壬寅年四月初三
周二,西元2022年5月3日
敦煌•说法•弟子阿难•莫高窟第57窟
今日分享佛弟子小知识
文殊菩萨曾这样赞叹阿难的多闻,庄严:相如秋满月,眼似青莲华,佛法如大海,流入阿难心。佛的十大弟子中,阿难记忆力最强,仪容俊秀庄严,令见者心生欢喜。#民俗##传统文化##敦煌##家居[超话]#
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敦煌•说法•弟子阿难•莫高窟第57窟
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文殊菩萨曾这样赞叹阿难的多闻,庄严:相如秋满月,眼似青莲华,佛法如大海,流入阿难心。佛的十大弟子中,阿难记忆力最强,仪容俊秀庄严,令见者心生欢喜。#民俗##传统文化##敦煌##家居[超话]#
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书中敦煌篇又提到阿难,释迦牟尼的常随侍者,释迦牟尼身边站着的总能看到他,经常听到看到各种记载是阿难最美丽的少年,蒋勋在《美的沉思》中形容他”饱满丰圆的汉人体态,是未经世事的少年的婉媚。‘’文殊菩萨也赞叹他“相如秋满月,眼似青莲华,佛法如大海,流入阿难心。”佛陀也很喜爱他~
貌似很多石刻和画像描摹阿难都不尽相同~
左书里的阿难,右我在奉先寺拍的阿难。
貌似很多石刻和画像描摹阿难都不尽相同~
左书里的阿难,右我在奉先寺拍的阿难。
释迦牟尼佛十大弟子简介
第一为摩诃迦叶,称苦行第一;
第二阿难陀,称多闻第一;
第三舍利弗,称智慧第一;
第四是须菩提,称解空第一;
第五是富楼那,称说法第一;
第六是大目犍连,称神通第一;
第七是摩诃迦旃延,称论义第一;
第八是阿那律,称天眼第一;
第九是优婆离,称持戒第一;
第十位是罗睺罗,称密行第一。
阿难陀一名难陀尊者,生于迦毗罗卫城,是提婆达多之弟,甘露饭王之子,与释迦佛是堂兄弟。他幼年师事十力迦叶,依跋耆子的忠言而得道,于释尊55岁时,始入佛门,侍从释尊前后达25年之久。当释尊入灭之际,与阿冕楼陀同侍于释尊的枕边,专心守护。他生性能博闻强记,闻一知十,故称为多闻第一。在经典结集大事中,大部分的经文,都是凭他的记忆而口传的。其天性慈悲温和,容貌俊俏,颇得妇女的爱慕,屡蒙女难之祸。他于佛灭后20年,见同学大迦叶在鸡足山示寂,始觉自己的死期将近,乃在恒河边召集五百比丘,作最后的垂训,于120岁时而从容灭度。其遗骨葬于王舍城的竹林精舍之侧。
当我执笔要写下阿难陀尊者一生的事迹时,就自然的会记得文殊菩萨赞叹他的话:「相如秋满月,眼似净莲华,佛法如大海,流入阿难心。」在佛陀所有的弟子中,相貌最庄严的,记忆力最强的,要算阿难陀尊者了。
关于阿难陀尊者,有着不平凡的一生,他对于当时的教团,对于今日的佛法,都有很深切的影响。
阿难陀和罗睺罗一样,所谓童年入道,在他儿童的时代就加入教团,究竟是几岁出家的,这很难考证,不过,据可靠的说法,他是和阿那律、跋提等一起出家的,最初释种七王子出家时,阿难陀以最小的年龄,参与其中。
阿难陀的父亲是斛饭王,提婆达多就是阿难陀的哥哥,他所以能够在童年时加入僧团,可以说就是佛陀的希望。原因是佛陀回乡说法时,斛饭王怕阿难陀会受到佛陀出世思想的影响,在见过佛陀不久后,就把阿难陀带到毘舍离国去,不让他有接触佛陀的机会,可是后来佛陀也到了毘舍离国,斛饭王只得又把阿难陀带回到迦毗罗卫城。
说来真是不可思议的因缘,佛陀在诸王子中,最希望阿难陀能跟他出家。在有先见之明的佛陀心中想:「假如阿难陀出家,将来可以绍隆佛种,把佛法永传于后世。」一个伟大的人物,在一生事业中最要紧的就是物色继承的人选,加以培植,加以提拔,在佛陀成道后不久,他就选上了阿难陀。
佛陀得悉阿难陀回到迦毗罗卫城,也马上就到达白饭王的宫殿,住在阿难陀隔壁的房间,房门和房门相连,阿难陀一见佛陀,就恭恭敬敬的礼拜,并且还拿了扇子替佛陀搧风,我们从这里可以看出,在阿难陀小小的心灵中,早就有对佛陀恭敬的信心!
因此,一有机缘,阿难陀就和跋提王子等一同加入僧团,披剃出家。
第一为摩诃迦叶,称苦行第一;
第二阿难陀,称多闻第一;
第三舍利弗,称智慧第一;
第四是须菩提,称解空第一;
第五是富楼那,称说法第一;
第六是大目犍连,称神通第一;
第七是摩诃迦旃延,称论义第一;
第八是阿那律,称天眼第一;
第九是优婆离,称持戒第一;
第十位是罗睺罗,称密行第一。
阿难陀一名难陀尊者,生于迦毗罗卫城,是提婆达多之弟,甘露饭王之子,与释迦佛是堂兄弟。他幼年师事十力迦叶,依跋耆子的忠言而得道,于释尊55岁时,始入佛门,侍从释尊前后达25年之久。当释尊入灭之际,与阿冕楼陀同侍于释尊的枕边,专心守护。他生性能博闻强记,闻一知十,故称为多闻第一。在经典结集大事中,大部分的经文,都是凭他的记忆而口传的。其天性慈悲温和,容貌俊俏,颇得妇女的爱慕,屡蒙女难之祸。他于佛灭后20年,见同学大迦叶在鸡足山示寂,始觉自己的死期将近,乃在恒河边召集五百比丘,作最后的垂训,于120岁时而从容灭度。其遗骨葬于王舍城的竹林精舍之侧。
当我执笔要写下阿难陀尊者一生的事迹时,就自然的会记得文殊菩萨赞叹他的话:「相如秋满月,眼似净莲华,佛法如大海,流入阿难心。」在佛陀所有的弟子中,相貌最庄严的,记忆力最强的,要算阿难陀尊者了。
关于阿难陀尊者,有着不平凡的一生,他对于当时的教团,对于今日的佛法,都有很深切的影响。
阿难陀和罗睺罗一样,所谓童年入道,在他儿童的时代就加入教团,究竟是几岁出家的,这很难考证,不过,据可靠的说法,他是和阿那律、跋提等一起出家的,最初释种七王子出家时,阿难陀以最小的年龄,参与其中。
阿难陀的父亲是斛饭王,提婆达多就是阿难陀的哥哥,他所以能够在童年时加入僧团,可以说就是佛陀的希望。原因是佛陀回乡说法时,斛饭王怕阿难陀会受到佛陀出世思想的影响,在见过佛陀不久后,就把阿难陀带到毘舍离国去,不让他有接触佛陀的机会,可是后来佛陀也到了毘舍离国,斛饭王只得又把阿难陀带回到迦毗罗卫城。
说来真是不可思议的因缘,佛陀在诸王子中,最希望阿难陀能跟他出家。在有先见之明的佛陀心中想:「假如阿难陀出家,将来可以绍隆佛种,把佛法永传于后世。」一个伟大的人物,在一生事业中最要紧的就是物色继承的人选,加以培植,加以提拔,在佛陀成道后不久,他就选上了阿难陀。
佛陀得悉阿难陀回到迦毗罗卫城,也马上就到达白饭王的宫殿,住在阿难陀隔壁的房间,房门和房门相连,阿难陀一见佛陀,就恭恭敬敬的礼拜,并且还拿了扇子替佛陀搧风,我们从这里可以看出,在阿难陀小小的心灵中,早就有对佛陀恭敬的信心!
因此,一有机缘,阿难陀就和跋提王子等一同加入僧团,披剃出家。
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