#每日一善[超话]# #每日一善#
善良是一种修养养，善待他人就是善待自己，要想得到别人的爱，首先要要学学会爱别人，一个个善良的人一定是温暖的人，乐于助人的人，懂得珍惜和感恩的人。你今今天的努力，是幸运的伏笔，当下的付付出，是明日的花开。即使现在还看不到成果，，请不要要着急，最好的总会在最不经意善良是一一种修养，善待他人就是是善待自己，要想得得到别别人的的爱，首先要学会爱别人，一个善良的人人一定是温温暖的人，乐于助人的人，懂得珍惜和感恩的人。你今天的努力，是幸运的伏笔，当下的付出，是明日的花开开。即使现在还看不到成果，请不要着急，最好的总会在最最不经意的时候出现。让我们怀揣希望去努力，静待美好的出现。
善良是一种修养养，善待他人就是善待自己，要想得到别人的爱，首先要要学学会爱别人，一个个善良的人一定是温暖的人，乐于助人的人，懂得珍惜和感恩的人。你今今天的努力，是幸运的伏笔，当下的付付出，是明日的花开。即使现在还看不到成果，，请不要要着急，最好的总会在最不经意善良是一一种修养，善待他人就是是善待自己，要想得得到别别人的的爱，首先要学会爱别人，一个善良的人人一定是温温暖的人，乐于助人的人，懂得珍惜和感恩的人。你今天的努力，是幸运的伏笔，当下的付出，是明日的花开开。即使现在还看不到成果，请不要着急，最好的总会在最最不经意的时候出现。让我们怀揣希望去努力，静待美好的出现。
前两天
大象睡觉的萌图刷！屏！了！
象象们卷着象鼻，缩着jiojio
睡得好舒服哦~
这些图小编大概也就看了一百遍吧~
你们呢？
大象一路迁徙，
仿佛没有终点。
这么可爱的象象们，
如果来到咱们蚌埠，
作为蚌埠人的你们，
会邀请象象们去哪里玩耍呢？
第一站张公山风景区
张公山动物园位于张公山风景区内。
经过改造后，
动物园绿化增加，
同时新增了24小时安全监控系统，
并新设立了科普画廊展示区。
可爱的象象们，
如果来到蚌埠，
要见一见他们的动物朋友们~
第一站必须是这里！！
张公山动物园已有近60年历史，它最早从南山公园起步。1956年，少量从私人马戏团接收的动物，加上公园购买的一部分动物，成为了蚌埠首个动物园的“元老级”动物。之后，动物园又迁至了津浦大塘公园。1987年6月，动物园正式搬家到张公山公园。
张公山动物园坐落在张公山风景区内。张公山风景区也是市内最大的公园。1973年始建，1983年7月正式对外开放。公园由张公山和张公湖组成，湖中有半岛，园内山水相映，景色秀丽。由赵朴初题名的望淮塔矗立于张公山顶，是人们俯视全城的最高点。
第二站大巩山森林公园
大家都知道
可爱的象象们
一直生活在森林、草原等地带
在蚌埠有一处地方
——大巩山森林公园
相信象象们一定喜欢
大巩山森林公园以大巩山为中心，西连女山、南通玉皇山、北接樵子涧、东延浮山峡，风景区内山峦起伏，水面开阔，森林覆盖率达80%。
山林间绿草如茵，蔷薇、野菊、石竹点缀在山涧石缝之中，丛林间还有许多灰喜鹊、野山鸡和刺猬、獾之类的小动物，增添了景区内的生机和活力。
第三站安徽皖酒集团
在一路“象”北的过程中
据说一头年幼的小象
因觅食了大约200斤的酒糟
“醉倒”在村子里
睡过头脱离了象群
在第二天傍晚才回归象群
没想到可爱的象象们
也爱喝上两杯
蚌埠出品的皖酒
象象们一定要尝一尝呀~
安徽皖酒制造集团有限公司始建于1949年，具有六十多年酿造白酒的历史，是中国最大的酒业集团之一。
其生产的系列皖酒有80多个品种，以皖酒王系列、百年系列、皖国系列和精品皖酒系列四大系列产品线为主，深受广大消费者的喜爱。皖酒以浓香型为主，绵甜净爽、口味醇和、窑香浓郁、回味悠长，享誉全国。以“皖酒王”、“百年皖酒”、“经典百年”、和“皖国春秋”为代表的中高档酒，以匠心独运的勾兑调味传承了皖酒的精华。
第四站蚌埠市博物馆
历史上，
今天的河南、山东一带，
曾生存着为数不少的大象。
之后，气候冷暖反复，
人类活动范围扩张，
大象一路南迁。
在蚌埠，有几具象类骨架
也许在很久以前，
它们和可爱的象象们是一家人呢~
走进蚌埠市博物馆的大厅，就能看到古菱齿象化石了。这几具象类骨架是依据出土的淮河古象象牙化石复原，再现了淮河流域远古动物的生存与演化进程！两具淮河古象骨架中，站着两只淮河古象，一大一小，栩栩如生。
它是生活在黄淮海平原的古老象类，距今约10万年，学名古菱齿象，俗称淮河古象。博物馆通过在展台上真实还原两具活灵活现的淮河古象模型，让参观者既能感受远古的气息，又不乏现实感。
蚌埠市博物馆坐落于市民广场，是一座以展示蚌埠古代历史、近现代城市发展史以及淮河历史文化为主题的综合性博物馆。馆内现有各类文物藏品万余件，既有数十万年前的古生物化石、七千多年前的新石器时代遗址出土的丰富遗物，也有进入历史文明时期各个朝代的陶瓷器、青铜器、玉器、书画及古籍善本等，是反映蚌埠市历史沿革的珍贵实物，有着重要的科学、艺术、历史价值。
哼着一路“象”北的歌，
可爱的象象们，
从西双版纳出发，
跨越大半个云南引起全网关注。
5月28日在云南省玉溪市峨山县境内拍摄的象群（无人机照片）。图片来源：新华社
更有不少网友，
戏称大象要回“宇宙中心”曹县。
虽然我们仍不知道大象还要走多远，走多久。但希望可爱的象象们能够平安！
大象睡觉的萌图刷！屏！了！
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仿佛没有终点。
这么可爱的象象们，
如果来到咱们蚌埠，
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张公山动物园位于张公山风景区内。
经过改造后，
动物园绿化增加，
同时新增了24小时安全监控系统，
并新设立了科普画廊展示区。
可爱的象象们，
如果来到蚌埠，
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张公山动物园已有近60年历史，它最早从南山公园起步。1956年，少量从私人马戏团接收的动物，加上公园购买的一部分动物，成为了蚌埠首个动物园的“元老级”动物。之后，动物园又迁至了津浦大塘公园。1987年6月，动物园正式搬家到张公山公园。
张公山动物园坐落在张公山风景区内。张公山风景区也是市内最大的公园。1973年始建，1983年7月正式对外开放。公园由张公山和张公湖组成，湖中有半岛，园内山水相映，景色秀丽。由赵朴初题名的望淮塔矗立于张公山顶，是人们俯视全城的最高点。
第二站大巩山森林公园
大家都知道
可爱的象象们
一直生活在森林、草原等地带
在蚌埠有一处地方
——大巩山森林公园
相信象象们一定喜欢
大巩山森林公园以大巩山为中心，西连女山、南通玉皇山、北接樵子涧、东延浮山峡，风景区内山峦起伏，水面开阔，森林覆盖率达80%。
山林间绿草如茵，蔷薇、野菊、石竹点缀在山涧石缝之中，丛林间还有许多灰喜鹊、野山鸡和刺猬、獾之类的小动物，增添了景区内的生机和活力。
第三站安徽皖酒集团
在一路“象”北的过程中
据说一头年幼的小象
因觅食了大约200斤的酒糟
“醉倒”在村子里
睡过头脱离了象群
在第二天傍晚才回归象群
没想到可爱的象象们
也爱喝上两杯
蚌埠出品的皖酒
象象们一定要尝一尝呀~
安徽皖酒制造集团有限公司始建于1949年，具有六十多年酿造白酒的历史，是中国最大的酒业集团之一。
其生产的系列皖酒有80多个品种，以皖酒王系列、百年系列、皖国系列和精品皖酒系列四大系列产品线为主，深受广大消费者的喜爱。皖酒以浓香型为主，绵甜净爽、口味醇和、窑香浓郁、回味悠长，享誉全国。以“皖酒王”、“百年皖酒”、“经典百年”、和“皖国春秋”为代表的中高档酒，以匠心独运的勾兑调味传承了皖酒的精华。
第四站蚌埠市博物馆
历史上，
今天的河南、山东一带，
曾生存着为数不少的大象。
之后，气候冷暖反复，
人类活动范围扩张，
大象一路南迁。
在蚌埠，有几具象类骨架
也许在很久以前，
它们和可爱的象象们是一家人呢~
走进蚌埠市博物馆的大厅，就能看到古菱齿象化石了。这几具象类骨架是依据出土的淮河古象象牙化石复原，再现了淮河流域远古动物的生存与演化进程！两具淮河古象骨架中，站着两只淮河古象，一大一小，栩栩如生。
它是生活在黄淮海平原的古老象类，距今约10万年，学名古菱齿象，俗称淮河古象。博物馆通过在展台上真实还原两具活灵活现的淮河古象模型，让参观者既能感受远古的气息，又不乏现实感。
蚌埠市博物馆坐落于市民广场，是一座以展示蚌埠古代历史、近现代城市发展史以及淮河历史文化为主题的综合性博物馆。馆内现有各类文物藏品万余件，既有数十万年前的古生物化石、七千多年前的新石器时代遗址出土的丰富遗物，也有进入历史文明时期各个朝代的陶瓷器、青铜器、玉器、书画及古籍善本等，是反映蚌埠市历史沿革的珍贵实物，有着重要的科学、艺术、历史价值。
哼着一路“象”北的歌，
可爱的象象们，
从西双版纳出发，
跨越大半个云南引起全网关注。
5月28日在云南省玉溪市峨山县境内拍摄的象群（无人机照片）。图片来源：新华社
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郫县之“郫”究竟因何而来？
“晓看红湿处，花重锦官城。”三千年，城址不迁、城名不变。天府锦城，有着太多值得我们探讨了解的历史。成都方志联合红星新闻网官方微博—爱看头条，推出#方志里的大美成都#栏目。我们一起读历史，晓天府，爱成都。
郫都区位于成都市西北部，享有“豆瓣之乡”“蜀绣之乡”“盆景之乡”等诸多美称。郫都区的历史可上溯到几千年前，实为古蜀文明发源地。
从行政区划来看，郫县建制较早，千百年间所辖变动也不小。在距今二千七八百年前，望帝杜宇和丛帝鳖灵就在此建立国都，以郫为都邑。公元前314年，秦灭蜀后，在巴蜀地区同时实行分封制与郡县制，此后即以郫邑作为蜀郡的属县，称郫县，此为郫县建置之始。秦汉时期，郫县地域辽阔，包含今成都、温江、都江堰和彭州等县市的部分区域。在唐朝，于西部设唐昌县，后称崇宁县。其后又在东部设犀浦县，宋代改县为镇归入郫县。宋太平兴国年间（976～984年）为36乡，元丰年间（1078～1085年）为14乡及犀浦、马街、雍店（今花园）3镇，明代编为7里。
1949年前，郫县设2镇19乡，面积为289平方公里。1952年春，成都撤县，将安靖、仁义、清溪、金泉、万福等并入郫县。1958年秋，崇宁县并入郫县。1959年7月，柏条河以北与彭县接壤的丰乐、桂花、庆兴、君平乡划并彭县。2003年，成都高新区西区移交整合，合作、犀浦、红光、郫筒、德源等镇全部或部分村社共35平方公里划归高新区管理。2016年12月24日，经国务院正式批准，郫县撤县设区，称为郫都区。2019年10月，成都市郫都区镇（街道）行政区划进行了调整改革，镇（街道）调整为12个，其中镇3个、街道9个。
“郫”作为古蜀国时期的一个地名，最早见于西汉扬雄的《蜀王本纪》：杜宇“自立为蜀王，号曰望帝。治汶山下邑，曰郫化，民往往复出”。《华阳国志·蜀志》中亦载：“后有王曰杜宇，……移治郫邑。或治瞿上。巴国称王，杜宇称帝。号曰望帝，更名蒲卑。”
不过，这里的“郫”与后来的郫县应该说是没有多大关系的。古蜀国虽然曾经“移治郫邑，或治瞿上”，但也不是城镇，因为当时的川西平原并不适合建城市。历史学家任乃强先生所说，明白道出了其中的缘由：“蜀王所治郫邑，在今彭县（州）西北二十余里，属九陇黄土丘陵部分……盖杜宇时，成都平原尚属大泽，卑湿不宜营邑。营邑必在较高之黄土丘陵地带（广都、新都、成都三邑之原址亦正如此），故郫本在九陇。”
那么，古蜀时期的郫县是何时迁移到如今的位置的呢？“汉时成都平原已全为陆土田畴，乃徙郫县治沱江之南（今郫县治），称旧邑为‘小郫’。”汉时，蜀王所筑郫城已为“小郫”，在汉代人口增加、经济发展的背景下，郫县从九陇迁移到大约今天的位置。考古发掘证明，现郫县城北的杜鹃城遗址就是西汉早期郫县的县城治所，现在的县城位置已经南移。
关于郫县县名的由来，历来有几种不同的说法，迄今尚无定论。
第一种说法是“因人得名”。据《蜀王本纪》“望帝治汶山下邑曰郫”及《华阳国志》“杜宇称帝，号曰望帝，更名蒲卑”的记述，持此说者认为，“郫”系“蒲卑”的音译或“蒲卑之邑”的缩称。清《一统志》和嘉庆《四川通志》在郫县条文内更明确地说：“杜宇名蒲卑，都于此，因以名邑。秦灭蜀国而县名不改。”各种旧郫县志皆沿用此说。至今县内持此说者较多。
第二种说法是“因水得名”。《成都古今记》说：“郫县因郫江得名”；清同治《郫县志》和《郫县乡土志》中也载有“杜宇都郫邑，因水标名曰郫”的传说。公元前311年筑郫城，约50年后李冰始穿二江（指郫江、捡江）。据近人解释，“穿”有二义，一为开凿，一为疏浚。据前义，郫江开于建县之后，只能是江因县得名，而非其反；据后义，疏浚前江名未见记载。
第三种说法是“因地理方位得名”。《汉书•扬雄传》说：“……溯江上，处岷山之阳曰郫。”据此说，“郫”指岷山南面那一片地方。但“岷山之阳曰郫”还有另一解：在岷山南面“郫”这个地方。据此说，则“郫”之得名与地理方位无关。1966年犀浦出土东汉王孝渊碑，上有“建宅处业，岷山之阳”的碑文，其义相同。
第四种说法为“因地势得名”。《资治通鉴•音注》说：“郫，即卑邑也”。据此说，古代郫县地处卑洼之地，蒲草丛生，故称卑邑，合写为“郫”。
第五种说法是“因族称得名”。近来,一些研究巴蜀史的学者主张用巴蜀语解释当时的地名，并认为蒲卑系古蜀族自称，其蜀语含义为“蜀族人的地方”，“蒲卑人的地方”或“来自‘天上’（高原）的人的地方”。
不过，诸说虽有一定道理，但也存在对当时历史背景的忽视。“郫县”的正式得名，必然与秦实行郡县制、建立封建秩序有关。“郫城”与成都、临邛一并兴建，其名本义也带有从属性的城邑、副邑、陪都的内涵，想必其应是作为成都的副邑而设立的。在汉时广设郡县的背景下，原设立在九陇的郫县必须更靠近成都，因而就搬迁到今天的位置了。
郫县是一个人杰地灵的宝地。在这里，孕育出了严君平、扬雄、何武、张俞等历史名人，更有“郫筒酒”“郫县豆瓣”“郫县女红”等郫都区工艺三绝闻名于世。2016年11月24日和12月5日，国务院批复同意撤销郫县，设立成都市郫都区，行政区域和政府驻地不变。拥有千年历史的郫县，自此走上了它的新征程。
部分资料来源于郫都区党史地方志办公室
“晓看红湿处，花重锦官城。”三千年，城址不迁、城名不变。天府锦城，有着太多值得我们探讨了解的历史。成都方志联合红星新闻网官方微博—爱看头条，推出#方志里的大美成都#栏目。我们一起读历史，晓天府，爱成都。
郫都区位于成都市西北部，享有“豆瓣之乡”“蜀绣之乡”“盆景之乡”等诸多美称。郫都区的历史可上溯到几千年前，实为古蜀文明发源地。
从行政区划来看，郫县建制较早，千百年间所辖变动也不小。在距今二千七八百年前，望帝杜宇和丛帝鳖灵就在此建立国都，以郫为都邑。公元前314年，秦灭蜀后，在巴蜀地区同时实行分封制与郡县制，此后即以郫邑作为蜀郡的属县，称郫县，此为郫县建置之始。秦汉时期，郫县地域辽阔，包含今成都、温江、都江堰和彭州等县市的部分区域。在唐朝，于西部设唐昌县，后称崇宁县。其后又在东部设犀浦县，宋代改县为镇归入郫县。宋太平兴国年间（976～984年）为36乡，元丰年间（1078～1085年）为14乡及犀浦、马街、雍店（今花园）3镇，明代编为7里。
1949年前，郫县设2镇19乡，面积为289平方公里。1952年春，成都撤县，将安靖、仁义、清溪、金泉、万福等并入郫县。1958年秋，崇宁县并入郫县。1959年7月，柏条河以北与彭县接壤的丰乐、桂花、庆兴、君平乡划并彭县。2003年，成都高新区西区移交整合，合作、犀浦、红光、郫筒、德源等镇全部或部分村社共35平方公里划归高新区管理。2016年12月24日，经国务院正式批准，郫县撤县设区，称为郫都区。2019年10月，成都市郫都区镇（街道）行政区划进行了调整改革，镇（街道）调整为12个，其中镇3个、街道9个。
“郫”作为古蜀国时期的一个地名，最早见于西汉扬雄的《蜀王本纪》：杜宇“自立为蜀王，号曰望帝。治汶山下邑，曰郫化，民往往复出”。《华阳国志·蜀志》中亦载：“后有王曰杜宇，……移治郫邑。或治瞿上。巴国称王，杜宇称帝。号曰望帝，更名蒲卑。”
不过，这里的“郫”与后来的郫县应该说是没有多大关系的。古蜀国虽然曾经“移治郫邑，或治瞿上”，但也不是城镇，因为当时的川西平原并不适合建城市。历史学家任乃强先生所说，明白道出了其中的缘由：“蜀王所治郫邑，在今彭县（州）西北二十余里，属九陇黄土丘陵部分……盖杜宇时，成都平原尚属大泽，卑湿不宜营邑。营邑必在较高之黄土丘陵地带（广都、新都、成都三邑之原址亦正如此），故郫本在九陇。”
那么，古蜀时期的郫县是何时迁移到如今的位置的呢？“汉时成都平原已全为陆土田畴，乃徙郫县治沱江之南（今郫县治），称旧邑为‘小郫’。”汉时，蜀王所筑郫城已为“小郫”，在汉代人口增加、经济发展的背景下，郫县从九陇迁移到大约今天的位置。考古发掘证明，现郫县城北的杜鹃城遗址就是西汉早期郫县的县城治所，现在的县城位置已经南移。
关于郫县县名的由来，历来有几种不同的说法，迄今尚无定论。
第一种说法是“因人得名”。据《蜀王本纪》“望帝治汶山下邑曰郫”及《华阳国志》“杜宇称帝，号曰望帝，更名蒲卑”的记述，持此说者认为，“郫”系“蒲卑”的音译或“蒲卑之邑”的缩称。清《一统志》和嘉庆《四川通志》在郫县条文内更明确地说：“杜宇名蒲卑，都于此，因以名邑。秦灭蜀国而县名不改。”各种旧郫县志皆沿用此说。至今县内持此说者较多。
第二种说法是“因水得名”。《成都古今记》说：“郫县因郫江得名”；清同治《郫县志》和《郫县乡土志》中也载有“杜宇都郫邑，因水标名曰郫”的传说。公元前311年筑郫城，约50年后李冰始穿二江（指郫江、捡江）。据近人解释，“穿”有二义，一为开凿，一为疏浚。据前义，郫江开于建县之后，只能是江因县得名，而非其反；据后义，疏浚前江名未见记载。
第三种说法是“因地理方位得名”。《汉书•扬雄传》说：“……溯江上，处岷山之阳曰郫。”据此说，“郫”指岷山南面那一片地方。但“岷山之阳曰郫”还有另一解：在岷山南面“郫”这个地方。据此说，则“郫”之得名与地理方位无关。1966年犀浦出土东汉王孝渊碑，上有“建宅处业，岷山之阳”的碑文，其义相同。
第四种说法为“因地势得名”。《资治通鉴•音注》说：“郫，即卑邑也”。据此说，古代郫县地处卑洼之地，蒲草丛生，故称卑邑，合写为“郫”。
第五种说法是“因族称得名”。近来,一些研究巴蜀史的学者主张用巴蜀语解释当时的地名，并认为蒲卑系古蜀族自称，其蜀语含义为“蜀族人的地方”，“蒲卑人的地方”或“来自‘天上’（高原）的人的地方”。
不过，诸说虽有一定道理，但也存在对当时历史背景的忽视。“郫县”的正式得名，必然与秦实行郡县制、建立封建秩序有关。“郫城”与成都、临邛一并兴建，其名本义也带有从属性的城邑、副邑、陪都的内涵，想必其应是作为成都的副邑而设立的。在汉时广设郡县的背景下，原设立在九陇的郫县必须更靠近成都，因而就搬迁到今天的位置了。
郫县是一个人杰地灵的宝地。在这里，孕育出了严君平、扬雄、何武、张俞等历史名人，更有“郫筒酒”“郫县豆瓣”“郫县女红”等郫都区工艺三绝闻名于世。2016年11月24日和12月5日，国务院批复同意撤销郫县，设立成都市郫都区，行政区域和政府驻地不变。拥有千年历史的郫县，自此走上了它的新征程。
部分资料来源于郫都区党史地方志办公室
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