆料出第三者了。难道都是前任的问题吗？我想就算前任有问题。也应该自己找找自身的原因吧。
希望李湘可以一直幸福下去。你们觉得怎么样嗯，有什么观点可以留在下方。我们共同讨论
如何才能得到富贵
宽运法师
”我们很多人都喜欢富贵，这富贵是怎么来的呢？在《妙慧童女经》的时候，来请教我们的释迦佛，释迦佛就说，每一位如果想得到富贵的话，要有四个条件，哪四个条件呢？
第一要“应时布施”。大家都知道这布施就是结缘，结缘是应时，什么叫应时？就是人家有需要。假如说地震了，他需要赈灾，那我们第一个出钱、出力、出物。那人家有水灾，我们也是如此。我们都说这布施都有五种，你说你可以用眼睛来布施，用你的面来布施，你可以用语言啊，赞叹的语言，让别人来帮忙也可以，你可以出力，你可以出心，这个都是随缘、随分。那布施的时候，应时的就是需要。就好像富楼那尊者，他知道到偏远的地方去弘法，人家耕田的帮人家耕田，人家起屋的帮人家起屋，人家打渔的还要帮人家打渔，因为人家不知道杀生的不好。
那大家了解了，这个人怎么这么好呢？是谁派来的呢？是释迦佛的弟子。这人家就跟你结缘，人家说未弘佛法、先结人缘，所以应时布施，这就是结人缘、结法缘，所以做什么都要应时啊。过了这个时机，就没有这么好，我们说了，恰到好处，经常也说“锦上添花易，雪中送炭难”，就人家在需要的时候，你帮人一把，这个已经是很了不起了，所以要应时布施。
那第二个条件是什么呢？布施的时候“没有轻慢之心”。有的时候我们就看了，这个人啊，我很喜欢，这是大德高僧，供养多一点；这个是个小沙弥，不出名的，就少一点。当然我们都不是佛，我们还有一个相，但是不要有轻慢之心，不论对胎生、卵生、湿生、化生，对所有的生命都要尊重，因为生佛不二，佛教讲“平等观”，所以布施的时候平等很重要，我也经常跟人家说，你看佛教里头，一说“布施”，二是“供养”，这个“布施”“供养”都是给予，但是有所不一样，这“布施”就是一种我高你低，我给你的感觉，我给你，你说那当然就是说了，施比受还有福，都愿意在高处给人家。
但是佛教讲“供养”啊，就是我给你的时候，你高我低，我给你，我跪在那里头，我双手给你。那你看，这就完全不一样，给你就要给得让人家吃得舒服、拿得舒服，你看这个才是供养。这就是佛教里说了，不单没有分别，我们还你高我低，因为我们这样，把贡高我慢的心就会去掉，这惭愧的心就会生起，所以这一点上非常、非常的重要。你看《地藏经》里都说了，这师子奋迅如来是怎么样的，怎么这么庄严的相啊？就是因为他多生多世布施而来的。他今天有这么大的福报，都是他结缘布施、肯布施来的，所以说他就是我们的榜样，那我们也是用这种心态才可以。
第三种是什么呢？“欢喜而予”，这个很难，我们都说了，要布施啊，首先刚才说了，那我们之间已经没有轻慢之心了，我们是不是能够欢喜，这个很难。但是我们都说了，“众生欢喜，诸佛欢喜”，你给的时候也要给得很欢喜，因为能布施就说明你能拿得出，就有这样的环境，这样的福德因缘，所以给的时候心里头要用欢喜的心，今天我们能和大家结结缘，结今生的缘，结来世的缘，结成佛的缘，所以说“给”很重要。所以我现在提倡“喜悦人生，自在生命”，我们大家都要充满着喜悦，给的时候心生欢喜，要知道舍才得，不舍怎得呢？你不付出怎么得到呢？所以这个呀要有欢喜心。
第四种就是说，“不希求回报”，你布施的时候，帮人家的时候，你不要有回报的心。一有回报的心，你心里有的时候达不到自己的要求，我们就会有落差，我们就会生烦恼，就会抱怨，怎么样，我对他这么好，他怎不向我点头呢？不向我问好呢？不向我关心、关怀呢？所以做事，我们怎么样啊？了因、了缘，做了就了了，所以说这个了因、了缘很重要，一切自有因缘，今天我们能给也是因缘，他能收还是因缘，一切都是因缘，那就完全不一样，你的心态好了。所以佛教就讲“三轮体空”，没有布施的自己，也没有布施的中间物，没有布施的对象，如果你每天用这种心，你见到所有的人都很欢喜，你不会想回报，没有回报了，不要求回报了，那我们的心量就扩大。
否则的话，你看很多人，家庭也是，你对子女好，子女不孝顺时，你很难过。你对丈夫好，丈夫有点点不对你的心意，很难过。有的时候你对太太很好，太太有的时候做的有一点、二点的事情不如你的心意，你也很难过。你对朋友好，朋友有的时候回报不够，你心里难过。如果你本身做的时候就没想到回报，那你想，你心里有多高兴呢，每天觉得很喜悦，所以我们拜佛拜得非常的喜悦，不单喜悦啊，怎么能够富贵啊？
这四种就是让我们能够今生和来世都能够富贵，大家可以重温一下，第一个是“应时布施”，第二布施的时候“没有轻慢之心”，第三种是“欢喜而予”，第四种是“不希求回报”，只有这种心态，将来不会富贵都难，所以大家一定富贵，这就是学佛的好处，希望大家慢慢体会，一分体会一分收获，而且毫厘不爽，而且这段话是谁说的啊？释迦牟尼佛说的，所以我相信是真实不虚的。
南 无 阿 弥 陀 佛
宽运法师
”我们很多人都喜欢富贵，这富贵是怎么来的呢？在《妙慧童女经》的时候，来请教我们的释迦佛，释迦佛就说，每一位如果想得到富贵的话，要有四个条件，哪四个条件呢？
第一要“应时布施”。大家都知道这布施就是结缘，结缘是应时，什么叫应时？就是人家有需要。假如说地震了，他需要赈灾，那我们第一个出钱、出力、出物。那人家有水灾，我们也是如此。我们都说这布施都有五种，你说你可以用眼睛来布施，用你的面来布施，你可以用语言啊，赞叹的语言，让别人来帮忙也可以，你可以出力，你可以出心，这个都是随缘、随分。那布施的时候，应时的就是需要。就好像富楼那尊者，他知道到偏远的地方去弘法，人家耕田的帮人家耕田，人家起屋的帮人家起屋，人家打渔的还要帮人家打渔，因为人家不知道杀生的不好。
那大家了解了，这个人怎么这么好呢？是谁派来的呢？是释迦佛的弟子。这人家就跟你结缘，人家说未弘佛法、先结人缘，所以应时布施，这就是结人缘、结法缘，所以做什么都要应时啊。过了这个时机，就没有这么好，我们说了，恰到好处，经常也说“锦上添花易，雪中送炭难”，就人家在需要的时候，你帮人一把，这个已经是很了不起了，所以要应时布施。
那第二个条件是什么呢？布施的时候“没有轻慢之心”。有的时候我们就看了，这个人啊，我很喜欢，这是大德高僧，供养多一点；这个是个小沙弥，不出名的，就少一点。当然我们都不是佛，我们还有一个相，但是不要有轻慢之心，不论对胎生、卵生、湿生、化生，对所有的生命都要尊重，因为生佛不二，佛教讲“平等观”，所以布施的时候平等很重要，我也经常跟人家说，你看佛教里头，一说“布施”，二是“供养”，这个“布施”“供养”都是给予，但是有所不一样，这“布施”就是一种我高你低，我给你的感觉，我给你，你说那当然就是说了，施比受还有福，都愿意在高处给人家。
但是佛教讲“供养”啊，就是我给你的时候，你高我低，我给你，我跪在那里头，我双手给你。那你看，这就完全不一样，给你就要给得让人家吃得舒服、拿得舒服，你看这个才是供养。这就是佛教里说了，不单没有分别，我们还你高我低，因为我们这样，把贡高我慢的心就会去掉，这惭愧的心就会生起，所以这一点上非常、非常的重要。你看《地藏经》里都说了，这师子奋迅如来是怎么样的，怎么这么庄严的相啊？就是因为他多生多世布施而来的。他今天有这么大的福报，都是他结缘布施、肯布施来的，所以说他就是我们的榜样，那我们也是用这种心态才可以。
第三种是什么呢？“欢喜而予”，这个很难，我们都说了，要布施啊，首先刚才说了，那我们之间已经没有轻慢之心了，我们是不是能够欢喜，这个很难。但是我们都说了，“众生欢喜，诸佛欢喜”，你给的时候也要给得很欢喜，因为能布施就说明你能拿得出，就有这样的环境，这样的福德因缘，所以给的时候心里头要用欢喜的心，今天我们能和大家结结缘，结今生的缘，结来世的缘，结成佛的缘，所以说“给”很重要。所以我现在提倡“喜悦人生，自在生命”，我们大家都要充满着喜悦，给的时候心生欢喜，要知道舍才得，不舍怎得呢？你不付出怎么得到呢？所以这个呀要有欢喜心。
第四种就是说，“不希求回报”，你布施的时候，帮人家的时候，你不要有回报的心。一有回报的心，你心里有的时候达不到自己的要求，我们就会有落差，我们就会生烦恼，就会抱怨，怎么样，我对他这么好，他怎不向我点头呢？不向我问好呢？不向我关心、关怀呢？所以做事，我们怎么样啊？了因、了缘，做了就了了，所以说这个了因、了缘很重要，一切自有因缘，今天我们能给也是因缘，他能收还是因缘，一切都是因缘，那就完全不一样，你的心态好了。所以佛教就讲“三轮体空”，没有布施的自己，也没有布施的中间物，没有布施的对象，如果你每天用这种心，你见到所有的人都很欢喜，你不会想回报，没有回报了，不要求回报了，那我们的心量就扩大。
否则的话，你看很多人，家庭也是，你对子女好，子女不孝顺时，你很难过。你对丈夫好，丈夫有点点不对你的心意，很难过。有的时候你对太太很好，太太有的时候做的有一点、二点的事情不如你的心意，你也很难过。你对朋友好，朋友有的时候回报不够，你心里难过。如果你本身做的时候就没想到回报，那你想，你心里有多高兴呢，每天觉得很喜悦，所以我们拜佛拜得非常的喜悦，不单喜悦啊，怎么能够富贵啊？
这四种就是让我们能够今生和来世都能够富贵，大家可以重温一下，第一个是“应时布施”，第二布施的时候“没有轻慢之心”，第三种是“欢喜而予”，第四种是“不希求回报”，只有这种心态，将来不会富贵都难，所以大家一定富贵，这就是学佛的好处，希望大家慢慢体会，一分体会一分收获，而且毫厘不爽，而且这段话是谁说的啊？释迦牟尼佛说的，所以我相信是真实不虚的。
南 无 阿 弥 陀 佛
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