正一观是中国道教鼻祖张道陵在1900年前结炉炼丹的地方。这里原名“云锦山”,其山雄踞如削,自然生成的山纹,恰似一帘云锦。山顶上,成年有万千野鱼鹰在此盘旋。东汉永元初(公元89年),祖天师张道陵携弟子王长游淮至鄱阳又溯信汇而上,由双鹤引路,来到云锦山修道炼丹,“丹成而龙虎现,”这里便改名为龙虎山。
读《诸葛盐井》,想查“五行水本咸”的意思,却无意中看到“《尔雅》曰:水别流曰派,风吹水涌曰波,大波曰涛,小波曰沦,平波曰澜,直波曰径。水朝夕而至曰潮,风行水成文曰涟。水波如锦文曰漪。水行曰涉,逆流而上曰溯洄,顺流而下曰溯游,亦曰沿流。绝流而渡曰乱。以衣涉水曰厉,由膝以下为揭,由膝以上为涉。渡水处曰津济。潜行水下为泳。”颇受教,可见平日里还是要多读书积累。今天看到网上说的一个观点“听君一席话,胜读十年书,首先也得有先读十年书的积累,才能听懂一席话呀”,觉着有些道理。好好积累,说不定哪天真能遇到一高人呢!
诸葛盐井
苏轼
五行水本咸,安择江与井?
如何不相入,此意谁复省。
人心固难足,物理偶相逞。
犹嫌取未多,井上无闲绠。
诸葛盐井
苏轼
五行水本咸,安择江与井?
如何不相入,此意谁复省。
人心固难足,物理偶相逞。
犹嫌取未多,井上无闲绠。
(续前)「奈何闲言轻」
这是一句情到时会落泪的句子。
我曾不止一次地讲过,古时的文人是我的精神寄托。是呀,每每困于现实的囹圄、望不见光的时候,我便不由自主地转向他们,在他们的文字中,在他们的事迹里,徜徉,并寻找慰藉。他们伟岸如斯,是我恒久的灵魂家园。
在那些悠长的时日里,我曾溯游而上,掬起一捧桃源的清泉,竹林风声和鸟听;我曾在清晨醒来,颙望那颗有着如夫子一般删述之心、闪烁在盛唐夜空的长庚星;我也曾目睹那自青萍之末蹁跹而至的颀影,天生健笔,一身蓑衣,九死南荒不恨,拣尽寒枝不栖。红豆,红豆,翳目难著。近了,近了,近乎两万余日逝了,有谁,兀傲狷介,骨气端翔,经史枕籍,丹青托生?
我念着一方净土墨痕斋,我想着王子安送我的鸢羽。
“世间有种种桎梏与樊笼,也有历经摧折亦无法被驯服的自由的灵魂。鸢兄希望收到鸟羽的人能摆脱世俗的重重枷锁,过上真正自由的生活。愿你长久地怀有自由的思想和自由的抱负,这也是我的愿望。”
这是他的寄语啊——面叙款曲总难成,遥寄款诚书相赠!
宁超然高举以保真,养吾浩然之气。我不敢不勉!
这是一句情到时会落泪的句子。
我曾不止一次地讲过,古时的文人是我的精神寄托。是呀,每每困于现实的囹圄、望不见光的时候,我便不由自主地转向他们,在他们的文字中,在他们的事迹里,徜徉,并寻找慰藉。他们伟岸如斯,是我恒久的灵魂家园。
在那些悠长的时日里,我曾溯游而上,掬起一捧桃源的清泉,竹林风声和鸟听;我曾在清晨醒来,颙望那颗有着如夫子一般删述之心、闪烁在盛唐夜空的长庚星;我也曾目睹那自青萍之末蹁跹而至的颀影,天生健笔,一身蓑衣,九死南荒不恨,拣尽寒枝不栖。红豆,红豆,翳目难著。近了,近了,近乎两万余日逝了,有谁,兀傲狷介,骨气端翔,经史枕籍,丹青托生?
我念着一方净土墨痕斋,我想着王子安送我的鸢羽。
“世间有种种桎梏与樊笼,也有历经摧折亦无法被驯服的自由的灵魂。鸢兄希望收到鸟羽的人能摆脱世俗的重重枷锁,过上真正自由的生活。愿你长久地怀有自由的思想和自由的抱负,这也是我的愿望。”
这是他的寄语啊——面叙款曲总难成,遥寄款诚书相赠!
宁超然高举以保真,养吾浩然之气。我不敢不勉!
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