《咏怀.重生》
（一）
今春静默始，肃肃人烟尽
封控连三月，家蔬抵万金
邻里添暖意，团长领风骚
志愿多无畏，医护最辛劳
（二）
一夕复一朝，辟谣反辟谣
一昏复一晨，知谋苦不饶
一日复一夕，庙堂声聒噪
一日复一朝，谁知我心焦
（三）
叹我芸芸众，忧心自此生
置此今朝事，兴废两悠悠
谁揽羲和辔，终将随风飘
仍望重抖擞，不负众蓬蒿

《十三邀》里面一位女孩问著名出版家钟叔河老先生：“这两年，我感觉我自己，还有周边的很多朋友们，好像都会有一种无力的感觉，很多事情感觉不对，但好像又确实没什么对策”。
钟老的回答：“社会的文明和社会的开放程度毕竟还是在慢慢的进步，我们这个国家正因为传统很好，我们有很多可以自傲的传统文明，它的保守性也是特别强的，所以走向全球文明会是一条漫长曲折的过程，而要解决这个问题，还是需要使所有人的思想现代化起来，我觉得我写的每一篇文章，哪怕是一则短文，我尽量的都是希望能够起一点作用，我绝不讲一句我不想讲的话，我不想讲别人讲过的话，也不想讲别人要我讲的话”。
我想，当我们觉得无法对抗时，最少可以选择不去盲从……

庙堂之高的媒体和江湖自媒体，请自勉!

618独家艺术臻品【般若佛眼】
-----如佛现前，方寸之间，见天地

十年前，三娘第一次见到尼泊尔的博大哈佛塔，从山下的密林中拾阶而上，越过了最后一层台阶，刹那间，从视平线上升起的巨大白塔，犹如苍穹般笼盖在山丘的顶部，白塔中间的金色佛眼，平和且安详，带着千年的静谧守护着城市里的芸芸众生。

在藏地的佛像、唐卡的绘画中，最后一步工序，也是最重要的仪式，便是勾画佛眼。

画师们认为，佛像的绘画是积累功德的事情，佛眼勾勒完成后，佛像才有了生命。
所以，佛眼，是佛像的灵魂。
在一些地区，就像博大哈佛塔，为了方便设道，人们便会专门单独绘制佛眼，来表示本尊和佛法的当下观照。

《大智度论》中说：“天眼所见，自地及下地六道众生诸物，若远若近，若粗若细诸色，无不能照”。

讲的意义便是，佛眼，不仅是诸佛本尊法相的精髓，佛眼的凝视，更代表着被诸佛本尊观照的每一天每一刻。

心有所求，佛眼所见，如佛现前，当下既得。
#唐卡艺术#

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一些角色[爱你][爱你]
山山：垆边人似月，皓腕凝霜雪。
阿靖：遇雪尤清，经霜更艳。
璇玑：褚家有女初长成，养在深闺人未识。
战神：负尽千重罪，炼就不死心。
揽月：脉脉眼中波，盈盈花盛处。芸芸众神赞，飘飘仙子舞。
女帝：此生自断天休问，独倚危楼。
刘泠：媚眼含羞合，丹唇逐笑开。顾盼生辉，撩人心怀。
红凝：我行即我道，正邪随心，善恶我报。
清欢：镜中貌，月下影，水沉为骨玉为肌。