人生梦一场，你我何时醒？
因情而留落人间，真是万般情最苦！
贪嗔痴爱迷真性，红尘里，
你来我往，谁又记得谁呢？
提笔总忘字，哽咽亦无语。事出必有因，情到深处总是无言。
总有一些人，会不经意走进你的生活，给你自信光明，成为你生命里不可缺少的一部分；
总有一些故事，会不经意就触碰到你的内心深处，给你雨露阳光，寂然花开。
一位师兄这样说：红尘中的你和他，都是身不由己，各自扮演着今生的角色，延续着上一世的债务关系，或欠或还，或悲或喜。
感谢她，能写出这样好的文章，情到妙处，文采无用。
感谢她，让我思考我的前世今生，也让我想像她一样写一篇好的文章，不论文采，只流真情。
1、与哥哥的缘分
法缘不可思议，我是哥哥度的，当时学佛只为忏悔，不进地狱，并无他想。
我永远无法忘记，那一世在民国，梦中我与哥哥共同保护一件佛宝。士兵说，要想活命就要放弃佛宝，要佛宝就得死。我不愿妥协，仰天大哭：我要失去我的佛宝了，这辈子没有办法修成了，而哥哥却活下来了！
醒来我的枕边全是眼泪，轮回再来，我的性格依旧是坚韧倔强，也许正因为前世，坚定守护着自己的信仰，才让我来生，再次值遇了恩师。
而我的哥哥，不知是否也因前世“种因”不圆满，如今早已不修。
也许他今生的使命，只是在佛前为我牵根线吧。
2、与师父的法缘
雪域西藏，是我心中一块神圣洁白之地，纵使阅尽千山万水，都无法撼动藏地在我心中独有的位置，阿赖耶识中的那些画面萦绕不去。而我与师父的缘分，也始于藏地。
那一世在梦中，让我选师父，一胖法师和一瘦法师。我选择了瘦法师，跟随他进屋跪拜，抬头的那一瞬间，看到了今生的师父，端坐于莲台之上，墙后背景竟是藏密独有的佛像！
佛忆念众生，就如慈母忆念游子一样。师父呀，您对弟子又何尝不是用心良苦啊！弟子流落红尘已有39世，而这一世您不舍弟子，亦让弟子不敢心生退转。
7年来，看到身边一些曾经修得很好的师兄，因为种种原因而退转，无缘再修，甚至诽谤师父，心痛惋惜的同时也更加坚定了我的信念：师父，弟子一定要跟您回家；您莲台高坐，而我，子承欢于您膝下。
3、与母亲和女友的前世缘
六道中，家人关系最近，业缘也最为深重。从小，对母亲的感情也最深，学佛后格外担忧她。母亲吃了很多苦，为我忍耐很多。她以前常说，若不是为了我和姐姐，早离婚了，自从嫁给我爸，没享过一天福。
很惭愧，到现在也没能度她学佛。也许我与母亲，这一世大抵只有情缘，却无甚深佛缘吧。
我们前世是夫妻，听起来真像个笑话。
放眼世间，又有多少红尘恋人，爱恨交织一生还不够，又相约纠缠到来世。
更大的笑话是，我和女友前世居然是母子！
与她的缘分，在很早的古代就开始了，
那一世她是公主，我是麒麟。
她的根基很好，曾于佛祖面前发下誓愿：度人而来。
亦因情而留落人间，真是万般情最苦！！！
贪嗔痴爱迷真性，红尘里，你来我往，谁又记得谁呢？
佛法不可思议，一旦找到，就拥有了无价至宝，也就无需再执着身外之物，更无需再留恋人间。
师父曾开示过：这个世界上一切都是短暂的，就是一种缘分。我们必须要把人间的情感化作佛缘佛情，然后慢慢地修出六道，这是我们唯一的目的。
也许在某个时刻，您如我一样，
不经意打开一篇文章，看后陷入沉思，
想到了自己曾经的种种，
想到了生命里的过往，
眼中含泪水，脸上带笑容。
我们流落人间太久太久了，
久到我已记不清，
天上那个家什么样了。
终于找到了您，
这一生可以不再虚度！
终于，终于我也可以回家了！
END
https://t.cn/AidwOmxn
编者按
1、《千年红尘录 六道轮回史》的层次高度，绝对不同于普通的因果轮回案例，或是纯粹的忏悔文，所以投稿的门槛很严格，大部分都是许愿清修和一世修成的师兄！
2、红尘录，是力争站在“ 千年轮回渡口 " 的高度上，拉升境界层次的系列分享文章。希望达到帮助看破六道情缘，解脱放下，一世修成的终极目的！而不是单纯展示轮回案例，否则意义不大。
这才是制作团队真正的主旨和发心，所以轮回中的经历或梦境，大部分都隐藏了人物姓名和所处的时代，因为我们的重点，并不在梦境上。
3、为保护投稿师兄们的隐私，对于外界猜测、询问、一律不予回复，也请知情的师兄能与我们一起保密，感恩！
恳请南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨慈悲，龙天护法诸位佛菩萨慈悲！在此篇文章的编辑、分享过程中，如有不如理、不如法之处，恳请大慈大悲观世音菩萨原谅、龙天护法诸位佛菩萨原谅！
祈求观世音菩萨慈悲加持保佑所有看到这篇文章的人，都能够在心中种下一颗菩提种子，结下一份善缘，消业障、开智慧！
#佛教##佛法看世间##情感语录##愿你遇到的人都是温暖的##治愈不开心##恋爱##越努力越幸运##治愈系棒棒哒##佛学文化##佛法看世界##修行##王源[超话]##华晨宇[超话]##薛之谦[超话]#
因情而留落人间，真是万般情最苦！
贪嗔痴爱迷真性，红尘里，
你来我往，谁又记得谁呢？
提笔总忘字，哽咽亦无语。事出必有因，情到深处总是无言。
总有一些人，会不经意走进你的生活，给你自信光明，成为你生命里不可缺少的一部分；
总有一些故事，会不经意就触碰到你的内心深处，给你雨露阳光，寂然花开。
一位师兄这样说：红尘中的你和他，都是身不由己，各自扮演着今生的角色，延续着上一世的债务关系，或欠或还，或悲或喜。
感谢她，能写出这样好的文章，情到妙处，文采无用。
感谢她，让我思考我的前世今生，也让我想像她一样写一篇好的文章，不论文采，只流真情。
1、与哥哥的缘分
法缘不可思议，我是哥哥度的，当时学佛只为忏悔，不进地狱，并无他想。
我永远无法忘记，那一世在民国，梦中我与哥哥共同保护一件佛宝。士兵说，要想活命就要放弃佛宝，要佛宝就得死。我不愿妥协，仰天大哭：我要失去我的佛宝了，这辈子没有办法修成了，而哥哥却活下来了！
醒来我的枕边全是眼泪，轮回再来，我的性格依旧是坚韧倔强，也许正因为前世，坚定守护着自己的信仰，才让我来生，再次值遇了恩师。
而我的哥哥，不知是否也因前世“种因”不圆满，如今早已不修。
也许他今生的使命，只是在佛前为我牵根线吧。
2、与师父的法缘
雪域西藏，是我心中一块神圣洁白之地，纵使阅尽千山万水，都无法撼动藏地在我心中独有的位置，阿赖耶识中的那些画面萦绕不去。而我与师父的缘分，也始于藏地。
那一世在梦中，让我选师父，一胖法师和一瘦法师。我选择了瘦法师，跟随他进屋跪拜，抬头的那一瞬间，看到了今生的师父，端坐于莲台之上，墙后背景竟是藏密独有的佛像！
佛忆念众生，就如慈母忆念游子一样。师父呀，您对弟子又何尝不是用心良苦啊！弟子流落红尘已有39世，而这一世您不舍弟子，亦让弟子不敢心生退转。
7年来，看到身边一些曾经修得很好的师兄，因为种种原因而退转，无缘再修，甚至诽谤师父，心痛惋惜的同时也更加坚定了我的信念：师父，弟子一定要跟您回家；您莲台高坐，而我，子承欢于您膝下。
3、与母亲和女友的前世缘
六道中，家人关系最近，业缘也最为深重。从小，对母亲的感情也最深，学佛后格外担忧她。母亲吃了很多苦，为我忍耐很多。她以前常说，若不是为了我和姐姐，早离婚了，自从嫁给我爸，没享过一天福。
很惭愧，到现在也没能度她学佛。也许我与母亲，这一世大抵只有情缘，却无甚深佛缘吧。
我们前世是夫妻，听起来真像个笑话。
放眼世间，又有多少红尘恋人，爱恨交织一生还不够，又相约纠缠到来世。
更大的笑话是，我和女友前世居然是母子！
与她的缘分，在很早的古代就开始了，
那一世她是公主，我是麒麟。
她的根基很好，曾于佛祖面前发下誓愿：度人而来。
亦因情而留落人间，真是万般情最苦！！！
贪嗔痴爱迷真性，红尘里，你来我往，谁又记得谁呢？
佛法不可思议，一旦找到，就拥有了无价至宝，也就无需再执着身外之物，更无需再留恋人间。
师父曾开示过：这个世界上一切都是短暂的，就是一种缘分。我们必须要把人间的情感化作佛缘佛情，然后慢慢地修出六道，这是我们唯一的目的。
也许在某个时刻，您如我一样，
不经意打开一篇文章，看后陷入沉思，
想到了自己曾经的种种，
想到了生命里的过往，
眼中含泪水，脸上带笑容。
我们流落人间太久太久了，
久到我已记不清，
天上那个家什么样了。
终于找到了您，
这一生可以不再虚度！
终于，终于我也可以回家了！
END
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编者按
1、《千年红尘录 六道轮回史》的层次高度，绝对不同于普通的因果轮回案例，或是纯粹的忏悔文，所以投稿的门槛很严格，大部分都是许愿清修和一世修成的师兄！
2、红尘录，是力争站在“ 千年轮回渡口 " 的高度上，拉升境界层次的系列分享文章。希望达到帮助看破六道情缘，解脱放下，一世修成的终极目的！而不是单纯展示轮回案例，否则意义不大。
这才是制作团队真正的主旨和发心，所以轮回中的经历或梦境，大部分都隐藏了人物姓名和所处的时代，因为我们的重点，并不在梦境上。
3、为保护投稿师兄们的隐私，对于外界猜测、询问、一律不予回复，也请知情的师兄能与我们一起保密，感恩！
恳请南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨慈悲，龙天护法诸位佛菩萨慈悲！在此篇文章的编辑、分享过程中，如有不如理、不如法之处，恳请大慈大悲观世音菩萨原谅、龙天护法诸位佛菩萨原谅！
祈求观世音菩萨慈悲加持保佑所有看到这篇文章的人，都能够在心中种下一颗菩提种子，结下一份善缘，消业障、开智慧！
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少年，就是少年，遇春秋不喜，遇冬夏不恼；不骄不躁，不卑不亢
少年的灵魂，早就消散了，没有与人的快乐，没有童真，没有面对现实的勇气，少年一次一次被磨去尝试的勇气和好奇的思想，才成为了大人。这不是叛逆期，这是革命期！革少年自己的命！！！
世人教导少年面对现实要坚硬不屈，要努力生长，要有毅力，但世人又用现实来压迫他们向命运低头，向现实、向世人妥协。少年，被打断了腿，割断了经脉，砍裂了思想，折弯了身躯，吃掉了肾脏，吞噬了头脑，青春面庞也被披上了世人的面具。曾经的傲世凌云也终是成了小心翼翼，过去的年少轻狂也变得八面玲珑，少年在讨好世人，得到他所想要，却不知他也失去了他本特别原有的，别人所无的少年气概。少年，终也成了世人……
少年，无论如何地野蛮生长，也是被园丁剪去汲取阳光的绿叶。世人说“只有剪去绿叶和多余的枝丫，才能成就花的美丽”，但是世人又怎知？少年，本就是绿叶和杂乱的枝丫，去了绿叶便也成了世人。世人确实是花，但世间全都是花的话，花也成了绿叶。
没人在乎少年，在意少年，所以少年就在被剪去绿叶和枝丫的时候，在黑暗的银河下，在璀璨的华光上死掉了，坠落了。少年，没有低头看繁华世井的美丽，没有抬头看浪漫银河的动人。少年，只看着微亮的屏幕，听着它发出怒号。少年，明白了——他打赢自己，却抗不过世人。心已经冷了，少年也没有存在的意义了。少年，坠落于世人，世人于以而不顾。
没有办法的，少年永远打不过世人。
少年成了世人，与世人去打压少年，后来的少年走上了和少年一样的路，也向世人妥协，带着死亡，成了世人。如此循环，直至不见少年，只见世人。
世人一出生也只不过是个少年，可最后也成了世人。
世人叫少年学一个好点的脾气，少年不明白，少年被压在世人的底下，世人是怎么样对他的，他也怎么对待世人。世人却总以为，他们就是好的对的。少年，以为好的脾气就是温柔对待每个人，但要有自己的个性，有自己的想法，个性和想法都要是正义的，不侵害他人的。少年成了世人后，才明白世人想要的好脾气其实是——只能对我有利益，完全服从于我，个性与思想都不可以有，少年的思维永远只能跟随着我。少年是兵，世人是将，兵是想保卫自主也保卫他人的兵；将却是只想保卫自己的将。兵觉得将不可理喻，以为兵心成一，总能打过将。却忘了，将比兵强，将比兵多。于是兵努力成为将，当他打得过将时，却发现他成了将，将不能打将。兵是兵，将不是将。少年是少年，世人不是世人。
世人说，“少年要有少年的朝气，少年要努力奋斗”，可是世人却没给少年奋斗的空间，朝气的空间。他们挤压少年，以为自己强加给少年的就是朝气，就是活力。其实少年早就被这些所谓的“这都是对你好”的强加压得透不过气来了，世人说“这难道不是你想要的么？”少年确实希望有压力，但他希望的压力不是他不喜爱的“强加”，而是自己主动要求的压力。少年就像得了鼻炎的患者，对着健康的世人说，“我要窒息了”，世人却回答他“氧气这么充足，你怎么会窒息呢？”。健康的人不会理解病患，世人也不会理解少年。
少年，也想磨炼自己，希望自己能打得过世人，让世人对自己刮目相看。
少年自己发现了一个虚拟的世界，他想在这里奋斗，在这里发光发亮，少年在虚拟的世界里找到了同伴——也是少年。少年与少年互帮互助，他们彼此在虚拟的世界里亲近如亲人，却在遥远的现实里是相隔千里的陌生人。他们当然也知道现实就是现实，虚拟就是虚拟，虚拟逃不过现实的掌控，少年也躲不开世人的折磨。虚拟永远不会变成现实，现实也不会变成虚拟；但是少年却成了世人，世人却永远不会变成少年。
希望你的所爱是个少年，心中正义无畏，关爱他人，积极向上，争取自己道路，心灵透彻纯净的少年。希望你的所爱是个世人，与你相伴，爱意不予他人，只予你和你们的少年。希望你的少年，成为世人也是少年。希望世人是少年，少年也是世人。 https://t.cn/AiTrzusP
少年的灵魂，早就消散了，没有与人的快乐，没有童真，没有面对现实的勇气，少年一次一次被磨去尝试的勇气和好奇的思想，才成为了大人。这不是叛逆期，这是革命期！革少年自己的命！！！
世人教导少年面对现实要坚硬不屈，要努力生长，要有毅力，但世人又用现实来压迫他们向命运低头，向现实、向世人妥协。少年，被打断了腿，割断了经脉，砍裂了思想，折弯了身躯，吃掉了肾脏，吞噬了头脑，青春面庞也被披上了世人的面具。曾经的傲世凌云也终是成了小心翼翼，过去的年少轻狂也变得八面玲珑，少年在讨好世人，得到他所想要，却不知他也失去了他本特别原有的，别人所无的少年气概。少年，终也成了世人……
少年，无论如何地野蛮生长，也是被园丁剪去汲取阳光的绿叶。世人说“只有剪去绿叶和多余的枝丫，才能成就花的美丽”，但是世人又怎知？少年，本就是绿叶和杂乱的枝丫，去了绿叶便也成了世人。世人确实是花，但世间全都是花的话，花也成了绿叶。
没人在乎少年，在意少年，所以少年就在被剪去绿叶和枝丫的时候，在黑暗的银河下，在璀璨的华光上死掉了，坠落了。少年，没有低头看繁华世井的美丽，没有抬头看浪漫银河的动人。少年，只看着微亮的屏幕，听着它发出怒号。少年，明白了——他打赢自己，却抗不过世人。心已经冷了，少年也没有存在的意义了。少年，坠落于世人，世人于以而不顾。
没有办法的，少年永远打不过世人。
少年成了世人，与世人去打压少年，后来的少年走上了和少年一样的路，也向世人妥协，带着死亡，成了世人。如此循环，直至不见少年，只见世人。
世人一出生也只不过是个少年，可最后也成了世人。
世人叫少年学一个好点的脾气，少年不明白，少年被压在世人的底下，世人是怎么样对他的，他也怎么对待世人。世人却总以为，他们就是好的对的。少年，以为好的脾气就是温柔对待每个人，但要有自己的个性，有自己的想法，个性和想法都要是正义的，不侵害他人的。少年成了世人后，才明白世人想要的好脾气其实是——只能对我有利益，完全服从于我，个性与思想都不可以有，少年的思维永远只能跟随着我。少年是兵，世人是将，兵是想保卫自主也保卫他人的兵；将却是只想保卫自己的将。兵觉得将不可理喻，以为兵心成一，总能打过将。却忘了，将比兵强，将比兵多。于是兵努力成为将，当他打得过将时，却发现他成了将，将不能打将。兵是兵，将不是将。少年是少年，世人不是世人。
世人说，“少年要有少年的朝气，少年要努力奋斗”，可是世人却没给少年奋斗的空间，朝气的空间。他们挤压少年，以为自己强加给少年的就是朝气，就是活力。其实少年早就被这些所谓的“这都是对你好”的强加压得透不过气来了，世人说“这难道不是你想要的么？”少年确实希望有压力，但他希望的压力不是他不喜爱的“强加”，而是自己主动要求的压力。少年就像得了鼻炎的患者，对着健康的世人说，“我要窒息了”，世人却回答他“氧气这么充足，你怎么会窒息呢？”。健康的人不会理解病患，世人也不会理解少年。
少年，也想磨炼自己，希望自己能打得过世人，让世人对自己刮目相看。
少年自己发现了一个虚拟的世界，他想在这里奋斗，在这里发光发亮，少年在虚拟的世界里找到了同伴——也是少年。少年与少年互帮互助，他们彼此在虚拟的世界里亲近如亲人，却在遥远的现实里是相隔千里的陌生人。他们当然也知道现实就是现实，虚拟就是虚拟，虚拟逃不过现实的掌控，少年也躲不开世人的折磨。虚拟永远不会变成现实，现实也不会变成虚拟；但是少年却成了世人，世人却永远不会变成少年。
希望你的所爱是个少年，心中正义无畏，关爱他人，积极向上，争取自己道路，心灵透彻纯净的少年。希望你的所爱是个世人，与你相伴，爱意不予他人，只予你和你们的少年。希望你的少年，成为世人也是少年。希望世人是少年，少年也是世人。 https://t.cn/AiTrzusP
早先认知太宰治 后来看了他的斜阳 我语言贫乏难以言表 又怕毁了本就虚无的
边缘同感 不喜实质 现在人间失格大火 知乎上的这篇真是对我而言最好的表达了
作者：李洋白
来源：知乎
最近刚巧看了《人间失格》，再看了楼上有些评论，不知为何，总让我联想起我大学发生的一件事情，而这也与如何评价一部小说相关。
那是一节小说鉴赏课，课的内容是赏析一篇英文小说。小说的内容我至今还记得，是乔伊斯的《阿拉比》。讲的是一个青春期的小男孩，如何暗恋邻居家的女孩。周末小男孩邀请女孩去集市约会，女孩却因为有事而不能前往。男孩克服阻碍，终于在集市结束前赶到那里，想为女孩买个礼物。最后却没有买。“不久集市将要熄灯，大厅的上半部现在已经完全暗了下来。他觉得自己像一只被虚荣心驱使与嘲弄的可怜虫，他感到了深深的痛苦。”
然后故事就结束了。
从当时的我来看，我觉得非常难以理解。于是我就问老师：“故事就这样了吗？”
老师说：“是的。”
我当时话也很直。然后我就问老师：“这故事有什么意义？”
老师说：“没有什么意义，就是表明一种求而不得而感到痛苦的感觉。不知你们人生中有没有这种经历BLABLABLA……”
故事就这么不了了之了，实话来说，当时的我就像楼上的部分人一样，觉得那小说在鬼扯，真矫情。个人的破事都拿到文学作品来说，就是在无病呻吟。直到人生阅历再丰富一点后，回头去读小说，我才明白，小说并没有“矫情”，“矫情”的是我——文学作品，尤其是小说，存在的意义并非充当明灯给人引路，也非从这本来没有意义的人生中，给你生生发掘出什么“经验”“教条”出来。它所做的只是描摹，描摹作者的人生，描摹作者眼中人生的常态，再让你在经历了类似的情景后，回到书中去感受他，就像和一个你过去的老朋友侃侃而谈。你不会嫌一副绘画“没有积极意义”，同理，小说也是如此。
而《人间失格》，从“描摹人生”的角度来看，我认为是一部好小说。人生本就无谓绝对的错与对，黑与白，换句话来说，每个人的一生都是在混沌之中游走着，从无意义中探询绝对的有意义。有些人能够形成一套自己的逻辑，强迫自己接受“已经获得了意义”的幻觉；而大庭叶藏始终徘徊在黑与白，爱与恨的两端，生活在社会之中，他没有自我，而和他人的羁绊，又不足以强大到为他指明方向。在自我厌弃之中，他选择了死亡，以此来凌驾于人生之上——这也就是楼主提到的，他“绝望”的来源。而这绝望的确是无人可拯救的。
看到楼上有同学对中间大庭叶藏的男女关系颇有微词。但在我看来，那些女人的角色，只不过也是推动大庭叶藏一生发展的棋子。而作者本身，对其也具有怜悯的，包括大庭叶藏本身亦然——因此，他在良心的驱使下，不停地离开他们，同时也逃避着自身。他们的存在，不过是更加衬托出了大庭叶藏自身的悲剧——一个无法向自身求取存在力量的人，就算再怎样依附他人，终究只能孤单一人。就像江面的浮萍，没有根，永远也不能固定。
大庭叶藏的悲剧不在于不能合群，不在于交友不慎，不在于吸毒，也不在于性关系混乱，而在于他本身就是“没有自我”的。这也就是为什么书名叫《人间失格》的原因。想必大庭叶藏自身也意识到了这一点，才再三自杀，尝试把“不合格的”自己，从这个世间抹去。如果说吸毒和混乱的男女关系是他恶的体现，那么自杀就是他尝试的自我救赎，我不知道为什么要在评价他时把这一点抹去。
这一点折射到正常人身上，同样也有所体现出来。我们也会在“世俗”眼光和个人间欲望间犹疑不定，会在做出决定的同时身怀对他人的愧疚感，会“虚假”地撒着白色谎言取悦他人，也会为自己的虚伪而感到羞愧，进而怀疑自己是否已经没有了自我。我觉得太宰治在这本小说中，把这种“欲为（理想中的）人而不得”的心态描摹得很好，这微妙的状态是要很强的笔力才能描写准确的。
至于文中对“世间”的看法，我觉得也比较有意思。大庭叶藏的一生，都是与这“世间”息息相关。他童年就不惜扮丑，来讨好这“世间”，后期也为这“世间”的模糊而感到恐惧，直到最后——
打那时候起，我开始萌发了一种可以称之为“思想”的念头：所谓的世间，不就是个人吗？
这种想法看似可笑，细细一想却觉得很有道理。很多时候，真正的社会道德在我们决策中所占的比重，并没有我们想象中那么大。很多时候我们所遵循的“道德”，不过是被我们所看重的那些人，加予我们的评论和约束罢了——毕竟，遥在千里之外的陌生人无法动摇我们的自尊，我们的亲友却可以。所谓的“社会舆论”的作用，最终也是通过亲友和熟人，才能施加给当事人，这也算是另一种现实吧。
总之，《人间失格》也许如楼上部分人说的，没有“正面形象”的主角，“堕落压抑”，“自作自受”，但这并不妨碍它把大庭叶藏的一生描摹的活灵活现，剖析人性中的某些现实，乃至诱发读者进行比对和思考【尽管我觉得太宰治只是在单纯描写，没有这么崇高的意图】，更不妨碍它成为一部好作品——甚至我觉得，能诱发上述争论，都能足够证明，它是一部担得起高评价的好作品了。
边缘同感 不喜实质 现在人间失格大火 知乎上的这篇真是对我而言最好的表达了
作者：李洋白
来源：知乎
最近刚巧看了《人间失格》，再看了楼上有些评论，不知为何，总让我联想起我大学发生的一件事情，而这也与如何评价一部小说相关。
那是一节小说鉴赏课，课的内容是赏析一篇英文小说。小说的内容我至今还记得，是乔伊斯的《阿拉比》。讲的是一个青春期的小男孩，如何暗恋邻居家的女孩。周末小男孩邀请女孩去集市约会，女孩却因为有事而不能前往。男孩克服阻碍，终于在集市结束前赶到那里，想为女孩买个礼物。最后却没有买。“不久集市将要熄灯，大厅的上半部现在已经完全暗了下来。他觉得自己像一只被虚荣心驱使与嘲弄的可怜虫，他感到了深深的痛苦。”
然后故事就结束了。
从当时的我来看，我觉得非常难以理解。于是我就问老师：“故事就这样了吗？”
老师说：“是的。”
我当时话也很直。然后我就问老师：“这故事有什么意义？”
老师说：“没有什么意义，就是表明一种求而不得而感到痛苦的感觉。不知你们人生中有没有这种经历BLABLABLA……”
故事就这么不了了之了，实话来说，当时的我就像楼上的部分人一样，觉得那小说在鬼扯，真矫情。个人的破事都拿到文学作品来说，就是在无病呻吟。直到人生阅历再丰富一点后，回头去读小说，我才明白，小说并没有“矫情”，“矫情”的是我——文学作品，尤其是小说，存在的意义并非充当明灯给人引路，也非从这本来没有意义的人生中，给你生生发掘出什么“经验”“教条”出来。它所做的只是描摹，描摹作者的人生，描摹作者眼中人生的常态，再让你在经历了类似的情景后，回到书中去感受他，就像和一个你过去的老朋友侃侃而谈。你不会嫌一副绘画“没有积极意义”，同理，小说也是如此。
而《人间失格》，从“描摹人生”的角度来看，我认为是一部好小说。人生本就无谓绝对的错与对，黑与白，换句话来说，每个人的一生都是在混沌之中游走着，从无意义中探询绝对的有意义。有些人能够形成一套自己的逻辑，强迫自己接受“已经获得了意义”的幻觉；而大庭叶藏始终徘徊在黑与白，爱与恨的两端，生活在社会之中，他没有自我，而和他人的羁绊，又不足以强大到为他指明方向。在自我厌弃之中，他选择了死亡，以此来凌驾于人生之上——这也就是楼主提到的，他“绝望”的来源。而这绝望的确是无人可拯救的。
看到楼上有同学对中间大庭叶藏的男女关系颇有微词。但在我看来，那些女人的角色，只不过也是推动大庭叶藏一生发展的棋子。而作者本身，对其也具有怜悯的，包括大庭叶藏本身亦然——因此，他在良心的驱使下，不停地离开他们，同时也逃避着自身。他们的存在，不过是更加衬托出了大庭叶藏自身的悲剧——一个无法向自身求取存在力量的人，就算再怎样依附他人，终究只能孤单一人。就像江面的浮萍，没有根，永远也不能固定。
大庭叶藏的悲剧不在于不能合群，不在于交友不慎，不在于吸毒，也不在于性关系混乱，而在于他本身就是“没有自我”的。这也就是为什么书名叫《人间失格》的原因。想必大庭叶藏自身也意识到了这一点，才再三自杀，尝试把“不合格的”自己，从这个世间抹去。如果说吸毒和混乱的男女关系是他恶的体现，那么自杀就是他尝试的自我救赎，我不知道为什么要在评价他时把这一点抹去。
这一点折射到正常人身上，同样也有所体现出来。我们也会在“世俗”眼光和个人间欲望间犹疑不定，会在做出决定的同时身怀对他人的愧疚感，会“虚假”地撒着白色谎言取悦他人，也会为自己的虚伪而感到羞愧，进而怀疑自己是否已经没有了自我。我觉得太宰治在这本小说中，把这种“欲为（理想中的）人而不得”的心态描摹得很好，这微妙的状态是要很强的笔力才能描写准确的。
至于文中对“世间”的看法，我觉得也比较有意思。大庭叶藏的一生，都是与这“世间”息息相关。他童年就不惜扮丑，来讨好这“世间”，后期也为这“世间”的模糊而感到恐惧，直到最后——
打那时候起，我开始萌发了一种可以称之为“思想”的念头：所谓的世间，不就是个人吗？
这种想法看似可笑，细细一想却觉得很有道理。很多时候，真正的社会道德在我们决策中所占的比重，并没有我们想象中那么大。很多时候我们所遵循的“道德”，不过是被我们所看重的那些人，加予我们的评论和约束罢了——毕竟，遥在千里之外的陌生人无法动摇我们的自尊，我们的亲友却可以。所谓的“社会舆论”的作用，最终也是通过亲友和熟人，才能施加给当事人，这也算是另一种现实吧。
总之，《人间失格》也许如楼上部分人说的，没有“正面形象”的主角，“堕落压抑”，“自作自受”，但这并不妨碍它把大庭叶藏的一生描摹的活灵活现，剖析人性中的某些现实，乃至诱发读者进行比对和思考【尽管我觉得太宰治只是在单纯描写，没有这么崇高的意图】，更不妨碍它成为一部好作品——甚至我觉得，能诱发上述争论，都能足够证明，它是一部担得起高评价的好作品了。
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