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老实人嘴巴笨,不会说话,牢记下面四句口诀

1.和贵者言,依势而为。

贵人是有地位有权势的人人,他们在社会上有一定的影响力,这样的人气势很大。我们和贵人说话的时候,很多人在势头上输了,说话也没有底气。

此时你要懂得借势,借自己的势,或借别人的势,为自己勇敢,如果你气势低人一等,那你就输了。

借此机会后,你要对自己有信心,言谈举止得体,言谈举止得体,双方站在平等的角度谈问题,这样才能得到贵人的尊重,事半功倍。

公元前283年,秦昭襄王给赵王写了一封信,上面写着:我愿意用十五个城市来换赵的和。这个和氏璧是无价之宝。赵王很无奈。换吧,怕秦言而无信,怕得罪秦。

赵王很纠结,后来派蔺相如带着和氏璧出使秦国。蔺相如把和氏璧交给秦王,秦王得到和氏璧后,非常高兴,但决口不提十五座城池。

蔺相如深知秦王言而无信,但他毕竟在秦国的地盘上,连赵王都迫于秦王的强势,不敢拿秦王怎么样。

蔺相如只好对秦王说,这和氏璧有个缺点,突然间,蔺相如手举和氏璧,背靠柱子,怒气冲冲地竖起来。对于秦王呵斥道:大王得到和氏璧后,把它传给妃嫔们看,以此来戏弄我。假如大王不愿补偿赵国的十五个城池,我就把它拿回来,如果大王一定要胁迫我,我的头就会和和氏璧一起撞到柱子上。

秦王一直在气势上压制蔺相如,忽然看见蔺相如也如此强势,便婉言道歉,当晚,蔺相如差人将和氏璧送回赵国,算是不辱使命。完璧归赵的故事也是千古佳话。

2.和有钱人说,依于利。

我们所说的富人,是指积累了大量财富的人。对于富人来说,一切都是利益第一,和他们交谈时,你要体现价值二字。而且不是乞求他们的施舍。

怎样才能在富人面前体现你的价值?首先,用你的能力为他做些什么,其次,他需要什么。两者缺一不可。

举例来说,在一个山村,王麻子家很穷,他们村里有个老人家很有钱。某天,他身无分文,连吃饭的钱都没有,如果他直接对老人说:求求你,给我点钱吧。很可能会吃到闭门羹。

假如他说:你能给我点饭钱吗?看看你儿子常年在外做生意,家里也没人帮忙跑前跑后,以后有什么跑腿的活儿虽然叫我,我也不会忘记你的斗米之恩,为你鞍前马后。

老头子会想,首先,这个小伙子说话很中听,一顿饭钱跑了也没关系。其次,我平日还真需要一个帮忙跑腿的人,年纪大了,什么也做不了。一顿饭可以换来孝心,这也是值得的。

更重要的是,你的公司缺钱,为什么没有人投资你呢?并非因为你没有有钱的朋友,而是因为你没有体现出让他们投资的价值,价值二字就是你要斟酌的一点,比如,公司的未来计划是什么?这个行业的发展前景如何?投资者的回报是多少?

曾经三顾茅庐的刘备,请诸葛亮出山,正是看中了诸葛亮的足智多谋。

曹操光脚破门迎接许攸,正是用许攸打败袁绍。

因此,与富人交谈,只谈利益和价值。

3.与贱者言,要谦虚。

此处贱指的是地位卑微的人,所谓贫贱不能移,威武不能屈。在我们眼里,穷的人,大多是怀才不遇的人,他们处在人生的最低点,所以他们更看重自尊,对别人的话更敏感。

因此,在和地位低下的人交谈时,要放下身段,说话要谦虚自牧,在人的一生中,河东三十年,河西三十年,在尊重他人的同时,也在尊重自己。假如别人以后飞黄腾达,一定会投桃报李。

对地位低下的人的态度也能看出一个人的性格。先输,先骄傲,先荣誉,先谦卑。

年轻的时候,韩信曾经穷困潦倒,每天闲来无事,在河边钓鱼,一位洗衣大娘见其几天没吃东西,便让韩信每天中午在河边等她,她来给韩信送饭吃。

韩信很高兴,对大娘说:有朝一日,我韩信出人头地,定来报答你。可是大娘却好心劝道:大丈夫应该胸怀大志,建功立业,我可怜你,才给你饭吃,不求你报答。

韩信深受教导,转身从军。汉五年正月,韩信被封为齐王,以千金感谢大娘当年的恩情。

4.与辨者言,依于要。

辨别者,常指能言善辩的人,与辨别者交谈,要懂得把握重点简明扼要,一言以蔽之,切不可与之纠缠,否则你会被带入别人的节奏。

曹操率军攻打吕布,将吕布围入邳城,后吕布军中将士叛逆,绑在白门楼,开城投降。

吕布被曹操俘虏,一向惜才的曹操不舍得杀吕布,却又怕吕布叛逆。这时,曹操想听听刘备的意见。

为什么刘备要投奔曹操?原来刘备占领了徐州,了自己的位置。随后好心收留了吕布,没想到,吕布趁刘备出差,抢走了徐州。一个农夫和蛇的故事真的上演了。

于是,刘备又成了无家可归的人,无奈只好投靠曹操。这时,吕布被曹操捉住了,刘备心中窃喜,当曹操问刘备该如何处理吕布时,刘备只说了一句话:你忘了丁原和董卓吗?这句话一出,马上就要了吕布的命。

为什么?众所周知,吕布被张飞称为三姓家奴,早年曾拜丁原为义父,因董卓施计,便杀死丁原,投靠董卓。随后王允巧施美人计,吕布又为貂蝉杀死了义父董卓。

刘备的言外之意是:曹操想成为吕布的第三个义父吗?

生活中的酸甜苦辣,大部分都在说话。说话是一门艺术,是与人交流的桥梁,但是,有多少人真正会说话呢?

老弟看我如何?(发我图片)
阿弥陀佛!我非北京人,更非武林中人,只具武者的心。我,江苏省连云港市灌南县人,姓名祝军,属,您是有名望的人,能诚心正意称我为弟,便是弟无尚荣光。在古时,您如巡抚,我若山中樵夫,江边渔夫,或小河里摆渡人,平生第一次荣幸您这样大名望人,诚惶诚恐,受宠若惊,却又願捧出一颗自幼尚武忠义的心献给您!我无师无派,诚实不虚跟您汇报,我不会武。仅是有些体认!勿失望,不怪我心便足也!
高振东老先生法相,眼神生精略有怯意或又称谦卑之意,田间老农德相,不说,怎能跟名振武林的武魁相联系,不矛盾,旧时武林中人尊老礼,规矩,另江湖险恶,骨子里处处小心处处留神,脑后都长着眼,稍楞神,伤命折一世英名,故,行卧起坐皆行拳意,无心无意中得拳拳服膺之效!~:释义:时时,刻刻自己心腔里用诚恳的心,恭敬的心,敬畏的心,感恩的心,礼赞的心,正义忠勇的心行拳走善:自已千辛万苦得到的东西。如得王芗斋老先生秘法!对以下:现代环境,现代人,生存方式谋生手段一切都变了,也做不到,浮躁之心,浮夸之心,得秘法也无用。从而更知,传承难!
阿弥陀佛身金色,相好光明无等伦,白毫宛转五须弥,绀目澄清四大海,光中化佛无数亿,化菩薩众亦无边。。。阿弥陀佛,你每日念悟到了吗?菩萨低眉,眼微闲,这就是心法啊!眉是没有用的但却是无用之大用,因空容天地,眯眼微笑连小腹关照自已。你瞧瞧你母亲神态,不真是得大空而大有。相由心生,一句阿弥陀佛,都摄六根,念念相继!一心不乱,你扪心自问你能持否
跑到庙里,拜拜又回,回又去拜,立于大雄宝殿前,你能作得了自己主,啥子叫大雄:能够自已作得了自已主称大雄!而以上简单这些我是做不到底!我骗不了自已!做不到,就做不到。我贫而无位这辈子高尚点说:以苦证道,半辈子下来苦啊!而您恰另一端红尘中鸿福。鸿运都拥有,福禄寿喜全啊!
您真帅,从十二形言,身具豹形,而心喜意,历害角色,谈一故事听听!
某君,三十多年前,乘船行上海,途经张家港,船泊,明月当中,深夜此君,兴起,船尾卧牛之地行拳,畅意而眠,睡梦里,万穿身从脚至身,众蛇身皆黑,若置蛇窝窝此君立觉而无法,听任蛇在身穿,一定神,口诚心正意念阿弥陀佛!阿弥陀佛!依稀见,一僧人穿僧衣从空中飘然而来,闪金黄色,刹那间众蛇顿消!梦醒。第=日,上铺同事醒!与众人说,昨夜梦到蛇,吓死啦!吓死啦!此君听后无言!这故事藏心里三十多年了!从未告知任何人,生活中十二形中最怕蛇,昨见您海边演练蛇缠手,和王老师在动物园饲养蛇的故事!!便告诉您一人,阿弥陀佛!信佛人守戒,非人家叫您守戒,不狂语不欺人守信如今能持否?真的信佛人是自已心里生出戒律来,什么能做!什么不能做!您心里生出过戒律吗?自已心里生出戒律一生不违背!望您这故事烂在心里!对您!对我!都好!切记!切记!昨日,看了您海边练功视频,勾起回忆,现在想想可能身具蛇性,招来众蛇吧?反正从那以后,不太敢练蛇形!恐怖啊!怎不后怕,天下事,说起来迷信,反正,您王姓朋友,此种人不要碰,要谈生死杀!此君比人更心毒。
这故事也释义王芗斋老人言自古无十二形套路说,而周身十二意当具之,人的功能是不全的,取十二种动物,生死生存之本领,诚心正意,练虎得虎性,练龙得龙性等等。
您我有约:此故事妻儿老小,任何人不告,任何人切记!切记!对您!对我!都好!这就解释了生活中越是武功高者越胆小。高振东,眼里为什么有怯意呢?传说,许世友将军下山练成九龙雕手!师父告诫他,一生只能用一次保命!后来到山东,深夜遭几名武林高手暗杀,老人家一生使了一次,插了人家肚子掏了肠,后终身不用!好象,陈再道将军铁沙掌,拍了人家脑袋终生一次!这些小故事您武林中人多得是!
天不早了!明天讲讲崔老师败的原因分析!从十二形谈!您願听!我願胡说!
我有一条件:您如诚心正意交我,以后称个弟!老百姓怕欺,不是!您我从此别过!人生中忽忽过客,多啦!如是弟这一辈子只认您兄一人!再无=人!此致!敬礼!
以后您问?我,一门外汉,瞎说胡答,无知者无畏!您愿听,权当相声段子![捂脸][捂脸][耶][耶]

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