极乐世界到底有多好？！
在我们这个世界，每个人的一生，不知要经过多少的喜、怒、哀、乐。如果单说这个所谓喜乐的环境，往往是短时间的，不是绝对的快乐，往往是苦恼的根苗。此外，说到人生中要经历的痛苦，则每一个人都有生苦、病苦、老苦、死苦、恩爱分离的苦、怨家相逢的苦、所求不得的苦，因有这个血肉身躯所发生的其他诸苦。
所谓极乐，就是极其快乐，没有苦恼。那么，极乐世界到底有多好呢，我们可以从以下几点来看看。
一、极乐国土，七重栏楯，七重罗网，七重行树，皆是四宝，周匝围绕。
极乐世界仅就地面上的庄严来说，简直美妙无比。栏楯围绕于树外，罗网覆于树上，一重一重的互相间隔，计有七重。树木都排列成行，罗网都是由金银珠宝所构成，层层相间，既整齐，又美观。
二、极乐国土，有七宝池，八功德水，充满其中，池底纯以金沙布地。四边阶道，金银琉璃，玻璃合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲华，大如车轮，青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光，微妙香洁。
极乐国土里，不但陆地上有栏网行树的庄严，就是池水的庄严，也是胜妙无比。七宝所成的池，储满了具备八种功德的水，水底皆是金沙，而不是泥土。
我们娑婆世界的水池，如荷花池、游泳池，多为土石所筑成，数目很少，范围也小。极乐世界的水池是用金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、珍珠、玛瑙等七宝所建筑，而且极乐世界的花池、浴池，遍地都是，而且大小不等，大的竟大到如海一样。
极乐世界里的水有八种好处，所以叫八功德水。八功德是：一、澄净，澄渟洁净，没有污浊垢秽。二、清冷，清湛凉冷，没有烦热。三、甘美，水性甘甜，具无上味。四、轻软，水质轻扬柔软，可上可下。五、润泽，津润滑泽，毫不枯涩。六、安和，没有冲激泛涨的祸害。七、除饥渴，水力充分，不仅是止渴而已，且能疗济饥饿。八、长养诸根，此水能增长养育我们的全身，使他润泽康健。
水池四围的阶道，都是金、银、琉璃、玻璃四宝所合成。池阶的上面，有天然的楼阁，而楼阁的质料，并不是土木瓦石，而是金银等七种珍宝。
极乐国的莲华，有大至一千由旬以上的，是什么颜色，就有什么光。极乐世界的莲花不仅光色俱备，而且微妙香洁。微妙香洁，是彰显莲花的德用，一个微字就含有四义：华根藏于池底，眼目之所不见，是为幽微。不生高原陆地，与繁华争妍，是为隐微。一一华瓣上有八万四千脉，犹如天昼，是为细微。七宝所成，珍奇粹美，是为精微。一个微字，就有这样的含义，妙、香，洁，也就可想而知了。
三、彼佛国土，常作天乐，黄金为地，昼夜六时，雨天曼陀罗华，其土众生，常以清旦，各以衣祴，盛众妙华，供养他方十万亿佛，即以食时，还到本国，饭食经行。
阿弥陀佛的国土里，常常有天上的天众奏着天上的音乐，辗转倍胜，种类千万，无非法音。清畅嘹喨，微妙明雅，满虚空中，以供养诸佛及诸菩萨。而一般人民听到以后，皆自然悟入无常、苦、空、无我。
极乐世界不只是天乐盈空，而且是黄金为地。不分昼夜，天空里常常下着天上的曼陀罗华，也就是昼夜六时，不断的有白莲华，纷纷从天空落下。天人于天空中，常雨天华，固然是供养极乐世界的佛及圣众。
极乐世界菩萨以下的众生，更以天华或本土七宝行树的花，在清旦的早晨，凭着神足通力，于很短的时间，游行十万亿佛土，供养十万亿佛，及至回到本土，还没有过早斋的时候，吃过了就经行用功，光阴一点不肯虚度。
四、彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽，共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音。其音演畅：五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛念法念僧。
极乐国土，常有种种奇妙杂色之鸟，形形色色，万品千类，不一而足。极乐世界的鸟儿，经常出入于宝树林中，昼夜六时，吐出和雅的音声来，非常的好听。同时，从它们的音声里还能演畅出佛法来，演出的是什么佛法呢？五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法，也就是佛学里大小乘共修的三十七助道品。
因为音声中能演畅出三十七道品，使众生听到这音声，皆能忆念佛法僧三宝，所以这是有益的音声，自不同于凡响。极乐世界不同于我们这个世界，是没有三恶道的，那么极乐世界的这些鸟儿，是从什么地方来的呢？这些都是阿弥陀佛，欲令佛法的流通，迎合众生的意趣，以神通力变化而有的。
五、彼佛国土，微风吹动诸宝行树，及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐，同时俱作，闻是音者，自然皆生念佛念法念僧之心。
极乐世界，地面上有罗网、行树的庄严，然而那只是说它行列整齐，极为美观。这里补叙罗网、行树不可思议的妙用，这些罗网行树，因微风的吹动，而发出微妙的音声来，有如百千种乐，同时俱作。凡是听到这声音的，自然而然的皆生出怀念佛法僧三宝的心情来。由此可见，极乐世界，无往而不是佛法。
阿弥陀佛的极乐国土内，成就了如上所说的许许多多的庄严，这些都是阿弥陀佛，因地修菩萨道时，大愿大行之所成就的。#佛法看世间##修行##佛教#
在我们这个世界，每个人的一生，不知要经过多少的喜、怒、哀、乐。如果单说这个所谓喜乐的环境，往往是短时间的，不是绝对的快乐，往往是苦恼的根苗。此外，说到人生中要经历的痛苦，则每一个人都有生苦、病苦、老苦、死苦、恩爱分离的苦、怨家相逢的苦、所求不得的苦，因有这个血肉身躯所发生的其他诸苦。
所谓极乐，就是极其快乐，没有苦恼。那么，极乐世界到底有多好呢，我们可以从以下几点来看看。
一、极乐国土，七重栏楯，七重罗网，七重行树，皆是四宝，周匝围绕。
极乐世界仅就地面上的庄严来说，简直美妙无比。栏楯围绕于树外，罗网覆于树上，一重一重的互相间隔，计有七重。树木都排列成行，罗网都是由金银珠宝所构成，层层相间，既整齐，又美观。
二、极乐国土，有七宝池，八功德水，充满其中，池底纯以金沙布地。四边阶道，金银琉璃，玻璃合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲华，大如车轮，青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光，微妙香洁。
极乐国土里，不但陆地上有栏网行树的庄严，就是池水的庄严，也是胜妙无比。七宝所成的池，储满了具备八种功德的水，水底皆是金沙，而不是泥土。
我们娑婆世界的水池，如荷花池、游泳池，多为土石所筑成，数目很少，范围也小。极乐世界的水池是用金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、珍珠、玛瑙等七宝所建筑，而且极乐世界的花池、浴池，遍地都是，而且大小不等，大的竟大到如海一样。
极乐世界里的水有八种好处，所以叫八功德水。八功德是：一、澄净，澄渟洁净，没有污浊垢秽。二、清冷，清湛凉冷，没有烦热。三、甘美，水性甘甜，具无上味。四、轻软，水质轻扬柔软，可上可下。五、润泽，津润滑泽，毫不枯涩。六、安和，没有冲激泛涨的祸害。七、除饥渴，水力充分，不仅是止渴而已，且能疗济饥饿。八、长养诸根，此水能增长养育我们的全身，使他润泽康健。
水池四围的阶道，都是金、银、琉璃、玻璃四宝所合成。池阶的上面，有天然的楼阁，而楼阁的质料，并不是土木瓦石，而是金银等七种珍宝。
极乐国的莲华，有大至一千由旬以上的，是什么颜色，就有什么光。极乐世界的莲花不仅光色俱备，而且微妙香洁。微妙香洁，是彰显莲花的德用，一个微字就含有四义：华根藏于池底，眼目之所不见，是为幽微。不生高原陆地，与繁华争妍，是为隐微。一一华瓣上有八万四千脉，犹如天昼，是为细微。七宝所成，珍奇粹美，是为精微。一个微字，就有这样的含义，妙、香，洁，也就可想而知了。
三、彼佛国土，常作天乐，黄金为地，昼夜六时，雨天曼陀罗华，其土众生，常以清旦，各以衣祴，盛众妙华，供养他方十万亿佛，即以食时，还到本国，饭食经行。
阿弥陀佛的国土里，常常有天上的天众奏着天上的音乐，辗转倍胜，种类千万，无非法音。清畅嘹喨，微妙明雅，满虚空中，以供养诸佛及诸菩萨。而一般人民听到以后，皆自然悟入无常、苦、空、无我。
极乐世界不只是天乐盈空，而且是黄金为地。不分昼夜，天空里常常下着天上的曼陀罗华，也就是昼夜六时，不断的有白莲华，纷纷从天空落下。天人于天空中，常雨天华，固然是供养极乐世界的佛及圣众。
极乐世界菩萨以下的众生，更以天华或本土七宝行树的花，在清旦的早晨，凭着神足通力，于很短的时间，游行十万亿佛土，供养十万亿佛，及至回到本土，还没有过早斋的时候，吃过了就经行用功，光阴一点不肯虚度。
四、彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽，共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音。其音演畅：五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛念法念僧。
极乐国土，常有种种奇妙杂色之鸟，形形色色，万品千类，不一而足。极乐世界的鸟儿，经常出入于宝树林中，昼夜六时，吐出和雅的音声来，非常的好听。同时，从它们的音声里还能演畅出佛法来，演出的是什么佛法呢？五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法，也就是佛学里大小乘共修的三十七助道品。
因为音声中能演畅出三十七道品，使众生听到这音声，皆能忆念佛法僧三宝，所以这是有益的音声，自不同于凡响。极乐世界不同于我们这个世界，是没有三恶道的，那么极乐世界的这些鸟儿，是从什么地方来的呢？这些都是阿弥陀佛，欲令佛法的流通，迎合众生的意趣，以神通力变化而有的。
五、彼佛国土，微风吹动诸宝行树，及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐，同时俱作，闻是音者，自然皆生念佛念法念僧之心。
极乐世界，地面上有罗网、行树的庄严，然而那只是说它行列整齐，极为美观。这里补叙罗网、行树不可思议的妙用，这些罗网行树，因微风的吹动，而发出微妙的音声来，有如百千种乐，同时俱作。凡是听到这声音的，自然而然的皆生出怀念佛法僧三宝的心情来。由此可见，极乐世界，无往而不是佛法。
阿弥陀佛的极乐国土内，成就了如上所说的许许多多的庄严，这些都是阿弥陀佛，因地修菩萨道时，大愿大行之所成就的。#佛法看世间##修行##佛教#
生活空间的设计是个性的表达，更是心情的调味品。“当一颗水滴从空中坠落，如若被阳光宠幸，它就能产生一道彩虹。”不同空间的色调都在为这个空间输出“彩色的意识”。
你今天的心情是什么颜色？沙发肯定知道。温润如珀的沙发，如泥土或树木般，有着天然的协调感，柔软、温和、成熟、沉静，不冲突，不张扬，营造出放松舒缓的氛围。空间变得会呼吸，带我们感知生活的美好，将温柔注入细碎生活。
#设计师改造家##装修设计找亮哥# https://t.cn/RyhTm9c
你今天的心情是什么颜色？沙发肯定知道。温润如珀的沙发，如泥土或树木般，有着天然的协调感，柔软、温和、成熟、沉静，不冲突，不张扬，营造出放松舒缓的氛围。空间变得会呼吸，带我们感知生活的美好，将温柔注入细碎生活。
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【十月——你好】
laer/
人间十月，疏朗，美好······我愿你心中有风景，所遇皆美好。因为，人这一辈子，总要有点高于生活的快乐。
都说：自古逢秋多寂寥！我说，此时秋色正好，秋天恰如画卷！风景是风景，有时候心情也是风景。
我愿你心中有风景，所遇皆美好。
今日安好，窗外有秋风，有落叶，也有花开。心上无风，也无浪。写了文字，触及了诗和远方……每个人的心，都是一座城，容纳着一寸光阴的平淡，也容纳着一世光阴的薄凉。
写落叶的诗很多，较喜欢那句：秋风下落叶，落我酒杯前……少不经事时，心意总难平，时时念及他人亏欠自己几分。每一分的计较里，都是不甘心，意难平。徒生一些闲气，拿着别人的过错，和自己过不去。
潮起潮落，历经世事，方觉年少时心性尚浅，只见皮相，未及根茎。那些在大浪中飞过的海燕，被雨淋湿的翅膀，沉重之后顿生力量，喊出生命的回响，然后做轻盈之态飞过。
我在日出日落的循环中，认真观察着风云际遇的变化。事物的变化，会从风起云涌，到容平。日出的绚烂，当空的热烈，直至黄昏的温柔。
人活到上好，一定是温柔平和的。见过风浪，淋过风雨，走过泥泞，见识过狡诈与奸险，众生景象归于接纳与理解，后又包容与施爱。
我在日月的经纶上，渐趋平和。心气渐平，心境渐平，欲壑渐平。爱上简朴的事物与生活。与人处，关系简单。与事处，能够直接解决的问题，绝不复杂化。与自己处，尽量寻找一切带给自己温暖的事物。
简单而朴素的生活，让心意渐平。陆游曾叹到：“一枕鸟声残晓梦，半窗竹影弄新晴。屏深室暖秋垂老，粥美蔬香疾渐平。”心境平和，才能感受到粥美蔬香，而后身心康宁。
秋色渐老，枯枝落叶甚多。露出苍劲的骨干，风骨竟有了一番可深观之气象。仿佛一个人，具有了深层的内涵，品起来才有劲道。那是与光阴中，生出的平和与稳定。是时光中积累的阅历与风霜。原是不知愁滋味，觉得就好，而今尝过五味俱全的生活，愈加喜欢上现在的丰富与饱满。
认清生活，更加热爱生活。逐渐平和的心境中，能容下大江大河的翻滚与激昂，也能享受小桥流水的雅致与韵味。这便是最好的日月啊，伸出手就能够触摸到生活的温热。
街道上孩子的哭声，老人的身影，年轻人提着早餐脚步匆忙，邻居家的争吵声，谁家有人在弹着琵琶，这一切都如此悦耳，它让我们真实地感受到，生命的纯真与可爱。
也有颓废与伤害，让人沮丧。我们曾如此单纯地对待世界，也曾被生活欺骗，生出诸多的怀疑，怀疑人生，怀疑爱情，怀疑人性。后来的我们往着生命的成熟走去，不再对他人抱有期望，而是学会了享受孤独，和独自处理好自己的情绪。
于是，我们又开始相信，相信爱情它一定是恒久的，只是生活偶尔会拜倒在它的石榴裙下。相信梦想一定会实现，只是在时间中需要接受磨练。相信人性的真善美，学会了用善良去化解仇恨。
丰子恺说：“渐的本质就是时间。”我们在时间中感受到的，便是属于自己的生命了。一切都在时间中趋于平和，渐平的生息中，是我们对生命的理解，热爱与留恋。
在时光的行道上，离生命的终点，渐行渐近渐平和。在我们终于懂得了，生命的意义就是一场体验，我们对自己在这段行程中的所有际遇，开始感激。
当我的生命与时间交融，我就有了愉悦的心境。我开始认真地对待每一个时间的流逝，我开始纯粹地思考，关于生命，关于生活的答案。这些一直探索的问题，逐渐显山露水，让我能够在最简单的生活中，去感悟到。
解开放不下的心结，脱离不甘心的关系。渐渐趋于平和的内心，盛装着日月星辰的光辉，盛装着对泥土的深情，盛装着大地上人们的欢声笑语与喜怒哀乐。
再看这热闹的人间，就会微笑着融入。每一寸光阴里的发生，都应该是喜悦的，即便是我们现在正痛苦不堪，因为它是如此真实，这就足够让人心生慰藉。
填平欲望的沟壑，过简朴的生活。粥米蔬菜的香气，随时都在手边。诗书棋画的浪漫，它随时都在心上。恩怨情仇生出的情绪，显得如此渺小。
春会渐渐入夏，秋会渐渐入冬，这是自然。我们也会由年少的少不经事，走向成熟。那些真正成熟的灵魂，是平和谦逊，安静而丰富，简朴而纯粹的。
夜晚的宁静，白天的喧嚣，以及我们拥有的和失去的，这都是生命中不可缺少的部分，那么我们还计较什么呢，还会为之而纠结和痛苦吗？
渐渐平淡，一定是在时间之中的，一种生命的镜像。它照射出日月中温柔的光辉，它反射出人间的温情，它怀抱着对每一个点滴的珍惜与挚爱。
最后，心意平，日子顺畅。
蓦然想起一句诗：寒塘渡鹤影！还想起书上另一句话：光阴是渡船，渡己也渡人！
晨曦如散步的人，脚步散漫，河水轻柔抚过水草，远山含黛一寸寸揽入怀抱……人间剪影里，我与光阴，一起写生。
laer/
人间十月，疏朗，美好······我愿你心中有风景，所遇皆美好。因为，人这一辈子，总要有点高于生活的快乐。
都说：自古逢秋多寂寥！我说，此时秋色正好，秋天恰如画卷！风景是风景，有时候心情也是风景。
我愿你心中有风景，所遇皆美好。
今日安好，窗外有秋风，有落叶，也有花开。心上无风，也无浪。写了文字，触及了诗和远方……每个人的心，都是一座城，容纳着一寸光阴的平淡，也容纳着一世光阴的薄凉。
写落叶的诗很多，较喜欢那句：秋风下落叶，落我酒杯前……少不经事时，心意总难平，时时念及他人亏欠自己几分。每一分的计较里，都是不甘心，意难平。徒生一些闲气，拿着别人的过错，和自己过不去。
潮起潮落，历经世事，方觉年少时心性尚浅，只见皮相，未及根茎。那些在大浪中飞过的海燕，被雨淋湿的翅膀，沉重之后顿生力量，喊出生命的回响，然后做轻盈之态飞过。
我在日出日落的循环中，认真观察着风云际遇的变化。事物的变化，会从风起云涌，到容平。日出的绚烂，当空的热烈，直至黄昏的温柔。
人活到上好，一定是温柔平和的。见过风浪，淋过风雨，走过泥泞，见识过狡诈与奸险，众生景象归于接纳与理解，后又包容与施爱。
我在日月的经纶上，渐趋平和。心气渐平，心境渐平，欲壑渐平。爱上简朴的事物与生活。与人处，关系简单。与事处，能够直接解决的问题，绝不复杂化。与自己处，尽量寻找一切带给自己温暖的事物。
简单而朴素的生活，让心意渐平。陆游曾叹到：“一枕鸟声残晓梦，半窗竹影弄新晴。屏深室暖秋垂老，粥美蔬香疾渐平。”心境平和，才能感受到粥美蔬香，而后身心康宁。
秋色渐老，枯枝落叶甚多。露出苍劲的骨干，风骨竟有了一番可深观之气象。仿佛一个人，具有了深层的内涵，品起来才有劲道。那是与光阴中，生出的平和与稳定。是时光中积累的阅历与风霜。原是不知愁滋味，觉得就好，而今尝过五味俱全的生活，愈加喜欢上现在的丰富与饱满。
认清生活，更加热爱生活。逐渐平和的心境中，能容下大江大河的翻滚与激昂，也能享受小桥流水的雅致与韵味。这便是最好的日月啊，伸出手就能够触摸到生活的温热。
街道上孩子的哭声，老人的身影，年轻人提着早餐脚步匆忙，邻居家的争吵声，谁家有人在弹着琵琶，这一切都如此悦耳，它让我们真实地感受到，生命的纯真与可爱。
也有颓废与伤害，让人沮丧。我们曾如此单纯地对待世界，也曾被生活欺骗，生出诸多的怀疑，怀疑人生，怀疑爱情，怀疑人性。后来的我们往着生命的成熟走去，不再对他人抱有期望，而是学会了享受孤独，和独自处理好自己的情绪。
于是，我们又开始相信，相信爱情它一定是恒久的，只是生活偶尔会拜倒在它的石榴裙下。相信梦想一定会实现，只是在时间中需要接受磨练。相信人性的真善美，学会了用善良去化解仇恨。
丰子恺说：“渐的本质就是时间。”我们在时间中感受到的，便是属于自己的生命了。一切都在时间中趋于平和，渐平的生息中，是我们对生命的理解，热爱与留恋。
在时光的行道上，离生命的终点，渐行渐近渐平和。在我们终于懂得了，生命的意义就是一场体验，我们对自己在这段行程中的所有际遇，开始感激。
当我的生命与时间交融，我就有了愉悦的心境。我开始认真地对待每一个时间的流逝，我开始纯粹地思考，关于生命，关于生活的答案。这些一直探索的问题，逐渐显山露水，让我能够在最简单的生活中，去感悟到。
解开放不下的心结，脱离不甘心的关系。渐渐趋于平和的内心，盛装着日月星辰的光辉，盛装着对泥土的深情，盛装着大地上人们的欢声笑语与喜怒哀乐。
再看这热闹的人间，就会微笑着融入。每一寸光阴里的发生，都应该是喜悦的，即便是我们现在正痛苦不堪，因为它是如此真实，这就足够让人心生慰藉。
填平欲望的沟壑，过简朴的生活。粥米蔬菜的香气，随时都在手边。诗书棋画的浪漫，它随时都在心上。恩怨情仇生出的情绪，显得如此渺小。
春会渐渐入夏，秋会渐渐入冬，这是自然。我们也会由年少的少不经事，走向成熟。那些真正成熟的灵魂，是平和谦逊，安静而丰富，简朴而纯粹的。
夜晚的宁静，白天的喧嚣，以及我们拥有的和失去的，这都是生命中不可缺少的部分，那么我们还计较什么呢，还会为之而纠结和痛苦吗？
渐渐平淡，一定是在时间之中的，一种生命的镜像。它照射出日月中温柔的光辉，它反射出人间的温情，它怀抱着对每一个点滴的珍惜与挚爱。
最后，心意平，日子顺畅。
蓦然想起一句诗：寒塘渡鹤影！还想起书上另一句话：光阴是渡船，渡己也渡人！
晨曦如散步的人，脚步散漫，河水轻柔抚过水草，远山含黛一寸寸揽入怀抱……人间剪影里，我与光阴，一起写生。
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