韩金英: 第三十八章 论德
上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为,下德为之而有以为。上仁为之而无以为,上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。夫礼者,忠信之薄,而乱之首也。前识者,道之华,而愚之始也。是以大丈夫处其厚,不居其薄,处其实,不居其华。故去彼取此。
这一章讲述如何才是有德,什么样的心才能有先天一炁,什么样的心会失去先天一炁。
德是道路的别名,指先天真一之炁,也就是元气。怎样才能有这人体先天的能量?不言不动,不闻不见,合天之至真,叫上德。无心于万物,无心于身形,叫不德。外忘其身,内忘其心,听万物自然之生化,随其自然之流行,叫上德不德。能做到这个地步,叫“是以有德”,天地元气就会不断地流入体内。用了心思、后天意识心就是下德。用意念操纵,人为控制,与自然的不言、不动、不闻、不见不相符,所以叫无德。静极无中生有,有了以后依然不加干涉,听自然之生化,叫上德。无为而无以为,用无为来对待,无心作为。那个真一之炁,有了就有,动了就动,随它变化,叫“上德无为而无以为”。那个真一之炁没有,要用各种法门把它弄出来,就叫“下德为之而有以为”。有心作为,就不能虚心,而心外耗;不能实腹,而腹运虚,听心指挥,心动火盛,焚其腹,或者意守丹田,或者运行小周天,容貌日渐枯衰,没有真火,没有真水,更不能水火既济。用意念操纵的是后天的凡火、虚火,非常有害。无上德之自然,是下德有为法,有为一定有害。
“上仁为之而无以为”,上仁是先天本性之善,和顺柔弱,温良静定,而合上德。“上义为之而有以为”,义重生刚气,杀伐之心,义重生意心,心动意驰,意驰必有为,有为者三千八百门,皆从此“意”字,怎能合上德?所以上义为之而有以为。到“上礼为之”,礼尚往来,有意有求,一求就不是上德。先天真一之炁更不理睬,对意识心的指挥根本不理会,捋胳膊挽袖子一派杀伐之炁,是胜人的贪心。如此,离道就远了。失道指失自然之生化,容心于万物。叫“失道而后德”。有心于物叫德,无心于物叫上德。失了道,就是有心于德。失了自然之德,存仁于万物,和顺于生化,就于有为而失仁,叫“失德而后德”。失仁而后义,是坚心刚者勇卤之性,一派气质杀伐之心。如果到了礼的层面,患得患失,那是因为信心、信念淡泊才会如此。前识者指高明正大、清静无为之人。不德而若愚,昏昏默默。如此之丈夫,处上德之厚,不处上礼之薄也,居上德无为之实,不居上仁、上义、上礼有为之华也。故去仁义礼智之彼,而取无为上德之此,叫去彼取此。
老子说的德、仁、义、礼,实际上描述了四种心:德是无心,仁是柔软随顺之心,义是刚硬胜人贪心,礼是治乱控制之心。当杳冥无念时,你就会明确地感受到真一之炁的存在。感觉到了真一之炁后,不加干涉,任其所为,以柔和的心对待它,就是仁心。到此,先天一炁还会自然运行,随着当时天地大元气场的状态,反应到人体上。但是,当义心产生,你以为自己是老大,可以指挥命令它,想人为地操作它,它节奏均匀的运作被你的意识打乱。这一乱,炁就微弱了,你怕它消失,礼心骤起,露胳膊挽视同视同袖子要把它抓住,它就忽然消失无踪影了。要想真一之炁常保身,就要知道人心之作用的逐步升级,会使真一之炁消失不见。只有始终保持无心,真气,也就是德一能量、元气才会稳定地保有。有一点意识,意识到它来了,至少要保持顺其自然,不加干涉,它就不会乱,也不会消失。
老子强调问题出在信心、信念信任上。如果你完全相信无念才会产先天一炁,就不会有要干涉的义心,更不会有想控制住,不要让它消失的礼心。你要把原理悟准确,之后死心地相信,你信了才可以无心无念,无心元神才能工作,把元气带给你。开玄关,感受到天地大元气和人体小元气的同频共振是很容易的事情,人人都可以做到。因为本来它就在每个人的身上。深信才以真静,一静就可以感觉到了。之后,不管在工作中,还是在闹市,你稍微一静,它随时来。你在热闹的人群中,在应酬中,也可以悠然地守在元气上,服你的长生不老丹。
上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为,下德为之而有以为。上仁为之而无以为,上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。夫礼者,忠信之薄,而乱之首也。前识者,道之华,而愚之始也。是以大丈夫处其厚,不居其薄,处其实,不居其华。故去彼取此。
这一章讲述如何才是有德,什么样的心才能有先天一炁,什么样的心会失去先天一炁。
德是道路的别名,指先天真一之炁,也就是元气。怎样才能有这人体先天的能量?不言不动,不闻不见,合天之至真,叫上德。无心于万物,无心于身形,叫不德。外忘其身,内忘其心,听万物自然之生化,随其自然之流行,叫上德不德。能做到这个地步,叫“是以有德”,天地元气就会不断地流入体内。用了心思、后天意识心就是下德。用意念操纵,人为控制,与自然的不言、不动、不闻、不见不相符,所以叫无德。静极无中生有,有了以后依然不加干涉,听自然之生化,叫上德。无为而无以为,用无为来对待,无心作为。那个真一之炁,有了就有,动了就动,随它变化,叫“上德无为而无以为”。那个真一之炁没有,要用各种法门把它弄出来,就叫“下德为之而有以为”。有心作为,就不能虚心,而心外耗;不能实腹,而腹运虚,听心指挥,心动火盛,焚其腹,或者意守丹田,或者运行小周天,容貌日渐枯衰,没有真火,没有真水,更不能水火既济。用意念操纵的是后天的凡火、虚火,非常有害。无上德之自然,是下德有为法,有为一定有害。
“上仁为之而无以为”,上仁是先天本性之善,和顺柔弱,温良静定,而合上德。“上义为之而有以为”,义重生刚气,杀伐之心,义重生意心,心动意驰,意驰必有为,有为者三千八百门,皆从此“意”字,怎能合上德?所以上义为之而有以为。到“上礼为之”,礼尚往来,有意有求,一求就不是上德。先天真一之炁更不理睬,对意识心的指挥根本不理会,捋胳膊挽袖子一派杀伐之炁,是胜人的贪心。如此,离道就远了。失道指失自然之生化,容心于万物。叫“失道而后德”。有心于物叫德,无心于物叫上德。失了道,就是有心于德。失了自然之德,存仁于万物,和顺于生化,就于有为而失仁,叫“失德而后德”。失仁而后义,是坚心刚者勇卤之性,一派气质杀伐之心。如果到了礼的层面,患得患失,那是因为信心、信念淡泊才会如此。前识者指高明正大、清静无为之人。不德而若愚,昏昏默默。如此之丈夫,处上德之厚,不处上礼之薄也,居上德无为之实,不居上仁、上义、上礼有为之华也。故去仁义礼智之彼,而取无为上德之此,叫去彼取此。
老子说的德、仁、义、礼,实际上描述了四种心:德是无心,仁是柔软随顺之心,义是刚硬胜人贪心,礼是治乱控制之心。当杳冥无念时,你就会明确地感受到真一之炁的存在。感觉到了真一之炁后,不加干涉,任其所为,以柔和的心对待它,就是仁心。到此,先天一炁还会自然运行,随着当时天地大元气场的状态,反应到人体上。但是,当义心产生,你以为自己是老大,可以指挥命令它,想人为地操作它,它节奏均匀的运作被你的意识打乱。这一乱,炁就微弱了,你怕它消失,礼心骤起,露胳膊挽视同视同袖子要把它抓住,它就忽然消失无踪影了。要想真一之炁常保身,就要知道人心之作用的逐步升级,会使真一之炁消失不见。只有始终保持无心,真气,也就是德一能量、元气才会稳定地保有。有一点意识,意识到它来了,至少要保持顺其自然,不加干涉,它就不会乱,也不会消失。
老子强调问题出在信心、信念信任上。如果你完全相信无念才会产先天一炁,就不会有要干涉的义心,更不会有想控制住,不要让它消失的礼心。你要把原理悟准确,之后死心地相信,你信了才可以无心无念,无心元神才能工作,把元气带给你。开玄关,感受到天地大元气和人体小元气的同频共振是很容易的事情,人人都可以做到。因为本来它就在每个人的身上。深信才以真静,一静就可以感觉到了。之后,不管在工作中,还是在闹市,你稍微一静,它随时来。你在热闹的人群中,在应酬中,也可以悠然地守在元气上,服你的长生不老丹。
对感情不利的风水
对感情不利的风水很多卧室风水无时不刻的影响着整个家的变化,无论是感情、事业、财运,都能在不好的风水影响下越来越糟。我们今天来看下,怎样的风水,对感情十分不利呢。
一:卧室的整体效果。卧室最好选择方方正正的,切忌多角形或者有些畸形,以免容易造成在感情中,易脾气和固执支配自己。有很多单身男女住的卧室,是那种很细长的长方形。尽量避免这样的卧室。因为这种卧室容易造成你孤独、寂寞的心理、久而久之,在别人眼里,你会是一个很难接近的人。所以,当你的卧室形状看起来很怪异的时候,尽量是家具适当的遮挡。或者想办法弄成隔间。
二:房子看上去很怪异。很多年轻人在外面打拼,所以都会花一部分钱来租房,不要以为只是临时的住所,就可以什么都不在乎,风水学上,只要住房时间在三个月左右,就都会受到影响。所以,在选择租房时,一定不要为了便宜选那种很怪异的房子,比如说看起来像个洞一样。这种房子住久了,感情容易破裂,甚至会出现第三者。
三:进门对着床进门和床相对,情侣间感情会被冲。久而久之,多会争吵不断,感情越来越淡。
四:尖角对着床卧室内家具的摆放,一定要注意,尽量避免将家具的尖角正对着床。尖角和床相对,易招惹是非,情侣间感情不和,易产生争执,而且难调节。
五:卧室灯光不能太强卧室的灯光尽量选择柔和一些的,太强太亮的灯光易使人心情烦躁,影响情绪起伏。柔和的灯光有利于情侣间感情加深,而且能够减轻压力,使你在忙碌了一天之余,能够平静一下心境。
对感情不利的风水很多卧室风水无时不刻的影响着整个家的变化,无论是感情、事业、财运,都能在不好的风水影响下越来越糟。我们今天来看下,怎样的风水,对感情十分不利呢。
一:卧室的整体效果。卧室最好选择方方正正的,切忌多角形或者有些畸形,以免容易造成在感情中,易脾气和固执支配自己。有很多单身男女住的卧室,是那种很细长的长方形。尽量避免这样的卧室。因为这种卧室容易造成你孤独、寂寞的心理、久而久之,在别人眼里,你会是一个很难接近的人。所以,当你的卧室形状看起来很怪异的时候,尽量是家具适当的遮挡。或者想办法弄成隔间。
二:房子看上去很怪异。很多年轻人在外面打拼,所以都会花一部分钱来租房,不要以为只是临时的住所,就可以什么都不在乎,风水学上,只要住房时间在三个月左右,就都会受到影响。所以,在选择租房时,一定不要为了便宜选那种很怪异的房子,比如说看起来像个洞一样。这种房子住久了,感情容易破裂,甚至会出现第三者。
三:进门对着床进门和床相对,情侣间感情会被冲。久而久之,多会争吵不断,感情越来越淡。
四:尖角对着床卧室内家具的摆放,一定要注意,尽量避免将家具的尖角正对着床。尖角和床相对,易招惹是非,情侣间感情不和,易产生争执,而且难调节。
五:卧室灯光不能太强卧室的灯光尽量选择柔和一些的,太强太亮的灯光易使人心情烦躁,影响情绪起伏。柔和的灯光有利于情侣间感情加深,而且能够减轻压力,使你在忙碌了一天之余,能够平静一下心境。
#博君一肖[超话]# 不夜天之战大幕落下。彼时,你在云深不知处为故人心忧却奈何家规三千要一一编纂修葺;我在莲花坞看着小师弟重整门派,终不负看顾之托,欣慰伤感憧憬之情五味杂陈…今天依旧是没走出阿令的一天…重温时更能感受到两个小朋友演绎的投入细腻,情绪表达的层次到位…bjyx,来日方长[爱你][爱你][爱你]
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