两个人从相遇、相识、相知到相爱，花费时间精力时，总是乐此不疲的笑着。但有一天，热情退却后，剩下的只是无奈和厌烦时，迎来的也将会是一场又一场的争吵。有人说，相爱是甜蜜、相爱是磨合、相爱也是争吵，没有一段感情能一直甜蜜如初，也没有一段感情会一直厌烦争执。当你们面临分手时，也许你不能理解为什么当初如此相爱的两个人会变成如此敌对，在面对他的冷漠时，你是否觉得心灰意冷，手足无措，但也还是想要挽回这个自己感觉是对的人

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#大理[超话]#保持幸福感的秘诀 | 周国平 |
在哲学中，幸福观问题是一个很重要的领域，很多哲学家都讨论过这个问题。幸福好像是一种人人向往的东西，没有人会拒绝，谁都愿意自己一辈子过得幸福。但是，幸福又是最难定义的。什么是幸福，自己是否幸福，都很难说清楚。每个人都可能想象他自己最愿意得到的东西，如果得到了就一定很幸福。这是把自己最迫切的愿望、最强烈的愿望的实现看成是幸福。可是，每个人的愿望是不一样的，同一个人的愿望也是会因环境而变化的。而且，愿望实现了以后，你也不一定真的感到幸福。所以，如果用愿望来判断幸福的话，幸福实际上就没有标准了。

一个人处境很不好的时候，会觉得稍微改变一下就一定很幸福。比如，我大学毕业以后，分到广西一个山沟里，属于桂林地区的一个县城，我在县委机关里面当小公务员。有时候去桂林开会，一看桂林这么好，就想什么时候能调到桂林，那我可就太幸福了。我自己在那个山沟里面，生活太单调了，时间是停止的，今天你就知道明天会怎样，每天都是重复，那种日子很难熬。相比之下，我就觉得桂林人的生活要比我丰富得多。所以那时候，我真觉得如果哪一天把我调到桂林，我会特别幸福，当时就是这样想的。现在我到了北京，如果再把我调到桂林，我就不干了，一点都不愿意去了。所以，一个人对幸福的感觉是会变化的，因为人的愿望在变。

而且，愿望实现了，本来特别强烈的愿望实现了，是不是真感到幸福，那还很难说。往往是这样的，你没有到手的时候，你觉得那个东西太重要了，真的到手了，你就会觉得不过如此。

西方有一句谚语叫做“生活在别处”，意思是说：人往往觉得自己这里的生活很平常，不是真正的生活，别人过的才是真正的生活，都羡慕别人。我们中国也有一句俗语叫做“身在福中不知福”，意思与这相近，是说虽然旁人觉得你很幸福，你自己对自己正在过的生活总是不会满意的。

我看过了一篇小说，意大利作家莫拉维亚写的，他写一位先生，家庭挺和睦的，但就是生活天天这样重复，他感到厌烦，心里盼望生活有些变化。有一天，他在外面看见一个女子的背影，觉得她特别漂亮，完全被迷住了，就不由自主地跟踪她，走了很多路，拐了很多弯，最后到了一座楼房，那位女子走进去了，他一看原来是自己的家，而那个女子就是他的妻子。这篇小说说明什么问题呢？说明人对于自己已经得到的东西往往评价偏低，放到一个没有得到的情形下，又会发现许多优点。

蒲松林的《聊斋志异》里有一句话，叫做“人情固重难而轻易，喜新而厌旧”，就是说人之常情是看重不易到手的东西，一旦到了手，就又不在乎了。钱钟书的《围城》也讲得很生动，没有结婚的人想结婚，觉得结了婚会很幸福，想进婚姻这座城，进了这个城，在城里呆久了，又想出来了，觉得还是在城外自由，不受婚姻束缚的人更幸福。自己的愿望在没有实现的时候，想象里是很美好、幸福的，一旦实现，往往大打折扣。所以，世界上很难找到真正认为自己幸福的人。

我觉得，我们在幸福问题上经常想不清楚的一个原因，是往往从愿望出发，而愿望往往又是人比人，和人家比，并不是把自己到底想要什么想清楚。看人家手里面有什么，自己没有，就想如果自己也有就很幸福。别人有豪宅，我没有，如果我也有钱买一套，就一定很幸福。都是这种思路，跟人比，没有想清楚自己到底要什么，什么东西才是真正重要的，真正值得自己追求的。所以，在幸福观这个问题上，关键是把自己到底要什么想清楚，把哪些东西对于幸福才是真正重要的这个问题想清楚。

#深夜随笔# 突然就想到，就像很多人不喜欢屈臣氏太过热情的导购，在两个人的关系中，太过主动甚至趋于讨好似的对待是否也是容易得到厌烦。吃个饭你一直90°鞠躬，我一直说谢谢我也很累，给对方强加了很多压力，可能就那种不需太多干涉，我说要个勺子你能放在心上，麻溜拿过来，这种状态就很舒服，生而为人谁也没多个小翅膀，褪去了眼睛里给他加的光，不都是凡夫俗子一枚。#舔狗不得house#