逍遥游
庄子
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，面后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者宿舂粮，适千里者，三月聚粮。之二虫又何知？
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之。不亦悲乎！
汤之问棘也是已。穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏。背若泰山，翼若垂天之云。抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鷃笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。面彼且奚适也？’”此小大之辩也。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也。旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
北海有条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的巨大，不知道它有几千里。变化成为鸟，它的名字叫做鹏。鹏的背脊，不知道它有几千里，振翅飞翔起来，它的翅膀象挂在天空的云彩？这只鸟，海动时就将迁移而飞往南海。南海就是天的池。《齐谱》这部书，是记载怪异事物的。《齐谐》的记载说：“大鹏迁移到南海去的时候，翅膀在水面上拍击，激起的水浪达三千里远，然后趁着上升的巨大旋风飞上九万里的高空，离开北海用六个月的时间飞判南海才休息。象野马奔跑似的蒸腾的雾气，飞荡的尘土，都是生物用气息互相吹拂的结果。天的深蓝色，是它真正的颜色呢？还是因为它太远而没有尽头以致看不清楚呢？大鹏从高空往下看，也不过象人们在地面上看天一样罢了。再说水聚积得不深，那末它负载大船就会浮力不足。倒一杯水在堂上低洼处，那末只有小草可以作为它的船；放只杯子在里面就会粘住，这是因为水浅船大的缘故。风聚积得不大，那末它负载巨大的翅膀就会升力不足。所以大鹏飞到九万里的高空，风就在下面了，然后才能乘风飞翔；背驮着青天，没有什么东西阻拦它，然后才能计划着向南飞。
蝉和学鸠笑话它说：“我一下子起来就飞，碰上树木就停下来，有时候飞不到，便落在地上就是了，哪里用得着飞上九万里的高空再向南飞那样远呢？”到郊外去旅行的人只要带三顿饭，吃完三顿饭就回家，肚子还是饱饱的；到百里外去旅行的人，头天晚上就要舂米做好干粮；到千里外去旅行的人，要用三个月积聚干粮。这两只飞虫又懂得什么呢？
知识少的比不上知识多的，年寿短的比不上年寿长的。根据什么知道这些是如此的呢？朝生暮死的菌类不知道一个月有开头一天和最后一天，蟪蛄不知道一年有春季和秋季，这是寿命短的。楚国南部生长一种叫冥灵的树，把一千年当作一年。古代有一种叫大椿的树把一万六千年当作一年。彭祖只活了八百岁，可是现在却以长寿而特别闻名，一般人谈到长寿，就举彭祖去相比，这不是很可悲吗！
商汤问他的大夫棘，是这样说的：“北极地带的北部有个深而呈黑色的海，就是天的池。有鱼生长在那里，鱼身的宽度达到几千里，它的长度没有人能知道，它的名字叫做鲲。还有鸟生长在那里，它的名字叫做鹏。背就象一座泰山，翅膀象挂在天空的云彩。趁着象羊角般弯曲的巨大旋风飞上九万里的高空，穿过云层，背驮着青天，然后计划着向南飞，将要飞往南海。小雀子笑话它说：‘那大鹏将要飞到哪里去呢？我向上跳跃，不超过几丈就落下来，飞翔在飞蓬和青蒿之间，这也是飞翔的最高限度。可是它将要飞到哪里去呢？”这就是小和大的分别。
所以那些才智足以授给一个官职，品行可以适合一乡人的心意，道德符合一个君主的心意而又能取得全国人信任的人，他们看待自己，也象小雀子这样自视很高。宋荣子就笑话这样的人。再说宋荣子只是做到了所有当代的人称誉他也不会更受到鼓励，所有当代的人责难他也不会更感到沮丧，能确定物我的分别，明辨荣辱的界限，如此而已。他对于世俗的名誉，没有拼命追求。虽然如此，还有没树立的东西。列子驾着风游行，轻妙极了。十五天后才回到地上来。他对于求福的事情，没有拼命追求。这样做虽然免掉了步行，但还是要依靠风。至于乘着天地的正气，驾驭阴、阳、风、雨、晦、田的变化，来漫游于无穷无尽的空间和时间之中，那种人还依靠什么呀！所以说：道行达到最高峰的人就没有“我”，修养达到神化不测境界的人不求功利，圣明的人不求成名。
庄子
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，面后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者宿舂粮，适千里者，三月聚粮。之二虫又何知？
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之。不亦悲乎！
汤之问棘也是已。穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏。背若泰山，翼若垂天之云。抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鷃笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。面彼且奚适也？’”此小大之辩也。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也。旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
北海有条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的巨大，不知道它有几千里。变化成为鸟，它的名字叫做鹏。鹏的背脊，不知道它有几千里，振翅飞翔起来，它的翅膀象挂在天空的云彩？这只鸟，海动时就将迁移而飞往南海。南海就是天的池。《齐谱》这部书，是记载怪异事物的。《齐谐》的记载说：“大鹏迁移到南海去的时候，翅膀在水面上拍击，激起的水浪达三千里远，然后趁着上升的巨大旋风飞上九万里的高空，离开北海用六个月的时间飞判南海才休息。象野马奔跑似的蒸腾的雾气，飞荡的尘土，都是生物用气息互相吹拂的结果。天的深蓝色，是它真正的颜色呢？还是因为它太远而没有尽头以致看不清楚呢？大鹏从高空往下看，也不过象人们在地面上看天一样罢了。再说水聚积得不深，那末它负载大船就会浮力不足。倒一杯水在堂上低洼处，那末只有小草可以作为它的船；放只杯子在里面就会粘住，这是因为水浅船大的缘故。风聚积得不大，那末它负载巨大的翅膀就会升力不足。所以大鹏飞到九万里的高空，风就在下面了，然后才能乘风飞翔；背驮着青天，没有什么东西阻拦它，然后才能计划着向南飞。
蝉和学鸠笑话它说：“我一下子起来就飞，碰上树木就停下来，有时候飞不到，便落在地上就是了，哪里用得着飞上九万里的高空再向南飞那样远呢？”到郊外去旅行的人只要带三顿饭，吃完三顿饭就回家，肚子还是饱饱的；到百里外去旅行的人，头天晚上就要舂米做好干粮；到千里外去旅行的人，要用三个月积聚干粮。这两只飞虫又懂得什么呢？
知识少的比不上知识多的，年寿短的比不上年寿长的。根据什么知道这些是如此的呢？朝生暮死的菌类不知道一个月有开头一天和最后一天，蟪蛄不知道一年有春季和秋季，这是寿命短的。楚国南部生长一种叫冥灵的树，把一千年当作一年。古代有一种叫大椿的树把一万六千年当作一年。彭祖只活了八百岁，可是现在却以长寿而特别闻名，一般人谈到长寿，就举彭祖去相比，这不是很可悲吗！
商汤问他的大夫棘，是这样说的：“北极地带的北部有个深而呈黑色的海，就是天的池。有鱼生长在那里，鱼身的宽度达到几千里，它的长度没有人能知道，它的名字叫做鲲。还有鸟生长在那里，它的名字叫做鹏。背就象一座泰山，翅膀象挂在天空的云彩。趁着象羊角般弯曲的巨大旋风飞上九万里的高空，穿过云层，背驮着青天，然后计划着向南飞，将要飞往南海。小雀子笑话它说：‘那大鹏将要飞到哪里去呢？我向上跳跃，不超过几丈就落下来，飞翔在飞蓬和青蒿之间，这也是飞翔的最高限度。可是它将要飞到哪里去呢？”这就是小和大的分别。
所以那些才智足以授给一个官职，品行可以适合一乡人的心意，道德符合一个君主的心意而又能取得全国人信任的人，他们看待自己，也象小雀子这样自视很高。宋荣子就笑话这样的人。再说宋荣子只是做到了所有当代的人称誉他也不会更受到鼓励，所有当代的人责难他也不会更感到沮丧，能确定物我的分别，明辨荣辱的界限，如此而已。他对于世俗的名誉，没有拼命追求。虽然如此，还有没树立的东西。列子驾着风游行，轻妙极了。十五天后才回到地上来。他对于求福的事情，没有拼命追求。这样做虽然免掉了步行，但还是要依靠风。至于乘着天地的正气，驾驭阴、阳、风、雨、晦、田的变化，来漫游于无穷无尽的空间和时间之中，那种人还依靠什么呀！所以说：道行达到最高峰的人就没有“我”，修养达到神化不测境界的人不求功利，圣明的人不求成名。
再见马内！拜仁不愿再加价+视斯特林为替代者，球迷：高层疯了？
莱万想要离开拜仁已经不是什么秘密，为了离开安联球场，莱万甚至已经和拜仁公开闹掰，同时和巴萨达成了加盟协议。眼看如此，拜仁也没再继续多做阻拦，只要巴萨给满4000万的转会费。同时拜仁也已经将利物浦边锋马内作为替代者。
只不过拜仁并不想为马内付出太多转会费，南大王只愿意拿出3000万欧元的转会费，同时不会继续加价，而利物浦方面则是要求4000万欧元。由于利物浦已经敲定了马内的接班人：22岁的乌拉圭前锋努涅斯，为了得到努涅斯，利物浦直接砸下了1亿，所以红军希望能在马内身上多回收一些转会费。然而拜仁咬定3000万欧元不放，甚至已经将斯特林作为新的替代者。每日电讯报表示，一旦拜仁未能签下马内，那么他们将会第一时间接触斯特林。
斯特林，相信大多数球迷都熟悉，“快乐足球”的代言人，本赛季斯特林在瓜迪奥拉麾下失去了主力位置，但他仍然贡献了17球8助攻的数据，作为一位边锋，这还是一个合格的数据，只不过曼城为了欧冠冠军，已经接连签下了阿尔瓦雷斯和哈兰德，加上原先队内的马赫雷斯，格拉利什等人，曼城的锋线显得更加拥挤。由于缺乏稳定的出场机会，斯特林希望夏窗离开伊蒂哈德，曼城为了防止明年夏天斯特林免费离队，也愿意将他出售。
每日邮报也报道称，斯特林如若离开曼城，他希望去一支能够争夺冠军的队伍，同时希望自己的上场机会得到保证。只不过球迷对于拜仁这个决定十分反对，更是直言：“斯特林搭配萨内，这是要让球迷场场高血压不成？”16-17赛季，斯特林和萨内在曼城搭档双翼，帮助曼城拿下英超冠军，斯特林贡献10球15助攻，萨内则是9球6助攻，然后过往这些年二人的发展并没有达到球迷的预期，反而频繁因为错失机会而遭到诟病。
同时斯特林的实力肯定不如马内，特别是在把握机会方面，马内甩了斯特林几条街都不止。要知道拜仁夏窗失去莱万，引进马内是为了保持球队的锋线实力，如若换成斯特林到来，加上同样的萨内，拜仁这进攻火力下降的可不是一点半点。此外斯特林比马内年轻3岁，身价比马内还多了500万欧元，当下身价达到8500万欧元，曼城的要价绝对不会低于5000万欧元，与其花费5000万+买下一位“快乐前锋”，竟不如4000万买下马内？
所以拜仁引来吐槽也实属正常，与其大费周章高价去追求斯特林，还不如再加1000万，就能满足利物浦的要价。同时别忘了马内并不缺乏下家，巴黎和皇马都对他有意，如若拜仁一再犹豫不决，恐怕将会失去这么一位强力边锋。
来自:七边追体坛
#拜仁#
莱万想要离开拜仁已经不是什么秘密，为了离开安联球场，莱万甚至已经和拜仁公开闹掰，同时和巴萨达成了加盟协议。眼看如此，拜仁也没再继续多做阻拦，只要巴萨给满4000万的转会费。同时拜仁也已经将利物浦边锋马内作为替代者。
只不过拜仁并不想为马内付出太多转会费，南大王只愿意拿出3000万欧元的转会费，同时不会继续加价，而利物浦方面则是要求4000万欧元。由于利物浦已经敲定了马内的接班人：22岁的乌拉圭前锋努涅斯，为了得到努涅斯，利物浦直接砸下了1亿，所以红军希望能在马内身上多回收一些转会费。然而拜仁咬定3000万欧元不放，甚至已经将斯特林作为新的替代者。每日电讯报表示，一旦拜仁未能签下马内，那么他们将会第一时间接触斯特林。
斯特林，相信大多数球迷都熟悉，“快乐足球”的代言人，本赛季斯特林在瓜迪奥拉麾下失去了主力位置，但他仍然贡献了17球8助攻的数据，作为一位边锋，这还是一个合格的数据，只不过曼城为了欧冠冠军，已经接连签下了阿尔瓦雷斯和哈兰德，加上原先队内的马赫雷斯，格拉利什等人，曼城的锋线显得更加拥挤。由于缺乏稳定的出场机会，斯特林希望夏窗离开伊蒂哈德，曼城为了防止明年夏天斯特林免费离队，也愿意将他出售。
每日邮报也报道称，斯特林如若离开曼城，他希望去一支能够争夺冠军的队伍，同时希望自己的上场机会得到保证。只不过球迷对于拜仁这个决定十分反对，更是直言：“斯特林搭配萨内，这是要让球迷场场高血压不成？”16-17赛季，斯特林和萨内在曼城搭档双翼，帮助曼城拿下英超冠军，斯特林贡献10球15助攻，萨内则是9球6助攻，然后过往这些年二人的发展并没有达到球迷的预期，反而频繁因为错失机会而遭到诟病。
同时斯特林的实力肯定不如马内，特别是在把握机会方面，马内甩了斯特林几条街都不止。要知道拜仁夏窗失去莱万，引进马内是为了保持球队的锋线实力，如若换成斯特林到来，加上同样的萨内，拜仁这进攻火力下降的可不是一点半点。此外斯特林比马内年轻3岁，身价比马内还多了500万欧元，当下身价达到8500万欧元，曼城的要价绝对不会低于5000万欧元，与其花费5000万+买下一位“快乐前锋”，竟不如4000万买下马内？
所以拜仁引来吐槽也实属正常，与其大费周章高价去追求斯特林，还不如再加1000万，就能满足利物浦的要价。同时别忘了马内并不缺乏下家，巴黎和皇马都对他有意，如若拜仁一再犹豫不决，恐怕将会失去这么一位强力边锋。
来自:七边追体坛
#拜仁#
今年#文化和自然遗产日# 活动主题为“文物保护：时代共进 人民共享”。1937年，抗日战争全面爆发。而在苏州彻底沦陷的2个月前，南石子街老宅的女主人潘达于冒死潜回家，却只做了一件事：挖了一个深坑，藏了一个大木箱子。1951年，潘达于将藏于箱中，舍命保护下来的双鼎捐献给国家。她说“有全国影响的重要文物只有置之博物馆才能充分发挥其价值”。
1936年，常书鸿毅然放弃了安定的生活和创作环境，回到局势严峻的祖国。几经转折抵达敦煌莫高窟，在严酷的自然环境和极其匮乏的物质条件下，筹备建立敦煌艺术研究所，在西北夹杂着沙尘的凛冽寒风中，他裹紧透着膻味的羊皮袄，开始了动荡而执着的守望。
他们是刻满了上海博物馆整整一面墙的捐献者，是把一生奉献给敦煌的樊锦诗，是身处“前一秒是建筑工地，下一秒是考古现场”虽然很辛苦但很自豪的陕西文博工作者，他们有一个共同的名字，国宝守护人。是什么力量让几代人筚路蓝缕？是什么让他们无私无畏？扫描下方二维码，依次走进江南派FM曾记录下的文物守护。
1936年，常书鸿毅然放弃了安定的生活和创作环境，回到局势严峻的祖国。几经转折抵达敦煌莫高窟，在严酷的自然环境和极其匮乏的物质条件下，筹备建立敦煌艺术研究所，在西北夹杂着沙尘的凛冽寒风中，他裹紧透着膻味的羊皮袄，开始了动荡而执着的守望。
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