关于冬天养生的29个小知识要牢记，冬天藏好了
原创 文泉杰 文小叔说
1、冬天万物都在蛰伏，所以一定要藏好，藏好最好的方法就是节欲，冬天房事要少一点了，养精蓄锐，等待来年春暖花开，阳气满满。
2、冬天一定不要熬夜，春天要养肝，夏天要养心，秋天要养肺，冬天要养肾，熬夜最伤肾。中医说，晚上要早一点睡，晚一点起床，等待太阳出来了起床最好。
3、冬天不要一大早就起来过度运动哦，冬天早晨过于严寒，一大早起来运动会伤心脏，不利于阳气的生发，最好是等太阳出来了，在院子里做一些柔和的运动，比如八段锦太极啊。
4、冬天不要夜跑啦，其实一年四季都不要夜跑，白天养阳，要动，晚上养阴，要静，春夏养阳，要动，秋冬养阴，要静。冬天的晚上是阴中之阴，更要养阴，呆着就行了，别瞎折腾了。
5、冬天不要多度出汗哦，因为出汗就是开泄，冬天要收藏，不适合过度开泄。所以冬天不适合去汗蒸去桑拿不适合剧烈运动，冬天运动微微出汗就可。要想大汗淋漓，夏天的时候再去运动吧。
6、冬天不要天天洗澡啦，夏天天天洗澡可以的，冬天要收藏，洗澡就是开泄，与冬天养生背道而驰。冬天洗澡看似讲究卫生，其实洗掉的是气血，不健康的卫生不要也罢。冬天一周洗两三次澡就可以了。
7、冬天一定要避寒就温，冬天最怕受寒，要风度不要温度的人注意喽，不要穿暴露的服装啦，十年以后各种风湿骨病找上你就后悔啦。
8、冬天去冬泳绝对是逆天而行哦，看看大自然就知道了，树都落叶了，动物都冬眠了，你还去挑战自然，大冬天的去冬泳，真的是不拿自己的身体当回事啊。养生一定要顺其自然，违背自然规律一定会遭受自然的惩罚。
9、冬天是养肾的最佳季节，与肾有关的知识了解一下吧。
10、 肾主藏精。肾里面藏着先天之精与后天之精，先天之精从哪里来呢？从父母那里来。后天之精从哪里来呢？从脾胃中来。先天之精不足的人咋办呢？就要好好养后天的脾胃。
11、肾就好比你的小金库，脾胃把食物变成精华藏在肾里，就好比你努力工作赚钱，赚来的钱一部分花掉，一部分要存在你的小金库里，等需要的时候再取出来。所以说，肾精是很重要的，不要入不敷出。
12、肾主纳气。什么意思呢？纳，就是容纳，收纳的意思，纳气就是接纳的气，肾越好，接纳的气越多，呼吸越深，那些呼吸浅薄甚至哮喘的人都是肾主纳气功能出了问题。多多训练深呼吸，那些养生高人吸气可以吸到脚后跟呢，多吃核桃怀山药可以加强肾主纳气的功能。
13、肾主骨生髓。什么意思呢？意思就是说以后骨头遇到问题了就要好好调理肾了，别一骨质疏松就去吃什么钙片。肾精会化成骨髓滋养骨骼，还会化成脑髓滋养大脑，所以脑子的问题也与肾有关。老年痴呆、帕金森这些老年病都与肾精有关。
14、肾开窍于耳。以后遇到耳鸣首先要想到肾，耳聋也是，尤其是慢性的。不要老揪住耳朵不放。耳朵是肾的窍门，听力好不好，就看肾好不好。俗话说耳朵大有福是有道理的，因为肾好，父母给的资本足啊。
15、肾，其华在发。什么意思呢？意思是说，头发就是肾开出来的花朵，花朵灿烂不灿烂，关键要看肾好不好。你看古人找媳妇都要看头发的，头发越多说明这个女人的生育能力好，古人比较看重传宗接代嘛。
16、肾之液为唾。我们口腔里面的液体有两部分，一部分就是垂涎三尺的涎，就是看见好吃的忍不住流下来的口水，一部分就是唾，我们吐出来的口水。口水是肾之精华，是金津玉液，有的人喜欢吐口水，不应该哦，你吐的可是肾精哦。
17、肾与膀胱相表里也就是说，肾与膀胱是一体的，是一个系统里面的两个重要组成部分。肾代表阴，好比妻子，膀胱代表阳，好比丈夫。妻子有问题，一定会影响丈夫，反之亦然。
18、肾主生殖。这个不用小叔唠叨了吧，女人的卵子男人的精子都是从肾精里面来。
19、肾司二便。什么意思呢？也就是说肾是二便的上司，管着二便，二便是否正常与肾有着密切关系，肾想让你出来就让你出来。比如很多人肾虚了，就会尿频遗尿或者便秘腹泻。
20、腰为肾之府。什么意思呢？就是说，腰这个部位啊就是肾的家，所以腰好不好与肾有直接关系。很多肾虚的人都会腰酸腰痛。肾不仅管着腰，腰以下部分其实都归肾管辖。腰腿的病最后都要调肾。
21、肾有阴阳二分，就是肾阳与肾阴，肾是水脏，水脏最重要的就是那一点真火，也就是命门之火，没有命门之火的温煦，肾水就是一团死水。为什么很多人喝水解决不了口渴？原因就是命门之火衰弱了。
22、恐伤肾，恐则气下。不要动不动就看恐怖片，不要为了练胆子刻意去做一些极限运动，挑战自我可以，但没有必要挑战极限，中医从来不追求极限。这些一定会伤肾气。为什么一个人会吓得屁滚尿流？因为恐则气下，惊恐的时候我们的气哗啦一下子全部往下走了，大小便当然就会失禁啦。
23、冬天建议吃多一点黑色食物。因为黑色入肾，黑色的食物都有补肾的作用。首推九蒸九晒芝麻丸，其次就是黑豆。
24、冬天可以适当多吃一些坚果，因为坚果都是种子，种子也补肾，另外坚果大都有一些苦味，苦可以坚肾。坚果之王自然就是核桃啦。
25、冬吃萝卜夏吃姜不用医生开药方。冬天可以适当吃一些白萝卜的，可以顺气消食。因为冬天我们吃的食物比较滋腻，容易产生内热，萝卜刚好可以清热，化解这些滋腻。
26、 身体虚的人一定要抓住冬天进补的时机哦。为什么冬天进补容易补进去呢？因为冬天的时候我们的阳气往里面收了，五脏六腑的阳气相对足了，脾胃的阳气也相对足了，就容易运化这些滋补的食物了。夏天就不容易补进去了。
27、 冬天养藏，是不太适合减肥的。
28、冬天是心脑血管疾病大面积爆发的季节，一定要好好保暖，避寒就温，有条件的老年人，身体实在受不了寒凉的，可以去海南西双版纳过冬。阳气充足的地方生机勃勃，身体气血流动顺畅，血管扩张，不容易堵塞。寒冷的地方血脉受寒就会凝滞，气血流动缓慢，容易堵塞，引发心梗脑梗。
29、冬天最好的一味大补药，一分钱不花，就是晒太阳哦。晒太阳是补充阳气最好的方法，很多长寿老人一到冬天就喜欢晒太阳呢。养生就是养阳气。愿小伙伴们这个冬天红红火火，阳气满满。
原创 文泉杰 文小叔说
1、冬天万物都在蛰伏，所以一定要藏好，藏好最好的方法就是节欲，冬天房事要少一点了，养精蓄锐，等待来年春暖花开，阳气满满。
2、冬天一定不要熬夜，春天要养肝，夏天要养心，秋天要养肺，冬天要养肾，熬夜最伤肾。中医说，晚上要早一点睡，晚一点起床，等待太阳出来了起床最好。
3、冬天不要一大早就起来过度运动哦，冬天早晨过于严寒，一大早起来运动会伤心脏，不利于阳气的生发，最好是等太阳出来了，在院子里做一些柔和的运动，比如八段锦太极啊。
4、冬天不要夜跑啦，其实一年四季都不要夜跑，白天养阳，要动，晚上养阴，要静，春夏养阳，要动，秋冬养阴，要静。冬天的晚上是阴中之阴，更要养阴，呆着就行了，别瞎折腾了。
5、冬天不要多度出汗哦，因为出汗就是开泄，冬天要收藏，不适合过度开泄。所以冬天不适合去汗蒸去桑拿不适合剧烈运动，冬天运动微微出汗就可。要想大汗淋漓，夏天的时候再去运动吧。
6、冬天不要天天洗澡啦，夏天天天洗澡可以的，冬天要收藏，洗澡就是开泄，与冬天养生背道而驰。冬天洗澡看似讲究卫生，其实洗掉的是气血，不健康的卫生不要也罢。冬天一周洗两三次澡就可以了。
7、冬天一定要避寒就温，冬天最怕受寒，要风度不要温度的人注意喽，不要穿暴露的服装啦，十年以后各种风湿骨病找上你就后悔啦。
8、冬天去冬泳绝对是逆天而行哦，看看大自然就知道了，树都落叶了，动物都冬眠了，你还去挑战自然，大冬天的去冬泳，真的是不拿自己的身体当回事啊。养生一定要顺其自然，违背自然规律一定会遭受自然的惩罚。
9、冬天是养肾的最佳季节，与肾有关的知识了解一下吧。
10、 肾主藏精。肾里面藏着先天之精与后天之精，先天之精从哪里来呢？从父母那里来。后天之精从哪里来呢？从脾胃中来。先天之精不足的人咋办呢？就要好好养后天的脾胃。
11、肾就好比你的小金库，脾胃把食物变成精华藏在肾里，就好比你努力工作赚钱，赚来的钱一部分花掉，一部分要存在你的小金库里，等需要的时候再取出来。所以说，肾精是很重要的，不要入不敷出。
12、肾主纳气。什么意思呢？纳，就是容纳，收纳的意思，纳气就是接纳的气，肾越好，接纳的气越多，呼吸越深，那些呼吸浅薄甚至哮喘的人都是肾主纳气功能出了问题。多多训练深呼吸，那些养生高人吸气可以吸到脚后跟呢，多吃核桃怀山药可以加强肾主纳气的功能。
13、肾主骨生髓。什么意思呢？意思就是说以后骨头遇到问题了就要好好调理肾了，别一骨质疏松就去吃什么钙片。肾精会化成骨髓滋养骨骼，还会化成脑髓滋养大脑，所以脑子的问题也与肾有关。老年痴呆、帕金森这些老年病都与肾精有关。
14、肾开窍于耳。以后遇到耳鸣首先要想到肾，耳聋也是，尤其是慢性的。不要老揪住耳朵不放。耳朵是肾的窍门，听力好不好，就看肾好不好。俗话说耳朵大有福是有道理的，因为肾好，父母给的资本足啊。
15、肾，其华在发。什么意思呢？意思是说，头发就是肾开出来的花朵，花朵灿烂不灿烂，关键要看肾好不好。你看古人找媳妇都要看头发的，头发越多说明这个女人的生育能力好，古人比较看重传宗接代嘛。
16、肾之液为唾。我们口腔里面的液体有两部分，一部分就是垂涎三尺的涎，就是看见好吃的忍不住流下来的口水，一部分就是唾，我们吐出来的口水。口水是肾之精华，是金津玉液，有的人喜欢吐口水，不应该哦，你吐的可是肾精哦。
17、肾与膀胱相表里也就是说，肾与膀胱是一体的，是一个系统里面的两个重要组成部分。肾代表阴，好比妻子，膀胱代表阳，好比丈夫。妻子有问题，一定会影响丈夫，反之亦然。
18、肾主生殖。这个不用小叔唠叨了吧，女人的卵子男人的精子都是从肾精里面来。
19、肾司二便。什么意思呢？也就是说肾是二便的上司，管着二便，二便是否正常与肾有着密切关系，肾想让你出来就让你出来。比如很多人肾虚了，就会尿频遗尿或者便秘腹泻。
20、腰为肾之府。什么意思呢？就是说，腰这个部位啊就是肾的家，所以腰好不好与肾有直接关系。很多肾虚的人都会腰酸腰痛。肾不仅管着腰，腰以下部分其实都归肾管辖。腰腿的病最后都要调肾。
21、肾有阴阳二分，就是肾阳与肾阴，肾是水脏，水脏最重要的就是那一点真火，也就是命门之火，没有命门之火的温煦，肾水就是一团死水。为什么很多人喝水解决不了口渴？原因就是命门之火衰弱了。
22、恐伤肾，恐则气下。不要动不动就看恐怖片，不要为了练胆子刻意去做一些极限运动，挑战自我可以，但没有必要挑战极限，中医从来不追求极限。这些一定会伤肾气。为什么一个人会吓得屁滚尿流？因为恐则气下，惊恐的时候我们的气哗啦一下子全部往下走了，大小便当然就会失禁啦。
23、冬天建议吃多一点黑色食物。因为黑色入肾，黑色的食物都有补肾的作用。首推九蒸九晒芝麻丸，其次就是黑豆。
24、冬天可以适当多吃一些坚果，因为坚果都是种子，种子也补肾，另外坚果大都有一些苦味，苦可以坚肾。坚果之王自然就是核桃啦。
25、冬吃萝卜夏吃姜不用医生开药方。冬天可以适当吃一些白萝卜的，可以顺气消食。因为冬天我们吃的食物比较滋腻，容易产生内热，萝卜刚好可以清热，化解这些滋腻。
26、 身体虚的人一定要抓住冬天进补的时机哦。为什么冬天进补容易补进去呢？因为冬天的时候我们的阳气往里面收了，五脏六腑的阳气相对足了，脾胃的阳气也相对足了，就容易运化这些滋补的食物了。夏天就不容易补进去了。
27、 冬天养藏，是不太适合减肥的。
28、冬天是心脑血管疾病大面积爆发的季节，一定要好好保暖，避寒就温，有条件的老年人，身体实在受不了寒凉的，可以去海南西双版纳过冬。阳气充足的地方生机勃勃，身体气血流动顺畅，血管扩张，不容易堵塞。寒冷的地方血脉受寒就会凝滞，气血流动缓慢，容易堵塞，引发心梗脑梗。
29、冬天最好的一味大补药，一分钱不花，就是晒太阳哦。晒太阳是补充阳气最好的方法，很多长寿老人一到冬天就喜欢晒太阳呢。养生就是养阳气。愿小伙伴们这个冬天红红火火，阳气满满。
《黄帝内经》一部关于长寿的宝典(59)
湖南中医药研究院 湖南中医药大学 谭电波研究团队
【拓展】
春季养生三重点
1 调神务使“志生”
春天里人的志意应当应其生发之气，精神舒畅，情志条达，宽怀戒怒，如果不常生恼怒和愤恨，保持乐观情绪，则精气不易耗散，脏器不易老化，形体不致衰惫，自可祛病益寿。
2活动以充生机
生命在于运动。“动则养形，活则血流”。有规律地活动，适当地运动，这是古往今来长寿之秘诀。不过“动”有主动、被动之分，为应春之生气，当以主动运动、持之以恒为要。
3 宽身利于“发陈”
冬去春来，春阳升发，天地俱生，万物以荣。人体也是如此，肝
阳生发，气血流通，神情活跃，才能启故从新，养料源源不断，功能生生不息，所以顺应春气，人必须宽身，于是形体得以舒缓，气血不致遏郁，内部脏器各种机能才能运转正常。
中医健康小课：
每天八杯水对不对？
我们都知道，水是生命之源，人体70%左右都是由水构成的，人的生存更离不开水。我们每天流汗、小便、大便都会消耗水，所以每天都摄入足够的水。
一、每天要喝多少水？
营养学家认为，每天至少要喝八杯水。甚至认为，预防新冠肺炎，要多喝水。事实上，若机体阳气不足，喝水太多，气化不了，反而会伤害健康。一则，喝水太多会消耗阳气，导致阳气更虚；二则，若人体阳气不足而过多饮水，水入于体而不能被气化，则蕴滞而成水毒。水毒不化，即为痰饮、水饮之源，成为大病的种子。
那么，我们到底要如何喝水呢？我的观点是：只要能满足自己口渴的程度就够了，不要刻意多喝水。
但还是有人认为，每天多喝水比少喝水的人更健康。其理由是，每天多喝水可以有效降低血液的黏稠度，加快血液的流动，从而降低高血压、高血糖、冠心病等心脑血管疾病的风险。而且多喝水还可以增加饱腹感，减少食物的摄入，可以有效控制体重的同时，降低高血脂的风险，也可以有效预防心脑血管疾病的发生。
多喝水有个度，这个度即是人体阳气的多少。阳气能运化水湿，那么，喝多比喝少好。反之，若阳气气化能力不足，那么，喝少比喝多好。
每个人的阳气多少不同，因此喝水的量也完全不同。生活中所见，有的人一天都不喝几口水，有的人则一直在喝水。只要感觉舒畅，喝水不必强求。
二、保持皮肤亮丽，少色斑，就一定要多喝水吗？
营养学家认为，要想补充体内的水分，保持皮肤的滋润，让皮肤更加有光泽，就一定要多饮水。其理由是，多喝水能多排尿，可将体内的毒素排出体外，从而减少色素沉着，减少色斑的发病率。
从中医来分析，这还是需要气化。阳气能气化，水湿可以被正常代谢，那么喝水有益于健康。反之，若阳气不能气化，水湿不能被正常代谢，那么，喝水无益于健康。
以皮肤而言，皮肤亮丽且少色斑，其根本原因不在于水，而在于阳气。阳气主濡养，既能濡养五脏六腑和四肢百骸，也能濡养肌肤。阳气旺的人，肌肤得以充足的阳气濡养，就显得亮丽且少色斑。反之，阳气弱的人，肌肤得不到足够阳气的濡养，就会显得晦暗甚至多色斑。
从根本上来说，要想让肌肤美丽，我们要补充的，不是水，而是阳气。
三、维持健康，当重视养阳。
生命是一团阳气，养阳，即是养生。水属阴，水要气化，需要阳气。所以要想养阳，就不能过多饮水。
营养学家认为，多喝水能稀释尿液，促进尿液的排泄，减少毒素在尿液中沉积，从而减少泌尿系统的炎症发生，而且就算有炎症时，多喝水，也能促进病情恢复。而且多排尿，还可以降低尿酸的量，减少高尿酸的可能。
却不知这些都需要阳气，而不是喝水。过多喝水，促使小便拼命排泄，反而会耗损膀胱阳气，导致阳气变虚。试看糖尿病患者既多饮又多尿，更健康了吗？
营养学家还认为，预防便秘要多喝水，能促进肠胃的蠕动，促进体内垃圾及毒素的排出，减少便秘的可能。
预防便秘不在于多饮水，而在于让脾能升、胃能降，让中焦气机通畅。只要脾胃枢机正常，肠道浊气能降，即可正常排泄，与饮水多少并没有多少关系。
营养学家的这些观点其实很机械，很线性，从A到B，表面上看似乎很直接，很有道理。其实生命远非机械和线性的，如果我们能细细思考就会发现，饮水后机体需要多个脏腑参与代谢，其中的过程很复杂。
比如，《内经》明言：“饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱，水精四布，五经并行。”由此可知，水由口入胃后，经过胃的受纳、腐熟，脾的运化、升清，肺的宣降，三焦的通调水道，膀胱的气化，才能把水布散于全身。
四、每天当如何饮水？
一则，不要过多饮水
虽然生命离不开水，但不宜大量喝水。一般来说，不必拘泥于喝水量，但要以口渴为度。冬天不渴，那就少喝；夏天天热出汗多，可以适量增加。
注意，喝水要以口渴为度，而不是以标准饮水量为标准。每个生命的阳气状态都不同，需要饮水的量自也不同。如何判断喝水的标准？当然是生命自己的感觉为度。
二则，喝温开水
水煮开后等自然凉至不烫嘴即可以喝了。不要喝凉水，因为凉水性凉，有伤阳之弊端。特别是阳虚之人，喝凉水容易导致阳虚加重。
不要喝烫水，因为烫水伤损口腔和食管内膜，甚至容易造成热毒积滞而化成癌症。
建议喝水时小口喝，这样好处甚多，其一，不容易导致因突然大量进水而胃胀；其二，给阳气一点缓冲，有助于促进阳气气化，从而促进水饮濡养脏腑；其三，可以避免过饮。当感觉不渴了，就不必过饮。
三则，睡前喝一小杯水，就能远离疾病吗？
有人建议，睡前喝200毫升左右的水可以稀释血液，减少睡觉期间由于血液变慢而导致的血管堵塞。尤其是有心脑血管疾病的中老人朋友在睡前都应该喝水。
我的观点是，阳气弱的人睡前不建议饮水，因为饮水会消耗阳气，容易导致夜尿，会影响睡眠质量。再者，睡前不渴，那就不要饮水。不渴表示人体不需要水，为什么要喝水？要知道，机体很聪明，机体知道自己在什么时间需要什么，我们不需要过度地干预。
再者，血液不需要稀释，血液要保持着一定的浓度，才能正常发挥其生理功能。若血液过度稀释，那血管里流的就是水了。
血管堵塞的根本原因在于阳气不能宣畅而阴浊积滞，不是水多水少的问题。从喝水来通畅血管，想的很美，事实却根本不是如此。
四则，需要半夜特意起床喝几小口水吗？
有人认为，人到了一定的年龄，总会在半夜起床上厕所，这时候不防喝几口水，一般不要多于100毫升的水，要不然会导致多排尿。因为半夜是脑血栓和心梗疾病的高发期，喝少量水稀释血液，可以有效减少这些疾病的发病率。
从中医来分析，如果半夜起床渴了，当然可以饮水。但若根本不渴，不建议饮水。半夜脑血栓和心梗疾病之所以高发，并不因于水少，相反，是因为阳虚。半夜阴盛之极而阳气最衰，阳气宣畅无力，气化功能下降，导致阴霾积滞，脑血栓和心梗疾病由此而生。因此，喝水根本无益于预防脑血栓和心梗疾病的高发，只是想当然而已。
五则，早起喝一杯水能预防血压升高吗？
有人认为，早上是血压升高最明显的时间，而且最容易导致血栓形成，所以早起喝一杯水，稀释血液，预防血栓形成是非常必要的。这时喝水可以适量多喝一点，一般喝200-300毫升左右的水为宜。
我的观点是，只要正常吃早餐即可，而不必刻意多饮水。为什么？早晨血压之所以升高，源于早晨天地之间阳气生发，人的阳气亦应之，表现为木的特性。木主生发，生发有力，则血压会短时升高。这是一种人顺应天地的自然变化，不是疾病，当然也就不需要去预防。
再者，早晨清阳初升，阳气不旺，气化能力不强。若感觉不渴，实在没有必要刻意去喝200-300毫升的水。
五、多饮水一定健康吗？
按以上专家的观点，人一定要多饮水，因为多饮水可以更健康。但我认为，这个理念是错误的。多饮水并不一定更健康。
有人平时喝水很多，但健康却不怎么样。这是怎么回事呢？从中医来分析，有两种情况。一是火气过旺，机体的气化功能过强；二是阴虚，且阴虚亦会导致火旺。现代医学认为，糖尿病、干燥综合征和尿崩症也会出现异常的口干，大量饮水和排尿。这些疾病的病机往往是火旺或阴虚。治病求本，应该治其病机，而不仅仅是多饮水。
有人坚持多饮水，却出现下肢水肿。这是饮水过度的表现。从根本上来说，还是阳气不足，无力气化。此时更重要的是养阳，而不是喝水，况且过多喝水还会伤阳，正好是南辕北辙了。
我的观点是，水一定要喝。如果喝水，不能听专家的，而是听自己身体的。身体需要水时，就会通过口渴来提示我们赶紧饮水。慢慢水口喝，身体感觉水够子，就会以饱胀的方式提示我们，不要再喝了。这即是最正确的饮水方式，远比专家的观点更靠谱。不要盲目大量饮水，若气化不足，则水入体内容易化为水毒，既不能濡养五脏六腑，又会造成病理因素——这样的饮水无益于健康。
湖南中医药研究院 湖南中医药大学 谭电波研究团队
【拓展】
春季养生三重点
1 调神务使“志生”
春天里人的志意应当应其生发之气，精神舒畅，情志条达，宽怀戒怒，如果不常生恼怒和愤恨，保持乐观情绪，则精气不易耗散，脏器不易老化，形体不致衰惫，自可祛病益寿。
2活动以充生机
生命在于运动。“动则养形，活则血流”。有规律地活动，适当地运动，这是古往今来长寿之秘诀。不过“动”有主动、被动之分，为应春之生气，当以主动运动、持之以恒为要。
3 宽身利于“发陈”
冬去春来，春阳升发，天地俱生，万物以荣。人体也是如此，肝
阳生发，气血流通，神情活跃，才能启故从新，养料源源不断，功能生生不息，所以顺应春气，人必须宽身，于是形体得以舒缓，气血不致遏郁，内部脏器各种机能才能运转正常。
中医健康小课：
每天八杯水对不对？
我们都知道，水是生命之源，人体70%左右都是由水构成的，人的生存更离不开水。我们每天流汗、小便、大便都会消耗水，所以每天都摄入足够的水。
一、每天要喝多少水？
营养学家认为，每天至少要喝八杯水。甚至认为，预防新冠肺炎，要多喝水。事实上，若机体阳气不足，喝水太多，气化不了，反而会伤害健康。一则，喝水太多会消耗阳气，导致阳气更虚；二则，若人体阳气不足而过多饮水，水入于体而不能被气化，则蕴滞而成水毒。水毒不化，即为痰饮、水饮之源，成为大病的种子。
那么，我们到底要如何喝水呢？我的观点是：只要能满足自己口渴的程度就够了，不要刻意多喝水。
但还是有人认为，每天多喝水比少喝水的人更健康。其理由是，每天多喝水可以有效降低血液的黏稠度，加快血液的流动，从而降低高血压、高血糖、冠心病等心脑血管疾病的风险。而且多喝水还可以增加饱腹感，减少食物的摄入，可以有效控制体重的同时，降低高血脂的风险，也可以有效预防心脑血管疾病的发生。
多喝水有个度，这个度即是人体阳气的多少。阳气能运化水湿，那么，喝多比喝少好。反之，若阳气气化能力不足，那么，喝少比喝多好。
每个人的阳气多少不同，因此喝水的量也完全不同。生活中所见，有的人一天都不喝几口水，有的人则一直在喝水。只要感觉舒畅，喝水不必强求。
二、保持皮肤亮丽，少色斑，就一定要多喝水吗？
营养学家认为，要想补充体内的水分，保持皮肤的滋润，让皮肤更加有光泽，就一定要多饮水。其理由是，多喝水能多排尿，可将体内的毒素排出体外，从而减少色素沉着，减少色斑的发病率。
从中医来分析，这还是需要气化。阳气能气化，水湿可以被正常代谢，那么喝水有益于健康。反之，若阳气不能气化，水湿不能被正常代谢，那么，喝水无益于健康。
以皮肤而言，皮肤亮丽且少色斑，其根本原因不在于水，而在于阳气。阳气主濡养，既能濡养五脏六腑和四肢百骸，也能濡养肌肤。阳气旺的人，肌肤得以充足的阳气濡养，就显得亮丽且少色斑。反之，阳气弱的人，肌肤得不到足够阳气的濡养，就会显得晦暗甚至多色斑。
从根本上来说，要想让肌肤美丽，我们要补充的，不是水，而是阳气。
三、维持健康，当重视养阳。
生命是一团阳气，养阳，即是养生。水属阴，水要气化，需要阳气。所以要想养阳，就不能过多饮水。
营养学家认为，多喝水能稀释尿液，促进尿液的排泄，减少毒素在尿液中沉积，从而减少泌尿系统的炎症发生，而且就算有炎症时，多喝水，也能促进病情恢复。而且多排尿，还可以降低尿酸的量，减少高尿酸的可能。
却不知这些都需要阳气，而不是喝水。过多喝水，促使小便拼命排泄，反而会耗损膀胱阳气，导致阳气变虚。试看糖尿病患者既多饮又多尿，更健康了吗？
营养学家还认为，预防便秘要多喝水，能促进肠胃的蠕动，促进体内垃圾及毒素的排出，减少便秘的可能。
预防便秘不在于多饮水，而在于让脾能升、胃能降，让中焦气机通畅。只要脾胃枢机正常，肠道浊气能降，即可正常排泄，与饮水多少并没有多少关系。
营养学家的这些观点其实很机械，很线性，从A到B，表面上看似乎很直接，很有道理。其实生命远非机械和线性的，如果我们能细细思考就会发现，饮水后机体需要多个脏腑参与代谢，其中的过程很复杂。
比如，《内经》明言：“饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱，水精四布，五经并行。”由此可知，水由口入胃后，经过胃的受纳、腐熟，脾的运化、升清，肺的宣降，三焦的通调水道，膀胱的气化，才能把水布散于全身。
四、每天当如何饮水？
一则，不要过多饮水
虽然生命离不开水，但不宜大量喝水。一般来说，不必拘泥于喝水量，但要以口渴为度。冬天不渴，那就少喝；夏天天热出汗多，可以适量增加。
注意，喝水要以口渴为度，而不是以标准饮水量为标准。每个生命的阳气状态都不同，需要饮水的量自也不同。如何判断喝水的标准？当然是生命自己的感觉为度。
二则，喝温开水
水煮开后等自然凉至不烫嘴即可以喝了。不要喝凉水，因为凉水性凉，有伤阳之弊端。特别是阳虚之人，喝凉水容易导致阳虚加重。
不要喝烫水，因为烫水伤损口腔和食管内膜，甚至容易造成热毒积滞而化成癌症。
建议喝水时小口喝，这样好处甚多，其一，不容易导致因突然大量进水而胃胀；其二，给阳气一点缓冲，有助于促进阳气气化，从而促进水饮濡养脏腑；其三，可以避免过饮。当感觉不渴了，就不必过饮。
三则，睡前喝一小杯水，就能远离疾病吗？
有人建议，睡前喝200毫升左右的水可以稀释血液，减少睡觉期间由于血液变慢而导致的血管堵塞。尤其是有心脑血管疾病的中老人朋友在睡前都应该喝水。
我的观点是，阳气弱的人睡前不建议饮水，因为饮水会消耗阳气，容易导致夜尿，会影响睡眠质量。再者，睡前不渴，那就不要饮水。不渴表示人体不需要水，为什么要喝水？要知道，机体很聪明，机体知道自己在什么时间需要什么，我们不需要过度地干预。
再者，血液不需要稀释，血液要保持着一定的浓度，才能正常发挥其生理功能。若血液过度稀释，那血管里流的就是水了。
血管堵塞的根本原因在于阳气不能宣畅而阴浊积滞，不是水多水少的问题。从喝水来通畅血管，想的很美，事实却根本不是如此。
四则，需要半夜特意起床喝几小口水吗？
有人认为，人到了一定的年龄，总会在半夜起床上厕所，这时候不防喝几口水，一般不要多于100毫升的水，要不然会导致多排尿。因为半夜是脑血栓和心梗疾病的高发期，喝少量水稀释血液，可以有效减少这些疾病的发病率。
从中医来分析，如果半夜起床渴了，当然可以饮水。但若根本不渴，不建议饮水。半夜脑血栓和心梗疾病之所以高发，并不因于水少，相反，是因为阳虚。半夜阴盛之极而阳气最衰，阳气宣畅无力，气化功能下降，导致阴霾积滞，脑血栓和心梗疾病由此而生。因此，喝水根本无益于预防脑血栓和心梗疾病的高发，只是想当然而已。
五则，早起喝一杯水能预防血压升高吗？
有人认为，早上是血压升高最明显的时间，而且最容易导致血栓形成，所以早起喝一杯水，稀释血液，预防血栓形成是非常必要的。这时喝水可以适量多喝一点，一般喝200-300毫升左右的水为宜。
我的观点是，只要正常吃早餐即可，而不必刻意多饮水。为什么？早晨血压之所以升高，源于早晨天地之间阳气生发，人的阳气亦应之，表现为木的特性。木主生发，生发有力，则血压会短时升高。这是一种人顺应天地的自然变化，不是疾病，当然也就不需要去预防。
再者，早晨清阳初升，阳气不旺，气化能力不强。若感觉不渴，实在没有必要刻意去喝200-300毫升的水。
五、多饮水一定健康吗？
按以上专家的观点，人一定要多饮水，因为多饮水可以更健康。但我认为，这个理念是错误的。多饮水并不一定更健康。
有人平时喝水很多，但健康却不怎么样。这是怎么回事呢？从中医来分析，有两种情况。一是火气过旺，机体的气化功能过强；二是阴虚，且阴虚亦会导致火旺。现代医学认为，糖尿病、干燥综合征和尿崩症也会出现异常的口干，大量饮水和排尿。这些疾病的病机往往是火旺或阴虚。治病求本，应该治其病机，而不仅仅是多饮水。
有人坚持多饮水，却出现下肢水肿。这是饮水过度的表现。从根本上来说，还是阳气不足，无力气化。此时更重要的是养阳，而不是喝水，况且过多喝水还会伤阳，正好是南辕北辙了。
我的观点是，水一定要喝。如果喝水，不能听专家的，而是听自己身体的。身体需要水时，就会通过口渴来提示我们赶紧饮水。慢慢水口喝，身体感觉水够子，就会以饱胀的方式提示我们，不要再喝了。这即是最正确的饮水方式，远比专家的观点更靠谱。不要盲目大量饮水，若气化不足，则水入体内容易化为水毒，既不能濡养五脏六腑，又会造成病理因素——这样的饮水无益于健康。
中国文人画为何以禅宗为本
文人画以禅宗为宗，自晋唐之始重“神”与“气韵”，注重心灵的虚静，以“外师造化，中得心源”为旨。文人画的写意笔法就如同写诗一样，它们都运用自己独特的“语言”来表现物象，文人画讲究“笔墨情趣”，物象是次要的，“笔墨”本身才是目的与载体。文人画重表现而非再现，是“印象”与表现的结合，体现了对描绘物象高度的集中、概括和提炼。
文人画承传禅宗对自性的大彻大悟，即“自性即弥陀”这一全新的主题关系。以发见自性与灵魂探究而根本彻悟。
禅宗并非传统意义上的宗教，而是一种独特心灵体验方式、直指人心，认识心的本质。禅是“无神论”，不外求，而是向内心中求，佛曰：“佛即心，心即佛。”“明心见性”是佛学开悟的偈语，发见自性是文人画家大彻大悟的不二法门。发见自性的方法则是破“我执”，打破假我之执，排除虚假的社会幻象，发见真我，以此大彻大悟，从而能得大自在、大自由。
在文人画家笔下，画作不再单单是一种技法表现，而是以笔墨记录生命的真实，可以说文人画是画者的一种生活态度的表达，将个体生命放入一种永恒的生命流动中去记录生命真实的图像叙述，从而使个体生命超脱有限的人生苦痛，在无限的时间与空间之中寻找生命的存在意义，以此作为安身立命之本。体现了中国文人画的独特生存哲学。
中国文人画是写心的艺术。文人画作者大多有道、释、禅的人生观与文化心态。文人画家游离于权力中心之外，远离庙堂，寄情山野，表现为一种空间构图上的“心理距离”，与凡尘俗世拉开了距离，这正契合英国美学家布洛的“距离”说。如王维在《雪溪图》中，使用一河两岸的构图。
一河分隔此在凡尘与彼岸世界，表现的正是“空”的特质：人“空”，山“空”，水“空”，天“空”，体现的是一种禅宗的开悟方式。禅宗里将心比作一间屋子，心虚空方可纳万物，恰如屋子空了方能住人，心灵一片虚空、内外澄澈才可吞吐万千气象，体现了禅宗的灵台清明与虚空。可谓“惟虚无乃是实有”。而苏轼所叙“静故了群动，空能纳万物”正是对王维的一种呼应。
这种一河两岸的构图在元四家那里被承袭并表现至极致，吴镇的《渔父图》的恬淡空旷、赵孟頫的《秋江渔隐图》的寂寞凄清、倪瓒的《容斋图》的萧散疏淡，均以虚空为质，形成了一个清虚的天机世界。
文人画早在公元五世纪基本解决了透视的问题，宗炳在《画山水序》中指出“张缟素以远映”，这种看似科学构图的弊端，提出“以大观小”的视点、“澄怀观道，卧以游之”的构图表现方式。
文人画在空间开合上，注重“以大观小”的空间叙述。每一个物象，山、水、木、溪流、屋、人等都是自足的，充满了内在的张力，它们都是一种独立的存在。这正契合中国文人画“气韵生动”表达的需要，不同的物象因“气韵”的无形黏连而贯穿一体，盎然生机。
文人画家在构图的空间意识表达上，多以“空”为旨，构图上经常出现大面积留白，这种构图上的“空”消解了外力，体现了顺应自然，与物象自在悠游的性灵之感，以虚空的画面来衬托虚静的内心。
庄子云：“夫虚静恬淡寂寞无为者，天地之平而道德之至也。”表现在创作之中，寂寞为精神、虚静为意象、恬淡为风格。对比西画的“满”，中国文人画以“空”为主导的绘画内容与意象，为画面铺开了虚静的色调。文人画中的大面积留白，以“空”“无”呈现作者画外之感想，在“空”之中捕捉物象的动态，在看似虚无的“神”与“气韵”之中构建有形的物象，以有形的物象来寄托不可言说的性灵。
枯木、乱石、朱竹、空亭、空屋等，这些绘画意象的空淡疏远与庄子的虚静、纯粹天真的美学契合，其“空”“无”恰恰为心的悠游提供了一个流动性的空间，正是中国山水画“澄怀味象”“可行，可望，可游，可居”的卧游观的体现。
不同于西方科学理性的焦点透视，文人画的视点是流动的，其所描绘的物象看似是一个个独立的不相关的个体，往往通过一个画眼而得“气韵”使之“活”，将万物串联一气，万物流动，自在活泼，从而顾盼生辉、欲散还连、和谐共生，形成一种“流动性”。物象是动态的视觉，是活的、是流动的，物象随画者视点的转移而移动，正可谓神与物游。
文人画重表现而非再现，是“印象”与表现的结合，体现了对描绘物象高度的集中、概括和提炼。因此，文人画在造型上“不求形似”，洗练概括、单纯简古，用笔天趣自然。
文人画用笔古淡，看似疏淡的线条表现，实则是用笔“虚则实之，实则虚之”的哲学关系表达。后世伪文人画大多信手涂抹模仿文人画的疏淡，殊不知文人画用笔看似疏淡实则沉重。文人画用墨高枯，淡雅素洁，皴法自在率真，用色古雅平淡，淡远重于瑰丽，具有浓厚的黑白二色的象征意味。晋唐虽然看似仟侬华丽，但仍以装饰意味为重。文人画罕用石青石绿渲染的青绿山水，往往是淡墨枯笔，寥寥数笔而尽得神韵，气象万千。
文人画以禅宗为宗，自晋唐之始重“神”与“气韵”，注重心灵的虚静，以“外师造化，中得心源”为旨。文人画的写意笔法就如同写诗一样，它们都运用自己独特的“语言”来表现物象，文人画讲究“笔墨情趣”，物象是次要的，“笔墨”本身才是目的与载体。文人画重表现而非再现，是“印象”与表现的结合，体现了对描绘物象高度的集中、概括和提炼。
文人画承传禅宗对自性的大彻大悟，即“自性即弥陀”这一全新的主题关系。以发见自性与灵魂探究而根本彻悟。
禅宗并非传统意义上的宗教，而是一种独特心灵体验方式、直指人心，认识心的本质。禅是“无神论”，不外求，而是向内心中求，佛曰：“佛即心，心即佛。”“明心见性”是佛学开悟的偈语，发见自性是文人画家大彻大悟的不二法门。发见自性的方法则是破“我执”，打破假我之执，排除虚假的社会幻象，发见真我，以此大彻大悟，从而能得大自在、大自由。
在文人画家笔下，画作不再单单是一种技法表现，而是以笔墨记录生命的真实，可以说文人画是画者的一种生活态度的表达，将个体生命放入一种永恒的生命流动中去记录生命真实的图像叙述，从而使个体生命超脱有限的人生苦痛，在无限的时间与空间之中寻找生命的存在意义，以此作为安身立命之本。体现了中国文人画的独特生存哲学。
中国文人画是写心的艺术。文人画作者大多有道、释、禅的人生观与文化心态。文人画家游离于权力中心之外，远离庙堂，寄情山野，表现为一种空间构图上的“心理距离”，与凡尘俗世拉开了距离，这正契合英国美学家布洛的“距离”说。如王维在《雪溪图》中，使用一河两岸的构图。
一河分隔此在凡尘与彼岸世界，表现的正是“空”的特质：人“空”，山“空”，水“空”，天“空”，体现的是一种禅宗的开悟方式。禅宗里将心比作一间屋子，心虚空方可纳万物，恰如屋子空了方能住人，心灵一片虚空、内外澄澈才可吞吐万千气象，体现了禅宗的灵台清明与虚空。可谓“惟虚无乃是实有”。而苏轼所叙“静故了群动，空能纳万物”正是对王维的一种呼应。
这种一河两岸的构图在元四家那里被承袭并表现至极致，吴镇的《渔父图》的恬淡空旷、赵孟頫的《秋江渔隐图》的寂寞凄清、倪瓒的《容斋图》的萧散疏淡，均以虚空为质，形成了一个清虚的天机世界。
文人画早在公元五世纪基本解决了透视的问题，宗炳在《画山水序》中指出“张缟素以远映”，这种看似科学构图的弊端，提出“以大观小”的视点、“澄怀观道，卧以游之”的构图表现方式。
文人画在空间开合上，注重“以大观小”的空间叙述。每一个物象，山、水、木、溪流、屋、人等都是自足的，充满了内在的张力，它们都是一种独立的存在。这正契合中国文人画“气韵生动”表达的需要，不同的物象因“气韵”的无形黏连而贯穿一体，盎然生机。
文人画家在构图的空间意识表达上，多以“空”为旨，构图上经常出现大面积留白，这种构图上的“空”消解了外力，体现了顺应自然，与物象自在悠游的性灵之感，以虚空的画面来衬托虚静的内心。
庄子云：“夫虚静恬淡寂寞无为者，天地之平而道德之至也。”表现在创作之中，寂寞为精神、虚静为意象、恬淡为风格。对比西画的“满”，中国文人画以“空”为主导的绘画内容与意象，为画面铺开了虚静的色调。文人画中的大面积留白，以“空”“无”呈现作者画外之感想，在“空”之中捕捉物象的动态，在看似虚无的“神”与“气韵”之中构建有形的物象，以有形的物象来寄托不可言说的性灵。
枯木、乱石、朱竹、空亭、空屋等，这些绘画意象的空淡疏远与庄子的虚静、纯粹天真的美学契合，其“空”“无”恰恰为心的悠游提供了一个流动性的空间，正是中国山水画“澄怀味象”“可行，可望，可游，可居”的卧游观的体现。
不同于西方科学理性的焦点透视，文人画的视点是流动的，其所描绘的物象看似是一个个独立的不相关的个体，往往通过一个画眼而得“气韵”使之“活”，将万物串联一气，万物流动，自在活泼，从而顾盼生辉、欲散还连、和谐共生，形成一种“流动性”。物象是动态的视觉，是活的、是流动的，物象随画者视点的转移而移动，正可谓神与物游。
文人画重表现而非再现，是“印象”与表现的结合，体现了对描绘物象高度的集中、概括和提炼。因此，文人画在造型上“不求形似”，洗练概括、单纯简古，用笔天趣自然。
文人画用笔古淡，看似疏淡的线条表现，实则是用笔“虚则实之，实则虚之”的哲学关系表达。后世伪文人画大多信手涂抹模仿文人画的疏淡，殊不知文人画用笔看似疏淡实则沉重。文人画用墨高枯，淡雅素洁，皴法自在率真，用色古雅平淡，淡远重于瑰丽，具有浓厚的黑白二色的象征意味。晋唐虽然看似仟侬华丽，但仍以装饰意味为重。文人画罕用石青石绿渲染的青绿山水，往往是淡墨枯笔，寥寥数笔而尽得神韵，气象万千。
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