1938年,河南禹州的乔老汉在山上犁地时,耕牛不小心踩进一个窟窿里。费尽九牛二虎之力拔出牛腿后,老汉朝洞内望了望。看到眼前洞穴深不见底时,他心里有些后怕。
为探明洞底的秘密,乔老汉找来村里的年轻人,大家顺着窟窿向下挖。不知挖了多久,眼前突然出现一些青砖。不一会儿,两扇石门耸立在人们面前。
石门高达三米多,门额上方还有仿木结构的屋檐,屋檐上装饰着绿色的琉璃瓦,气派非凡。大伙意识到,这是挖到大墓了!
消息不胫而走,围观群众越聚越多。众目睽睽之下,石门被打开了。瞬间,一股寒意扑面而来,眼前赫然出现一座宏伟的宫殿。
宫殿内空无一物,两侧的四个耳室石门大开。前方矗立着七级台阶,台阶上两扇石门也敞开着。
大伙儿结伴穿过前殿,拾级而上来到后殿,一座更加开阔、雄伟的宫殿出现在人们面前。汉白玉地板,精心打磨的砖墙,十五米高的拱形券顶,还有后壁上并排着的四条砖石券就的墓洞。仔细看,高大的墙壁上还隐约可见黑白双色墓砖拼出来的“喜寿”二字。
然而可惜的是,诺大一座地宫,除了这些搬不走的建筑,能盗的都已被人盗走了。盗洞就在大殿内墓主人棺椁的正上方,位置之精准,令人叹服。
墓室何年何月被盗,已不得而知。古墓最初有多少奇珍异宝,亦无人知晓。
多年以后,这座洗劫一空的古墓被证实,墓主人是周定王朱橚。朱橚何许人也,墓葬竟有如此排场?
此人来头很大,他是朱元璋第五子,明成祖朱棣胞弟,也是分封此地的周王。陵墓里八个耳室里全是给他殉葬的妃子。
此陵素有“明十三陵缩影”之称,规模之大甚至超过了已经发掘的万历皇帝的定陵。看来朱橚其人,志向不小!
然而翻开史书一看,朱橚一生醉心科学研究,政治上竟毫无建树。可就是这样一位唯唯诺诺的亲王,竟先后被两任皇帝怀疑有谋反之心,莫非他真的是一只披着羊皮的狼?
时间来到公元1398年,这一年朱元璋驾崩,长孙朱允炆继位。那些拥兵自重的藩王叔叔们当然对此愤愤不平了,其中雄踞北京的燕王朱棣实力最为雄厚,态度也最为强硬。
面对如此严峻的局面,建文帝采纳大臣黄子澄、齐泰的建议——削藩!
朱橚是朱棣同母弟,建文帝又认为他蓄有异谋,于是决定从他开始下手。他派大将李景隆以戍边为名,途经开封之际,顺势包围了朱橚府邸,将其废为庶人,发配到云南。
不仅如此,他还命人还拆去周王府七层繁塔中的四层;并拆毁周王府最大,也是整个开封府最大的宫殿——银安殿,只为削弱朱橚的王者之气。
云南,烟瘴之地,生活条件艰苦不说,还容易生病。或许正因如此,朱橚在云南将大量时间投入到了对医学和植物学的研究。此时的他,似乎是看透了权力场上的冷漠无情。就这样过了三年多,明朝政局突变,他的人生迎来了新的转机。
公元1402年,燕王朱棣推翻建文帝,黄袍加身。不久,他恢复了弟弟朱橚的爵位,诏他返回原来的封地开封。从此,这位历经大起大落的王爷把所有精力都投入到了科学研究上。
当时的河南旱灾、蝗灾频繁出现,饥荒严重,百姓用草根树皮果腹是常事。朱橚便将野草中可充饥食用者,亲自栽培试验,并在周王府内建立植物园,取名龙窝,园内培养的野生植物达数百种之多。此外,他还派人四处搜集植物。最后,将研究成果著成《救荒本草》一书。
为了让不识字的百姓也能看懂,此书图文并茂,并使用了当时的简化字。这本书在后来声名远播,日、法等国对此书十分推崇。
不过出人意料的是,朱橚的这种行为受到了朱棣的斥责。朱棣肯定会列出一些冠冕堂皇的理由,不过背后真正的原因大概是怕他收买民心吧。
此外,朱橚还主持纂修了《普济方》,收入药方6万多个。此书是古代收集药方最多的医学著作,李时珍对其评价很高。
你看,又是“普济”,又是“救荒”,朱橚
“救国救民”的背后是否有着不可告人的目的?或许他坚信,机会只留给有准备的人!
只可惜,哥哥朱棣的雄才伟略似乎超出了他的预想。在发现自己毫无机会的情况下,他只能谨言慎行,夹着尾巴做人,辄遇小过,就扣头谢罪。而被建文帝拆除的银安殿和繁塔,再也没有被复建。
为免除皇帝哥哥的疑虑,61岁时,朱橚干脆献出周府护卫军,并出让利税。反观此时的朱棣,刚刚迁都北京,朱橚离他更近了……
朱橚的大智若愚最终保全了自己,他65岁得以善终。不过那个深埋心中的梦想,他似乎一分一秒也没有忘却,眼前这座恢宏的陵寝或许就是最好的证明……
为探明洞底的秘密,乔老汉找来村里的年轻人,大家顺着窟窿向下挖。不知挖了多久,眼前突然出现一些青砖。不一会儿,两扇石门耸立在人们面前。
石门高达三米多,门额上方还有仿木结构的屋檐,屋檐上装饰着绿色的琉璃瓦,气派非凡。大伙意识到,这是挖到大墓了!
消息不胫而走,围观群众越聚越多。众目睽睽之下,石门被打开了。瞬间,一股寒意扑面而来,眼前赫然出现一座宏伟的宫殿。
宫殿内空无一物,两侧的四个耳室石门大开。前方矗立着七级台阶,台阶上两扇石门也敞开着。
大伙儿结伴穿过前殿,拾级而上来到后殿,一座更加开阔、雄伟的宫殿出现在人们面前。汉白玉地板,精心打磨的砖墙,十五米高的拱形券顶,还有后壁上并排着的四条砖石券就的墓洞。仔细看,高大的墙壁上还隐约可见黑白双色墓砖拼出来的“喜寿”二字。
然而可惜的是,诺大一座地宫,除了这些搬不走的建筑,能盗的都已被人盗走了。盗洞就在大殿内墓主人棺椁的正上方,位置之精准,令人叹服。
墓室何年何月被盗,已不得而知。古墓最初有多少奇珍异宝,亦无人知晓。
多年以后,这座洗劫一空的古墓被证实,墓主人是周定王朱橚。朱橚何许人也,墓葬竟有如此排场?
此人来头很大,他是朱元璋第五子,明成祖朱棣胞弟,也是分封此地的周王。陵墓里八个耳室里全是给他殉葬的妃子。
此陵素有“明十三陵缩影”之称,规模之大甚至超过了已经发掘的万历皇帝的定陵。看来朱橚其人,志向不小!
然而翻开史书一看,朱橚一生醉心科学研究,政治上竟毫无建树。可就是这样一位唯唯诺诺的亲王,竟先后被两任皇帝怀疑有谋反之心,莫非他真的是一只披着羊皮的狼?
时间来到公元1398年,这一年朱元璋驾崩,长孙朱允炆继位。那些拥兵自重的藩王叔叔们当然对此愤愤不平了,其中雄踞北京的燕王朱棣实力最为雄厚,态度也最为强硬。
面对如此严峻的局面,建文帝采纳大臣黄子澄、齐泰的建议——削藩!
朱橚是朱棣同母弟,建文帝又认为他蓄有异谋,于是决定从他开始下手。他派大将李景隆以戍边为名,途经开封之际,顺势包围了朱橚府邸,将其废为庶人,发配到云南。
不仅如此,他还命人还拆去周王府七层繁塔中的四层;并拆毁周王府最大,也是整个开封府最大的宫殿——银安殿,只为削弱朱橚的王者之气。
云南,烟瘴之地,生活条件艰苦不说,还容易生病。或许正因如此,朱橚在云南将大量时间投入到了对医学和植物学的研究。此时的他,似乎是看透了权力场上的冷漠无情。就这样过了三年多,明朝政局突变,他的人生迎来了新的转机。
公元1402年,燕王朱棣推翻建文帝,黄袍加身。不久,他恢复了弟弟朱橚的爵位,诏他返回原来的封地开封。从此,这位历经大起大落的王爷把所有精力都投入到了科学研究上。
当时的河南旱灾、蝗灾频繁出现,饥荒严重,百姓用草根树皮果腹是常事。朱橚便将野草中可充饥食用者,亲自栽培试验,并在周王府内建立植物园,取名龙窝,园内培养的野生植物达数百种之多。此外,他还派人四处搜集植物。最后,将研究成果著成《救荒本草》一书。
为了让不识字的百姓也能看懂,此书图文并茂,并使用了当时的简化字。这本书在后来声名远播,日、法等国对此书十分推崇。
不过出人意料的是,朱橚的这种行为受到了朱棣的斥责。朱棣肯定会列出一些冠冕堂皇的理由,不过背后真正的原因大概是怕他收买民心吧。
此外,朱橚还主持纂修了《普济方》,收入药方6万多个。此书是古代收集药方最多的医学著作,李时珍对其评价很高。
你看,又是“普济”,又是“救荒”,朱橚
“救国救民”的背后是否有着不可告人的目的?或许他坚信,机会只留给有准备的人!
只可惜,哥哥朱棣的雄才伟略似乎超出了他的预想。在发现自己毫无机会的情况下,他只能谨言慎行,夹着尾巴做人,辄遇小过,就扣头谢罪。而被建文帝拆除的银安殿和繁塔,再也没有被复建。
为免除皇帝哥哥的疑虑,61岁时,朱橚干脆献出周府护卫军,并出让利税。反观此时的朱棣,刚刚迁都北京,朱橚离他更近了……
朱橚的大智若愚最终保全了自己,他65岁得以善终。不过那个深埋心中的梦想,他似乎一分一秒也没有忘却,眼前这座恢宏的陵寝或许就是最好的证明……
劝人戒邪淫,功德无量,福报丰厚
宣传戒色能让你达到梦寐以求的戒色状态!《论语》中有一句话:“己欲立而立人,己欲达而达人”, 这是一种胸怀,一种智慧。
“我要马上戒邪淫,立刻转运”,这种迫切的心情,完全可以理解。但“花开有时”,凡事皆有因缘,不可能随心所欲地实现。正所谓“己欲立而立人,己欲达而达人”,你想获得什么,最好先给别人什么。
所以,想快速戒邪淫吗?那么请做个戒邪淫的倡导者、劝化者、鼓动者、传播者、宣传者,让更多的人,因你的努力,而最终戒除了邪淫。而这时,你会惊喜地发现,虽然没有很刻意地闭关独自戒邪淫,但是心中的欲念,在劝人戒邪淫的善行中,逐渐淡薄。
究其缘由,可从以下四个方面论之:
1、劝人戒邪淫,正是对症下药
经言,想腰财万贯,就得先财布施,即上报四恩,下济三苦;想长命百岁,就得先无畏布施,即戒除杀生,放生物命,让濒临死亡的有情众生离开死亡的怖畏;想聪明伶俐,就得先法布施,助印经典,传播正法。
古人亦言:将欲取之,必先予之。这些道理,看似教条,其实大有深意,随着我们年岁的增长,人生阅历的丰富,会越发觉得这些教言的真实不虚。戒邪淫也是如此。想要医好自己的邪淫病,不能把自己隔绝起来,独自戒邪淫,你会戒得很辛苦,很痛苦,很无助。戒邪淫,不应是一个人的战争。天底下,所有立志戒邪淫者,都是你的战友;所有受淫欲摆布之人,都是你拯救的对象。你要知道,在当今邪淫炽盛的时代,只要你活着,自己是不可能独善其身的,你必须站出来,有所担当,有所作为,劝更多的人戒邪淫。请相信,你传播出去的正能量,最终会以几何倍数反弹到你身上,将你的邪淫业障冲垮无余!
2、劝人戒邪淫,自己最先受益
有人说,自己都思绪纷飞,丑态毕露,哪有什么能耐劝人戒色?
答:大可不必有此顾虑。现在网络发达,网上也有不少戒邪淫的文章,有大德开示的,有戒友心得的,有前辈经验的,有经典案例的等等,内容很丰富。即使我们写不了这样的文章,至少我们可以利用网络、微信等平台去转载、分享、传播,以便让更多戒友受益,这不就是劝人戒邪淫吗?实际上,在传播戒色文章的过程中,最先受益的是你自己。因为,你会比以前更加精进地去看戒色文章,当然找到好文后,最先受到启发的是你。所以,当你一心想着如何劝人戒邪淫时,你自己是最先被自己劝化的那一个啊!
还有人说,自己要工作,还要照顾家庭,其实也挺忙的,所以没有精力去劝人戒邪淫。
答:这种说法也不成立。试想,既然这么忙,为何您在邪淫放纵的时候,就有时间,独独在劝人戒邪淫的时候,又没空了?正如索达吉堪布上师在一些开示里提到的,末法时代的人们,行持善法方面,心力不足,昏昏欲睡,作恶造业方面,则是精力充沛,通宵达旦。比如,转载一篇戒邪淫文章,只要网络稍微不给力一点,就扫兴不做了;但是提起玩游戏、追偶像剧、看娱乐节目,就可以做到废寝忘食、海枯石烂、天荒地老。要清楚,这是业障深重的表现,是心魔在作祟,不让你行善,而最终受害的,还是你自己。
3、劝人戒邪淫,功德无量
劝人戒邪淫的功德有多大?比如,你无意中转载了一篇戒色文章,而有一个邪淫者,机缘巧合,看到了你转载的这篇文章,刚好对他胃口,深深触动了他,给他当头棒喝,令他幡然悔悟,从此踏上了永断邪淫、开启崭新人生的新旅程。从某种程度上说,这个回头的浪子,从戒邪淫之后所产生的一切今生、来世的安乐福报,都缘于你那天刚好花了几分钟,转了那篇决定他命运的文章!若非如此,该邪淫者,可能还会造很多恶业,感受无量苦果,两者一对比,就知道你的功德有多大,更何况你积累的是无人知晓的阴德,这就更不可思议了。再比如,你转载的戒色文章,被人看到,他也觉得好,也转载了,就此而言,他转载所产生的一切功德,都与你有关。特别是当今网络具备的跨地域、即时性、受众广等特点,使得通过网络来行善造恶,都有极强的放大效应。所以,如此滚雪球一样的善行会让您原本微小的功德得以成倍地增长,这是不可想象的!
又比如,你传播的戒色文章,劝化了一个戒邪淫者,这个戒邪淫者很感恩,也投身到劝人戒邪淫的事业中。由此,此人也劝化一些邪淫者,而被劝化的邪淫者又去劝其他人,这样辗转教化,互相勉励,不断扩展。然后,当我们回溯这一切善行源头的时候,会发现:原来是基于你那次传播了一篇戒色文章,结果产生了这种连锁效应,真不可思议!还比如,你劝了一个人不邪淫,这个人从此安分守己,改恶向善,他的父母很欣慰,夫妻和谐,子女有依靠,得良朋益友,同事关系融洽,社会少一个色狼,多一块栋梁等等,产生的正面效应确实是大。
还记得中学政治课上提到的“世界是普遍联系的”这样的论点吗?还记得《蝴蝶效应》这部电影吗?的确,劝人戒邪淫的功德有多大呢?如果以无私的心去做的话,恐怕只有全知的佛陀才能完全明了!
4、劝人戒邪淫,回报丰厚
先看一个公案:明朝冒起宗,从小就诚心诚意地诵读《太上感应篇》。戊午年进了考场参加乡试,感觉昏昏的就像做梦一样,觉得有神人帮助作文。得领乡荐名额,但会试没有考中。回家后,发愿为感应篇添注解。考虑到贪淫好色,很损阴德,所以在“见他色美”一条,列举了很多报应事例。当时协助抄写的是南昌罗宪岳。
辛酉年,罗宪岳考入县学生。戊辰年正月,罗宪岳梦见三位神仙,当中是白发黄衣老翁,左右各站一位紫衣少年。老翁拿出一本册子对左边少年说:“你读一下。”左边少年朗诵了好一会儿。罗宪岳听出所读的是冒起宗“见他色美”的全部注解。读完了,老翁说:“该中。”随后叫右边少年咏一首诗,少年咏道:“贪将折桂广寒宫,须信三千色是空,看破世间迷眼相,榜花一到满城红。”罗宪岳醒后详细记下梦中事,寄给冒起宗的儿子,并对他说:“你父亲就要考中了,但‘榜花’二字不知指什么?”等到发榜时,冒起宗果然考中。后来冒起宗在陈宗九书房的藏书中,发现《类书》中有“榜花”二字的注解:“唐朝科举,礼部发榜时,姓氏生僻的称榜花。”冒姓就属于这种生僻之姓,故诗中暗示为“榜花”。(摘自《寿康宝鉴(白话)》)
劝人戒邪淫,功德无量,福报丰厚,此类案例,从古至今,都有不少,只是有些没有公布。末学就是一个受益者,只要你努力劝人戒邪淫,这种缘起力最终会反弹到你的身上,让你快速成功戒邪淫!愿与大家共勉!
消灾免难:称念“南无阿弥陀佛”第一功德
学佛为成佛,一心专念“南无阿弥陀佛”,不怀疑不夹杂,乘佛大愿力决定往生净土
在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行,忏悔我所犯一切邪淫重罪;愿分享此文的一切功德,皆悉回向给文章原作者、学佛网、转载者、各位读者;此文若有错谬,我皆忏悔,若有功德,普皆回向,愿断恶修善、广积阴德,发菩提心、行菩萨道,持戒念佛、求生净土!
宣传戒色能让你达到梦寐以求的戒色状态!《论语》中有一句话:“己欲立而立人,己欲达而达人”, 这是一种胸怀,一种智慧。
“我要马上戒邪淫,立刻转运”,这种迫切的心情,完全可以理解。但“花开有时”,凡事皆有因缘,不可能随心所欲地实现。正所谓“己欲立而立人,己欲达而达人”,你想获得什么,最好先给别人什么。
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究其缘由,可从以下四个方面论之:
1、劝人戒邪淫,正是对症下药
经言,想腰财万贯,就得先财布施,即上报四恩,下济三苦;想长命百岁,就得先无畏布施,即戒除杀生,放生物命,让濒临死亡的有情众生离开死亡的怖畏;想聪明伶俐,就得先法布施,助印经典,传播正法。
古人亦言:将欲取之,必先予之。这些道理,看似教条,其实大有深意,随着我们年岁的增长,人生阅历的丰富,会越发觉得这些教言的真实不虚。戒邪淫也是如此。想要医好自己的邪淫病,不能把自己隔绝起来,独自戒邪淫,你会戒得很辛苦,很痛苦,很无助。戒邪淫,不应是一个人的战争。天底下,所有立志戒邪淫者,都是你的战友;所有受淫欲摆布之人,都是你拯救的对象。你要知道,在当今邪淫炽盛的时代,只要你活着,自己是不可能独善其身的,你必须站出来,有所担当,有所作为,劝更多的人戒邪淫。请相信,你传播出去的正能量,最终会以几何倍数反弹到你身上,将你的邪淫业障冲垮无余!
2、劝人戒邪淫,自己最先受益
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还有人说,自己要工作,还要照顾家庭,其实也挺忙的,所以没有精力去劝人戒邪淫。
答:这种说法也不成立。试想,既然这么忙,为何您在邪淫放纵的时候,就有时间,独独在劝人戒邪淫的时候,又没空了?正如索达吉堪布上师在一些开示里提到的,末法时代的人们,行持善法方面,心力不足,昏昏欲睡,作恶造业方面,则是精力充沛,通宵达旦。比如,转载一篇戒邪淫文章,只要网络稍微不给力一点,就扫兴不做了;但是提起玩游戏、追偶像剧、看娱乐节目,就可以做到废寝忘食、海枯石烂、天荒地老。要清楚,这是业障深重的表现,是心魔在作祟,不让你行善,而最终受害的,还是你自己。
3、劝人戒邪淫,功德无量
劝人戒邪淫的功德有多大?比如,你无意中转载了一篇戒色文章,而有一个邪淫者,机缘巧合,看到了你转载的这篇文章,刚好对他胃口,深深触动了他,给他当头棒喝,令他幡然悔悟,从此踏上了永断邪淫、开启崭新人生的新旅程。从某种程度上说,这个回头的浪子,从戒邪淫之后所产生的一切今生、来世的安乐福报,都缘于你那天刚好花了几分钟,转了那篇决定他命运的文章!若非如此,该邪淫者,可能还会造很多恶业,感受无量苦果,两者一对比,就知道你的功德有多大,更何况你积累的是无人知晓的阴德,这就更不可思议了。再比如,你转载的戒色文章,被人看到,他也觉得好,也转载了,就此而言,他转载所产生的一切功德,都与你有关。特别是当今网络具备的跨地域、即时性、受众广等特点,使得通过网络来行善造恶,都有极强的放大效应。所以,如此滚雪球一样的善行会让您原本微小的功德得以成倍地增长,这是不可想象的!
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辛酉年,罗宪岳考入县学生。戊辰年正月,罗宪岳梦见三位神仙,当中是白发黄衣老翁,左右各站一位紫衣少年。老翁拿出一本册子对左边少年说:“你读一下。”左边少年朗诵了好一会儿。罗宪岳听出所读的是冒起宗“见他色美”的全部注解。读完了,老翁说:“该中。”随后叫右边少年咏一首诗,少年咏道:“贪将折桂广寒宫,须信三千色是空,看破世间迷眼相,榜花一到满城红。”罗宪岳醒后详细记下梦中事,寄给冒起宗的儿子,并对他说:“你父亲就要考中了,但‘榜花’二字不知指什么?”等到发榜时,冒起宗果然考中。后来冒起宗在陈宗九书房的藏书中,发现《类书》中有“榜花”二字的注解:“唐朝科举,礼部发榜时,姓氏生僻的称榜花。”冒姓就属于这种生僻之姓,故诗中暗示为“榜花”。(摘自《寿康宝鉴(白话)》)
劝人戒邪淫,功德无量,福报丰厚,此类案例,从古至今,都有不少,只是有些没有公布。末学就是一个受益者,只要你努力劝人戒邪淫,这种缘起力最终会反弹到你的身上,让你快速成功戒邪淫!愿与大家共勉!
消灾免难:称念“南无阿弥陀佛”第一功德
学佛为成佛,一心专念“南无阿弥陀佛”,不怀疑不夹杂,乘佛大愿力决定往生净土
在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行,忏悔我所犯一切邪淫重罪;愿分享此文的一切功德,皆悉回向给文章原作者、学佛网、转载者、各位读者;此文若有错谬,我皆忏悔,若有功德,普皆回向,愿断恶修善、广积阴德,发菩提心、行菩萨道,持戒念佛、求生净土!
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