[转载:(二十七学)为什么念佛(34)]胡小林老师慈悲开示：理一心不乱就是念不退，事一心不乱就是这个行不退，往生到西方极乐世界的位不退，就是我们说的功夫成片。
2016 《为什么念佛》

没关系是什么？小乘阿罗汉，大乘菩萨，信位菩萨，达到这个境界，叫位不退。

解行菩萨呢，行不退，他干的事，不再干坏事了，信心成就的菩萨叫位不退，也叫阿鞞拔致，这四个字，圆满，他描述三种不退，一种叫位不退，第二叫行不退，第三叫念不退。

位不退就是我们出去之后，往生到西方极乐世界，最次最次你得到位不退。

位不退是什么？功夫成片。

行不退呢？事一心不乱。事情不是做行为吗？

理不退呢？理一心不乱，念不退，念是理呀，所有东西都是念头产生的，这是理呀。

一心不乱分成理和事，理一心不乱就是念不退，事一心不乱就是这个行不退，往生到西方极乐世界的位不退，就是我们说的功夫成片。

婆婆净说
空间维次从哪里来的？从妄念上来的，就是分别执着来的。

有分别执着，就有空间维次；分别执着没有了，空间维次就破了，就这么回事情。

所以修行讲功夫，什么是功夫？不是我念多少部经，我念多少佛号，不是这个，这不是功夫。

功夫是什么？这是方法，用这些方法成就你的功夫，功夫是放下执着、放下分别、放下起心动念，那是功夫，太难了！

我们今天采取持名念佛的方法，这算是法门，用这个法门成就自己功夫，首先把我们的执着念掉，方法好，执着阿弥陀佛。

你看，经上讲「执持名号」，执就是执着，持就是保持，不要失掉，执持这个名号，其他的都不要执着了，放下了。

用一个执着，放下一切执着。

因为一切执着叫你放下，你不容易，你做不到，总是要执着。

这是方便法，无量法门里第一方便，用这句佛号。

因为这句佛号真的是好，一切时、一切处都可以念，不拘任何形式，大声念、小声念，念出声音、默念都可以，心里面念都行，你看，它方便！

目的在什么？用这一念把其他的妄念打掉。

如果我念这句佛号还掺杂别的杂念，那你念佛的功夫全部破坏掉了，这叫功夫不得力。

佛经智言慧语 ：空间维次从哪里来的？从妄念上来的，就是分别执着来的。有分别执着，就有空间维次；分别执着没有了，空间维次就破了，就这么回事情。所以修行讲功夫，什么是功夫？不是我念多少部经，我念多少佛号，不是这个，这不是功夫。功夫是什么？这是方法，用这些方法成就你的功夫，功夫是放下执着、放下分别、放下起心动念，那是功夫，太难了！我们今天采取持名念佛的方法，这算是法门，用这个法门成就自己功夫，首先把我们的执着念掉，方法好，执着阿弥陀佛。你看，经上讲「执持名号」，执就是执着，持就是保持，不要失掉，执持这个名号，其他的都不要执着了，放下了。用一个执着，放下一切执着。因为一切执着叫你放下，你不容易，你做不到，总是要执着。这是方便法，无量法门里第一方便，用这句佛号。因为这句佛号真的是好，一切时、一切处都可以念，不拘任何形式，大声念、小声念，念出声音、默念都可以，心里面念都行，你看，它方便！目的在什么？用这一念把其他的妄念打掉。如果我念这句佛号还掺杂别的杂念，那你念佛的功夫全部破坏掉了，这叫功夫不得力。