2009年选用布朗春尖（润）
入口醇和厚润茶如其名，汤感饱满，滋味纯正，生津回甘突出，浓重的勐海味樟香从头至尾，茶汤明亮酒红，收藏级的品质，纯勐海仓。让您从茶味中体验回归本真的滋味，让您从茶色中看出普洱最初的样子.前！中！后！不断变化，但喝茶的初心不变，我们奋斗的价值不变。冬季您店里必备的老货#普洱茶##冒个泡##茶文化[超话]#
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道家主静，佛家主净。静者，排外境，以摄心于一。净者，摄内心，以归于空，而境亦泯。一是对治，一是根治，其差别非可以道里计也。
世人不知一心之妙，只是念，且是念念，于是念念成妄。一心者，未动心前之心也，现量心也，了了觉知而无分别。比量，比量心也。虽比量明辨是非，而无著、无住、无染之心也。无以名之，名之曰菩提，又名曰无心。念者，人有二心也。初心者本觉，见境而起分别，立二见，是为二心，是为念，是为生死，其机微矣。
道家不知心由境起，境因心立，互成为妄，莫辨其主，于是以心摄心，硬破外境，见境不动。而摄心之法，借于血气之调服，同时可得长生，以为计之得矣。不知无形执取有相，且是压制功夫，转开后来，忘本之渐，反失摄心要道，误以精、气、神为道，而害人至千万也，岂不哀哉。怕你们中邪才说这些。翟鸿燊这俩摄人精魄摄人心体心神心性，和人体精气神在那补他自己，装好人他自己精气神十足能量大都不是好道来的，你们自己观察他心吧我也观察不明白，老他妈损了，避免他人在上当，丢掉法身慧命了。不行就干他俩，别怕他俩 都一千多万人在新浪微博知道这事了 怕啥呀 干他俩 奶奶的以前都是听说妖精会移形换影这回碰上真的了。娘的，必须干他俩，不然法身慧命的轨道都有牵连。甚至像我一样差点死亡。他是一个一个地整，发现之后很快就不行了，甚至反应不到他的身上，是他搞的鬼，就不行了，他也有不敢动的就是有人替自己出头找他们的人他们不敢动，所以注意和自己的亲人关系。金刚经云，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。还有六祖惠能 留下的一揭 兀兀不修善 腾腾不造恶 寂寂断见闻 荡荡心无着，念会楞严咒 楞严咒是菩提可以保护我们的心神，我写他的目的是要给他断了整别人灵体的目的，让他收摄不到别人的心神和精气，所以希望大家都知道，不知道的怕就有危险了，这样他就无济于事了。N着相的人就立马着他的道了就能立马出现症状，不着相的人没事，我上面的话是说给着相的人听的。我以前就着相所以着他们道了。现在也着相，完全不着相得像六祖惠能那样的造诣才行。我佛慈悲亦惩恶。如来以舍识用根，为修楞严要旨，所以三番破识，全破其妄；十番显见，极显其真；二决定义，一决定以因同果，不可以生灭识心，为因地心；二决定从根解结，必宜取真常根性，入涅槃门。此皆如来金口所宣，学者未可抗违。又：不修首楞严大定，无漏之静虑，即无有出世间，真正之智慧。应无所住而生其心 不取于相 心不取相 心无挂碍，人身魔体-他讲课全程捧他自己给他自己塔台子，他家在北京市海淀区大觉寺左手边80米的普照寺。大铁门关着 不整服他 没好，万法皆空 因果不空菩萨慈悲亦惩恶。他说的内容挺阳的，实际上比谁都阴。找到一个没有用得找到俩，他俩配合捣鼓的。
世人不知一心之妙，只是念，且是念念，于是念念成妄。一心者，未动心前之心也，现量心也，了了觉知而无分别。比量，比量心也。虽比量明辨是非，而无著、无住、无染之心也。无以名之，名之曰菩提，又名曰无心。念者，人有二心也。初心者本觉，见境而起分别，立二见，是为二心，是为念，是为生死，其机微矣。
道家不知心由境起，境因心立，互成为妄，莫辨其主，于是以心摄心，硬破外境，见境不动。而摄心之法，借于血气之调服，同时可得长生，以为计之得矣。不知无形执取有相，且是压制功夫，转开后来，忘本之渐，反失摄心要道，误以精、气、神为道，而害人至千万也，岂不哀哉。怕你们中邪才说这些。翟鸿燊这俩摄人精魄摄人心体心神心性，和人体精气神在那补他自己，装好人他自己精气神十足能量大都不是好道来的，你们自己观察他心吧我也观察不明白，老他妈损了，避免他人在上当，丢掉法身慧命了。不行就干他俩，别怕他俩 都一千多万人在新浪微博知道这事了 怕啥呀 干他俩 奶奶的以前都是听说妖精会移形换影这回碰上真的了。娘的，必须干他俩，不然法身慧命的轨道都有牵连。甚至像我一样差点死亡。他是一个一个地整，发现之后很快就不行了，甚至反应不到他的身上，是他搞的鬼，就不行了，他也有不敢动的就是有人替自己出头找他们的人他们不敢动，所以注意和自己的亲人关系。金刚经云，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。还有六祖惠能 留下的一揭 兀兀不修善 腾腾不造恶 寂寂断见闻 荡荡心无着，念会楞严咒 楞严咒是菩提可以保护我们的心神，我写他的目的是要给他断了整别人灵体的目的，让他收摄不到别人的心神和精气，所以希望大家都知道，不知道的怕就有危险了，这样他就无济于事了。N着相的人就立马着他的道了就能立马出现症状，不着相的人没事，我上面的话是说给着相的人听的。我以前就着相所以着他们道了。现在也着相，完全不着相得像六祖惠能那样的造诣才行。我佛慈悲亦惩恶。如来以舍识用根，为修楞严要旨，所以三番破识，全破其妄；十番显见，极显其真；二决定义，一决定以因同果，不可以生灭识心，为因地心；二决定从根解结，必宜取真常根性，入涅槃门。此皆如来金口所宣，学者未可抗违。又：不修首楞严大定，无漏之静虑，即无有出世间，真正之智慧。应无所住而生其心 不取于相 心不取相 心无挂碍，人身魔体-他讲课全程捧他自己给他自己塔台子，他家在北京市海淀区大觉寺左手边80米的普照寺。大铁门关着 不整服他 没好，万法皆空 因果不空菩萨慈悲亦惩恶。他说的内容挺阳的，实际上比谁都阴。找到一个没有用得找到俩，他俩配合捣鼓的。
向北京奋战在一线的疫情防控人员致以崇高的敬意
这几天的疫情大家有目共睹，虽然传染源隐秘，传播速度快，但是我们北京政府和人民群众的反应速度更快。北京是在发现疫情后，第一时间进行为期三次的全市全员进行核算检测，确保疫情不会加重和蔓延。
北京疫情多个区出现散发和聚集性疫情，防控面临巨大挑战，但我们全市医务工作者、街道社区工作者，交通警察等各行各业的人都奋战在一线，坚守岗位，为疫情防控提供保障，这些最美坚守者，用坚守与奉献，为我们构筑起一道坚实防线和堡垒。
他们是党员、是干部、是医生、是警察，他们忙碌在疫情防控一线，是疫情防控战线的默默奉献者，是奋战在疫情防控一线的战士！
面对疫情的风险，坚守是最有力的回答。坚守疫情一线，不仅是医务人员的职责，也是所有奋战在一线人员的共同目标。在危难时刻，医生护士用大爱无疆挽救生命，党员干部用不眠不休维持正常秩序，无数人置个人安危、小家于不顾，用实际行动诠释了付出和奉献，让我们深刻感触到了“岁月静好背后有人替你负重前行”这句话的真正含义。
在北京，还有一群无私奉献的一群人，那就是社区、村队干部。他们舍弃小家、保卫大家，夜以继日地奋战在疫情防控的第一线，他们用实际行动诠释了基层干部的责任和担当，守护着辖区人民群众生命安全和身体健康，成为疫情防控的主力军，更成为群众的“主心骨”。
每当疫情来袭，作为享受便利的我们应对换位思考，我们不仅要各但其责，各尽其力，更要用自己的实际行动支持他们的工作，增强自己的防护意识，严格约束自己的行为，唯有支持和配合，我们才能早日迎来温暖的春天。他们用初心诠释使命担当，用信念汇聚无穷力量，抗击疫情路上的每一位坚守者必当被时代铭记。让我们用行动向坚守在防疫一线的他们致敬，互帮互助、共同发力，就一定能形成一个防控疫情共同体，凝聚起打赢疫情防控战的强大力量。在此，向连续奋战在疫情防控一线的人员致敬，为他们点赞！
这几天的疫情大家有目共睹，虽然传染源隐秘，传播速度快，但是我们北京政府和人民群众的反应速度更快。北京是在发现疫情后，第一时间进行为期三次的全市全员进行核算检测，确保疫情不会加重和蔓延。
北京疫情多个区出现散发和聚集性疫情，防控面临巨大挑战，但我们全市医务工作者、街道社区工作者，交通警察等各行各业的人都奋战在一线，坚守岗位，为疫情防控提供保障，这些最美坚守者，用坚守与奉献，为我们构筑起一道坚实防线和堡垒。
他们是党员、是干部、是医生、是警察，他们忙碌在疫情防控一线，是疫情防控战线的默默奉献者，是奋战在疫情防控一线的战士！
面对疫情的风险，坚守是最有力的回答。坚守疫情一线，不仅是医务人员的职责，也是所有奋战在一线人员的共同目标。在危难时刻，医生护士用大爱无疆挽救生命，党员干部用不眠不休维持正常秩序，无数人置个人安危、小家于不顾，用实际行动诠释了付出和奉献，让我们深刻感触到了“岁月静好背后有人替你负重前行”这句话的真正含义。
在北京，还有一群无私奉献的一群人，那就是社区、村队干部。他们舍弃小家、保卫大家，夜以继日地奋战在疫情防控的第一线，他们用实际行动诠释了基层干部的责任和担当，守护着辖区人民群众生命安全和身体健康，成为疫情防控的主力军，更成为群众的“主心骨”。
每当疫情来袭，作为享受便利的我们应对换位思考，我们不仅要各但其责，各尽其力，更要用自己的实际行动支持他们的工作，增强自己的防护意识，严格约束自己的行为，唯有支持和配合，我们才能早日迎来温暖的春天。他们用初心诠释使命担当，用信念汇聚无穷力量，抗击疫情路上的每一位坚守者必当被时代铭记。让我们用行动向坚守在防疫一线的他们致敬，互帮互助、共同发力，就一定能形成一个防控疫情共同体，凝聚起打赢疫情防控战的强大力量。在此，向连续奋战在疫情防控一线的人员致敬，为他们点赞！
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