《赞出家》
作词:如瑞法师
演唱:普寿寺梵乐小组
佛说孔雀虽有色严身,
不如鸿鹄能远飞。
白衣虽有富贵力,
不如出家功德胜。
最胜之儿出家真正好,
出家二字人知少。
出家宽广犹如太虚空,
三界之苦由此而超生。
我今发心求正觉,
毁其形好披上如来衣。
辞亲割爱发愿随佛学,
如来之担我今敢担起。
委弃身命遵崇于佛道,
吃苦流血在所也不惜。
如今学佛要有大雄力,
度尽众生我愿才止息。 https://t.cn/RxnOekJ
作词:如瑞法师
演唱:普寿寺梵乐小组
佛说孔雀虽有色严身,
不如鸿鹄能远飞。
白衣虽有富贵力,
不如出家功德胜。
最胜之儿出家真正好,
出家二字人知少。
出家宽广犹如太虚空,
三界之苦由此而超生。
我今发心求正觉,
毁其形好披上如来衣。
辞亲割爱发愿随佛学,
如来之担我今敢担起。
委弃身命遵崇于佛道,
吃苦流血在所也不惜。
如今学佛要有大雄力,
度尽众生我愿才止息。 https://t.cn/RxnOekJ
归 鸟 迷 巢
有一信士问佛光禅师道:
“经说:供养百千诸佛,不如供养一无心道人。不知百千诸佛有何过?无心道人有何德?”
佛光禅师用诗偈回答道:“一片白云横谷口,几多归鸟尽迷巢。”这意思是说,只因多了一片白云,归巢的鸟雀都迷了路,飞不回家了。因为供养诸佛,有了对象,反而迷失了自己;供养无心道人,乃以无分别智超越一切。百千诸佛,虽无过失,但无心道人,而能认识自己。
信士又问道:“既是清净佛伽蓝,为何敲打鱼和鼓?”
佛光禅师仍用诗偈回答道:“直须打出青霄外,免见龙门点头人。”这意思是说,清净寺院道场,所以敲打木鱼、撞击皮鼓,完全别有深义。如敲木鱼,是因鱼在水中,从不闭眼,故以木鱼以示精进不懈;打鼓,只为消业增福。鱼鼓之声,上达云霄之外,何必还受轮回之苦?
信士再问道:“在家既能学佛道,何必出家着僧装?”
佛光禅师还是用诗偈答道:“孔雀虽有色严身,不如鸿鹄能高飞。”
这意思是说在家修行固然很好,但终不比出家修行更能精专一致,孔雀的颜色虽然好看,终不比雁鸟能够高飞!
信士的心中疑云终于被佛光禅师拂拭了。
有些问题没有通达时,真是心有千千结,但经过解释,就如拨云见青天。禅,有时不解释,有时就是解释,但都说些不相干的事。如果能于言外会意,则禅师们的一言一语,一动一静,就无不是禅了。 https://t.cn/RD4C3n3
有一信士问佛光禅师道:
“经说:供养百千诸佛,不如供养一无心道人。不知百千诸佛有何过?无心道人有何德?”
佛光禅师用诗偈回答道:“一片白云横谷口,几多归鸟尽迷巢。”这意思是说,只因多了一片白云,归巢的鸟雀都迷了路,飞不回家了。因为供养诸佛,有了对象,反而迷失了自己;供养无心道人,乃以无分别智超越一切。百千诸佛,虽无过失,但无心道人,而能认识自己。
信士又问道:“既是清净佛伽蓝,为何敲打鱼和鼓?”
佛光禅师仍用诗偈回答道:“直须打出青霄外,免见龙门点头人。”这意思是说,清净寺院道场,所以敲打木鱼、撞击皮鼓,完全别有深义。如敲木鱼,是因鱼在水中,从不闭眼,故以木鱼以示精进不懈;打鼓,只为消业增福。鱼鼓之声,上达云霄之外,何必还受轮回之苦?
信士再问道:“在家既能学佛道,何必出家着僧装?”
佛光禅师还是用诗偈答道:“孔雀虽有色严身,不如鸿鹄能高飞。”
这意思是说在家修行固然很好,但终不比出家修行更能精专一致,孔雀的颜色虽然好看,终不比雁鸟能够高飞!
信士的心中疑云终于被佛光禅师拂拭了。
有些问题没有通达时,真是心有千千结,但经过解释,就如拨云见青天。禅,有时不解释,有时就是解释,但都说些不相干的事。如果能于言外会意,则禅师们的一言一语,一动一静,就无不是禅了。 https://t.cn/RD4C3n3
天开寺出家体验班心得分享 | 亲近善知识,潜移默化改变自己https://t.cn/A64dcczF孔雀虽有色严身,
不如鸿雁能远飞。
白衣虽有富贵力,
不如出家功德胜。
——《大智度论》
2019年7月14日,因为一场特别的因缘,参加了北京天开寺举办的短出家体验班。
一直以来,虽然每次看到与佛教有关的东西,都能心生欢喜,但总也没有更好的机会深入地接触,去了寺院也不过是为了自己一点私欲而祷告,然后走马观花般的看着每一座佛像。那时候,觉得那些佛像都是一个个神灵般的人物,类似西方人嘴里的上帝一样的角色,好在我只喜欢这些佛菩萨,不怎么喜欢上帝。
参加短期出家前,虽也有过短暂的寺院居住经历,但是很遗憾没有参与过寺院的生活。没上过早晚课,更没有机会深入经藏,也没参加过佛事活动,所有对寺院生活的概念都是来自世俗间的流传。
不如鸿雁能远飞。
白衣虽有富贵力,
不如出家功德胜。
——《大智度论》
2019年7月14日,因为一场特别的因缘,参加了北京天开寺举办的短出家体验班。
一直以来,虽然每次看到与佛教有关的东西,都能心生欢喜,但总也没有更好的机会深入地接触,去了寺院也不过是为了自己一点私欲而祷告,然后走马观花般的看着每一座佛像。那时候,觉得那些佛像都是一个个神灵般的人物,类似西方人嘴里的上帝一样的角色,好在我只喜欢这些佛菩萨,不怎么喜欢上帝。
参加短期出家前,虽也有过短暂的寺院居住经历,但是很遗憾没有参与过寺院的生活。没上过早晚课,更没有机会深入经藏,也没参加过佛事活动,所有对寺院生活的概念都是来自世俗间的流传。
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