15年职业生涯，18年实战经验告诉你，任何技术战法都是来自于历史“现象”的总结，都是“术”，对于市场节奏和情绪的把握，才属于“道”，“术”易而“道”难，这需要你至少几年的经验和时间积累。才能真正入门，正所谓有道无术，术尚可求，有术无道，止于术。
首先，关于市场节奏的感知能力，并非你学了几套战法就能提升的，它是时间和经验累计的结果，比如多数人在年轻的时候听到古典音乐或戏曲，感觉“不堪入耳”，当你到了一定岁数，会不自觉的被吸引而静下心来感知。如果你对市场节奏有了高感知能力，那么同样的走势，在你眼中和别人眼中代表的含义也会变得不一样。当然，如果你有段位高的人指点，自然也会缩短你乱撞的时间和成本。

其次，关于市场情绪的感知能力，你要感知的是市场中精明资金的情绪，他们才是这个市场的主导力量，这个世界，永远都是少数人管理多数人，少数人占有绝大多数的财富，这是不变的法则，你得认识到人和人是有差异的，有差异才有追求和进步。你要做的就是站在市场之外，平静的感知市场，而不是让自己的情绪被市场牵着鼻子走。要做到这点，需要你对市场的正常走势有充足的认知能力，所谓事出反常必有“妖”，妖这个字，看似贬义词，但在市场中又并非一定就是不好的信号，如果你能感知到这种变化，就能更早获得收益。#股票#

【晨读】

癸丑，以徐羡之为司空、录尚书事，刺史如故。江州刺史王弘为卫将军、开府仪同三司；中领军谢晦为领军将军兼散骑常侍，入直殿省，总统宿卫。徐羡之起自布衣，又无术学，直以志力局度，一旦居廊庙，朝野推服，咸谓有宰臣之望。沈密寡言，不以忧喜见色；颇工奕棋，观戏，常若未解，当世倍以此推之。傅亮、蔡廊常言：“徐公晓万事，安异同。”尝与傅亮、谢晦宴聚，亮、晦才学辩博，羡之风度详整，时然后言。郑鲜之叹曰：“观徐、傅言论，不复以学问为长。”

今译：

癸丑（初十），刘宋武帝任命徐羡之为司空、录尚书事，继续兼任扬州刺史。任命江州刺史王弘为卫将军、开府仪同三司；中领军谢晦为领军将军兼散骑常侍，入宫值班，总管宫廷安全保卫事务。徐羡之由平民起家，又没有学问，但有很大的志向和气度，一旦居于高位，掌理国家大权，朝野上下，都推崇佩服，都认为他有宰相的声望。徐羡之平时沉默寡言，喜怒不形于色，精于奕棋，但观看别人对局，又好像什么都不懂，当时的人因此加倍推崇他。傅亮、蔡廓常说：“徐公通晓万事，善于调解纠纷。”徐羡之曾经与傅亮、谢晦酒筵欢聚，傅亮、谢晦才学渊博，善于辞辩，徐羡之风度庄重严肃，在适当的时候才发言。奉常官郑鲜之曾叹息地说：“观察徐羡之、傅亮的言论，已经不再是以学问见长了。”

——《资治通鉴》

​文宗即位，应诏陈言，略曰：“行政莫先於用人，用人莫先於君子小人之辨。夫君子小人藏于心术者难知，发于事迹者易见。大抵君子讷拙，小人佞巧；君子淡定，小人躁竞；君子爱惜人才，小人排挤异类；君子图远大，以国家元气为先，小人计目前，以聚敛刻薄为务。刚正不挠、无所阿乡者，君子也；依违两可、工於趋避者，小人也。

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《素书》中国第一谋略奇书， 懂人性要先懂大道，懂大道还要了解人性。
有道无术术可求，有术无道止于术。
独学而无友，则孤陋而寡闻。
学圣贤文化若只是独自看书，我们连皮毛都未必领略…甚至学劈岔了还未知[笑哈哈][笑哈哈]
感恩周老师通俗易懂的解读，让经典不再陌生，让圣贤智慧浸润心田，让人肃然起敬[中国赞][中国赞]