再出现困惑或者出现迷茫的时候，我们都会对自己说，让我静一静。静一静，这是人类灵魂深处还没有泯灭的智慧之音。
人生当中的大部分的奔波劳碌，都不一定在正确的轨道之上，只有当我们走得太远，偏离的太多的时候，我们才会感受得到。这个时候就需要让自己的心，静一下。重新看清方向。重新找回自己的路。
我们只有在静的时候，才能让我们本有的智慧做主
道德经上说：“夫物芸芸，各复归其根。归其根曰静，是谓复命”。平和宁静，是生命的根源。在躁动的时候，在迷茫的时候，我们只有回到根源才能找到自己真正想要什么。
道德经上又说：“孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？”。这句话的意思是说，只有静下来，才能够沉淀，才能够让清明的智慧呈现出来。

《大学》说：“知止而后能定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得”。也是同一个意思，只有在安静当中，在心灵的宁静当中，我们才能够正确的思考。最终才能有所得。
很多重大的决策，都不是在喧闹的人群当中做出来的，而是在安静的场所，比如说深山，庙堂之中。因为在安静的环境，我们的心也能够安静下来，但没有干扰和杂音的情况下，内心会给我们呈现出最正确的答案。我们都希望倾听来自于内在的声音，但是前提是我们必须要安静下来。

头脑，不能解决方向性的问题，方向性的问题，只能交给心灵来解决。大部分情况下，头脑才是我们的噪音来源，头脑的安静，是很多圣人的追求。我们静一静，实际上要的就是让头脑安静下来。只有头脑安静下来了，心灵才能接管
安静下来，这是一种寻找答案的最佳方式。并非停止下来，更不是放弃，也不是逃避。而是一种反省，而是一种向内看。走向心灵的平静之处，一切答案会自动呈现。https://t.cn/AigdtF8r

自在衣裳2019·相和

大雪，十一月節。
大者，盛也。至此而雪盛矣。

大雪給我的意象，是白茫茫之下沈寂而默默的生機。

路過光禿禿的玉蘭，卻發現滿樹絨絨花苞，她們又將在春天綻放，生命從來不曾斷絕。

這是一款含有羊絨的羊毛小外衣，適合北方冬天溫暖的室內。孔雀藍和漿果紫，是沈熟和滿足。

這一年的交談裏，“變化”、“深入”、“選擇”，是頻頻出現的詞語，體現世界和人生不對稱的一面。至於挫折，從自己這方面看，追溯到根本，多半是動機勉強的緣故。還是要跟隨自己的心，做真正讓自己滿足的事。

孰能濁以靜之徐清，孰能安以動之徐生。願妳我都能在絮絮煙火中，生機綿綿，喜樂常在。

道德经

第十四章 执古之道，御今之有

视之不见，名曰夷；

听之不闻，名曰希；

搏之不得，名曰微。

此三者不可致诘，故混而为一。

其上不皦，其下不昧。

绳绳不可名，复归于无物。

是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。

迎之不见其首，随之不见其后。

执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。

第十五章 微妙玄通，深不可识

古之善为士者，

微妙玄通，深不可识。

夫唯不可识，故强为之容：

豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；

俨兮其若客；涣兮若冰之将释；

敦兮其若朴；旷兮其若谷；

混兮其若浊；澹兮其若海；

飓兮若无止。孰能浊以静之徐清。

孰能安以久动之徐生。

保此道者，不欲盈。

夫唯不盈，故能蔽而新成。 https://t.cn/R2Wx85V