【霜华不负碧云天*】
梅诺兮|文
风起云高远,落叶知秋舞,小心的时光住处倚窗看秋水长天,看那缕秋风的落肩,由一丝浅绿变成深黄色,又由薄变得越来越浓厚,怕来不及的寒凉打扰左岸微颤,怕来不及霜华冲淡了光阴故事,一阙阙穿越季节的梗上,活好自己的一粒微尘,不辜负碧云天,亦是如此静好!
一声轻叹,貌似挽留画中景,旧景里开到荼靡,已然成为过去的不舍,笔尖却变得苍白无力,亦然心情做好准备,适应此时此刻一隅的不动声色,与时光慢行,霜华不染尘埃,不负流年岁月的背影,伸手揽一朵闲云入怀,与天空画好每一片蓝掠过头顶,我心如是。
若可,双手合十,任时光兜转,许诺一个未来给自己,简约风的自由云的飘逸,那是怎样的美,惊艳了时光频频回眸,待浅笑唇边上扬,奈何霜华小染,阻碍不了前行的步履,不辜负大片的静好,不问寻常琐事,天上云在飞,而我亦是如此安稳落座,赏春华秋实天空的底色。
梅诺兮|文
风起云高远,落叶知秋舞,小心的时光住处倚窗看秋水长天,看那缕秋风的落肩,由一丝浅绿变成深黄色,又由薄变得越来越浓厚,怕来不及的寒凉打扰左岸微颤,怕来不及霜华冲淡了光阴故事,一阙阙穿越季节的梗上,活好自己的一粒微尘,不辜负碧云天,亦是如此静好!
一声轻叹,貌似挽留画中景,旧景里开到荼靡,已然成为过去的不舍,笔尖却变得苍白无力,亦然心情做好准备,适应此时此刻一隅的不动声色,与时光慢行,霜华不染尘埃,不负流年岁月的背影,伸手揽一朵闲云入怀,与天空画好每一片蓝掠过头顶,我心如是。
若可,双手合十,任时光兜转,许诺一个未来给自己,简约风的自由云的飘逸,那是怎样的美,惊艳了时光频频回眸,待浅笑唇边上扬,奈何霜华小染,阻碍不了前行的步履,不辜负大片的静好,不问寻常琐事,天上云在飞,而我亦是如此安稳落座,赏春华秋实天空的底色。
农历戊戌年九月十八,周五。又是一个秋高气爽的艳阳天,乍暖还寒,早晚,尤其夜深人静时。春夏秋冬,四季轮回,是大自然赐予人间最美丽的景色。春日花儿香,夏日阳儿亮,秋日叶儿光,冬日雪儿霜;春天繁盛,夏天葱笼,秋天斑斓,冬天纯净;春的蓬勃,夏的喧闹,秋的高远,冬的宁静;春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。描绘四季的美文名句,如变化着的四季,各有美感,魅力无穷。前人之述备矣。我以为,绚丽四季,秋景最美。春花秋实,万物静观皆自得。所谓诗情画意,无非是春夏秋冬,自然美景。只有懂得欣赏者,才能感悟到其美妙之处。秋景是最富有诗情画意。葱茏的树木,缤飞的花朵,茂密的草丛;繁茂的植物,绚丽的美景,乃大自然赐予我们的美好世界;实在是令人陶醉其中,让人流连忘返;林间的小鸟,花丛的蝶蜂,草上的蜻蜓,代表着生命的欢歌。林中听蝉鸣,池畔赏荷色,湖上泛轻舟,是最美好的享受。迎面吹来一阵凉爽的秋风,那感觉是多么的惬意,多么的神奇。秋夜繁星点点,明月高照,灿烂星空,微风拂过,带给人多少思绪,多少幻想,不由得叫人触景生情,让人感慨万千。吸引着众多丹青妙手绘出多少美丽的画卷,更多文人骚客写出多少动人的诗篇。真可谓美景如诗如画,令人如痴如醉。秋景五彩斑斓,美丽迷人。秋天是收获的季节,带给人丰收的喜悦。万物成熟,累累硕果,喜上眉梢,乐在心头。橘红滚圆的柿子,挂在树上;金黄硕大的梨果,结满枝头。雪白的棉花像云海,黄色的玉米堆满院,鲜红的辣椒挂窗前,青脆的红枣缀满树。和煦的阳光,凉爽的清风,满山层林尽染,大地一派秋景。如此美丽的秋天叫人赞不绝口!秋景的美妙之处,不仅可以用眼欣赏,用耳聆听;还可以用嘴咀嚼,用心感受。人们都说“春花秋实”,这是名副其实的真实写照。有人也认为,秋景的美是一种凄凉的美。秋天是秋风萧瑟,千树落叶,万花凋谢的季节。“一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁”。秋字加上心就成了“愁”。所以秋天总是让人怀旧,总是充满愁怅。唐代大文豪刘禹锡有诗曰:“何处秋风至,萧萧送雁群,朝来入庭树,孤客最先闻”。古典名著《红楼梦》里也有“己觉秋窗愁不尽,那堪秋雨助凄凉”。果实经历了风雨,彰显出本色,完成了使命,带给人喜悦,却奉献了自己。树叶黄了,枫叶红了,煞是好看,但秋风微吹,落叶成堆,化作肥料,滋润树根;花儿也在最后的瞬间绽放着灿烂,释放着美丽。等待它的也是一同枯萎,一起凋谢。对于花儿来说,只要能绽放,那怕是短暂的一瞬,也便不负此生了。其实,人的一生也是如此!世界本不是完美的。不管是春之花,夏之果,秋之实,冬之草。它们的成长都不是一帆风顺的,总有这样或那样的缺憾。但他们都努力过,奋斗过,坚持过,灿烂过。虽有凄凉,但却美丽。我一直很喜欢泰戈尔的那句诗,“愿生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。”我更欣赏这样一段话,“即便是黄昏的最后一缕残阳,也要发出奇灿无比的光芒,那是不甘心陨落与沉沦的最后一次拚搏,也是对至高生命积极热爱的一种追求,它毫不在意自已终究要被青山遮档,也许这就是大自然要告诉给人们的生命真谛”。绚丽四季,秋景最美。它不仅带给人们美丽的享受,而更多的是带给人们美妙的感受。今秋很别致,时值暮秋之尾声,依然未见雨落霜降,亦未见此场景:萧瑟的秋风弹奏着一曲长恨歌,哀怨地长裙扫地,泪洒大地。无尽飘落的叶,旋转、飞舞,最后无奈地落地。不知品秋多少,却很少体味今秋之温暖。我也欣赏文人墨客们的悲秋情怀,偶尔模仿着,一个人,走到窗前,用痴痴的双眸看鸿雁南飞,看秋风卷叶,心中也不免凄凉。尝试着,去感受所谓悲秋,让我对秋的认识有所不同。秋在笔下似乎总是悲的,就像一条规律一样。曾经那么肆无忌惮,而今的我却能欣赏那不同的风骚,领略不同的秋韵。“银烛秋光冷画屏”的落寞,“大风起兮云飞扬”的豪情,“断肠人在天涯”的孤苦。历史的轮回,在秋风中回荡,曾经的哭泣,欢笑,呐喊,远古的马蹄声,黄尘中的战斗,叹息,在秋风中远去,被几度春秋淹没,销声匿迹。回忆小时侯,同是写秋,当时不懂怎么写,老师列举了一大片写秋的“经典”,大郁是什么丰收。在我的记忆深处,我会“聪明的”随大流写“农民伯伯高高兴兴的丰收”,结果还会被当作范文在全班传赏。这也许就是我少儿时代的秋景,几十载过去,尤其经历那么多苦难后,对秋有了更多更深更全面的理解。四季轮回,心情随季节而变,季节也因心情而美。于是秋便成了矛盾的季节。风,依然凛冽,雨,依然斜飞,叶,依然飘落,雁,依然南飞。不同的,是我,我不再是曾经的沾喜与沉沦,我毕竞有了自己的思考与认识。然而,花开花落,岁月流去,我所面对的,仍是这个矛盾的秋,是那把双刃剑,一刃悲,一刃喜。有人说,悲,有人说,喜。或许,两样都是。我所面对的,仍是这样一个秋。那么别致精巧的秋月,那么别有情趣的秋雨,那么充满诗意的落叶,那么美丽如画的秋日风情。在秋风中,我穿梭盛康,且思绪万千,以往的事,浮现,刻下一道道秋痕... https://t.cn/R2dUU8C
《菜根谭》21
234.心无物欲乾坤静,坐有琴书便是仙。心无物欲,即是秋空霁海;坐有琴书,便成石室丹丘。
【大意】
一个人内心假如不被物欲蒙蔽,他的情绪就会像秋天的碧空和平静的大海那样开朗;一个人平日闲居无事,假如有琴书陪伴消遣,就会生活得像神仙一般的逍遥自在。
235.欢乐极兮哀情多,兴味浓后感索然。宾朋云集,剧饮淋漓乐矣,俄而漏尽烛残香销茗冷,不觉反成呕咽,令人索然无味。天下事率类此,奈何不早回头也。
【大意】
高朋满座聚在一起,大家痛饮狂欢,真是畅快之至,然而转眼之间就夜静更深,炉中的檀香也已经烧完,醇美的香茶也已经冰冷,便会觉得方才的狂欢豪饮反而有些要吐的感觉,再回想那些美酒佳肴更觉得索然无味。人间的万般事物大多如此,只要太过分就会产生反效果,人们为什么不猛回头适可而止呢?
236.知机其神乎,会趣明道矣
会得个中趣,五湖之烟月尽入寸里;破得眼前机,千古之英雄尽归掌握。
【大意】
人间不论任何事物,只要能领悟其中的乐趣,那么三江五湖的山川景物,就等于都纳入我的心中;人间任何道理,只要能看穿眼前的机运,那么所有古往今来的英雄豪杰,都会成为我的好友任由我效法。
237.万象皆空幻,达人须达观
山河大地已属微尘,而况尘中之尘;血肉之躯且归泡影,而况影外之影。非上上智,无了了心。
【大意】
就整个宇宙的无限空间来说,我们居住的地球只不过是一粒尘埃,可见地球上的小小生物和无边的宇宙一比真是小得可怜;就绵延无限的时间来说,我们的生命只不过犹如短暂的浪花泡沫,可见那些比生命更短暂的功名利禄只是过眼烟云。一个没有高尚智慧的人,是无法明白彻悟这种道理的。
238.泡沫人生,何争名利
石火光中争长竞短,几何光阴?蜗牛角上较雌论雄,许大世界?
【大意】
人生就像用铁器击石所发出的火光一样一闪即逝,在这期间去争名夺利究竟有多少时间?人类在宇宙中所占的空间就像蜗牛触角那么小,在这块地方上争强斗胜究竟有多大世界呢?
239.极端空寂,过犹不及
寒灯无焰,敝裘无温,总是播弄光景;身如槁木,心似死灰,不免坠在顽空。
【大意】
一盏微弱的孤灯失去了火焰,一件破旧的大衣失去了温暖,人生到这步田地也未免太煞风景;一被人的肉身像是干枯的树木,而心灵也犹如火种熄灭的死灰,这种人等于是一俱僵尸,必然会陷入冥顽空虚中。
240.得好休时便好休,如不休时终无休。人肯当下休,便当下了。若要寻个歇处,则婚嫁虽完,事亦不少。僧道虽好,心亦不了。前人云:“如今休会便休去,若觅了时无了时。”见之卓矣。
【大意】
人不论作什么事,当答应罢手不干时,就要下定决心结束。假如犹疑不决想找个好时机再罢手,那就像男女结婚虽然完成了终身大事,以后家务和儿女夫妻间的问题还很多。人们别以为和尚道士好当,其实他们的七情六欲也未必全除。古人说得好:“现在能罢休就赶紧罢休,如果说找个机会罢休,恐怕就永远没罢休的机会。”这真是一句极高明的见解。
241.冷静观世事,忙中去偷闲
从冷视热,然后知热处之奔驰无益;从冗入闲,然后从觉闲中之滋味最长。
【大意】
当一个人从名利场中退出来以后,再冷眼旁观那些热衷于名利的人,才发现在名利场中的奔波劳碌生活毫无意义;当一个人从忙碌不堪的工作环境中抽身回到闲适的生活环境中,这时才会发现在安逸悠闲生活中的滋味最悠长。
242.不亲富贵,不溺酒食
有浮云富贵之风,而不必岩栖穴处;无膏盲泉石之癖,而常自醉酒耽诗。
【大意】
一个能把荣华富责看成是浮云敝履的气度的人,根本就不必住到深山幽谷去修养心性;一个对山水风景丝毫没有癖好的人,如果能经常喝酒吟诗也自有一番乐趣。
243.恬淡适己,身心自在
竞逐听人,而不嫌尽醉:恬淡适己,而不夸独醒。此释氏所谓“不为法缠,不为空缠,身心两自在”者。
【大意】
别人争名夺利与我无关,我也不必因为别人的醉心名利而就疏远他;恬静淡泊是为了适应自己的个性,因此也不必向别人夸耀,“世人皆醉我独醒”。这就是佛家所说:“既不被物欲所蒙蔽,也不被空虚寂寞所困扰,能作到这些就能使心悠然自得。”
244.广狭长短,由于心念
延促由于一念,宽窄系之寸心;故机闲者一日遥干千古,意广者斗室宽若两间。
【大意】
时间的长短多半是出于心理感受,空间的宽窄多半是基于心中的观念。所以只要能把握时机懂得忙里偷闲,即使是一天时间也比千年还要长;只要意境高远心胸旷达,即使是一间小小的房子也犹如天地那么大。
245.栽花种竹,心境无我
损之又损,栽花种竹,仅交还乌有先生;忘无可忘,焚香煮茗,总不问白衣童子。
【大意】
对于生活中的物质欲望要减少到最低程度,每天种些花竹培养生活情趣,把一切世间的烦恼都忘到九霄云外;当你脑海中已经了无烦恼而呈真空状态以后,每天就面对着佛坛烧香,手提水壶亲自烹茶,自然就会使自己进入忘我的神仙境界。
234.心无物欲乾坤静,坐有琴书便是仙。心无物欲,即是秋空霁海;坐有琴书,便成石室丹丘。
【大意】
一个人内心假如不被物欲蒙蔽,他的情绪就会像秋天的碧空和平静的大海那样开朗;一个人平日闲居无事,假如有琴书陪伴消遣,就会生活得像神仙一般的逍遥自在。
235.欢乐极兮哀情多,兴味浓后感索然。宾朋云集,剧饮淋漓乐矣,俄而漏尽烛残香销茗冷,不觉反成呕咽,令人索然无味。天下事率类此,奈何不早回头也。
【大意】
高朋满座聚在一起,大家痛饮狂欢,真是畅快之至,然而转眼之间就夜静更深,炉中的檀香也已经烧完,醇美的香茶也已经冰冷,便会觉得方才的狂欢豪饮反而有些要吐的感觉,再回想那些美酒佳肴更觉得索然无味。人间的万般事物大多如此,只要太过分就会产生反效果,人们为什么不猛回头适可而止呢?
236.知机其神乎,会趣明道矣
会得个中趣,五湖之烟月尽入寸里;破得眼前机,千古之英雄尽归掌握。
【大意】
人间不论任何事物,只要能领悟其中的乐趣,那么三江五湖的山川景物,就等于都纳入我的心中;人间任何道理,只要能看穿眼前的机运,那么所有古往今来的英雄豪杰,都会成为我的好友任由我效法。
237.万象皆空幻,达人须达观
山河大地已属微尘,而况尘中之尘;血肉之躯且归泡影,而况影外之影。非上上智,无了了心。
【大意】
就整个宇宙的无限空间来说,我们居住的地球只不过是一粒尘埃,可见地球上的小小生物和无边的宇宙一比真是小得可怜;就绵延无限的时间来说,我们的生命只不过犹如短暂的浪花泡沫,可见那些比生命更短暂的功名利禄只是过眼烟云。一个没有高尚智慧的人,是无法明白彻悟这种道理的。
238.泡沫人生,何争名利
石火光中争长竞短,几何光阴?蜗牛角上较雌论雄,许大世界?
【大意】
人生就像用铁器击石所发出的火光一样一闪即逝,在这期间去争名夺利究竟有多少时间?人类在宇宙中所占的空间就像蜗牛触角那么小,在这块地方上争强斗胜究竟有多大世界呢?
239.极端空寂,过犹不及
寒灯无焰,敝裘无温,总是播弄光景;身如槁木,心似死灰,不免坠在顽空。
【大意】
一盏微弱的孤灯失去了火焰,一件破旧的大衣失去了温暖,人生到这步田地也未免太煞风景;一被人的肉身像是干枯的树木,而心灵也犹如火种熄灭的死灰,这种人等于是一俱僵尸,必然会陷入冥顽空虚中。
240.得好休时便好休,如不休时终无休。人肯当下休,便当下了。若要寻个歇处,则婚嫁虽完,事亦不少。僧道虽好,心亦不了。前人云:“如今休会便休去,若觅了时无了时。”见之卓矣。
【大意】
人不论作什么事,当答应罢手不干时,就要下定决心结束。假如犹疑不决想找个好时机再罢手,那就像男女结婚虽然完成了终身大事,以后家务和儿女夫妻间的问题还很多。人们别以为和尚道士好当,其实他们的七情六欲也未必全除。古人说得好:“现在能罢休就赶紧罢休,如果说找个机会罢休,恐怕就永远没罢休的机会。”这真是一句极高明的见解。
241.冷静观世事,忙中去偷闲
从冷视热,然后知热处之奔驰无益;从冗入闲,然后从觉闲中之滋味最长。
【大意】
当一个人从名利场中退出来以后,再冷眼旁观那些热衷于名利的人,才发现在名利场中的奔波劳碌生活毫无意义;当一个人从忙碌不堪的工作环境中抽身回到闲适的生活环境中,这时才会发现在安逸悠闲生活中的滋味最悠长。
242.不亲富贵,不溺酒食
有浮云富贵之风,而不必岩栖穴处;无膏盲泉石之癖,而常自醉酒耽诗。
【大意】
一个能把荣华富责看成是浮云敝履的气度的人,根本就不必住到深山幽谷去修养心性;一个对山水风景丝毫没有癖好的人,如果能经常喝酒吟诗也自有一番乐趣。
243.恬淡适己,身心自在
竞逐听人,而不嫌尽醉:恬淡适己,而不夸独醒。此释氏所谓“不为法缠,不为空缠,身心两自在”者。
【大意】
别人争名夺利与我无关,我也不必因为别人的醉心名利而就疏远他;恬静淡泊是为了适应自己的个性,因此也不必向别人夸耀,“世人皆醉我独醒”。这就是佛家所说:“既不被物欲所蒙蔽,也不被空虚寂寞所困扰,能作到这些就能使心悠然自得。”
244.广狭长短,由于心念
延促由于一念,宽窄系之寸心;故机闲者一日遥干千古,意广者斗室宽若两间。
【大意】
时间的长短多半是出于心理感受,空间的宽窄多半是基于心中的观念。所以只要能把握时机懂得忙里偷闲,即使是一天时间也比千年还要长;只要意境高远心胸旷达,即使是一间小小的房子也犹如天地那么大。
245.栽花种竹,心境无我
损之又损,栽花种竹,仅交还乌有先生;忘无可忘,焚香煮茗,总不问白衣童子。
【大意】
对于生活中的物质欲望要减少到最低程度,每天种些花竹培养生活情趣,把一切世间的烦恼都忘到九霄云外;当你脑海中已经了无烦恼而呈真空状态以后,每天就面对着佛坛烧香,手提水壶亲自烹茶,自然就会使自己进入忘我的神仙境界。
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