#比基尼审美# 【胸/三头二头/小腿】#运动V势力#
关于比基尼该练什么、不该练什么、在练胸日想起不同教练的主张,有了点小感触[白眼](仅供参考):
原来的教练Dre并不让我怎么练胸,最多也就是肩胸同练一下。特别是胸中缝(夹胸)的训练更是特意避免了,原因是他并不觉得四方的胸肌适合比基尼。他是IFBB澳洲的裁判长,这多少代表了Elite Pro的审美。
近期跟着Kim Oddo,审美则归于职业联盟。在他给我的计划中,胸部就有了单独的一天。他让我练胸的原因,是胸部的锻炼会增加整个上身的厚度,让运动员看起来更3D饱满,而不是只有宽度而无厚度的“纸片人”。尽管重视了胸,我却发现他安排的动作毫无例外的全都是斜上的角度(图1-2),没有一个是平板或下斜。或许这说明职业联盟审美更注重上胸和胸肩连接处的发展。
手臂和小腿也是我今年特别追赶的部位。比基尼与任何健美项目一样,永远都是“关于整体”,绝不是“特别突出的某个部位”的赏析,因此大肩配小细胳膊,和大臀配牙签腿一样,都是不“合理”的。
每个部位都要训练,一个都不能少,只是根据个人情况有所偏重而已(对我来说,上半身是强项,下半身比例有些追不上。所以在我的训练计划里,主要训练偏向臀腿。肩背胸的训练配比较少,而且还都配了一两组臀。在这个方面无论我跟哪个教练,都是相似的安排)
ps:国外没有拜师主义,更不是我找了谁当导师,就要终身效忠于他。我喜欢跟着科班出身的人学训练和原理,因为他们方法并非基于经验主义,更科学合理高效,不易受伤。然而备赛我还是会选择带选手比赛的团队教练,因为他们的领域使得他们更清楚比赛的审美和风向,并且有着大量调整状态的经验方法。
自说自话,内容可能对小白无益。发在这里供对比基尼比赛有兴趣的朋友参考讨论吧。
最后一图纯粹凑数:下了试了各种app,最后还是发现用手记录训练计划最舒适……是不是真的老了[二哈]
关于比基尼该练什么、不该练什么、在练胸日想起不同教练的主张,有了点小感触[白眼](仅供参考):
原来的教练Dre并不让我怎么练胸,最多也就是肩胸同练一下。特别是胸中缝(夹胸)的训练更是特意避免了,原因是他并不觉得四方的胸肌适合比基尼。他是IFBB澳洲的裁判长,这多少代表了Elite Pro的审美。
近期跟着Kim Oddo,审美则归于职业联盟。在他给我的计划中,胸部就有了单独的一天。他让我练胸的原因,是胸部的锻炼会增加整个上身的厚度,让运动员看起来更3D饱满,而不是只有宽度而无厚度的“纸片人”。尽管重视了胸,我却发现他安排的动作毫无例外的全都是斜上的角度(图1-2),没有一个是平板或下斜。或许这说明职业联盟审美更注重上胸和胸肩连接处的发展。
手臂和小腿也是我今年特别追赶的部位。比基尼与任何健美项目一样,永远都是“关于整体”,绝不是“特别突出的某个部位”的赏析,因此大肩配小细胳膊,和大臀配牙签腿一样,都是不“合理”的。
每个部位都要训练,一个都不能少,只是根据个人情况有所偏重而已(对我来说,上半身是强项,下半身比例有些追不上。所以在我的训练计划里,主要训练偏向臀腿。肩背胸的训练配比较少,而且还都配了一两组臀。在这个方面无论我跟哪个教练,都是相似的安排)
ps:国外没有拜师主义,更不是我找了谁当导师,就要终身效忠于他。我喜欢跟着科班出身的人学训练和原理,因为他们方法并非基于经验主义,更科学合理高效,不易受伤。然而备赛我还是会选择带选手比赛的团队教练,因为他们的领域使得他们更清楚比赛的审美和风向,并且有着大量调整状态的经验方法。
自说自话,内容可能对小白无益。发在这里供对比基尼比赛有兴趣的朋友参考讨论吧。
最后一图纯粹凑数:下了试了各种app,最后还是发现用手记录训练计划最舒适……是不是真的老了[二哈]
当“认知心理学”照进“汉语作为第二语言教学”,......[给力]【讲座回顾】徐子亮教授《认知心理学与第二语言教学的交集:理论在实践中的应用》。心理学作为支撑第二语言教学发展的三大理论之一,其理论研究成果和发展与二语教学紧密相关,例如对第二语言教学法的发展的影响,从直接法、自觉对比法、听说法、视听法到认知法、自然法等,都离不开心理学理论的支撑。全面了解、正确理解心理学的相关理论,对指导二语教学,尤其是现今仍带有经验主义的汉语二语教学具有重大意义和价值。心理学带给汉语二语教学的启示,正如徐子亮教授所说,是一座富矿,等待更多有志之士去挖掘,去追逐“心理”的那束光。https://t.cn/RuXXsIY
《希腊城邦制度——读希腊史笔记》一书中就古希腊史提出一条极有意思的清晰的主线:最先,远古希腊存在过王政统治时代,但在“自治自给”“分裂繁殖”的城邦式殖民浪潮中,一个分散且具独立性的贵族阶级产生并强大起来,经由贵族阶级推动的“现代化”,王政统治不可避免地衰弱了。继而迈入贵族专政时代。“现代化”过程中,不可避免又催生了一个不成熟的平民阶层。僭主应时而生,借助调和不成熟的平民阶层和旧贵族阶层的矛盾僭窃了政权。具体以推动“城邦化”的方式来达成调和。进一步迈入了僭主统治时代。但僭主在“城邦化”过程中逐渐成熟壮大的平民阶层面前,统治是不稳定的和反复的。此前提下,雅典民主得以确立,城邦制度得以最后完成。而凭希波战争的契机,雅典民主得以兴盛和普及整个古希腊。
遗憾的是,由于本书作者去世于西元1974年。此书也嘎然而止于伯里克利斯民主——城邦希腊的极盛时代。我揣测作者未完成部分将详论古希腊各种形式的民主,并提出古希腊民主衰败的过程结局和原因、对后世的影响及作者个人对古希腊史的一些见解。遗憾不得一读!
这本《希腊城邦制度——读希腊史笔记》行文简单,表面通俗易读。但书中蕴含隐藏的作者思考极多。需仔细慢慢阅读,走马观花很容易被作者“拐走”。此书也不光讲主线所提的内容,旁涉亦多。因此人文素养不够的人,不太建议阅读。
最后需要说明两点。一,作者是一位在一个特殊年代里蜗居图书馆中独自思考下默默著书的学者,从未奢望有朝一日能发表著作于世。所以这是一本极其真诚且有阅读价值的好书。(不过余下的卷二《从理想主义到经验主义》和卷三《经济学文稿及其他》,我要缓几天来看。中间插一本略轻松的来个“中场休息”。)二,上面所说主线是我个人的总结归纳。因本人读书甚少,谬误恐巨,诸位姑且听之。
遗憾的是,由于本书作者去世于西元1974年。此书也嘎然而止于伯里克利斯民主——城邦希腊的极盛时代。我揣测作者未完成部分将详论古希腊各种形式的民主,并提出古希腊民主衰败的过程结局和原因、对后世的影响及作者个人对古希腊史的一些见解。遗憾不得一读!
这本《希腊城邦制度——读希腊史笔记》行文简单,表面通俗易读。但书中蕴含隐藏的作者思考极多。需仔细慢慢阅读,走马观花很容易被作者“拐走”。此书也不光讲主线所提的内容,旁涉亦多。因此人文素养不够的人,不太建议阅读。
最后需要说明两点。一,作者是一位在一个特殊年代里蜗居图书馆中独自思考下默默著书的学者,从未奢望有朝一日能发表著作于世。所以这是一本极其真诚且有阅读价值的好书。(不过余下的卷二《从理想主义到经验主义》和卷三《经济学文稿及其他》,我要缓几天来看。中间插一本略轻松的来个“中场休息”。)二,上面所说主线是我个人的总结归纳。因本人读书甚少,谬误恐巨,诸位姑且听之。
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