百丈和尚（十二）

问：『如今受戒，身口清净，已具诸善，得解脱不？』

师答曰：『小分解脱，未得心解脱，未得一切解脱。』

问：『如何是心解脱？』

师答曰：『不求佛，不求知解，垢净情尽，亦不守此无求为是。亦不住尽处，亦不畏地狱缚，不爱天堂乐，一切法不拘，始名为解脱无碍。即身心及一切皆名解脱。汝莫言有小分戒善，捋为便了，有恒沙无漏戒、定、慧门，都未涉一毫在！努力猛作，早与！

莫待耳聋眼暗，头白面皮皱，老苦及身，眼中流泪，心中慞惶，未有去处。到与么时，整理脚手不得，纵有福智多闻，都不相救！为心眼未开，唯缘念诸境，不知返照，复不见道，一生所有恶业悉现於前，或忻或怖，六道、五蕴现前尽见。严好舍宅、舟船、车轝①，光明现赫，为纵自心贪爱，所见悉变为好境，随所见重处受生，都无自由分。龙畜良贱，亦总未定。』

《祖堂集》卷第十四
注
①轝，音【yù】。

今天烧香得了个感应，我来分享给有缘人——这次疫情，老天爷很有一番深意啊！要说通过疫情来改变人类的心地或者精神面貌，其实收效甚微，疫情顶多也就是让人类能够重视健康，意识到健康平安最重要。为啥这次疫情，总是要封庙、严控宗教活动呢？因为老天爷要借这个机会，清除庙里的乌烟瘴气！我可以负责任的告诉你们，现在真神、佛菩萨很少住在庙里，这个容易理解。比如你是菩萨，无数的人带着欲望、带着贪念来庙里各种求，你也会感到烦恼，将心比心啊。菩萨喜欢什么人来庙里？当然是喜欢求知欲强，一心求佛道、求真理、求积德行善的人，这是菩萨所喜欢的。问题是，这样的人能有多少？恐怕是万里挑一吧。所以菩萨为了清净，只能躲着点人头攒动的庙里。久而久之，这庙里的很多塑像，其实就被妖魔鬼怪给盘踞了。有的人可能会觉得奇怪，神佛菩萨的道场，怎么可能被妖魔鬼怪盘踞呢，安保工作这么差劲吗？还会有人说，佛菩萨这么神通广大，为什么就不能灭了妖魔鬼怪。……诸位善知识，众生平等啊，佛菩萨怎么会打杀妖魔鬼怪呢？……这些妖魔鬼怪，贪念很重，喜欢享受高高在上的感觉，喜欢接受万人的跪拜，贪图供养和凡人的崇拜——人世间有许多乱象，就是从这里根源出来的。现在，就是在清理庙宇，整治肉眼看不见的乌烟瘴气！

阅读点亮人生│欲的正邪

欲的正邪

欲，多数正派的宗教大都非常排斥。

其实，在佛教里对于“欲”也不完全看成是邪的，因为“欲”固然有染污欲，但也有善法欲。例如，发愤读书的求知欲；有的人立志发愿要“上求佛道、下化众生”等等。如果没有这些善法欲，又何能完成人生、圆满人生呢？

世间上，无论什么事，大都有正邪、染净之别。例如：布施是善事，但布施如果存有目的，这也是染污的；祈祷诵经，如果希望藉此把灾害转移给别人，这也是邪恶的。

正当的饮食男女，衣食住行的世间生活，不可以视为染污、邪恶的。就好比一句话说出来，有人欢喜，有人反感；话是一样，受者不一样。即使佛陀说法，也会出现“佛以一音演说法，众生随类各得解”的现象。这是因各人的根机不同，因此所领受佛法也有分别。

又如用“拳头”打人有罪，而用“拳头”帮人捶背，对方则会感谢。所谓“法非善恶，善恶是法。”我们希望今天的社会大众，大家应该多多发扬善法欲，去除染污欲。

什么是善法欲呢？在每天的生活中，念念上报四重恩，心心要济三涂苦，总想把自己的所有与人分享，利益于人。又如工人的增产报国、军人的捍卫国土、商人的诚信助人、教师的诲人不倦、传播媒体的净化、演艺人员的善美等，凡有助移风易俗，能够改进自己身心清净者，此皆是善法欲也。

什么是染污欲呢？每日贪图非法所有，时时都想不劳而获；看到他人失败，自己欢喜；看到别人成就，心生嫉妒。甚至欺世盗名、搬是弄非、害人为乐、伤人自得等，此皆邪恶的染污欲也。

人生是活在欲望里，欲海不可怕，可怕的是浮沉在欲海里，在欲海里没顶，那就是人生最大的悲哀了。