#重生之拯救大佬计划[超话]##夏日读书企划##小说名场面get# Day3
因为阿惟搬书的时候受了伤，然后蔓蔓就带着阿惟去医务室包扎伤口，然后他们两个去医务室那段场景描写，特别温馨。
学校环境很美，柳絮的随风飘荡，蔓蔓牵着阿惟走向医务室，阿惟跟随着少女的步伐，慢她一步地走在后面，仅仅说这像一对散步的小情侣[羞嗒嗒]

往生正因第二十五

　　复次阿难。若有善男子。善女人。闻此经典。受持读诵。书写供养。昼夜相续。求生彼剎。发菩提心。持诸禁戒。坚守不犯。饶益有情。所作善根。悉施与之。令得安乐。忆念西方阿弥陀佛。及彼国土。是人命终。如佛色相种种庄严。生宝剎中。速得闻法。永不退转。

　　复次阿难。若有众生。欲生彼国。虽不能大精进襌定。尽持经戒。要当作善。所谓一不杀生。二不偷盗。三不淫欲。四不妄言。五不绮语。六不恶口。七不两舌。八不贪。九不瞋。十不痴。如是昼夜思惟。极乐世界阿弥陀佛。种种功德。种种庄严。志心归依。顶礼供养。是人临终。不惊不怖。心不颠倒。即得往生彼佛国土。

　　若多事物。不能离家。不暇大修斋戒。一心清净。有空闲时。端正身心。绝欲去忧。慈心精进。不当瞋怒。妒忌。不得贪餮。悭惜。不得中悔。不得狐疑。要当孝顺。至诚忠信。当信佛经语深。当信作善得福。奉持如是等法。不得亏失。思惟熟计。欲得度脱。昼夜常念。愿欲往生阿弥陀佛清净佛国。十日十夜。乃至一日一夜。不断绝者。寿终皆得往生其国。行菩萨道。诸往生者。皆得阿惟越致。皆具金色三十二相。皆当作佛。欲于何方佛国。从心所愿。随其精进早晚。求道不休。会当得之。不失其所愿也。阿难。以此义利故。无量无数不可思议无有等等无边世界。诸佛如来。皆共称赞无量寿佛所有功德。

《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》

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#极乐愿文# 解说85

极乐愿文解说--明镜如意宝

吉祥怙主龙树菩萨

《楞伽经》云:“南方碑达国，有吉祥比丘，其名呼曰龙，能破有无边，于世弘吾教，善说无上乘，证得欢喜地，往生极乐国。”《大云经》云:“阿难陀，此离车子一切有情乐见童子，于我灭度后满四百年，转为比丘其名曰龙，广弘我教法，后于极净光世界成佛，号智生光如来应正等觉。”《大法鼓经》云:“一切世间乐见离车子童子，于大师灭度后，人寿八十岁，教法衰微时，转身为名含大师德号之比丘，广弘圣教，满百岁后往生极乐世界。”

如是所说般，我等的大悲导师释迦牟尼佛涅槃后四百年，龙树菩萨诞生在印度南方碑达境内的一个富裕的婆罗门家中。长大后从那烂陀寺的阿阇黎萨绕哈处，听闻《密集金刚》等诸多密咒教法。在罗喉罗尊者前受比丘戒，称为“吉祥比丘”。对于如来的大宝圣教，以闻思修、讲辩著等作了广大的承事，所作的事业如第二导师一般，引导与之结缘的不可计数的有情往生西方极乐世界。最终在一百多岁时说:“我去极乐世界后，再次入于此身中。”之后示现涅槃，去往极乐世界。

圣者法王如意宝曾说:“特别说，《楞伽经》授记:'南方碑达国，有吉祥比丘，其名呼曰龙，能破有无边，于世弘吾教，善说无上乘，证得欢喜地，往生极乐国。’以此等教证再再赞叹的吉祥怙主圣者龙树，这位凡是见闻忆触的众生都能接引至极乐世界的净土大祖师，来到印度圣地之后，把无数众生都接引到了净土，出现了这么一位。”

龙树菩萨净土上的贡献，现在能看到的有《十住毗婆沙论》和《大智度论》这两本书。其中《十住毗婆沙论》的《易行品》里面，讲到了得不退转的难行道和易行道，而且有称赞阿弥陀佛的偈颂。论中云:“佛法有无量门，如世间道有难有易，陆道步行则苦，水道乘船则乐。菩萨道亦如是，或有勤行精进，或有以信方便易行疾至阿惟越致者。若人疾欲至，不退转地者，应以恭敬心，执持称名号。阿弥陀等佛，及诸大菩萨，称名一心念，亦得不退转。阿弥陀佛本愿如是，若人念我称名自归，即入必定得阿耨多罗三藐三菩提，是故常应忆念，以偈称赞。”