前两周写的了。#up主分享#
分享“汤质看本质”up主的<资本与少年>2-3期（第一期我还没去看）～
（对于大多数人而言）“人生的意义，只是告诉别人我们找到了意义“ — 这句up主随意一提的观点，对于最近终于动了求职心思的我，像是被戳中了小心思。哪个面试者不是在回答“你为什么想要在这个行业/公司工作”、“未来3-5年你的职场目标是什么”的时候，眼睛都不眨、手势到位、眉飞色舞、信誓旦旦地将过往履历串联成线、描绘一番心中的职场蓝图和雄心壮志。但实际上，目标的目标不过是为了“搞钱”，还有我认为的“主流感”。管他什么宏观经济体系、虚拟货币的庞氏危机，只要你不信我不信，大家都不信，最相信的就是货币就是最大的资产，而破坏性创新/创造就是唯一光明。
如果认清了这个现实，又不想参与到100%的自欺欺人中，到底要怎么破这个局？
1）以自赋意义、自证预言来实现自己的人生意义：做热爱之事，且想办法从中赚到钱。其中“热爱”不是靠找或等就能得到的，而要归于“擅长”和“胜任”，关乎绝对的成长型心态。其理想状态，是以成人世界中建构成熟的、精明的资源和人力，滋养内心的小孩子想做的事情，同时对一切支持和信任怀有一份感恩和敬畏。“经营之事是大人之事，创作之事是孩童之事”。
2）与其去趟“全民内卷”的这个局，不如“自来卷”：和心中的标尺去卷，而不是“一边做事，一边用余光去瞟着别人”。up主对这个道理的另一种说法则是，做一个“精神上的胜利者”，勇于拒绝千篇一律的成功。相反，精神失败者也许能获得100%的世俗成功，但对这个过程乃至结果的体验却只能是40分。我认为这是因为人难以自欺到一个地步认为所做之事并非完全迎合他人，也因为这个目标达到之后还将有下一个、下下一个欲望需要被满足，以及恐惧的空洞被填满。此处精神胜利者的一个典型例子，必须提提“何多苓”艺术家了，也欢迎大家看十三邀采访何老的一期节目。
以上抛砖引玉谈一点，也不知道怎么就刷到了这个up主的视频还点进去看了，还能收获很多经典书单和纪录片，挺推荐给对职场和人生有疑惑的朋友。
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（对于大多数人而言）“人生的意义，只是告诉别人我们找到了意义“ — 这句up主随意一提的观点，对于最近终于动了求职心思的我，像是被戳中了小心思。哪个面试者不是在回答“你为什么想要在这个行业/公司工作”、“未来3-5年你的职场目标是什么”的时候，眼睛都不眨、手势到位、眉飞色舞、信誓旦旦地将过往履历串联成线、描绘一番心中的职场蓝图和雄心壮志。但实际上，目标的目标不过是为了“搞钱”，还有我认为的“主流感”。管他什么宏观经济体系、虚拟货币的庞氏危机，只要你不信我不信，大家都不信，最相信的就是货币就是最大的资产，而破坏性创新/创造就是唯一光明。
如果认清了这个现实，又不想参与到100%的自欺欺人中，到底要怎么破这个局？
1）以自赋意义、自证预言来实现自己的人生意义：做热爱之事，且想办法从中赚到钱。其中“热爱”不是靠找或等就能得到的，而要归于“擅长”和“胜任”，关乎绝对的成长型心态。其理想状态，是以成人世界中建构成熟的、精明的资源和人力，滋养内心的小孩子想做的事情，同时对一切支持和信任怀有一份感恩和敬畏。“经营之事是大人之事，创作之事是孩童之事”。
2）与其去趟“全民内卷”的这个局，不如“自来卷”：和心中的标尺去卷，而不是“一边做事，一边用余光去瞟着别人”。up主对这个道理的另一种说法则是，做一个“精神上的胜利者”，勇于拒绝千篇一律的成功。相反，精神失败者也许能获得100%的世俗成功，但对这个过程乃至结果的体验却只能是40分。我认为这是因为人难以自欺到一个地步认为所做之事并非完全迎合他人，也因为这个目标达到之后还将有下一个、下下一个欲望需要被满足，以及恐惧的空洞被填满。此处精神胜利者的一个典型例子，必须提提“何多苓”艺术家了，也欢迎大家看十三邀采访何老的一期节目。
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#仙道贵生# 【“望、闻、问、切”，正确认识中医四诊！】
中医门诊上也经常看到这样的场景：患者一进门，坐下之后的第一件事，就是把胳膊伸出来，说：“大夫，给我号号脉，看我有什么病。”
难道中医诊病只靠号脉吗？其实不然。中医讲究的是“四诊合参”，脉诊只是其中一种，中医临床诊治时光靠号脉是远远不够的。下面详细介绍一下中医四诊。
所谓中医四诊，是指望、闻、问、切。这是我国古代名医扁鹊在总结前人经验的基础上所提出的四种诊法。当时扁鹊称之为“望色、听声、写影及切脉”。我国现存最早的中医理论著作《黄帝内经》载：“诊法何如……切脉动静而视精明，察五色，观五脏有余不足，六腑强弱，形之盛衰，以此参伍，决死生之分。”可见诊法是对人体进行全面诊察的方法，借以判断人的健康与疾病状态。中医四诊法一直沿用至今，是中医诊断疾病和辨证施治的重要依据。
望诊
望诊，顾名思义就是用眼睛看，包括观察形体、精神状态、面色、舌头、排出物等，通过对患者进行观察来了解病情。中医学长期的实践证明，人体外部和五脏六腑有着密切关系，特别是人的脸部、舌部，因此通过对外部的观察，可以了解整体病变，即《黄帝内经》中所言：“视其外应，以知其内藏，则知所病矣。”望全身情况包括望神、望色、望形、望态四个方面。望局部情况包括望头面、望五官、望颈项、望躯体、望四肢、望二阴及望皮肤等。望舌包括望舌质、望舌苔两部分，望排出物包括望分泌物、望呕吐物及望排泄物等。另外，儿科还有专门诊法，即望小儿食指络脉。
以望色为例，一个患者走进诊室，中医大夫一眼望去，看到其面色发黄，枯槁无光，就知道这个患者有可能脾虚失运，气血不足。再比如望舌，不同人的舌头各不相同，若舌苔黄厚，还有剥脱，一看就知道这个患者湿热内盛，同时还有胃阴不足。
闻诊
闻诊，包括听声音和嗅气味，通过这两种手段来了解健康状况，诊察疾病。听声音指的是诊察患者的呼吸、咳嗽、呕吐、喷嚏、肠鸣等各种声响。嗅气味指的是嗅患者体内发出的各种气味以及分泌物、排泄物等气味。人体的各种声音和气味，都是内在脏腑的生理活动和病理变化过程中产生的，能反应脏腑的生理和病理变化。比如有的患者咳嗽声重浊沉闷，多属实证，为寒痰湿浊停聚于肺，肺失肃降所致。再比如嗅病室之气，如一进病房就能闻到烂苹果样气味，多见于糖尿病重症。
问诊
问诊是医生与患者直接进行语言交流的临床信息采集方法，在疾病诊察过程中具有十分重要的地位。对于疾病的很多情况如病史、家族史等，只有通过问诊才能得到。了解这些情况，可以为医生分析病情，判断病位，掌握病性，进而辨证论治提供可靠的依据。特别是患者尚未出现客观体征，仅有自觉症状时，只有通过问诊，医生才能抓住疾病的线索，做出诊断。中医“十问歌”，把需要问诊的内容归纳在了一起，非常详尽，这也是每个中医人的必会歌诀之一。
切诊
切，即接触、靠近、按压的意思。切诊就是医生用手指或手掌对患者的某些部位进行触、摸、按、压，从而了解病情，诊察疾病的方法。切诊作为中医四诊之一，在获取患者的健康与疾病信息、获得重要的辨证资料方面，起着非常重要作用。切诊包括按诊和切脉。
按诊，指医生用手给患者做检查，以了解患者身体局部是冷是热，是润是燥，是软是硬，以及有无压痛、肿块等其他异常变化，从而推断疾病的部位、性质和病情轻重等。
切脉，就是常说的号脉、把脉、摸脉等。医生用手指对患者某些特定部位的浅表动脉进行切按，体会脉动应指的形象，进而了解身体状况。中医学认为，人体血脉贯通全身，内连脏腑，外系肌表。心主血脉，脉为血府，心的阳气能推动气血运行在脉管中。因此，脉象能够反映全身脏腑的功能、气血、阴阳等综合信息。关于脉诊部位，历史上有很多种，应用最广泛的有三种。一是三部九候诊法，二是三部诊法，三是寸口诊法。现在临床最常用的是第三种。脉诊在长期医疗实践中得到了历代中医大家的重视，其理论和应用也不断得以发展和完善，形成了中医学最具特色的诊断方法之一。
望、闻、问、切是中医调查、了解疾病的四种方法，各有其独特作用，不能相互取代。疾病是一个复杂的过程，其临床表现可体现在多个方面的千变万化，若仅以单一诊法进行诊察，会造成辨证信息的残缺，进而对论治产生影响。而且，中医四诊之间有相互参照、补充、证明的作用。要想全面了解病情，保证临床资料的准确性、全面性，必须将所有诊法有机结合起来，望时有闻，闻时有问，问时有切，不可仅凭一种诊法来断病。医生若是对切诊、望诊等单一诊法情有独钟，甚或有研究或专长，当然值得称道，但是取一法而舍三法，以一诊而代四诊，不可取。只有做到“四诊合参”，综合全面地考察患者病情，才能做出正确的诊断。
文｜中国中医科学院望京医院 李光宇
中医门诊上也经常看到这样的场景：患者一进门，坐下之后的第一件事，就是把胳膊伸出来，说：“大夫，给我号号脉，看我有什么病。”
难道中医诊病只靠号脉吗？其实不然。中医讲究的是“四诊合参”，脉诊只是其中一种，中医临床诊治时光靠号脉是远远不够的。下面详细介绍一下中医四诊。
所谓中医四诊，是指望、闻、问、切。这是我国古代名医扁鹊在总结前人经验的基础上所提出的四种诊法。当时扁鹊称之为“望色、听声、写影及切脉”。我国现存最早的中医理论著作《黄帝内经》载：“诊法何如……切脉动静而视精明，察五色，观五脏有余不足，六腑强弱，形之盛衰，以此参伍，决死生之分。”可见诊法是对人体进行全面诊察的方法，借以判断人的健康与疾病状态。中医四诊法一直沿用至今，是中医诊断疾病和辨证施治的重要依据。
望诊
望诊，顾名思义就是用眼睛看，包括观察形体、精神状态、面色、舌头、排出物等，通过对患者进行观察来了解病情。中医学长期的实践证明，人体外部和五脏六腑有着密切关系，特别是人的脸部、舌部，因此通过对外部的观察，可以了解整体病变，即《黄帝内经》中所言：“视其外应，以知其内藏，则知所病矣。”望全身情况包括望神、望色、望形、望态四个方面。望局部情况包括望头面、望五官、望颈项、望躯体、望四肢、望二阴及望皮肤等。望舌包括望舌质、望舌苔两部分，望排出物包括望分泌物、望呕吐物及望排泄物等。另外，儿科还有专门诊法，即望小儿食指络脉。
以望色为例，一个患者走进诊室，中医大夫一眼望去，看到其面色发黄，枯槁无光，就知道这个患者有可能脾虚失运，气血不足。再比如望舌，不同人的舌头各不相同，若舌苔黄厚，还有剥脱，一看就知道这个患者湿热内盛，同时还有胃阴不足。
闻诊
闻诊，包括听声音和嗅气味，通过这两种手段来了解健康状况，诊察疾病。听声音指的是诊察患者的呼吸、咳嗽、呕吐、喷嚏、肠鸣等各种声响。嗅气味指的是嗅患者体内发出的各种气味以及分泌物、排泄物等气味。人体的各种声音和气味，都是内在脏腑的生理活动和病理变化过程中产生的，能反应脏腑的生理和病理变化。比如有的患者咳嗽声重浊沉闷，多属实证，为寒痰湿浊停聚于肺，肺失肃降所致。再比如嗅病室之气，如一进病房就能闻到烂苹果样气味，多见于糖尿病重症。
问诊
问诊是医生与患者直接进行语言交流的临床信息采集方法，在疾病诊察过程中具有十分重要的地位。对于疾病的很多情况如病史、家族史等，只有通过问诊才能得到。了解这些情况，可以为医生分析病情，判断病位，掌握病性，进而辨证论治提供可靠的依据。特别是患者尚未出现客观体征，仅有自觉症状时，只有通过问诊，医生才能抓住疾病的线索，做出诊断。中医“十问歌”，把需要问诊的内容归纳在了一起，非常详尽，这也是每个中医人的必会歌诀之一。
切诊
切，即接触、靠近、按压的意思。切诊就是医生用手指或手掌对患者的某些部位进行触、摸、按、压，从而了解病情，诊察疾病的方法。切诊作为中医四诊之一，在获取患者的健康与疾病信息、获得重要的辨证资料方面，起着非常重要作用。切诊包括按诊和切脉。
按诊，指医生用手给患者做检查，以了解患者身体局部是冷是热，是润是燥，是软是硬，以及有无压痛、肿块等其他异常变化，从而推断疾病的部位、性质和病情轻重等。
切脉，就是常说的号脉、把脉、摸脉等。医生用手指对患者某些特定部位的浅表动脉进行切按，体会脉动应指的形象，进而了解身体状况。中医学认为，人体血脉贯通全身，内连脏腑，外系肌表。心主血脉，脉为血府，心的阳气能推动气血运行在脉管中。因此，脉象能够反映全身脏腑的功能、气血、阴阳等综合信息。关于脉诊部位，历史上有很多种，应用最广泛的有三种。一是三部九候诊法，二是三部诊法，三是寸口诊法。现在临床最常用的是第三种。脉诊在长期医疗实践中得到了历代中医大家的重视，其理论和应用也不断得以发展和完善，形成了中医学最具特色的诊断方法之一。
望、闻、问、切是中医调查、了解疾病的四种方法，各有其独特作用，不能相互取代。疾病是一个复杂的过程，其临床表现可体现在多个方面的千变万化，若仅以单一诊法进行诊察，会造成辨证信息的残缺，进而对论治产生影响。而且，中医四诊之间有相互参照、补充、证明的作用。要想全面了解病情，保证临床资料的准确性、全面性，必须将所有诊法有机结合起来，望时有闻，闻时有问，问时有切，不可仅凭一种诊法来断病。医生若是对切诊、望诊等单一诊法情有独钟，甚或有研究或专长，当然值得称道，但是取一法而舍三法，以一诊而代四诊，不可取。只有做到“四诊合参”，综合全面地考察患者病情，才能做出正确的诊断。
文｜中国中医科学院望京医院 李光宇
0.38的恒生互联网，拿着现金在那里什么都不做的人才有性格。便宜买好货，只能够清楚了解这个东西值多少钱才可以动手。相信周期的往复比其他重要，A股的市场波动特别大，需要有强大的心态去支撑，玩的心态嘛。就是每一局都想好全部输掉会不会影响生活。当然还是要伴随优秀的企业，便宜的时候慢慢捡！不然真是浪费时间，浪费生命。查理说：“生活不只是精明的赚钱”。
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