印娃他爹我呢，挺爱这些个老东西的。每次去到一个地方，就喜欢去逛逛古董市场，可惜囊中羞涩，看到好东西也买不起[吐][吐][吐]
于是就会去捡一些便宜东西，比如说印章。
于是就收了好多老印章，其中也有一些好东西呢。
这枚黄冻石印章，晶莹剔透，温润如玉，多年前在嘉兴古玩市场很便宜收的，是晚清篆刻名家徐三庚的作品，有他的边款，另一边还刻了“一觞一咏，半耕半读”。这枚印的印文是“丁丑翰林”，印的主人是晚清书画名家朱显廷，朱显廷是光绪三年进士及第，入翰林院，故称“丁丑翰林”。

世间愚多智少，做有益事少，做无益事多 |《感应篇直讲》

　违逆上命。
　　上，是君父师长官长家主等类。命，是有话叫他。违逆，如不服差使，不依教训等类。这句，最是在下的恶。
对面看来，善人敬依上命，命或未当，百计求合。虽处万难地位，总不见君父不是处，这个忠孝本心，最关阴骘。

　　作为无益。
　　作为，都是做。世间愚多智少，故做有益事少，做无益事多。如造大宅、收古玩、赛会、做戏、好赌、吃著、首饰、狗马、器物穷工、结交有势等类。朱子说，我见人把官钱胡用，实是痛心。
　　对面看来，善人知做事有益无益，便是祸福关头，大要思量。思量的有益，莫如行方便。
　　长春真人《方便文》说道：人生世间，方便第一，力到便行，错过可惜。一平粜米，是第一大方便。一济人疾病，大是方便。若能精虔修合许真君如意丹施人，可济万病，治疫尤速。次则诸般可施之药皆好，又能印施良方亦佳。一夏月施汤水，冬月施老病衣服，存恤鳏寡孤独，收养遗弃孩儿。死而无棺者，施之棺木，急难困乏者，随宜救济。一济度幽冥，费小功大。一戒杀一切物命。一修桥补路，开井通渠，兴利除害，劝善解惑，息争止斗，皆方便也。如前方便事，富贵者行之，及人既广，受报必丰，福寿增崇，家有余庆。原文尚多，今特节录。
　　又前贤说有文墨的，不著善书，反造淫辞，实是通天大罪。更有得了科第，志得意满，赌钱吃酒，著棋看花，了却一世，便把盖地弥天的力量，积福延庆的日子，都错过了，真是明珠弹雀。故俗语说，人家出一丧元气进士，不如出一积阴德平民。

　　怀挟外心。
　　怀挟，是暗藏在中。臣有外心，便欺君；子有外心，便欺亲；妻有外心，便欺夫；兄弟朋友亦然。这心一起，众恶都到。这二句，最是做事处心不正的恶。
　　对面看来，善人待五伦，心里倍加仁厚，恩义团结，一念无欺的。范文正说，惟不欺二字，终身可依了做，是做善人的根本。（《感应篇直讲》，弘化社印）

因研究江南園林的關係，對晚明鄉俗及士大夫文化頗查閱了一些資料。當時，國家承安日久，江南民生富庶不下於今日。富而求閑，真雅士與附庸風雅之士皆如過江之鯽。
其時人雲：人家壁上無墨，階前無草，不可與之往來。收一二古玩、藏三四名家書畫，即便小有資歷之家亦競逐之，遑論家資巨萬之族。商人為洗白身份，躋身文華之族而逞利其中，揮金如土，此風，徽商尤甚。
士大夫陷入空前的身份危機，釐定身份的標籤被商人一一攻破。士大夫造個園子，商人跟著來一個，士大夫收藏古玩品評書畫，商人亦步亦趨⋯⋯當原來只有士大夫能幹的事成為社會顯學，他們將如何打贏這場風雅之戰？